Любовь во время войны: Брахма как романтический герой

January 21st, 19:57

Брахма исследует любовь.
Во многом этим объясняется длительность, неисчерпаемость и устойчивость творимого им Бытия.

Он изучает множество подобных феноменов, но именно в Любовь и Преданность он вовлечен настолько сильно, что знает их хуже всего остального - ибо не может установить дистанцию, варьировать и прекращать по своей воле. Казалось бы, совпадая с понятиями Необходимости и Возмездия, он должен сохранять логику и сокрушать врагов, но часто эти сценарии не работают, потому что знание Брахмы победило его планирование и быстрый гнев. Но что такое любовь он не знает и даже не подобрался к разгадкам.
Проблема Брахмы заключается в том, что его сознание подчинено простому архетипу любовных романов. Читать далее

---

О сущности инстинкта самосохранения (эссе)

January 17th, 5:17

Это лишь кажется, что инстинкт самосохранения основан на страхе перед смертью. На самом деле, он основан на страхе перед болью, или говоря обширнее - на страхе перед любыми формами физического дискомфорта. Это от того так, что инстинкт самосохранения есть одна из программ того зверя, который является человеческим телом. Зверь ничего не знает о смерти как и об иных абстракциях. Он знает только практические феномены - повреждения, боль и ограничения. «Смерть не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет» - вот что говорит этот зверь устами Эпикура. И его (этого "зверя", т. е. тело) нельзя научить бояться смерти.

Когда зверь заразился (от богов) разумом, он создал медицину с её феноменальной способностью продлевать мучения попытками избавиться от них. И смерть в этой системе - состояние недопустимое, поскольку она однозначно лишает человека возможности бороться за телесный комфорт, бороться как и подобает зверю. Когда разум рассказывает телу о смерти, тело понимает смерть не как финал, но как некое высшее страдание, наивысший дискомфорт.

В силу всего вышесказанного, тело никогда не бывает религиозным, ведь бог для этого зверя точно такая же абстракция, как и смерть.

---

Вавилон-блюз

January 3rd, 4:21

"Чтобы стать богом, нужно пройти через ворота бога.
Это означает, что ты должен родиться от богини как от матери, это означает - миновать Вавилон насквозь"

Тишина со всех сторон.
Сигарету к сигарете
Я курю. На Вавилон
Поворачивает ветер.

В Вавилоне спит она
На ступенях зиккурата.
В сон её мои слова
Не пускает лев крылатый.
Бог мой смотрит через край
На неё - и не смеётся.
Я спросил: "Вернётся в рай?"
Он ответил - "Не вернётся.
Вавилон её любовь
Вавилон - её могила
Так что ты теперь готовь
Новый рай для новой милой"

И я плакал напролёт
В золотой моей нирване
И прикладывал я лёд
К вечно свежей алой ране...
День прошел - а ночи нет.
Нечто пасмурное длится.
Если так - то мой рассвет
Никогда не состоится.
Если так — я зря летал,
Через смерть, от лона к лону
Если так — то я пропал
На дороге к Вавилону!

Если так... Но разве боль
Я не сам вернул обратно,
И не сам я выбрал ноль
Среди чисел многократных? Читать далее

---

Богиня Дану и овцы

December 24th, 2021

1.
Когда племена богини Дану только появились в Ирландии, народ Фир Болг был разобщён на несколько кланов, враждовавших между собой. Некоторые из этих кланов заключили союз с племенем Дану (туатами или дануатами).
И вот, во время одной из битв, сложилось так, что воины одного из кланов Фир Болг начали теснить туатов и тем угрожало полное истребление. Тогда богиня Дану произнесла некое заклинание и все туаты превратились в огромных свирепых волков, которые буквально растерзали и пожрали фирболгов.
При том моменте присутствовал друид из, союзного с туатами, клана Фир Болг. Он находился рядом с Дану и слышал заклинание, которое она произнесла. И он запомнил его.
Прошло много лет и все кланы Фир Болг были истреблены или рассеяны туатами. Все кроме того к которому принадлежал вышеупомянутый друид. В конце концов, туаты нарушили союзный договор и вошли в земли и этого племени фирболгов, к которому, на тот момент, присоединились остатки все прочих, уже разгромленных кланов.
И несмотря на то, что войско Фир Болг, за счёт этого присоединения (uno llwythau), было очень большим, оно не выдержало натиска туатов и побежало. Друид понял, что сие означает конец всей его расе и в отчаянии произнёс то самое заклинание, которое некогда услышал из уст богини Дану. Он хотел превратить фирболгов в волков и попытаться переломить ход сражения.
Но. Читать далее

 

рисунок belkomor

---

Исходная элегия (стихотворение в прозе)

December 19th, 2021

 

 

Не рай, не судный день
Но опустевший берег
Такой исход
для мира этого решён
Когда поток эонов завершён
И богу бог, как брат - и лжёт и верит

В последний путь Харон плывёт один
Его фонарь - лишь для него горит
Освобождённый - он не обернётся
Его ладья к причалу не вернётся
И дом его - покинутый стоит

 

---

Читать далее

---

Стихи и песни о реинкарнации

November 14th, 2021

Песня "Седая ночь" группы "Ласковый май" - это одна из лучших песен про реинкарнацию. Хотя бы потому, что там детально рассмотрен наиболее распространённый механизм возникновения реинкарнационной ситуации. И рассмотрен именно с позиций "эмоционального мотора", того настроения-стремления, которое запускает реинкарнационную процедуру.

"И опять напрасно, и опять напрасно,
Собираюсь я всё рассказать сейчас..."
О, да, как-то так.
Ну и конечно резюме по самому литературно-художественному и аудиовизуальному материалу - "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит"
 

 

Насчёт новой статьи https://keburga.livejournal.com/305103.html, а как насчёт того, что может боги Тримурти всё-таки копируют эти начальные молекулы с себя? Ведь они тоже состоят из структуры, и именно используя то, что у них есть они могут создавать явления жизни или нежизни.
Я бы сказала, что несут в себе свои руны) И слова из двух звуков, сложенные из рун одной (из трёх) числовой группы всегда вечные. А вот когда происходит "разворачивание" тогда и происходит борьба между тремя вариантами подбора. И получаются огромные рунные тексты наполненные борьбой. И тот же человек, это пример постоянно происходящей борьбы разных трёх начал. Если хотите, я вам потом нарисую пример как может слово развернуться с вариантами других групп. И поскольку победителя нет - тексты разворачиваются широко и описывают мир и борьбу происходящую в нём с помощью различных явлений. Именно напряжение этой борьбы и создаёт жизнь и не даёт развиться покою.

КМ

"Процедура Докинза" и "Дарвинова компиляция": лакарическое воззрение на биогенез

October 3rd, 19:38

Автор ланкарческой Умы (кем бы он ни был) упоминает "процедуру Докинза" не тогда, когда объясняет то, как именно зарождается биологическая жизнь, а тогда, когда говорит о том, почему все вселенные имеют такие огромные размеры. Я воспроизведу здесь его речь такой, какой я её сам оказался способен понять, и посредством того набора слов, каковым сам обладаю:
1.
"Жизнь начинается с появления молекулы, которая способна копировать саму себя, привлекая (химически связывая?) для изготовления этой копии необходимые атомы из окружающей среды. Это и есть процедура Докинза.
Однако, ни один из Трёх Всемогущих богов не может создать такую молекулу целенаправленно, поскольку его намерению это сделать, препятствуют, обращённые к иным целям, намерения Двух Других. И не обязательно, намерения настоящие - но прошлые, и будущие тоже".
2.
"Таким образом, в условиях войны и "холодного" противостояния всемогущих богов, такая молекула может возникнуть лишь случайно, по принципу Теоремы о бесконечных обезьянах . Соответственно, для запуска процедуры Докинза требуется почти бесконечное количество атомов. Тогда среди них найдутся несколько таких которые таки соединятся в необходимую молекулу". Читать далее

---

Ланкарическая Ума о богах (стенограмма)

August 8th, 19:29

Боги - разновидность разумных существ, отличительной и принципиально важной особенностью которых является (1) способность жить и сохранять личность без использования физического тела и (2) без однозначной пространственно-временной локализации.
Мышление богов воспринимается другими разумными существами как Реальность. Поскольку боги являются источником всей Реальности, то любая перемена в их мыслях, настроениях и намерениях приводит к изменению Реальности.

1. Изначальные боги. Количество - 3 (Брахма, Вишну, Шива). Отличительная и принципиально важная особенность - всемогущество. Благодаря всемогуществу они могут, буквально, всё - в частности, могут как Быть так и Не Быть. Произвольные переходы этих богов из состояния Небытия в состояние Бытия выглядят для внешнего наблюдателя как самовозникновение ex nihilo, а переходы из Бытия в Небытие - как "ночь богов" или "сон богов", а говоря проще - шуньята. Двое из Трёх Изначальных богов имеют собственные вселенные,(Брахма - Атем, Вишну - Ланку, соответственно - Первый и Второй миры). Автор ланкарической умы знает Ланку гораздо лучше Атема и он говорит, что центром Реальности этой вселенной является планета Дит.

Краткая типология атманов

Фиксация текста Умы: не канон, но Шуга

7 февраля, 15:21

//По контексту угадывается, что Адам №1 сотворён Тримурти из Ничего. Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.//

Ума - это, в сущности, непроизнесённая, но уже полностью сформированная шуга - т.е. божественная ложь, которая, при успешной реализации, станет новой Реальностью, такой, которая нужна тому богу, который является автором этой шуги. Вот почему "переводчик", а точнее войсер (озвутчик) умы не может вносить в уму изменения - даже такие, которые ему самому кажутся уместными, логичными, и т.д. В частности, что касается процессов генезиса Юдоли, то они в ланкарической уме представлены так:

1. Шива создаёт бога (Иегову) и он создаёт его подобным Брахме, очень похожим на Брахму (это важно и это сделано Шивой на почве личной неприязни)
2. Шива отдаёт Иегове своё личное Слово Творения, которое как и обычно (как у всех богов) состоит из трёх слогов. Первый слог творит материю, второй становится порцией шакти оживляющей материю ("женское начало") третий - конфигурирует жизнь в разум ("мужское начало", которое и превращает очередной мир в оружие гулы, направленное против Двух Других богов) Читать далее

---

---

Юмор и ирония с точки зрения ланкары

7 февраля, 13:33

В основе юмора лежит неосознанное понимание человеком свой смертности. Но смерть при этом трактуется подсознательным разумом не как исчезновение, а как освобождение. "Всё равно я умру" - и значит мне всё дозволено. Но когда я умру - это самое Я, говорящее "мне дозволено" - оно сохранится и сможет насладиться своей победой над законом, взирая на прошлое уже из положения абсолютной безопасности.
Можно сказать и так, что юмор есть психическое выражение переживания человеком состояния полной безнаказанности. А гарантией такой безнаказанности является феномен смерти.

С ланкарической точки зрения, юмор возникает из знания атманов (многорожденных по воле богов, условно "бессмертных" душ) о том, что данный мир не является единственным, что данная реальность не является единственной, что данное рождение не является для тебя единственным. Вероятно это работает во всех мирах, но в Юдоли, как в локации тоталитарной, всё вышесказанное предстаёт пред наблюдателем наиболее внятно. Можно сказать и так, что в Юдоли любой юмор (а особенно "чёрный" - всякие шутки про смерть и тому подобное) представляет собой, своего рода, политический анекдот, пресловутый "анекдот про Брежнева", где в роли "Брежнева" - бог Иегова. Поэтому склонность именно к чёрному юмору стоит рассматривать как один из облигатных признаков шактиальности.

Метки: ланкара, ланкара как психотерапия, ланкарическая психология

---

Молчание Евы или Юдоль исчезающих душ

 

keburga

16 октября, 14:05

Пропедевтика по данной теме:
"Каждая (земная) душа предстаёт перед Иеговой так словно она - пара Адам-Ева. Отчасти, этот момент воспроизводится при бракосочетании, в ритуале венчания, когда пара стоит перед священником и даёт ОБЩЕЕ, согласованное согласие на брак. Так и в посмертии. Только вот Адам, обычно, говорит здесь "да-да-да", а Ева - "да-да-нет". И это последнее "нет" всё решает. Иегова не может забрать такую душу себе (и вернуть квант Слова Творения содержащийся в ней как "Адам"), а шактиальным богам такая душа не нужна поскольку она не имеет каких-либо, нужных им, особенностей. И душа теряет структуру и исчезает как всё никому не нужное в этом мире".

Основной текст:
Для того, чтобы оказаться в потусторонней Реальности бога Иеговы (т. е. в его Раю или в его Аду) есть одно лишь условие - истинное, от ВСЕЙ души совершённое, уверование в него как в Бога Единственного. Автор ланкарической Умы говорит, что человеческая душа, предстоящая перед Иеговой (а перед ним предстаёт однажды всякая человеческая душа, возникшая в Юдоли, ибо она - Адам) должна трижды ответить "Да" на три вопроса Иеговы: "Признаёшь ли ты Меня Богом?", "Признаёшь ли ты Меня твоим Создателем?", "Признаёшь ли ты меня Богом Единственным?"
На первые два вопроса любая юдольная душа отвечает "да", поскольку Адам и Ева, её составляющие - согласны (меж собой) в том, что отвечать и они говорят истинную правду, и их ответы честны.

А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате получается, что вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся" (с), т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.

"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение

21 октября, 8:56

Глядя на (вновь) дымящиеся трубы ТЭЦ, я думаю о том, что Огнец (Агнетен) воспроизводится почти каждым российским городом с централизованной системой отопления. Т. е. ТЭЦ  - это, фактически, Вечный Огонь, вокруг которого воздвигнут Город. Понадобилось достичь определённого уровня цивилизации, чтобы эта форма жизнеобеспечения восстановилась из вестигия (ментально-метафизического отпечатка) того мифического Вечного Огня - в современное инженерно-техническое решение. Впрочем, на элементарном уровне эта концепция всегда существовала, поскольку каждый, русского образца, дом-изба строился вокруг фундаментальной печи.  Те самые "стены вокруг печи", т. е.. Отсюда становится понятным стремление устанавливать стелы с именами, погибших на войне, солдат вокруг или вблизи Вечного Огня. Это не столько память о былой войне, сколько символический знак того, что эти  солдаты всё-таки вернулись домой и одновременно - длящийся во времени магический ритуал, возвращающий их ("имённый зов").

---

Психиатрический взгляд на технологию озвучивания Умы (эссе)

September 3rd, 9:18

Озвучивание Умы происходит по тем же психическим законам,
по каким происходит формирование бреда, например, при шизофрении.
Механизм один и тот же. Человек, любой человек - "оснащён" этим психическим
механизмом для того, чтобы осмысливать ашху и формулировать смысл жизни
(это условия, необходимые для нормального взаимодействия с богами).
Однако здесь, в Юдоли, этот механизм у подавляющего большинства людей
простаивает без дела. В некоторых случаях он задействован для так называемого
творчества. А наиболее часто он запускается психическими заболеваниями,
прежде всего, шизофренией.

В таких случаях этот механизм начинает генерировать бред. Сие происходит потому,
что для его работы здесь нет нормального "сырья" - нет обоснований смысла
жизни, нет инструкций ашхи ("техзадания" от богов) и т. д.
Поэтому в качестве сырья он начинает захватывать обычные события и реальные
ситуации, придавать им особые значения, сочетать их всякими нелепыми, алогичными
способами. На выходе получается ментальная каша, называемая бредом.

К чему я это всё рассказываю?
К тому, что формирование бреда имеет свою характерную динамику и происходит по
определённой схеме. Поняв эту схему, мы сможем понять заодно и то, как
озвучивается Ума.

В психиатрии есть понятие "кристаллизации бреда".
Эта концепция выделяет три стадии формирования бредовой продукции:
1. Бредовое настроение (недоверчивость, подозрительность,
ощущение измененности окружающего,
приобретающего особый, таинственный и зловещий вид.)
Применительно к озвучиванию умы это означает, что ты чувствуешь, что с миром
"что-то не так",
что в существовании мира есть доступный пониманию смысл. Причём источник этого
смысла находится здесь, но ты его
не можешь воспринимать напрямую из-за каких-то особенностей твоей собственной
природы, и это достаточно мучительно.

2. Вторая стадия - бредовое осознание, то есть бредовое понимание
происходящего или, бред восприятия.
Применительно к озвучиванию умы - это понимание того, что некоторые из твоих
детских фантазий и не понятно откуда взявшихся "знаний" (например, о том,
что "боги воюют друг с другом, а люди у них как солдаты", что была "древняя война,
которая сдвинула мир") -
могли бы прояснить ситуацию и дать зацепки к пониманию некоторых аспектов
обычной реальности.
Допустим, к пониманию природы официальных, мировых религий и истоков
некоторых политических течений и тенденций.
3. Третья стадия - систематизация отрывочных бредовых идей, создание более
или менее стройной бредовой концепции.

Резюме:
Применительно к Уме - это означает, что сюжеты уже существующих мифов и легенд,
некоторые исторические события, а также слухи, суеверия и загадки
получают своё толкование в рамках интуиций Умы и начинают складываться
в тот особый "изначальный", "первичный" миф, который позволяет толковать и
продуктивно исследовать все остальные мифы.

2014 годъ

---

"Двери гор закрыть легко", параумическая проза, эскиз

September 21st, 16:11

"Жизни - вечной, смерти - беспечной", старинная дитская поговорка-пожелание. Её юдольная адаптация звучит, видимо, так: "если смерти - то мгновенной, если раны - небольшой".
Вспомнил эту поговорку, взглянув на фото, которое прислал один добрый человек из Екб.
Напоминает внутренний двор-курилку "старых цехов" Электрического завода в Дите, где некогда ремонтировали электродвигатели и динамо-машины подводных лодок. В том числе и тех, которые входили в состав Флота Глубокого Океана. Александр Татум, ещё учившийся тогда на втором или третьем курсе университета, подрабатывал здесь в гальваническом цехе. Он работал не столько ради денег, сколько для того чтобы иметь доступ к осадку, образующемуся на дне никелировочных электролизных ванн. Из этого осадка он добывал германий для первых своих транзисторов.

Однажды моряк, состоявший в чине флотского старшины, приехал на завод чтобы забрать из ремонта деталь распределительного щита аккумуляторного отсека подлодки - то ли реле, то ли рубильник. Ожидая пока конторские клерки оформят заказ к выносу через проходную, он курил и беседовал с рабочими выходившими на послеобеденный перекур "к Инженеру" - к старой статуе Яна Катумы, стоявшей во внутреннем дворе ещё с той эпохи, когда тут проводились арестантские переклички.
Кто-то из молодых рабочих спросил моряка, почему флот, в котором он служит, называется Флотом Глубокого Океана и существует ли флот океана мелкого. Старшина ответил, что Глубоким Океаном называют ту часть мировых вод, которая настолько глубока, что подводные лодки не могут достичь её дна. "Поэтому - сказал старшина - Маляры  не добрались туда и не смогли закрасить... эти... ну как их... забываю название всё время. В общем, не смогли закрыть ходы между мирами. Везде закрыли, куда может лодка или батискаф опуститься. А тут никак нельзя, давление огромное". "А бывает, что через эти... ну, дыры эти, кто-то пролазит сюда?" - спросил моряка другой рабочий. Старшина затянулся папиросой, пригладил жёлтым пальцем усы и ответил усмехнувшись - "Про такое не слыхал и слава богу нашему". "Хоть бы приврал чего для интереса" - засмеялись рабочие. В этот момент разноголосо грянули цеховые звонки, сигнализируя об окончании обеденного времени.
Когда, побросав окурки в железный ящик, стоявший возле пьедестала опальной статуи, рабочие покинули двор, Татум подошёл к старшине. Тот как раз закурил новую папиросу и имел вид человека предающегося напряжённым размышлениям. "Извините, мастер - сказал Татум - это вы о нольдах говорили ведь? Про ходы на дне океана?" Моряк уставился на него и несколько секунд, не мигая, смотрел. Потом он хлопнул себя ладонью по фуражке и воскликнул - "Спасибо, парень! Нольды, точно, мать их. Всё время забываю это слово, что ж такое-то..."
Он глянул на часы. "Ну, пора мне в контору. Бывай и спасибо, выручил! А то бы я весь день вспоминал". С этими словами, моряк удалился.  "Двери гор закрыть легко, а двери ям не закроет никто" - процитировал Татум шёпотом и, наморщив лоб, принялся вспоминать слышанный в детстве текст, тот, откуда происходила цитата.

---

"Письменно озвучивать эту часть умы крайне трудно, а озвучить надо. Поэтому решил озвучить звуком. Ну а где звук, там и видео :)"