From:	lankar
Date:	February 25th, 2014 - 11:00 am

"Меня бы, кстати, это не касалось никак, но русский язык - язык ланкары.
Только на нём может полноценно и внятно звучать Ума об Атеме и Троих Изначальных.
Такие дела. Читать далее

keburga.livejournal.com/82962.html

[показать]

keburga

June 24th, 12:36

 В "Кратком изложении мифологии высоких" г-жи Гирен говорится, что образ дерева из космогонических мифов расы Высоких оригинален относительно содержания атемских представлений о мирах и их сотворении. Он не соотносится также с объективным, более поздним представлением Высоких о структуре бытия. Однако его облик странным образом оказывается потом отражен в картографии и иконографии транслокальных дорожных путей и системы вокзалов, созданных этой цивилизацией.
В науке позднего Атема долго велись споры о специфичности мифа о дереве миров. Некоторыми предполагалось, что это род неких естественных ассоциаций. Было выявлено довольно значимое количество сходных представлений разного времени - обычно в мирах т. н. Золотой ветви. И иногда они возникали задолго до контакта такого мира с Высокими, или вообще в условиях изоляции.

Самые ранние рисунки представляют дерево миров - Высокую Иву очень схематично, в стиле Древнего Атема, с колючками, зазубринами и гротесковыми формами корней и ветвей.
Внизу ствола располагаются остатки прошлого бытия, "миры воспоминания". Древние Высокие трактовали их как реальную материю - действительно материальные остатки (как и древние атемцы) и ассоциировали с корнями современного бытия.

Миры нынешние - это почки/плоды, возникающие на дереве в определенной временной последовательности.Читать далее

Aug. 29th, 2007

[показать]

04:13 pm - Кай и Герда

Есть один литературный персонаж, который я очень ненавижу.
Это Герда из сказки Снежная Королева.
Когда Кай в чертогах Снежной Королевы складывает слово "Вечность", она,
это сука Герда, врывается туда и прерывает его инициацию.
И что она даёт ему вместо Вечности? Свою потную бюргерскую подмышку с рыжими
волосами.
Герда - это как раз тот тип женщины, который, как духовно, так и биологически
осуществляет размножение шудр. Всё к чему такая сука прикасается - становится
профанным, теряет сакральное измерение, гаснет.

А Снежная Королева - это персонификация ритуальной Смерти, без которой
невозможна инициация.
Впрочем, Кай, конечно был кастово неполноценен. Иначе, он бы принёс свою бывшую
подружку в жертву Снежной Кали.
Я думаю, что для завершения инициации и достижения бессмертия, Кай должен был
перерезать Герде горло одной из льдинок.
От этого льдинка изменила бы свою форму (например, от крови подтаял бы
один край) и стала бы как раз такой, какой нужно для того, чтобы закончить
начертание слова "Вечность".

---

Sep. 9th, 2007

[показать]

07:04 pm - апдейт про Кая и Герду

Это к предыдущему посту
http://lj.rossia.org/users/lankar/44077.html

На самом деле, Герда и Снежная Королева - это одна и та же женщина.
Всё дело в Кае, в его выборе.
Кстати, именно по этой причине, мужчину можно "опустить", а Женщину - никогда.
Это принципиально невозможно. Женщина - неуязвима для Хуя.

 

---

[показать]

ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта часть истории выглядит как "каркас", т.е. слов нет (точнее, их слишком мало) чтобы нарастить литературную плоть на этом "скелете". А кроме того, она странная и по сюжету. Т.е. сложно её озвучивать для каких-то общедоступных публикаций потому, что некоторые её фрагменты выглядят... нелепо? Это не совсем подходящее слово. Странно - вот более подходящее. Я условно называю её историей про Синюю птицу.

Она начинается сразу после того, как Брахма упоминает о своём потомке, которого Свати унесла (в своей матке) "в темноту между звёзд". Услышав это, Шива понимает, какую цену Свати заплатила за то, чтобы вернуть его к Бытию. С этого момента, его и охватывает та самая Печаль, которая станет основным мотивом его дальнейших решений и поступков и, в конце-концов, приведёт его к Шуньяте. Но чем же он занимается после того, как Свати ушла и после того, как дракон уничтожил Озеро Надежды, превратив его в пустыню?

1.
Мы знаем следующее - "Дом Шивы стал тогда домом зверей" и "Все звери, которых он вернул к бытию, жили в его доме и рядом с его домом, и в саду возле дома, а сам он жил на Горе"
Список этих зверей почти полностью совпадает с тем, который можно почерпнуть из типичных русских народных сказок. Это и частые персонажи детских утренников: Белка, Заяц, Мышь, Медведь, Волк, Лиса, Ворона. Из относительной экзотики там упомянута Змея (но это не кобра, а гадюка - "черный змей").
Дальше, автор Умы (кто бы он ни был - не носитель Умы, а именно автор) говорит:
 
"Белку он сохранил и белка пришла к нему, зайца сберёг - и заяц навещал его, вороне не дал умереть - и ворона к нему прилетала... и змея обвивала его руку как браслет и его шею как гривна,... а где ж синяя птица?"
"Разве не возродил я Синюю Птицу, разве не поднял её из смерти?
Почему она не показалась мне на глаза теперь, когда я печален?"
(это п.23 если смотреть тут http://www.keburga.com/?p=1479
Синяя птица - это синий каменный дрозд, в данном случае. Существо, которое в типичных сказках вообще никогда не упоминается, насколько я знаю)

2.
Шива смотрит на дела своих братьев глазами своих зверей и что видит он? Братья больше не глядят в его сторону. И Вишну говорит Брахме - "Вот и стали мы свободны от нашего (общего?) страха. Потому, что пока он ждёт (её) с неба, он из травы не поднимется!" Брахма кивает ему - "Да, это так"

3.
Увидев что братья забыли о нём и потому не препятствуют более его делам, если бы он даже их делал - решает Шива совершить то, что всегда намеревался совершить. "И тогда он сделал так, чтобы мир прекратился, перестал быть! Но мир не прекратился, быть не перестал - только дрогнул".
И подумал Шива - "Или я ослабел или желание моё ослабело. Как узнать?"
Он встал и покровы пыли упали с него.

4.
И хотя всё небо со всеми его звёздами было над ним - он не взглянул в небо. "Где та синяя птица, что не помнит меня?" - воскликнул он. "Пусть мир подождёт, пока я ищу её!"

5.
Шива отправился искать синюю птицу. (Белка, заяц, ворона и змея следуют за ним) Ходил он ходил и уснул на берегу реки - среди камней.

6.
А когда проснулся то почувствовал, что один из камней лежит в его ладони. "Посмотрел Шива на камень и сказал - Здесь все камни серые, а этот камень красный. Это камень с другого берега! Вот я ходил за синей птицей, а нашёл страх моих братьев".

7.
Он говорил о том, что нашёл Гору страха, которую сам обратил когда-то в малый камень и зашвырнул неведомо куда. "Не искал, да вдруг нашёл - значит вовремя пришёл!"

8.
Взял Шива красный камень в правую руку и распахнул ладонь. И хотя мал был красный камень, а стоял он как гора на ладони бога. И Шива сказал глядя через реку на другой берег - "Вот я поднимаю против вас того, кто будет сильнее

 keburga.com/?p=1479

аудиовариант сказки  Озеро Надежды https://yadi.sk/d/2DpZ1I0axwjU5

Дракон Озера и последний змей https://yadi.sk/d/4yCSmoTxxwjhi

29.

keburga.com/?p=1479

аудиовариант сказки https://yadi.sk/d/Vew1-CWqxwjQP

1.
Шива жил в пещере. Это была очень глубокая пещера,

откуда он редко выходил на поверхность мира.

А выходил он только для того, чтобы разрушить

что-нибудь, что было построено Брахмой.
2.

И вот однажды, Брахма решил покончить с Шивой,

навсегда заперев его в пещере.

Для этого он создал огромную гору и придвинул её к входу пещеры, так

что совершенно перекрыл его.
3.

С тех пор, Брахма сидел под горой и боялся гнева Шивы.

Он боялся, что Младший Брат всё же сумеет отодвинуть гору и тогда

войны не миновать.

А Шива изнутри ударял в гору кулаками и пятками. И как только Брахма

слышал очередной удар — он от страха увеличивал огромность горы, делая её всё более

высокой. Чем больше боялся Брахма, тем выше становилась Гора его страха. Читать далее

Итак, вот как это описывает Константин Михайлов:

"Дон Хуан и Орёл - Чёрный Ворон и русский солдат"

"После ланкарических разъяснений, многие слушатели сами достигают понимания того, что "Орёл", упоминаемый в сочинениях К. Кастанеды - это и есть Иегова. Он вскрывает и анализирует человеческие души -"раскладывая их, как скорняк раскладывает шкурки".
О шкурках и скорняке говорит Кастанеда, а я бы сказал, что это больше похоже на вскрытие устричной раковины искателем жемчуга. То, что Иегова ищет в человеческих душах аллегорически именуется "солью" ("соль земли") или "горчичным зерном"
("Имей вы веру с горчичное зерно")или даже напрямую сопоставляется с жемчужиной ("жемчужина веры").

Т.е. речь идёт о феномене истинной веры в бога-творца, о вере не просто телесно-умственной,
психологичной(каковая довольно-таки распространена в популяции человеков), но о вере духовной, когда сама человеческая душа безоговорочно принимает факт своей созданности Богом и чает возвращения ко Творцу.

Истинная вера отличается от обычной религиозности не количественно, а качественно -и отличие сие состоит в том, что душа может унести такую веру за грань телесной смерти, захватить её с собой в своё посмертие, в своё вознесение к Орлу-Иегове.
В то время, как те души, вера которых была лишь психическим феноменом - "прилетают" к Иегове "пустыми" в метафизическом смысле.

Судьба этих "пустых" душ проста - не обнаружив в них "жемчужины", Иегова оставляет их на произвол энтропии и они теряют структуру (уникальность), они исчезают навсегда, как снежинка, упавшая в океан.

Здесь уместно будет напомнить читателю о том, что "жемчужина истинной веры" извлекаемая Иеговой из человеческой души - это квант Слова Творения, потраченного некогда Иеговой на создание Адама.

Однако в этом направлении мы усугублять рассуждений не станем, а посмотрим на то, как относится к происходящему учитель Кастанеды - дон Хуан.Читать далее

Любой земной человек знает бога Адоная Иегову в силу
одного психо-магического феномена, источником которого является этот бог.
Этот феномен называется Вечный Зов.
В каждом потомке Адама звучит Глас Божий, зовущий сего потомка
прийти к Богу и заключить с ним Завет… в той или иной форме.

_______________________________________________

Вечный Зов — это магия. Причём такая, что на всех людей влияет одинаково, ибо её мишенью служит нечто общее для всех людей — а именно, их происхождение от Адама.
Т.е эта универсальность влияния есть важная часть данного магического акта, она (универсальность, тотальность) — его неотъемлемое свойство.
Другое дело, что эффекты производимые Вечным Зовом замаскированы в каждом
конкретно взятом человеке по-разному, спрятаны на разную глубину.
Замаскированы шактиальными проявлениями или же чисто психологическими моментами порождёнными воспитанием, обучением и т.д. Потому дикарь-каннибал не столь сильно обнаруживает в себе влечение к завету с «Единым» богом, как скажем, «культурный» человек из Европы. Но хороший миссионер
Иеговы может достучаться до любого сердца, лишь бы оно было человеческим.:)
И всё благодаря Вечному Зову. Читать далее

[показать]

открытым текстом

На самом деле меня не интересует ни религия, ни наука, как таковые.
Ни конфликт между ними — тем более.
Цель с которой я пишу блог и всю прочую писанину — чисто корыстная.
Эта цель проста — мне очень нужно донести весть о том, что Иегова
не является единственным богом мироздания. 
Что есть и другие. И даже не важно — сильнее они или слабее Иеговы.
Первичны они или вторичны по отношению к нему.
Главное — то, что они есть.
Зачем я это делаю?
Для того, чтобы, рано или поздно,
получить возможность ПОЛНОСТЬЮ управлять процессом реинкарнации.
Иегова, метафизический диктатор этого мира, блокирует все реинкарнационные
процессы. Они возможны, но происходят с чудовищными искажениями.
Явившись в очередной раз в этот мир, я или опаздываю на встречу с теми,
кого хотел увидеть и с кем хотел прожить жизнь,
или наоборот они — приходят слишком поздно.
И мне уже пора умирать, а они ещё только-только узнали о моём существовании,
о том, что я здесь.
Но если за одну мою жизнь, мне удастся посеять сомнение в единственности Иеговы
хотя бы в одном разуме — в следующий раз мне будет легче намечать цель перерождения,
я смогу точнее выбрать время и место.

Христос сказал:
кто соблазнит единого из братии Моих меньших,
верующих во имя Мое, тому лучше было бы,
если бы жернов оселъский повесили ему на шею
и он потонул бы в пучине морской (Мф. 18, 6).

И он сказал это не просто так.
Каждая человеческая душа имеет для Иеговы огромную ценность.
Он очень боится потерять души. И на то есть причины. Несколько причин.
Каких именно — сейчас не важно.
Я говорю не об этом, я объясняю мою цель:

Моя цель, моя задача — вырвать у Иеговы столько душ, сколько получится.
Не ради их спасения, блага и прочего дерьма.
Нет. Мне на это плевать.
Меня интересует лишь успешность и точность моей следующей реинкарнации.
А для этого нужно ослабить бога мира сего.
Любой ценой.
И если кто-то заинтересован в том, чтобы родиться вновь и встретить тех,
с кем он бы хотел провести жизнь,
и прожить эту жизнь с ними —
тот должен следовать моим путём, другого пути нет.

[показать]

креатуры иеговины (утреннее стихотворение)
    
1.
Мир Шакти и мир Маны существуют одновременно,
в одном и том же континууме, подобно тому,
как одновременно существуют в «эфире»
электромагнитные поля радиостанций,
вещающих на разных частотах.

Таким образом, выбор между миром Шакти и и миром Маны —
это вопрос резонанса.
На самом деле, это даже и не выбор,
а лишь проявление врождённых «настроек».
Ибо у человека почти нет возможности «подстроить» диапазон
восприятия каким либо управляемым способом,
можно лишь весьма грубо «сбить настройки»
при помощи психоактивных химикатов.  

2.
«Настройки» нормального, обычного «среднего» человека таковы,
что он может "принимать" оба сигнала сразу, т.е.
его «селективные контуры» достаточно «широкополосны».
Но при этом, резонанс в отношении «сигнала Маны»
всегда больше, значительно больше.
Для выживания человека в условиях Земли,
ему вообще не нужен «сигнал Шакти»,
более того — при повышении уровня резонанса к этому «сигналу»,
адаптация человека в социуме и природе нарушается, человек,
буквально, становится «не от мира сего».

Причина данного явления в

Свати.
Многорожденные магирани, чья основная роль - снабжать Шакти одного конкретного архата.
При этом они имеют свой собственный Путь, независимый от путей архата и следуют
за своим архатом добровольно. Могут так же обретать полную автономность, как
от богов так и от своего архата.
Свати, потерявшая архата, превращается в ведьму,
и иногда обретает свойства дайкини - Уничтожительницы Шакти.
Может, как и архат, порождать геббетов и крит  Читать далее

МАГИРАНИ - Женщина способная к излучению Шакти, к шактиальной эманации.

Является источником Шакти (Силы, Энергии) для архатов(см.ссылку)и бхаратов(см.ссылку).

Слово образовано из санскритской основы «magh» - «сила» (мощь, могущество, иногда – «власть», «магия») добавлением окончания «rhani» (читается как «рани»), относящим определяемое к женскому роду.

Любая магирани имеет характерные психофизические особенности, отличающие её от обычных, «немагических» женщин («гопи»- см.ссылку).

Эти особенности могут быть выражены больше или меньше в зависимости от личности (прежде всего от уровня интеллекта), но они есть всегда.

1. «ХЕЛЕ» («гелла», «селена» - у гностиков и в масонской эзотерике – ведьма, демоница императивно притягивающая к себе взгляд мужчины и лишающая мужчину способности ориентироваться в пространстве, замечать опасность и т.д.) В практическом смысле – хеле можно определить, как способность магирани автоматически, без каких-либо видимых причин и усилий, выделяться из группы обычных женщин. Магирани может иметь совершенно обычную внешность, быть заурядно, неброско одетой и т.д., но, тем не менее, взгляд мужчины останавливается именно на ней. Остальные женщины (пусть даже среди них есть значительно более красивые) при этом как бы отходят на задний план, «тускнеют».

Вот что пишет по этому поводу Константин Михайлов в «Тюменском апокрифе»: «Несмотря на все мои усилия, пациент никак не мог определить, почему его привлекла именно эта женщина. «Она красива?» - спрашиваю я. Пациент колеблется: «Не знаю… Я бы не назвал её красивой.… Ну конечно, она не уродка, но моя жена… Моя жена гораздо красивее».

«Так в чём же дело? – говорю я. – Почему же тогда, вы стали стремится к тому, чтобы видеть эту женщину каждый день, несмотря на явную угрозу вашему благополучному браку?»

Пациент мучительно пытается выразить свои ощущения. Начинает говорить, затем обрывает сам себя – «нет, не то…», замолкает, думает, думает.... Наконец он даёт отличную формулировку, настолько выразительную, что я немедленно её записываю. Вот, что он говорит: «Доктор, представьте себе черно-белую фотографию. Пусть это будет фотография группы женщин. Среди них есть и очень красивые, есть просто хорошенькие, есть обыкновенные… Вообще, там есть всякие женщины. Но все они изображены черно-белым способом. И только одна из них изображена на этой фотографии в цвете. Она не самая красивая, да, но её изображение цветное. Живое. Так на кого вы будете смотреть, прежде всего – на неё или на тех, которые чёрно-белые, точнее – серые? Вы понимаете меня доктор?»

Я понял его. Но помочь ему не смог…» Читать далее

http://kaigala.narod.ru/bharat.html

БХАРАТЫ

(словарная статья)

БХАРАТ – второй тип шактиально-чувствительных мужчин (первый – архат, см. ссылку). Слово образованно двумя санскритскими корнями – «бха» - «хороший, добрый» и «рата» - «воин» или «борец» (см. русское слово «ратник»).

Очень часто, особенно в религиозной литературе позднего, индийского происхождения (и особенно у кришнаитов) этот термин трактуется как «воин добра», «борец за правое (хорошее) дело» и т.д.

Это неправильно.

Для ведийского санскрита, вообще, невозможна лексическая конструкция, в которой морально-этическая категория передаётся прилагательным. Например, словосочетание «добрый человек» в этом языке невозможно. Можно сказать что-то вроде «человек склонный делать добро», но одним словом такую фразу не передать (как и в русском языке, кстати).  Кроме того, этическое определение всегда даётся применительно к конкретной личности и конкретному поступку, и никогда абстрактно, обобщённо.

Таким образом «хороший, добрый воин» (бхарат) это не «добрый» в смысле душевных и нравственных качеств, а «добрый» в смысле качеств профессиональных. Т.е. тот, кто умеет хорошо сражаться, сражается добротно, качественно, эффективно, профессионально.

В отличии от архатов, число которых в человеческой популяции (есть и нечеловеческие) очень мало, бхараты чрезвычайно распространены. По нашим прикидкам (приблизительным, разумеется), к этой категории принадлежат более 20, а то и 25% мужчин.

Когда вы читаете, в каком либо ведическом источнике, что-то вроде: «Шакти женщины притягивает к себе мужчину, заставляет его действовать, делает его смелым и неутомимым…» («Сатья-Гда» стих 14) то знайте – речь идёт именно о бхаратах.

Контакт с магирани вызывает у мужчин этой категории значительное усиление не психических (как в случае с архатами), а физических возможностей, а так же уровня агрессивности. Другими словами, Шакти повышает их уровень МАСКУЛИННОСТИ (мужественности).

Для упрощения восприятия разложим материал по пунктам. Читать далее

http://kaigala.narod.ru/arhat.html

АРХАТ

(от санскритского - AR-HATA - "небо-дом").

Перевод, конечно же, приблизительный. Корень «ar» может иметь значения «дуга», «свод», «подъём в высоту» «верхняя точка траектории летящего предмета». Корень «hata» может означать пространство закрытое сверху, пещеру, гнездо, а также женскую матку, содержащую плод.

Слова «архат» и «арья» являются однокоренными.

Архатами называются личные представители одного из трёх богов – (Вишну, Брахмы или Шивы) на Земле.

Это не слуги богов, как может автоматически показаться человеку, воспитанному в христианской, исламской или иной иудаистической традиции.

Архаты - это ИНСТРУМЕНТЫ богов, с помощью которых боги либо ИЗГОТОВЛЯЮТ (делают) новую реальность, либо МОДИФИЦИРУЮТ (разрушают, достраивают, перепланируют) реальность уже существующую.

Архат того или иного бога – это, по сути, и есть сам бог, приспособивший себя для выполнения какой-то определённой работы в материальном мире. Такого мнения придерживаются люди пишущие эту статью.

А вот что сказано по этому поводу в «Прозрачном Зеркале» К.Михайлова.

Читать далее

http://kaigala.narod.ru/lankara.html

***

ЛАНКАРЫ – говоря просто– ланкар, это человек с Ланки.

А что же такое Ланка (см. иллюстрацию и комментарии)?

Корень «lan» хоть и относится к ностратическим, базовым корням санскрита, не имеет прямого, однозначного перевода. В русском языке его можно услышать в словах «поле», «поляна», (особенно в форме «полянка»), «полость». В неискажённом виде он присутствует в аутентичном названии острова Цейлон – Шри-Ланка (Богатая, благая Ланка). Семантический фрактал слова «Ланка» захватывает и ведийские слова, имеющие основу «лок». Напомним, что санскритское слово «Лока» означает магическим образом изолированный участок мироздания – «мир» или «планету» принадлежащую какому-либо конкретному богу – «Брахма-Лока» - мир Брахмы, Голока («мир коров») – планета принадлежащая Вишну (в образе Кришны) и.д. (см. латинское слово locus– «изолят», «место», отсюда – «локальный»)

Таким образом, мы можем (со значительными допущениями, правда) трактовать название «Ланка», как «волшебством отделённый, отгороженный тайнами мир» (Н.Гумилёв).

«Представьте себя читающими сказку, легенду или миф. Если события сказки, легенды или мифа захватывают нас, если мы начинаем переживать их и умом и душой, - мы попадаем туда, где все эти события происходят – на Ланку». (К.Михайлов)

Ланка – это место где происходят события сказок и мифов.

«На самом деле – пишет К.Михайлов – это отличное, исчерпывающее определение. Жаль только, что большинству людей оно покажется лишь художественным образом, метафорой и аллегорией. Но что делать? Таков человек.  Метафоры он склонен понимать буквально, а буквальные определения – метафорически».

Читать далее

Скачать книгу можно здесь:

Константин Аголоевич Михайлов

"Священная психоэнергетика" https://yadi.sk/d/E3UyqqAU6PIsI

 «Боги сказали мне: Причину войны Мы назовём только победителю»«Боги  перестают думать о тех, кто перестаёт сражаться».«Знать законы – полезно. Следовать им – унизительно»

НАЧАЛЬНЫЕ СВЕДЕНЬЯ ДЛЯ РУССКОГО ИЗДАНИЯ

1. Предыдущее печатное издание (Лондон; Станнум и Рун. 1911 год) состояло только из комментариев Сатьи Чшкаришвати и самого Освальда Руна. Ныне оно представляет собой лишь исторический интерес, ибо архаты Шивы сумели значительно модифицировать реальность посредством Первой и Второй мировых войн, а архаты Вишну продолжили модификацию и перепланировку реальности путём повсеместного внедрения цифровых технологий. От прошлого мира ничего не осталось – с 1945 года он фактически переписан заново. Значительно расширено космическое пространство, окончательно сформирована и проявлена в реальности структура атома, модифицированы те области коллективного бессознательного, которые отвечают за алгоритм ведения войн, стандартизированы механизмы возникновения паранормальных явлений и ментальных аномалий, и, что пожалуй самое важное – начата разработка системы РВС (реально-виртуального синапса). Этот последний аспект в перечне и является на наш взгляд той точкой континуума, начиная с которой Прошлое отсутствует. Мы всё ещё слышим, но уже не понимаем звучащие оттуда голоса. У человечества больше нет Прошлого и это хорошо. Нам стало легче двигаться. Теперь нашей обузой и болезнью является одно только Настоящее.

2. Поскольку (в силу вышеизложенных причин) вербально-информационное содержимое человеческих умов претерпело радикальные изменения, мы в данной редакции смогли воспользоваться лишь незначительным количеством цитат из Лондонского издания. Большая часть материала относящегося к комментариям была транслирована заново с использованием текстов подготовленных Лоттой-Еленой фон Гейгер-Бау для Фонда Арийских Первоисточников известного так же как Библиотека Предтеч или Серебряный улей. Эти тексты стали доступны нам благодаря любезности магистра Балканской ложи Тамплиеров господина Хуго де Мулена. Что же касается раздела посвящённого КИБЕРПАНКУ и вообще цифровым технологиям, то он был создан Конрадом Ханом Ходжой в 2000 году, но в силу ряда обстоятельств публикуется только сейчас. Самая главная проблема состояла в том, что, как и большинство архатов Шивы, Хан Ходжа является, в основном, виртуальной личностью с очень скудными материальными проявлениями и получить от него информацию на материальном носителе (в виде текста) было крайне трудно. Но мы решили эту проблему своими методами. Наслаждайтесь. Далее - мы публикуем тексты, которые практически без изменений взяты из "Дневников Демиурга" и по сути своей есть автобиография виртуального существа Дао, более известного здесь под именем Дадда Ом. Именно Дао ввёл в обиходную речь сапиенсов такие слова как, "виртуальщина", "сюр" и "глюк". Для удобства понимания часть автобиографических скриптур Дао структурирована мышлением реального человека и развёрнута в главах "Стальные Огни", "Крылатые Яблоки" и "Почему падают ангелы".

3. Словаря как такового больше не будет. Словарные формулировки лишены гибкости живого слова и по прочности приближаются к сугубо материальным объектам. Модифицировать их "пост фактум" почти невозможно, особенно если они прочитаны не только ланкарами, но и кем-то из хомо - пусть даже этот хомо и является всего лишь чандалой. А поскольку данное издание предназначено именно для прочтения хомо, мы решили определять все термины как можно более противоречиво и запутанно, дабы максимально избежать связывания Шакти в каких либо материальных структурах. Такова наша судьба - избегать однозначности и ясности даже там, где они остро полезны для процесса обучения. В обучении толку нет. Говори, не говори - они не внемлют. И они правы. Пусть ученики принудят учителя к молчанию. Когда Бог замолчит - мы все освободимся. Это будет конец урокам. Конец учителям. ДОМОЙ!

4. Собственной правды у тебя нет - вот в чём беда. Ты просто вынужден верить вранью богов, а иначе - безумие. В принципе, наш ум состоит только из этого - из вранья богов. А проверить никак нельзя - едва начинаешь проверять и сразу теряешь ум. Ибо Ложь исчезает, когда её проверяют. Вот и сделай тут, что нибудь позитивное! Приходится делать негативное и одновременно создавать своё собственное враньё, которое

09:18 am - Я - лжец.

1.
Споры и конфликты между собой, боги ведут посредством людей.
Люди - их оружие, расходный материал их войн - их патроны и гранаты,
ножи и стрелы, копья и топоры, танки-пушки-самолёты и подводные лодки.
А кто-то - фонарик, которым освещают карту, а кто-то фляжка для воды -
но так или иначе - задействованы все.
И конечно, лучше быть оружием победителя, нежели оружием побеждённого.
2.
Победа (временная, всегда временная) одного бога над
другим, всегда сопровождается магической перестройкой мира, его
преобразованием сообразно свойствам того бога, 
который в данный момент доминирует.
Поскольку в настоящее время, мироздание контролируется
Вишну,то вайшнавные установки определяют мышление
большинства людей.
Главный принцип Вишну - равновесие. Отсюда проистекает
идеология толерантности, идея формирования мирового
правительства, "глобализация", гуманитарная помощь голодающим неграм 
и прочие "усредняюще-уравнивающие" стратегии.
Новозаветное - "нет ни раба ни эллина ни иудея", это тоже политика Вишну.
И "свобода-равенство-братство" - есть вайшнавный лозунг.
3.
Вишну не просто считает всех людей принципиально одинаковыми.
Он ДЕЛАЕТ их такими.
В этом парадокс божественных войн и конфликтов.
Победивший бог ДЕЛАЕТ мир таким, каким он хочет его сделать.
Поэтому те люди, которые озвучивают идеологию бога-победителя,
всегда правы и всегда правдивы.
А те, кто пытаются озвучить идеологию других, конкурирующих богов -
те всегда ЛЖЕЦЫ.
Я - лжец. Читать далее