| From: |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} lankar |
|---|---|
| Date: | August 2nd, 2009 - 07:44 am |
1.
Бессмертие подразумевает бесконечную жизнь с сохранением полной свободы воли. В том числе и с сохранением возможности умереть. Подразумевает автономность.
Посмертие в Раю - это итог "спасения", пребывание в Боге, слияние с его волей при утрате воли личной.
2.
Бессмертие подразумевает пребывание существа во времени, но течение времени при этом не оказывает разрушающего влияния на существо. Посмертие в Раю - это пребывание вне времён.
3.
Бессмертие не требует для своей реализации какого-либо "преображения" с превращением существа физического в существо метафизическое (хотя и не исключает этого).
Но посмертие в Раю невозможно с сохранением физической телесности.
Примеры классического бессмертия в кинематографе и литературе, - это Дункан Мак-Лауд, (который горец), вампиры, ну и толкиеновские эльфы, конечно. Но, особенно, Маклауд.
http://lj.rossia.org/users/lankar/164596.html?nc=32
Jan. 19th, 2010
08:48 am - Технологии бессмертия. От метафизики к производству.
"FAQ по бессмертию"
http://walter-simons.livejournal.com/189
По ссылке - исчерпывающая информация по браминному (брахманическому)
варианту (проекту) реализации бессмертия. Как и все брахманические проекты, этот - имеет наибольшие шансы для
практического применения в земных условиях.
Что касается вайшнавного варианта, то с ним можно ознакомиться прочтя Новый Завет, а с шивайным, вообще всё очень просто -
обеспечение бессмертия при помощи магии или даже превентивного нерождения.
Т.е. по вертикали от "браминного" до "шивайного" степень реалистичности "технологии" стремительно падает до нуля.Читать далее
09:27 am - История Индры (первая сказка об Индре, т.н. "гималайский эпизод")
[250x195]рис K_D
"Мне известно об Индре три истории:
№1.
У последнего царя Арьяны (потомка Брахмы, а его собственное имя забыто), долгое время не было детей. Он спросил пророчества у жриц Лабиринта и пифия ответила ему - "Твой сын родится весной".
А через несколько дней, его жена поняла, что беременна. По всем расчётам так и сходилось, что ребёнок должен родиться весной, но весна в том году так и не наступила. Читать далее
Feb. 4th, 2010
08:28 am - Хлеб и зрелища богов. Стохастическая машина как символ и источник шактиальной религиозности
".....
1.
При первом взгляде на реальность, человеку кажется, что воля богов проявляется в законах этой реальности.
Но если посмотреть пристальнее, мы поймём, что в основе любой закономерности лежит некая случайность.
Простейший пример - жидкая вода, взятая сама по себе, (без насосов и, тому подобного, насилия) - всегда течёт вниз. Этот феномен, представляет собой практическое проявление определённого физического закона (гравитации).
Но.
Просто спросите себя - а мог ли этот физический закон быть иным? Что мешает ему действовать, ну скажем, прямо противоположным образом? Читать далее
Feb. 6th, 2010
05:02 pm - Зеркало Сатаны
[показать]
рис K_D
1.
"Когда Бог создал мир, он создал его совершенным.
Это совершенство было столь же абсолютным и всеобъемлющими, как и сам Бог.
Это было предельное совершенство.
Поэтому, любое последующее действие Бога, уже не могло ничего улучшить в мире,
а могло только лишь испортить.
И Бог застыл в неподвижности, ибо он попал в плен собственного всемогущества.
Так художник скорбит перед завершённой картиной, ибо ему более нечего делать с этим холстом -
ведь любой новый мазок только повредит изображению.
Так музыкант бывает вынужден отречься от сочинённой им мелодии и впасть в глубочайшую тишину,
чтобы не разрушить возникшую гармонию каким либо новым звуком.
2.
И это бездействие и страдание Бога продолжались бесконечно.
И вот однажды, к Богу явился Сатана и сказал ему - "Я могу помочь тебе.
Но когда придёт время, ты отдашь мне свою душу".Читать далее
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}
keburga@lj Date:July 4th, 2011 - 10:37 pm
//Костя, а зачем вообще Тримурти создали Иегову?//
Это участь любого всемогущего (а всего их только трое таких) - однажды сделать то, что превосходит его самого. Сделать это потому, что он может это сделать
(а если не может - значит он не всемогущий).
Хотя формальные поводы различны:
Если Брахма создаёт четвёртого бога - он делает это ради власти
и создаёт его как оружие. Этим действием он выбирает наиболее эффективное из возможного.Читать далее
Mar. 15th, 2010
08:36 am - "Сами мы не местные". Критика классической мифологии
[250x325] рис. k_d
Не секрет, что существует определённая схема трактовки мифологических сюжетов, посредством которой, эти сюжеты принудительно укладываются в т.н. "историческую последовательность", привязываются к линейному времени нашего мира. Читать далее
Apr. 1st, 2010
11:34 am - Тримурти (эссе об Отцах)
"Мы лишь текст, который пишут наши Отцы…
Читая его, мы может стать чем-то большим.
Или, наоборот, измельчать.
Именно в этом проявится наше личное.. наше человеческое.
Но изначально — мы только их текст".
From:lankarDate:May 20th, 2008 - 12:51 pm (Link)
Здесь тонкий момент - боги Тримурти крайне редко говорят c человеком.
Но они ГОВОРЯТ ЛЮДЬМИ, как словами, как текстами, знаками или символами.
Люди - это их слова, фразы и действия.
Поэтому- боги говорят "ею", "тобою", "мною" - так, словно, мы их речь.
А с людьми, любит разговаривать Иегова - тот
действительно может, так сказать, из "горящего куста" вещать.
Вот так эта ситуация выглядит согласно догматов моей веры.
Apr. 4th, 2010
04:01 pm - Масоны и Фармацевты, краткий очерк взаимоотношений (стихи)
[показать]
Рис. k_d
Что такое конспирология?
В сущности, это наука изучающая деятельность масонов.
Более того - она и создана, и развивается, самих же масонов, усилиями.
Т.е. всё "информационное наполнение" конспирологии целенаправленно ими изготавливается и
дозировано загружается в соответствующие публичные источники информации, откуда затем и происходит
рецепция этих "тайных сведений" широкой публикой.
Именно потому, конспирология не может дать нам сколь либо отчётливого представления о масонах.
Дискурс, генерируемый этой наукой, постоянно вращается вокруг да около данной темы, но совершенно не раскрывает её.
И как нам должно быть уже понятно из вышесказанного - не раскроет никогда, подобно тому, как фокусник,
сколь угодно подробно демонстрирующий публике своё мастерство, при этом ни на йоту не раскрывает его секретов. Читать далее
Apr. 17th, 2010
10:44 am - О современной трактовке близнечных мифов (тезисы)
[360x440] рис k_d
С возникновением земного (адамического) человечества, у богов Тримурти появилась возможность обходить те ограничения, которые накладывал на их власть над потомками отказ последних от принятия Ашхи (договора рождения).
Ведь для адамического человека, принятие Ашхи (как и отказ от неё) не были предусмотрены вообще.
(Это и понятно, если учесть тот факт, что Иегова оживил Адама не спрашивая его о том, хочет тот быть живым или нет.)
Следовательно, люди со смешанной кровью (потомки богов и смертных) полностью оказывались вне сферы действия закона Ашхи и не получали того магического иммунитета от произвола богов, каковой имеют шактильные демоны (т.е. существа сознательно отказавшиеся от рождения и рождённые насильственно) Читать далее
May. 13th, 2009
10:07 pm - 12/7-11 Ланкара как психотерапевтическая практика 1994 -95 г.г.
"....Когда ланкара была ещё только психотерапией, в моём общении
с пациентами неизбежно наступал момент,
когда они начинали интересоваться тем, как же им обрести шакти-способности -
в частности, как испытать состояние Хай и ощутить смысл жизни.
Поскольку, я понятия не имел, как это сделать (и не имею по сей день),
мне приходилось говорить что-то вроде -
"О! Всё не так просто.
Шактиальные способности это такая штука, ну вы понимаете,
они даются от рождения и если их нет - то увы, ничего
нельзя поделать..."
Пациенты, разумеется, печалились, узнавая о том, что не существует достоверного способа
(методики) обрести шакти-способности и шакти-свойства, если их нет.
Они высказывали сомнения в эффективности моей психотерапии и намеревались
покинуть заведение с тем, чтобы более никогда сюда не возвращаться.
Тогда, подержав (около минуты) психотерапевтическую
(акцентирующую, фокусирующую) паузу, я говорил -
"Но! Всё не так безнадёжно, как вам сейчас это кажется"
И затем я произносил речь о том, что изучение ланкары, хотя и не даёт само по себе таких способностей,
однако предоставляет шанс обрести их.
Ибо известны случаи (врал я), когда человек внезапно обретал чувствительность к Шакти
и начинал "правильно видеть".
Возможно тоже самое случится и с вами, почему бы нет? - спрашивал я.
Затем следовала вторая порция утешений, более вкусная.
Сюжет её был примерно такой - да, сейчас вы не имеете шактиальных способностей и свойств.
Но это не должно стать темой для печали и фундаментом комплекса неполноценности.
Изучайте ланкару - и вы обретёте шанс на реинкарнацию (после мы подробно рассмотрим что это такое)!
И вполне возможно, что ваше новое тело окажется гораздо более чувствительным к Шакти и тогда
у вас будет всё - и каста и смысл жизни и прекрасная психоделия состояния Хай,
да ещё и бессмертие в придачу.
Всё это я ловко сочинял экспромтом и врал, как дышал.
И люди уходили от меня унося эту новую, странную, небывалую для них надежду на реинкарнацию,
на служение богам, на метафизическое оправдание своего рождения,
каковое, ведь если будет оправдано в грядущем, то значит оправдано уже сейчас.
Они уходили и возвращались за новой порцией надежды и отдавали мне свои деньги.
И вот однажды пациенты стали мне больше не нужны для того чтобы говорить о ланкаре.
Это был странный миг о котором мне нечего сказать кроме того, что он был".
May. 22nd, 2010
Aug. 28th, 2010
10:15 am - О причинах отсутствия женщин-философов
Мы замечаем такого человека посреди любой толпы. Он не несёт с собой фонаря, не держит в руках томика Ницше – мы узнаём его по другой особенности. Если прямо сказать, по дефекту. Он не успевает за толпой, не адаптирован, как следует, к жизни.
Он заужен и усечён как личность. Не будучи в состоянии создавать нормальное социальное, половое или, скажем, экономическое поведение, он удаляется, а скорее теряется в том, что оказалось для него доступным – в исследованиях, творчестве, вере и прочих бесполезных и жалких штуках.
Но они приносят ему радость и делают его существование возможным. Бывает, что и другие фрики становятся более прочными от того, что он напишет, от того, что он скажет. Более прочными, но и только – перед нами лишь подражание непробиваемости, свойственной настоящему человеку.
Иногда «посреди толпы» наблюдателю бросается в глаза женщина.
Ничего из того, что поддержало бы мужчину, не способно ей помочь в той же степени, хотя и тут мы наблюдаем неосознанные попытки на разные лады выровнять существование дефектной личности.
Мы видим здесь более трудную судьбу – почему это так?
Дело в том, что инстинкт размножения (деторождения) выражен у женщины гораздо сильнее, чем у мужчины. Настолько сильнее, что возникает качественное отличие... отличие по-настоящему гендерное.
Суть отличия в том, что мужчина-философ имеет шанс разоблачить в себе всё инстинктивное и свергнуть его с престола, а женщина - нет.
Проблемные компоненты её "Я" нельзя просто редуцировать или даже стереть соответствующими рассуждениями и анализом, как это удается иной раз у мужчины.
Собственная её рефлексия и те убеждения, что приходят со стороны (индукция, "гуру-эффекты") работают лишь краткое время, никогда не блокируя окончательно Основную Программу – инстинкт размножения, постоянно находящийся здесь в противоречии с неспособной реализовать его личностью.
Вот почему женщина не создаёт философии.
Вот почему у женщин чистое творчество так и норовит обернуться рукоделием – так инстинкт, даже обречённый работать вхолостую, инвертирует творчество в создание утилитарных объектов.
Женщина, наверное, могла бы делать то, что делают мужчины в философии или поэзии. Но природа прямолинейна и не терпит безрезультатных действий: к чему философия, если инстинкт, даже без нормальной реализации, всё равно окажется сильнее? К чему поэзия, если подлинного выхода из этого разрыва между женщиной и её Программой всё равно никогда не возникнет?
Oct. 2nd, 2010
01:30 pm - О разновидностях чудесного
О разновидностях чудесного (стих)
Есть чудесное которое бывает когда выдается больше ожидаемого,
больше предсказанного
И тогда ждут в нужном времени и месте
в сезон, когда все иконы должны мироточить
и лик бога должен появляться на оладьях,
И бывает другой род чудесного
когда происходит нечто непредсказанное
(левое)
по отношению к миру- маловероятное,
Но главное, как бы постороннее основному процессу
такого почти никто не ждет
мало кто воспринимает
мало кто откликается и чувствует сродство с таким чудом
и оно может остаться вообще нераспознанным.
____________________________
О разновидностях чудесного (академический вариант)
К вопросу о различении мана-чудес и шакти-чудес.
В нашем мире существует два вида чуда.
Чудеса первого вида предсказуемы и ожидаемы.
Они возникают в случае, когда вам выдается нечто
сверх предсказаний и ожиданий и тут всё просто.
Известно и типичное время, и типичное место,
и стандартная конфигурация такого чудесного явления.
Оно целиком выводится из реальности, оно её дополняет.
Ну и пусть не каждый год все иконы, как одна, мироточат и не всё время лик бога
обнаруживается на каких-нибудь оладьях и не каждый год бывает грандиозный урожай грибов.
Однако жаждущий чудесного всегда точно знает, что плачут иконы, а не, скажем, ставни
и что грибы точно появятся не зимой, ну и так далее.
Чудо второго вида не является дополнением к реальности. Оно её искажает.
Это непредсказанное никем событие и за ним не охотятся
никакие толпы (ныне оснащённые фотоаппаратурой) и корреспонденты новостных изданий.
Оно постороннее всем историческим процессам на глобальном или частном уровне.
Более того, когда оно происходит наконец, его мало кто замечает, на него мало кто откликается.
И даже из тех, кто заметил и откликнулся - мало кто ощущает сродство с ним (а ещё - немного ужаса).
Есть также большая вероятность того, что это чудо останется и вовсе нераспознанным.
И тогда это просто дверь, которой не сумели воспользоваться.
Потому что тот, кому она предназначена - или опоздал, или уже ушёл или его просто не существует.
Хотя сама по себе эта дверь ничего не имеет против случайного прохожего... обычно.
[341x]
/Шактиальное чудо скорее способно разрушить.../
Да
Тут есть три механизма, которые обычно работают одновременно образуя некий микс из своих эффектов.
1.
Всё шактиальное так или иначе снижает уровень
адаптации человека к реальности (поскольку делает его
"не от мира сего", пусть даже в самой минимальной степени - но делает).
А раз адаптация к миру снижена - мир повреждает человека и начинает его разрушать.
2.
Шактиальное (в любом своём проявлении) подобно (для земного человека) "сну о чём-то большем".
Тот кто увидел такой "сон", тот начинает воспринимать и своё тело и (что самое опасное) свою психику, как стены тюрьмы.
В результате возникает (или усиливается) тенденция к аутодеструкции. Если к этому явлению есть рефлексия, то им можно управлять. Но если оно действует через бессознательное (а так обычно и бывает) - то оно весьма разрушительно.
3.
Чисто магический эффект. Правительство Северной Кореи очень не любит тех, кто хоть мимолётно (и пусть даже случайно) видел Корею Южную.
//Шакти-чудо - это дырка в реальности, такая мгновенная нестабилизированная кебурга (можно сказать и наоборот).//
Да.
По (моим) ощущениям это ещё похоже на сквозняк - как если бы сознание имело кожу и её на мгновение коснулся этот... этот... поток? Флуктуация?
Не могу подобрать слово :)
Oct. 26th, 2010
01:35 pm - Малые Тезисы для уроков религиозного воспитания
1.
Человек больше не нуждается в Боге,
но Бог по-прежнему нуждается в человеке.
Это неравенство и является источником мерзости принуждения.
Всякое насилие, которому люди подвергают друг друга,
есть лишь отражение того изначального Насилия,
которому Бог подвергает людей.
2.
Говоря о насилии, я не обязательно имею в виду
нечто кровавое.
Зачатие человека, например, насилие над
этим человеком совершенно чудовищное,
но вполне бескровное, если конечно оно не сопровождается
таким редким в наше время феноменом, как дефлорация.
3.
Все родители являются преступниками, поскольку
виновны в смерти своих детей.
4.
Тоже самое относится и к Богу, в полной мере.
К нему - в первую очередь.
Что такое Основной Миф какой либо религии?
Это набор логически связанных между собой утверждений (аксиом) о первопричинах
бытия и небытия, соотнесённых с действиями или бездействиями каких либо
сущностей не имеющих причин для существования, но тем не менее существующих.
Если же для какой-то из подобных сущностей (бог, демон, дух, человек и т.д.)
может быть установлена причина её существования, то такая сущность уже не может
являться источником аксиом Основного Мифа, хотя и продолжает оставаться его персонажем.
Что такое аксиомы Основного Мифа?
Это такие понятия и утверждения, которые будучи использованы как точки отсчёта
(исходные пункты рассуждения), позволяют включить (внести) любое явление
бытия в пространство данного мифа и таким образом это явление
исчерпывающе объяснить (т.е.проследить все его причинно-следственные связи
и понять их логику).
Если основной миф какой либо религии можно исчерпывающе объяснить
через Основной Миф какой либо другой религии, а обратное действие произвести
невозможно (разрушается логика), это означает, что та
религия, Миф которой стал источником исчерпывающих объяснений,
является Изначальной по отношению к той, которая была объяснена.
http://lj.rossia.org/users/lankar/178724.html?nc=9
| From: |
lankar |
|---|---|
| Date: | February 2nd, 2013 - 05:27 am |
Тримурти это три Изначальных и это множество. Оно разновидность пустого? Небытия?
В Уме они определяются как три предельно возможных (исчерпывающих)
Намерения - Быть, Жить, Небыть.
Невозможно намеревать чего то иное нежели эти Три намерения
Nov. 23rd, 2010
08:20 am - Сборка для S.Y. ну и для Яндекса заодно
"ОБОСНОВАНИЕ ПЕРВИЧНЫХ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ФЕНОМЕНОВ
[показать]
1.
Любая настоящая война ведётся за полную и абсолютную победу. Но таковая никогда не достигается,
и именно потому не достигается, что в любой войне всегда участвуют более чем две стороны.
Это один из эффектов тройственности - т.е. нет "чистого" противостояния, как в дуалистических системах,
а всегда, при любом взаимодействии, возникает множество полутонов и оттенков, которые затем оформляются
в самостоятельные силы и снова вступают в бой.
Вот, почему, кстати, "свет" до сих пор не победил "тьму" или наоборот.
2.
Что же касается мира Шивы, то он, действительно, будет - в самом конце истории,
когда два старших брата уже уснут. Дело в том, что каждый из Тримурти обладает
всей полнотой свойств, но имеет преимущество в некоторых из них, а в некоторых - слабость.
Так, Брахме лучше удаются созидательные процессы, он тратит на них меньше энергии,
чем на разрушение. Можно сказать и так, что созидание обходится ему дешевле чем
разрушение - в шактиальном смысле. В случае Шивы - всё наоборот, созидание ради созидания
- утомительно для Шивы, оно его истощает, выматывает, депрессирует.
Для Вишну же выгоднее всего пребывать в покое - и созидание
и разрушение обходятся ему "дороже" чем его братьям.
3.
Но это ещё не всё. В эзотерическом смысле, сущность каждого из Братьев определяется
не степенью выраженности (представленности) в его натуре тех или иных свойств,
а тем, как, во имя какой цели, он эти свойства применяет.
Поэтому Брахма может разрушать во имя созидания, а Шива - создавать во имя разрушения.
Таким образом, потенциально, каждый из них может поддерживать в "живом"
состоянии свой собственный вариант мира, поскольку каждый из них, в сущности, универсален.
4.
А, вообще, когда речь заходит о каких либо "свойствах" (человека, бога, демона - неважно) -
то имеется ввиду набор тех качеств, которые эффективнее всего реализуются данным существом -
эффективнее всего в психоэнергетическом смысле. С наибольшим КПД, т.е.
Но это не значит, что у такого существа нет иных свойств (иногда - прямо противоположных).
Они есть, но они латентны. И эти (латентные) свойства существо тоже может реализовать
- но их реализацию ему придётся оплатить бОльшим (значительно бОльшим) количеством Шакти.
ВТОРИЧНЫЕ ПСИХОЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ
(трансляция в биологическое и психологическое)
5.
Если действия человека противоречат его психоэнергетическим свойствам - он чувствует упадок,
истощение (состояние Кай) и в конечном итоге - становится поражён болезнью. Если же действия
его синтонны (резонансны) свойствам - человек становится более витален, испытывает т.н.
"душевный подъём" (состояние Хай). Это общеизвестно. Менее известно то, что данное правило выполняется
далеко не для всех людей. И уж совсем никто не знает об истинной причине такой разницы -
в лучшем случае её объясняют с позиций био-психологических.
6.
Исчерпывающее объяснение, как и всегда религиозно. Вот оно:
Чем более адамичен человек, тем менее проявлены в нём шактиальные
феномены, тем меньше различимы его психоэнергетические свойства (цвета, "спектр",
"шактиальная палитра"). И тем меньше ему эти свойства вообще присущи.
7.
В психологическом смысле это означает, что адамический человек может совершать
любые действия не испытывая при этом феноменов психоэнергетического
истощения или, наоборот, подъёма. У него нет шактиальной зависимости.
Он следует лишь биологическим или социальным императивам и выгодам.
И, разумеется, такой человек более адаптирован к жизни в этом мире,
нежели тот, кто совершает поступки избирательно (нередко вопреки биологическому и социальному
контексту) и ослабевает и разрушается будучи принужден делать что-то несвойственное себе.
Это тот же самый принцип, по которому всеядные существа всегда
доминируют в борьбе за выживание над теми существами, которые питаются избирательно".
Dec. 11th, 2010
10:28 am - Святая Троица как источник Юдоли
1.
Относительно научная (т.н. "атеистическая") трактовка
феномена христианской Троицы, как правило, базируется на
стандартных рассуждениях о неких архетипах человеческой
психики, представленных в религиозном сознании как
компоненты этой самой Троицы.
Те же из психологов и философов, которые малость посмелее,
делают в финале своих рассуждений ещё и вывод о том, что
Троица - это, типа, "зашифровка" и символизация образа
обыкновенной семьи - Папа, Мама и Сын.
Ну и добавляют, что Мама превратилась в Святого Духа, потому как
матриархат сменился патриархатом и жрецы про Маму запретили упоминать.
Это, скажем так, традиционный подход к проблеме и он же - подход адамический.
Мышление адамического человека никогда не может продвинуться
дальше этих психологических трактовок - оно
или бесплодно вязнет в них или становится религиозным (т.е принимает
христианское понимание Троицы как исчерпывающее).
2.
А вот у человека шактиального и вдобавок знающего о том,
кто такие боги Тримурти, появляется большой интеллектуальный соблазн Читать далее
May. 29th, 2011
10:19 am - Культурологический аспект шактиальных циклов
Именно Шакти позволяет людям играть со смыслами и
причудливо и бесстрашно комбинировать архетипы.
Мир становится интереснее и развлекательнее.
Нарастание шактиальности ведёт к модерну, а её
ещё большее нарастание - к постмодерну.
Следующим этапом должно было бы стать появление магии,
но в Юдоли магия невозможна и потому следующим
этапом становится стагнация постмодерна.
Он загнивает и порнофицируется.
Все смыслы исчерпаны. Они уже были и максимально сакрализованы
и максимально осквернены и предельно обстёбаны, и воткнуты каждый в каждый
и отделены каждый от каждого и всё это совершалось
в самых произвольных и невероятных комбинациях...
Умы человеческие теряют опору в архетипах, ибо архетипы переходят
в состояние тумана и начинают допускать неадекватно широкие
трактовки. Законы меркнут и становятся необязательны не
только для исполнения, но и даже для формулирования.
Какое-то время "мир" пребывает в состоянии шактиальной
интоксикации производя в качестве "культуры" странную смесь из
унылого говна и маргинальных эксцессов и тут начинается
шактиальный отлив. И соответственно - адамизация культуры.
Она (адамизация) проявляется истерической демонстрацией приверженности
Заповедям и верноподданническими ужимками и подхалимажем
в адрес Бога-Творца. Оно и понятно - ведь всё что Адаму нужно -
это вернуться в Рай. Любой ценой. И свобода самовыражения вовсе
не самая большая цена за возвращение туда.
Поделать с этим ничего нельзя, причина шактиальных приливов и отливов
является внешней по отношению к нашему миру. Точно известно только одно -
сие цикл с неопределённым периодом.
И все ларсы фон триеры этой вселенной ни в силах повлиять
на этот ритм, чего бы они там ни болтали.
http://lj.rossia.org/users/lankar/194954.html?nc=14
Jan. 9th, 2011
02:27 pm - Locked
перестают быть различимы – ведь они тотальным образом формируют новую реальность.
Как ни странно, легче всего заметить малую магию, примененную локальным порядком и
касающуюся немногих лиц.
В стихе Акулеаты рассказывается о специальном акте, суть которого – огораживание, изоляция
куска пространства-времени от мира более широкого, с целью запретить проход неизвестных
существ в данную локацию и выход героя из нее.
...Кон закричал тогда: "Корин, тот, что рыжебород,
Рунами воду режь, играй на яростных струнах,
Читай свои заклинанья, или от нас уйдет
Коннла, мой славный принц, похожий на ясень юный!"
Королевский приказ исполнил старый друид,
Воздух стал черствым, воздух сделался ломким,
Горечь зловонных бездн сквозь зубы каменных плит
Тронула странный голос, и стал он неслышен, тонкий.
Это изолирующая магия, один из разделов Магии Перехода. Её суть в возведении ограды,
запирании дверей, блокировке локаций. Здесь верно указаны основные её приметы –
невозможность дышать, ощущение пленения, безвыходности, наплыв Иллюзий и т. п. Атрибут мира,
с которым работает эта магия – непосредственно "воздушный" (шактиальный) поток Атема.
В результате блокировки появляется мана-локация. Её можно считать украденной, присвоенной
магом, но эти юридические тонкости не интересны. Самое главное, что она больная. Энергия и
жизнь внутри неё находятся в патологическом состоянии. Читать далее
Что такое душа? Душа – это ПРИКАЗ БОГА. Приказ возникнуть, быть и существовать.
Для обычных людей – приказ однократный. После выполнения он не повторяется.
В случае с архатом – приказ БЫТЬ повторяется вновь и вновь, причём, при каждом повторении вносятся уточнения – кем быть, что делать, а иногда (редко) – как делать.
Любой приказ – это информация. Следовательно, душа – это тоже информация. Информация о том, какими должны быть тело и интеллект, и как они должны взаимодействовать с реальностью.
В метафизической среде, информация передаётся импульсами – колебаниями Шакти, подобно тому, как в физической среде, информация передаётся импульсами-колебаниями электромагнитных полей (разного рода электромагнитные излучения).
ad)
У меня нет никаких личных суждений на данную тему.
Я могу только кратко озвучить то, что есть по этому поводу в Уме.
1.
Там есть такая фраза: "Считать, что душа содержится в теле,
это всё равно, что считать будто музыка содержится в гитаре
или в барабане... или в музыканте".
2.
Душа - это ритм. Это ритм с которым пульсирует (вспыхивает)
зга существа. Он уникален для каждого существа и не повторяется
во всё время Махакальпы. Читать далее
y to this) (Parent) (Thread)
Зачем?
Она у них есть, как есть и у любого живого существа.
Наличие души - это то, что делает живое живым - исключений не бывает.
Я уже говорил об этом, вроде, а может быть и нет....
Кастовое и шактиальное классифицирование не выгодно (энергетически не выгодно) производить публично и с объявлением результатов тому (тем), кого классифицируешь.
Его выгодно (энергетически выгодно) производить "про себя", в фоновом режиме, а затем молча пользоваться полученным результатами - ни в коем случае, не объявляя их тому, о ком ты принял определённое кастовое и шактиальное решение.
Исключение только одно - использование результатов классификации для "боевых" целей или (и) пиара.
Но тогда классификатор должен быть готов ко всему - в том числе и к тому, чтобы умереть за свои суждения.
А сам ожидаемый итог ситуации должен стоить того, чтобы за него сражаться - он (итог) должен быть залогом состояния Хай, причём длительного и стабильного, а не такого за которое придётся поплатиться.
Но это я свои резоны рассказываю - у вас они могут быть иными. Т.е. вполне возможно, что вам хватит энергии для конверсии утверждения об отсутствии души у чандал из лжи в правду. И что самое главное - для поддержание его в состоянии "правды" достаточно долгое время, чтобы редукция стала невозможной.
Солдат в бою - это, таки, лучшая аналогия. Ему выдан боекомплект. Столько патронов и гранат, сколько (по расчётам командования) нужно для того, чтобы солдат выполнил поставленную задачу.
И ему бы хватило, конечно. Если бы противник не сопротивлялся.
Но задача противника - сделать так, чтобы не хватило. Сделать так, чтобы задача не была выполнена чужим солдатом, а была выполнена своим. И т.д.
Т.е. это суждение, насчёт того, что "силы будет столько сколько надо", оно было бы верно, кабы не противодействие других сил, преследующих свои цели.
Поэтому, силы всегда слишком мало. А поставки боеприпасов и жратвы случаются слишком редко.
//для "боевых" целей/ - что имеется ввиду?/
Кастовая система, есть система иерархическая, это вертикальная стратификация.
Соответственно, регулируя "высоту" касты применительно к какому либо конкретному человеку (публично причисляя его к той или иной касте), можно менять его уровень самооценки, а следовательно фон настроения, мотивации и т.д. Ну, если человек, конечно чувствителен к такой херне и вообще в теме.
/Как я понимаю, самого слово душа нет в священных книгах богов/
Или оно не дошло до нас :)
/у животных ведь нет, есть что-то другое: душа вида/
Внимание человека, направленное на какое либо живое существо (любое, кроме, собственно, человека) обладает своеобразной "фокусирующей" способностью - оно производит акт "индивидуализации" в отношении этого живого существа - любого, вплоть до вирусной частицы, которую учёный разглядывает в электронном микроскопе. Таким образом, это существо получает индивидуальную душу.
Точно так же получает её и человек, только на него "направлено внимание" богов.
Вот библейский отрывок на эту тему, он просто более показателен, чем мои расплывчатые рассуждения:
"Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей". (Быт 2:18-21)
Mar. 26th, 2008
07:04 am - душа, как расходный материал
Душа - это расходный материал, на самом деле.
Она убывает во всяком живом существе, подобно тому,
как убывает заряд в аккумуляторе какого нибудь ноута
или мобильника.
Именно расход души приводит к разрушению и смерти
любого тела.
Это обстоятельство - частный случай яхвианской
магии святынь и оно иллюстрирует её принципиальное
отличие от арийской магии порталов (кебург).
|
|||||
|
//душа тратится чаще всего как раз на окружение. |
(Link) |
Если тратил - всегда было надо.
У меня строгий контроль и отчётность
по психоэнергетике.
Мне нельзя иначе - иначе развоплощение.
О! чуть не забыл смайл :)
//раз строгий контроль - значит, не тратил.
учитывал.//
Тратил, но возвращал с процентами, обычно.
Это психоэнергетический бизнес такой.
Хотя бывали и тяжкие потери, конечно,
и чтобы их закрыть, приходилось заниматься грабежом.
А вообще дело увлекательное, потому как
магия сплошная и колдовство.
PS
:)
Jan. 16th, 2011
08:24 am - Биография Шеши, первого потомка богов
Биография Шеши, первого потомка богов, демона (конспект)
Шеша - это самый первый потомок богов,
который появляется в начале новой Махакальпы.
Он демон, т.е. насильственнорожденный. Он
потомок Шивы, зачатый им в конце предыдущего
мира. Он переживает Шуньяту находясь в чреве жены
Шивы (имя которой неизвестно, она Безымянная Богиня, девственница,
теряющая девственность чтобы зачать демона).
Шива совокупляется с ней всего один раз за всю Махакальпу
(а так он увлекается брахманитками, преимущественно)
только для того чтобы зачать этого демона, которому
уготовано стать первым из потомков богов рождённым в новой Вселенной,
в новой Махакальпе.
Шеша рождается в тот момент, когда Шива испытывает ярость по поводу того,
что во Вселенной есть ещё Двое Других - его братья, которые
будят его ("зачем вы задираете мне веки, зачем вы кричите мне в уши"),
насильно вырывают его из Шуньяты.
В момент пробуждения, Шива беззащитен перед братьями,
поскольку они уже вооружены своими мечами (Брахма - Райхаллой, а Вишну - Коболом),
а меч Шивы (Кайгала) ещё не существует (или находится у Свати т.е. у жены Брахмы,
которая является любовницей (подругой) Шивы).
Именно Шеша набрасывается на Старшего и Среднего братьев (для этой
битвы он и рождён) и отвлекая и сдерживая их, позволяет Шиве
дотянуться до Кайгалы и вооружиться.
В дальнейшем, Шива бросает Шешу на произвол судьбы (по принципу "мавр сделал своё дело")
и тот, как и большинство брошенных и покинутых - начинает тосковать и хотеть Спасения.
Стремясь обрести Спасение, он находит приют у Вишну и начинает
служить ему.
Текст изначально возник из беседы здесь
http://lj.rossia.org/users/lankar/18004