http://www.keburga.com/?p=1204
"34\2.
…Для понимания картины мира, сложившейся в результате последнего Сдвига, следует помнить о том, что Сдвиг изменяет не только параметры материальной реальности (законы физики, взаимное расположение объектов и т.д.) но и психоментальные свойства всех живых существ, попавших в сферу действия этого магического акта.
Применительно к людям, можно констатировать следующее: Сдвиг приводит к полиморфным и мультивариантным нарушениям мышления. Оно и понятно — ведь сущность Сдвига заключается в хаотическом переформатировании сложившейся схемы причинно-следственных связей. Соответственно, мышление, которое является комплексом логических операций, становится неэффективным, поскольку исходные точки, от которых начинаются эти логические операции, или исчезают или существенно смещаются.
Для современных людей, всё вышеуказанное, обернулось двумя неприятными феноменами, первый из которых — это почти полная утрата магических способностей, а второй — чрезвычайная фрагментация ментально-лингвистической матрицы, приведшая к возникновению множества отдельных языков."
http://ec-dejavu.ru/b/Bab
Ланкара же объясняет этот феномен не столько действиями Иеговы, сколько побочными эффектами Сдвига: "Поскольку Адам являлся точной копией "настоящего" человека, то, соответственно, его речь и мышление были основаны на принципах "священной речи" или языка шактиальных богов. Это похоже на то, как и люди и используемые ими компьютеры, несмотря на принципиальную разницу в происхождении и "аппаратной платформе" - говорят на одном языке. Вот так и Адам (человек созданный одним из богов) говорил на одном языке с ланкарами (людьми рождёнными богами). Различие же в языках разных человеческих групп
Период именуемый в Шакти-Веде «времена сразу после Творения…» совпадает по времени с «допотопным периодом» в писаниях «глиняных людей». Имеется ввиду не тот акт Творения, который произвёл Сканда Сварг («глиняные люди» – хомо, называют его Сатаной) сотворивший Адоная, а тот акт творения, который произвёл уже сам Адонай сотворивший первую пару «глиняных людей». Известно, что Сканда Сварг научил первую женщину расы глиняных людей – Еву двум заклятиям на языке богов – Заклятию Холода и Заклятию Воды. В свою очередь Ева передала эти заклятия Адонаю. И здесь ясность пропадает. Дело в том, что время на тот момент ещё не было настолько линейным как сейчас, и некоторые события происходили в обратном направлении или же замещали друг друга, взаимопроникая из разных слоёв реальности. Поэтому трудно установить какое заклятие Адонай использовал первым – Заклятие Холода или Заклятие Воды. Книги «глиняных людей» упоминают только Потоп. Письменные и устные предания арья-ланкаров повествуют о Великом Холоде.
А дальше было так: Читать далее
- Брахма и Радха Айсвариа
-
- December 5th, 23:02
В былые времена Брахма нередко воплощался в живом теле, предпочитая немногие приятные ему места и расы. Как правило, речь шла об Атеме и Дите – мирах начала и конца, про которые можно сказать, что Брахме нравилось в них рождаться (если вообще уместно предположить, что богу может нравиться быть человеком). У каждого мира были свои достоинства. Туманные и дождливые страны Дита, его моря и приполярные континенты всегда отличались кипучей жизнью, и, если Брахма искал друзей и врагов, он находил их там. В Атеме он мог скрыться от всего и размышлять спокойно о вечном, даже ходя среди живых. В Атеме всё было (и есть) бесконечно прозрачно, и порой не находилось даже клочка тумана ни в небе, ни внутри ума.
Однажды Брахма родился в Дите наследным принцем накануне великой войны, продолжавшейся с перерывами несколько десятилетий. В день, когда он родился, выпал снег и бухту сковал лёд, что бывало в ту эпоху крайне редко – всего три раза за его долгую жизнь в качестве принца и короля. Никто из людей не смог верно понять эти и многие другие знаки, и только брат бога в миг его рождения решил, что настало время осуществить давно задуманное и что это задуманное исполнится бесповоротно.
Да.
СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)
Главным же политическим событием начальных лет кочевья стал "спор Башни и Стены". Эта история чем-то напоминает легенду об основании Рима, ту историю, где Ромул убивает Рема. Только здесь обошлось без убийства.
Сканда настаивал на том, что возведение города следует начать со строительства Башни чтобы "враги смотрели снизу и видели, что это наше место, а мы смотрели сверху и видели врагов издалека ". Отчасти, эта ума, видимо, представлена Пушкиным в сочинении про царя Дадона (где петушок на башне и т.д)
Но Агни высказывается против такого плана. Он говорит - "Башня не защитит города, если враг подойдет к основанию и окружит подножие. А Стена защитит и город и твою Башню". Эти слова приводят Сканду в ярость и он замахивается на брата молотом, забыв о пророчестве Лакшми*. Агни выхватывает меч, но не для удара, а для защиты. Он не замахивается, а "вскидывает клинок над головой, держит его плашмя, правой рукой за рукоять, левой возле острия".
Молот ударяет в лезвие как в плоскость и "клинок издаёт звон, а молот - гул (гудение) и в этот миг "руны всплыли из железа как из воды".
Автор умы (кем бы он ни был) настаивает именно на глаголе "всплыли из", категорически отвергая слово "проступили". Он утверждает, что в момент соударения меча и молота их боевые части (клинок меча и боёк молота) стали словно бы жидкими (хотя физически и остались в прежней форме и в прежней степени твёрдости) и руны именно "всплыли из железа" - поднялись на грани и плоскости оружия как на поверхность воды.
Нашла в сети книгу стихов К.Михайлова - "Похитители икон"
скачать можно тут https://yadi.sk/i/BZSmAqjOkdMej
взято здесь http://lib.ru/ZHURNAL/mihajlow.txt
Константин Михайлов
Стихи для библиотеки Мошкова
не все)
ЗАЧЕМ СТРЕЛЯТЬ
Победители завтрашних дней, Я , увы , не узнаю имён ... Но невинность уже не пугает зверей, Чьи глаза на изнанке знамён . Отними этот мир у людей ! Насели его расой господ ! Может быть это ложь, И не выплыл халдей Из библейских, карающих вод ? Может быть это ложь или сон ... Иногда невозможно понять , Где курок, где висок , где последний патрон, И зачем в это тело стрелять . Но вернувшись - я выключу свет Сберегая энергию глаз, И отправлю последний привет, И исполню последний приказ - - " Уходя - уходи насовсем , А иначе - трагедии нет . А иначе - лишь писк электронных систем , Выдающих обратный билет . И молчание - лучше любви - Ведь любовь - безответный вопрос ... Уходя - насовсем уходи . Дай оставшимся повод для слёз . " Читать далее
УБЕЖДЕНИЕ
Есть беспристрастное пространство
Под пёстрой пеной земных видений .
В нем Дух покоя и постоянства -
Безмерно мудрый - почти что гений .
Не тронь . Сейчас он не очнётся .
ОН ЗНАЕТ ТОЧНО КОГДА НАЧНЁТСЯ .
СУТРА О ПЕРЕПРАВЕ
Я родился на этом берегу .
Я его хорошо изучил .
Этот берег дал мне еду,
Создал красный поток
Внутри моих жил .
Над переправой висит туман .
Не переплыть - разве только перелететь ...
Дальний берег неведом нам,
Но я знаю точно - это не смерть .
Бодхисаттвы крикнут пароль,
И откликнется некто с той стороны .
Бодхисаттвы могут вызвать паром,
И уплыть из под власти Луны .
Счастливые бодхисаттвы !
Я завидую им, хотя это грех ...
Счастливые бодхисаттвы !
Они могут уплыть без помех ...
Уплыть из под власти Луны
В безмолвие ТОЙ СТОРОНЫ .
//А про кого этот стих? Сегодня случайно наткнулась глазами на снег в нём и пламя...//
РОГНАРЁК
Начинается снег . Разбегаются армии .
Она шепчет - " Аминь ! " Она крестит их след .
Она любит их всех . Ей известно заранее -
После этой войны - начинается снег .
Я смотрел, как Она низко кланялась пламени,
Как ворвался в огонь ветер северных рек .
И сказала Она - " Жизнь прошла в ожидании,
Но сегодня для нас - начинается снег .
Дай Мне новое имя - последнее - вечное,
Ибо боль и любовь - не по нашей вине ... "
Ради этого дня - одного, бесконечного,
БОГ УШЁЛ НА ВОЙНУ И ПОГИБ НА ВОЙНЕ .
Оно относится примерно ко 2-й стадии :) озвучивания Умы.
Т.е. к тому времени, когда я неосознанно пытался выразить интуиции Умы
//"Предки арья были выведены с Ланки
Скандой, сыном Шивы. И они воевали с другим его сыном - Агни,
которого Брахма призвал к участию в подавлении "бунта немых" (т.е
людей, существ не владеющих священной речью) пообещав ему в подруги
одну из своих дочерей. Ту, которая отказалась родиться ради такой доли."
Получается, что те, кто пришёл со Скандой владели священной речью?
Я думала, что священной речью владели лишь боги, как в Рудре? //
Да.
Но тут есть нюансы. В "научной" магии существует такое понятие,
как уровни делегирования магических возможностей.
Подразумевается, что максимумом магических способностей обладают боги и
наибольшим запасом силы (энергии) для их реализации, обладают они же.
Среди их потомков, эти возможности уже носят характер не нативных, а делегированных
и они ограничены. Причём данное ограничение имеет три варианта.
1. Существо-потомок имеет собственную энергию, собственную магическую силу,
но не умеет её структурировать (конвертировать) в намерение и, следовательно, не может
применять её к объектам Реальности. Почему? Потому что это существо не знает священной речи,
не обучено языку богов (который представляет собой массив истинных имён всех
объектов и явлений составляющих реальность).
комментарии к тексту Корабль идущий к Диту (стихотворение)
продолжение, начало тут:
http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371946802/
и тут http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371947273
Старый кузнец не смог раскалить обломки меча до той степени нагрева, которая была нужна чтобы осуществить кузнечную сварку.
Он вообще не смог их раскалить.
Несмотря на то, что он "качал дуги мехов", обломки клинка оставались холодными и "темными" среди раскалённых добела углей горна.
(это чем-то похоже на историю с сожжением тела Бхирга в "Рудре").
Тогда он просит Сканду "нагнетать мехи". В результате, обломки меча становятся чуть тёплыми, но всё равно "холоднее живой руки".
Уставший и взмокший Сканда замечает, что он устал так, как никогда не уставал даже сражаясь с "демонами рождёнными для битв, убийцами богов".
Он выходит из кузни и видит Химу, которая несёт отцу воду в железной чаше.
Он просит её дать ему глоток воды, но она отвечает, что это чаша её отца и только он может пить из неё. Читать далее
- Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
-
- November 4th, 9:09
Каким образом Дед Мороз (бог Агни?) превратился в мужа Снегурочки, он же считается типо ее дедушка...
Наоборот, бог Агни и Хима (демоница Зима, ныне известная как "снегурочка") были некогда мужем и женой - во времена эпохи Туле, или как ещё называют то время - "гиперборейской эпохи". В современном же своём воплощении (как "дед мороз" и "снегурочка") они имеют иные отношения родства. Но здесь нет парадокса и видимо нет тех, искажающих мифы, ошибок,
которые иногда возникают при многократном, многовековом пересказывании мифа без письменной его фиксации.
Дело в том, что при реинкарнациях - отношения родства могут изменяться от исходных на те, которые наиболее оптимальны для данного конкретного рождения. Не только для богов (которые вынуждены это делать чтобы "уворачиваться" от былых клятв и проклятий, пресекать, разрушать их действие), но и для людей.
Ведь Магия Выбора (а проклятия maledictio и клятвы это разновидности магии выбора) "привязывается" к истинному имени мишени - если оно известно. А если оно неизвестно, то маледикт может быть привязан к социальной позиции мишени или же к какому-то другому маркеру определяющему её индивидуальность*.
Например, "мишень" маледикта маркируется относительно другого объекта, Имя которого известно достоверно.
Например "любовница такого-то", "сын такого-то", "сестра такой-то" и т.д.
Изменив же (посредством реинкарнации или магии сдвига) этот социальный маркер,
бог или человек могут прервать действие подобного маледикта, ибо он начинает бить мимо цели.
[показать]
PS
*Нечто подобное можно видеть, например, в веб-программировании. Скажем, программеру нужно обратиться к некоему объекту на странице, который не имеет ни ID ни CLASS атрибутов.
Тогда берётся объект с известным ID и точка приложения воздействия отсчитывается от него.
Например, программер может написать что-то такое (яваскрип) - "найти на странице div имеющий
ID = "pervyi_div", отсчитать от него три div вниз по дереву DOM и изменить фон третьего (безымянного) div на зелёный".
Однако, если мы переместим этот третий безымянный div (вместе со всем его содержимым) в позицию 4 или 2 по древу DOM - команда об измении цвета "ударит" мимо цели.
Возьми в ладонь пепел, возьми в ладонь лёд.
Это может быть случай, это может быть дом,
Но вот твоя боль, так пускай она станет крылом,
Лебединная сталь в облаках еще ждёт.
Я всегда был один - в этом право стрелы,
Но никто не бывает один, даже если б он смог,
Пускай наш цвет глаз ненадежен, как мартовский лёд,
Но мы станем как сон и тогда сны станут светлы.
Так возьми в ладонь клевер, возьми в ладонь мёд,
Пусть охота, летящая вслед, растает, как тень.
Мы прожили ночь, так посмотрим, как выглядит день,
Лебединная сталь в облаках - вперёд!
Между тем, кем я был, и тем, кем я стал,
Лежит бесконечный путь.
Но я шел весь день и я устал,
И мне хотелось уснуть.
И она не спросила, кто я такой,
И с чем я стучался к ней.
Она сказала: "Возьми с собой
Ключи от моих дверей."
Между тем, кем я стал, и тем, кем я был -
Семь часов до утра.
Я ушел до рассвета и я забыл,
Чье лицо я носил вчера.
И она не спросила, куда я ушел,
Северней или южней.
Она сказала: "Возьми с собой
Ключи от моих дверей."
И я трубил в эти дни в жестяную трубу,
Я играл с терновым венцом.
И мои восемь струн казались мне
То воздухом, то свинцом.
И десятком друзей хотелось сварить
Суп из моих зверей.
Она сказала: "Возьми с собой
Ключи от моих дверей."
И когда я решил, что незачем петь,
Я стал молчать и охрип;
И когда я решил, что нет людей
Между свиней и рыб;
И когда я решил, что остался один,
Мой джокер средь их козырей,
Она сказала: "Возьми с собой
Ключи от моих дверей."
Ты нужна мне - что ещё?
Ты нужна мне - это все, что мне отпущено знать;
Утро не разбудит меня, ночь не прикажет мне спать;
И разве я поверю в то, что это кончится вместе с сердцем?
Ты нужна мне - дождь пересохшей земле;
Ты нужна мне - утро накануне чудес.
Это вырезано в наших ладонях, это сказано в звёздах небес;
Как это полагается с нами - без имени и без оправданья...
Но, если бы не ты, ночь была бы сплошной темнотой;
Если бы не ты, этот прах оставался бы - прах;
И, когда наступающий день
Отразится в твоих вертикальных зрачках -
Тот, кто закроет мне глаза, прочтёт в них все то же -
Ты нужна мне...
...окружила меня стеной,
протоптала во мне тропу через поле,
а над полем горит звезда -
звезда без причины...
Корабль идущий к Диту (стихотворение)
рис.Бартольд Азендорпф
Есть ещё история о том, как женщина Атмари прибывает в конце времен в Дит.
История начинает с того, что где-то в Атеме в руинах, в темноте
сдвигается некий механизм, это древние часы -
часы относящиеся к временам Следящих за Рисунком.
Указатель на циферблате передвигается на деление и снова замирает.
До конца Полного дня остается один шаг.
В Атеме никто этими руинами не интересовался давно.
И если осветить то, что находится под замкнутым сводом,
то можно увидеть останки, мусор.
Это Следящие за Рисунком из Средней эпохи.
Они истлели, но механизм работает.
Когда стрелка передвигается, то в городе у моря, в Красном доме,
госпожа Гирен, автор "Популярной истории Дита" и "Краткой истории Дита для юношества"
(ну и множества книг, которые в контексте не важны)
заполняет бумаги - разрешение на перемещение в Дит.
Она знает, что всё равно разрешат и потому процедура оформления,
особенно её бумажная, бюрократическая часть,
вызывает у ней раздражение.
Она собирается и выходит, держа в руках конверт с этим документом.
У неё есть при себе кошелек для вещей, запрятанный в род муфты.
Вещей мало, и ей страшновато. Несколько странных монет,
мелкие украшения с яркими камушками.
Ещё у неё есть небольшой нож, помещающийся там же, в муфте.
Она выходит. чтоб идти в то учреждение, куда требуется отдать,
заполненные ею, бумаги о разрешении.
Но не доходит.
В переулке около дома, видя что-то знакомое давно, под влиянием минуты -
происходит... Это трудно описать тезисно.
В общем, она переходит сама, без всяких разрешений и
официальных техно-магических процедур регламентированных правительством.
Она переходит на палубу корабля, идущего в сумерках к Диту
под дождем.
Она оказывается там с ненужным конвертом,
муфтой, в шляпке, длинном пальто.
Она переходит, решив это сделать и произнеся " Атма", "АТМА"
Это заклинание и её имя.
Заклинание не имеет никакого
специфического значения - просто слово власти.