Это цитата сообщения Галина_Ледкова Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения ТАМАРА_ЯЦЕНЮК Оригинальное сообщение
|
|
[показать]Черные кошки столетиями были предметом многочисленных дискуссий, страхов и суеверий. В зависимости от части света и периода в истории, эти красивые кошки связывались со злом, демонами, болезнями, удачей, благополучием и даже … штормом на море! Суеверия, касающиеся черных кошек, господствуют до сих пор, и, к сожалению, люди прежнему боятся черных котов, что часто приводит к жестокому обращению с ними. В данной статье рассказывается о некоторых мифах и суевериях прошлого и настоящего. Если у вас есть какие-то страхи и опасения по поводу этих кошек, я надеюсь, что данная статья поможет развеять их и убедит вас, что черные кошки такие же очаровательные и любящие питомцы, как и кошки любого другого окраса.
Это цитата сообщения Ядония Оригинальное сообщение
Сегодня я предлагаю вашему вниманию одного из исторических личностей, который внешне возможно и не обладал выдающимися физическими данными, но это был во истину выдающаяся личность. Благодаря этому человеку Франция стала очень могущественной империей. Это был знаменитый человек и как вы понимаее мой кумир, то есть в нём было много качеств, которые во мне отсутствуют, но надеюсь ещё не поздно 
[показать]и могу наверстать....
Это цитата сообщения Ядония Оригинальное сообщение
Уильям Шекспир (англ. William Shakespeare, 1564, Стратфорд-на-Эйвоне, Англия — 23 апреля (3 мая) 1616, там же) — английский драматург и поэт, один из самых знаменитых драматургов мира, автор по крайней мере 17 комедий, 10 хроник, 11 трагедий, 5 поэм и цикла из 154 сонетов.
_____________________________________
Единственное известное достоверное изображение Шекспира гравюра из посмертного «Первого фолио» (1623) работы Мартина Друшаута
Это цитата сообщения Ядония Оригинальное сообщение
Мне очень нравится мудрость этого человека. Я думаю со мной многие согласятся. Я решила рассказать вам немного о самом мудреце. Это поистине очень поучительно. Его жизнь была не менее интересна, чем все его мудрые истории. Написав о нём в моём дневнике, я думаю стала немного мудрее и делюсь с вами моим познанием.
Чандра Мохан Раджниш (11 декабря 1931 — 19 января 1990) — известный индийский религиозный деятель, основатель мистического учения, с начала семидесятых более известен как Бхагван Шри Раджниш и позднее как Ошо или Равшан.
Это цитата сообщения Ядония Оригинальное сообщение
Я очень люблю его произведения и изречения, да и не только я. Во многих дневниках, я встречала отрывки из его произведений.
Сегодня, я бы хотела предложить на ваше рассмотрение его краткую биографию.
Это цитата сообщения Ядония Оригинальное сообщение
Продолжаю свою рубрику "Личность" и продолжить я бы хотела, моим одним из самых любимых людей это Николоз Бараташвили. Прошу любить и жаловать.
[600x450]
[показать]Это цитата сообщения Ядония Оригинальное сообщение
Рубрика "Личность". В этой рубрике я буду отдавать дань тем, кто внёс вклад в развитие культуры, просвещение, и вообще по моему мнению был ЛИЧНОСТЬЮ в полном смысле этого слова. Спасибо вам всем за то, что заходите ко мне и оставляете свой след в моём дневнике. Я вам очень признательна. Я вас очень всех люблю. Вот вам "повесть о настоящем человеке", моём любимом поэте Эдуарде Аркадьевиче Асадове.
[показать]
Это цитата сообщения Arnusha Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
|
[показать]Это цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
[372x559] Мне хотелось бы рассказать одну историю. Случилась она с одним, хорошо мне знакомым, студентом. Учился он неплохо, но ему особо не давалась высшая математика. И вот в конце второго курса ему никак не удавалось сдать «вышку». Он заваливал экзамен за экзаменом. Когда ему был предоставлен последний шанс – или он сдает экзамен, или вылетает из института, – он взял билет и понял, что не сможет ответить.
Учитель тоже это понял: «Ладно, вот тебе дифференциальное уравнение. Решишь его, так уж и быть, поставлю тебе тройку». Посмотрел студент на это уравнение и понял, что ему его тоже не решить. И вот тут он взмолился: «Господи, прости меня, что вот такой я бестолковый и плохо учусь. Но если есть Твоя святая воля, чтобы я учился в этом институте, помоги мне. Ведь если я вылечу, меня сразу заберут в армию, а эти два года пойдут насмарку. Зачем же тогда Ты попустил мне поступить сюда?»
[показать] [показать]
Создание семьи состоит в Грузии из трех этапов: мачанклоба — сватовство, нишноба — обручение и корцили - сама свадьба. И хотя сегодня родители зачастую уже не участвуют в выборе невесты или жениха для своих детей, как это было сравнительно недавно, роль семьи при заключении брака остается очень высокой. Брак должен обязательно быть одобрен родными. К такому шагу обе семьи подходят очень ответственно. И заранее пытаются узнать как можно больше о потенциальной родне. И только потом дают согласие на сватовство. Ну а когда все формальности сватовства позади, наступает время для церемонии обручения.
По красивому грузинскому обычаю жених, при входе невесты в их будущий дом, поднимается на крышу и выпускает на волю белую птицу. Затем молодым подают свадебный бокал с вином. Первым из него отпивает жених, затем кладет в него обручальное кольцо, передает бокал невесте, которая также отпивает из бокала, а затем достает кольцо и официально вручает его своей избраннице, произнося слова верности и любви.
Затем начинается торжественный «осмотр» невестой дома жениха, где ей предстоит стать хозяйкой. В сопровождении свидетелей и гостей жених и невеста разбивают красивую тарелку «на счастье» перед входом в дом. Чтобы дом был богатым, а семья радовалась потомству, в углах дома бросают зерна злаков, а молодым дарят деревянные украшения – «чирагдани», олицетворяющие «древо жизни». Во время обхода дома невеста должна прикоснуться к котлу, который является символом домашнего очага, и трижды обойти вокруг горшка с маслом или пшеничным зерном.
На грузинской свадьбе не принято кричать «горько». Но и без этого они проходят очень весело и шумно. Тамада не даст скучать никому из гостей и обязательно поднимет каждого сказать свой тост. Первый тост - пожелание жениху и невесте, чтобы в их доме царили мир, спокойствие и благоденствие, звучали детские голоса.
Самый романтичный и красивый свадебный грузинский (и кавказский вообще) ритуал – это похищение невесты. Хотя похищение это формальное и происходит с согласия невесты и ее родителей. Часто это делается, чтобы обойти расходы, связанные с организацией пышной и богатой грузинской свадьбы. Не каждая семья может позволить себе традиционную национальную, как того требуют обычаи предков, свадьбу. А после похищения невесты можно обойтись скромным застольем только для близких родственников. После этого брак считается заключенным. А свадьбу, кстати, можно сыграть и через несколько лет, когда появится возможность.
Основные расходы по организации свадьбы несет семья жениха. Материальное положение невесты не имеет особого значения. Ее главный капитал — это скромность, целомудрие, благочестие, хозяйственность, спокойный характер. Девушку в Грузии воспитывают в традициях целомудренности. Мужчина - главный в грузинской семье, ее опора и физическая защита, а женщина - духовная сила, хранительница и воспитательница этических традиций.
Впрочем, роль этого человека несколько изменилась и свадебные традиции претерпели ряд изменений. В прошлые века он был не только распорядителем церемонии, но также совмещал в себе функции свидетеля жениха, собственно ведущего и блюстителя правильности совершения обрядов. Иногда за «благочинием» следил отдельный человек — тысяцкий. Иногда, наоборот, тысяцкий занимался общим распорядительством, дружки в таком случае вовсе не было. Также у дружки или тысяцкого была ритуальная функция: гости должны были его всячески унижать и оскорблять, а он, в свою очередь, должен был достойно отвечать на такие выходки гостей.
В наше время, конечно, сложно представить, чтобы кто-то искренне, из суеверных побуждений, все мероприятие ругал ведущего на чем свет стоит. Тем более сложно представить соблюдение традиции избрания дружкой человека, занимающегося знахарством.
Конечно, русские свадебные обычаи и традиции, а так же структура самой свадьбы изменились. Так, в прошлом принципиальными элементами свадебного цикла были сватовство, смотрины и выкуп невесты. Сватовство представляло собой полный набор ритуальных элементов, это был процесс предварительного заключения договора о свадьбе, в котором главная роль отводилась сватам жениха. Они должны были понять, что представляет собой невеста, хороша ли она внешне, какое приданое может получить жених от ее родителей в случае, если брачный союз состоится.
Обычно сваты вели речь в иносказательной форме. Например, начинать разговор могли с выражений вроде «у вас товар, у нас купец», «ищем овечку, не заблудилась ли». При этом родители должны были достаточно долгое время не соглашаться отдать свою дочь замуж. Часто сваты занимались также поиском невесты, отбирали достойные кандидатуры.
За сватовством следовали смотрины. Родители невесты приезжали в дом жениха, тщательно осматривали хозяйство. Если их все устраивало, они принимали приглашение хозяев остаться на торжественную трапезу. Не менее важны были и смотрины невесты — родители жениха знакомились с девушкой, узнавали, какими умениями она обладает, смотрели, насколько она красива, какое у нее есть приданое и т.д. Сама невеста часто все это время сидела в красном углу, лицо ее было прикрыто фатой.
В наше время сватовство и смотрины по-прежнему существуют, но не несут никакой практической пользы. Действительно, сложно представить, чтобы сейчас жених и невеста были фактически отстранены от своей собственной женитьбы, чтобы решение о свадьбе принимали родители или вовсе посторонние люди. Однако в символической форме и тот и другой обряд сохранились. Часто они проводятся в тот же день, что и венчание.
Еще одному древнему свадебному обряду — рукобитию — повезло меньше. Он крайне редко практикуется в настоящее время. Во время рукобития (или, как его еще называли, запоя) родители жениха и невесты договаривались обо всех материальных аспектах будущего брака, распределяли свадебные чины, уславливались, где будут жить молодые после свадьбы, кто понесет расходы на церемонию. Весь этот процесс завершался собственно рукобитием — отцы жениха и невесты били друг другу руки в знак заключения договора. Иногда после рукобития происходил обмен подарками, за заключением договора, бывало, следовало испитие спиртных напитков (отсюда второе название обряда).
В значительной степени сохраняется обычай приготовления на свадьбу специального праздничного каравая, который во время церемонии должны вкусить новобрачные. Обычай этот пришел из Древнего Рима. Правда, в римской традиции обязательным было изготовление пирога
[показать]
Свадебные традиции разных народов нашего мира настолько разнообразны и удивительны, что иногда в них трудно поверить. Тем не менее, они существуют и являются неотъемлемой частью жизни людей в разных уголках планеты.
Многие свадебные традиции древних времён уже отошли в прошлое. Так, раньше в некоторых странах Европы среди гостей было принято одевать на свадьбу такую же одежду, как у жениха с невестой. Считалось, что злые духи не смогут найти молодожёнов в толпе и наслать на них чары.
Швеция
В Швеции девушки не выходили замуж, пока не забеременеют. Так они доказывали, что могут иметь детей.
ИспанияВ Испании с молодожёнами поступали довольно жестоко: перед первой брачной ночью их преследовали, ловили, связывали и кололи острыми палками, а иногда заставляли пахать землю.
Финляндия
Финские невесты должны были собрать себе приданое довольно необычным способом: они ходили по дворам и просили дать им что-нибудь. Тем, кто не давал ничего, могли отомстить: бросить старый башмак в казан с кашей.Албания
В Албании в течение первых трёх дней после свадьбы молодая жена должна была хранить целомудрие, чтобы злые духи убедились в её добродетели.Армения
Гостеприимные армяне готовы были принять в качестве гостя любого прохожего, услышавшего музыку и увидевшего праздник.
БедуиныБедуины подавали на свадебный стол целиком зажаренного верблюда, внутри которого был жареный баран, начиненный вареными курами, куры же были начинены рыбой, а рыба – яйцами.
Американские индейцыУ американских индейцев юноши, которые собирались жениться, должны были первым делом совершить подвиг, а затем прийти с дарами в дом невесты и угождать родителям, которые далеко не всегда обходились с ними ласково.
Австралийские аборигеныМужчины среди австралийских аборигенов были менее цивилизованы. Они в буквальном смысле устраивали охоту на невест. Несколько дней жених следил за избранницей, а затем подкрадывался к ней, бил по голове дубинкой и уносил потерявшую сознание девушку в своё племя.
Стоит отметить, что современные свадебные традиции характеризуются не меньшей изобретательностью и оригинальностью. В казалось бы близкой и знакомой нам Европе существуют традиции, значительно отличающиеся от наших.Болгария
В Болгарии, чтобы сделать девушке предложение, юноша просто бросает в неё яблоком.Германия
В Германии накануне свадьбы обязательно бьют посуду перед входом в дом невесты, которая в благодарность приглашает «хулиганов» в гости. Считается, что битая посуда принесет ей удачу. Жених же должен продемонстрировать свою аккуратность: сделав девушке предложение, он отправляется подметать ступеньки городской ратуши. Задача невесты – проверить качество уборки. После свадебной церемонии молодожёнам дают бревно и пилу. Им нужно распилить бревно на две части. Считается, что этот ритуал готовит их к совместной жизни, во время которой им придется много трудиться сообща.Шотландия
В Шотландии сразу же после церемонии бракосочетания жених кладёт невесте на плечи клетчатый платок и прикалывает его булавками из серебра. Расцветка платка соответствует цветамЭто цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
Явление Пресвятой Богородицы  В начале июля 1975 года я приехал в Латвию и обратился к митрополиту Рижскому Леониду с рекомендательным письмом от священника о рукоположении меня в священный сан. Ожидая, пока будут готовы документы, по его благословению поехал к отцу Тавриону в Спасо-Преображенскую пустынь под Елгавой. Я жил там около месяца паломником, молился на службах, ходил на послушания: колол дрова, носил кирпичи. Меня поселили на втором этаже паломнического корпуса. Это была мансарда, чердачное помещение, приспособленное для жилья. В комнате вдоль стен стояли две кровати, столик у окна, в углу - иконы и лампадка. Соседом моим по келье был писатель Григорий Жуков, оказавшийся интересным собеседником, и мы с ним иногда вечерами подолгу разговаривали. Вечером на 21 июля, накануне празднования Казанской иконы Божией Матери, мы с ним также засиделись, и свет погасили уже поздно, после 11 ночи. Вскоре мой собеседник уснул. Помолившись, я тоже стал готовиться ко сну, как вдруг вижу - дверь в нашу келью бесшумно отворилась примерно на полметра, и к нам зашла, как бы плывя по воздуху, не касаясь ногами пола, женщина: высокая, статная, в длинном бежевом плаще и такого же цвета юбке по щиколотку. Плащ на ней был чуть короче юбки, а рукава в нем широкие, как у рясы - сантиметров 20-25, на голову был накинут капюшон такой же, как изображен у Божией Матери на Казанской иконе. Лицо у явившейся женщины было необыкновенной, небесной красоты, плащ и вся ее одежда - новенькие, как «с иголочки». Надо сказать, что стены в келье были выкрашены в бежевый цвет, под светлый кирпич, и все одеяние этой женщины было такого же цвета, возможно, чтобы резко не выделяться на фоне комнаты. |
[показать]Это цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
[350x381] Сегодня день, когда мне нужно навестить одну заболевшую сестру монастыря. Она лежит в больнице в Сосенском, это недалеко от Оптиной. И вот еду на машине с водителем Михаилом. Дорога пустынна. В окна автомобиля светит солнышко, время от времени в кабину вплывает нежный аромат черёмухи. Хорошо!
Михаил едет молча, вдыхая весенние запахи. Вдруг говорит:
– Как хорошо жить на этом свете! Сие понимаешь, лишь когда попадаешь на тот.
– А что, Миша, тебе случалось и на том свете побывать? – легкомысленно спрашиваю я. Но Михаил серьёзен:
– Случалось.
Моё веселье мгновенно исчезает, прошу его:
– Расскажи, а?
Миша хмурится. Рассказывать ему не очень хочется, но сказал «а», говори и «б». Он бросает на меня испытующий взгляд и не спеша, с длинными паузами, глядя на дорогу, начинает свой рассказ.
В миру Михаил работал машинистом передвижной электростанции. Он первым приезжал туда, где потом должна была появиться буровая. Прежде чем она появится, прежде чем приедут нефтяники или газовики, нужно приготовить к их приезду место: чтобы было электричество, чтобы появились жилые вагончики, баня, столовая.
[показать]Это цитата сообщения Ejkova Оригинальное сообщение
 [500x333] В наши дни мало кто верит в чудеса, и трудно убедить современного человека в том, что они случаются. И тем не менее, я, современный человек, должен рассказать о чуде, случившемся со мной, и попытаться найти простые убедительные слова – без чего-либо, что может показаться лживым, надуманным или хотя бы слегка досочиненным. Произошло это несколько лет назад, и я, писатель Александр Сегень, до сих пор не решался письменно засвидетельствовать чудо, ограничиваясь лишь устными рассказами. Меня всегда останавливала мысль: либо откровенно не поверят, либо лишь сделают вид, что поверили. Либо – недоповерят. С весны того года у меня начала болеть пятка. Я особо не переживал. Пройдет. Но не проходило, а, наоборот, болело всё сильнее и сильнее. Пришлось идти к врачам. Они ставили разные диагнозы, прописывали мази, таблетки, но ничего не помогало. Летом мы вдвоем с сыном Колей собирались поехать на три недели в Гурзуф, и я думал о море – оно меня часто спасало, многие болячки заживали, когда поплаваешь много дней подолгу, походишь по прибрежной гальке. Но и море на сей раз не помогло, и, когда пришло время уезжать, я уже вовсе не мог наступить на пятку, такую адскую боль вызывал каждый шаг. Мы приехали из Гурзуфа в Симферополь, до поезда оставалось три часа. – Надо идти пешком к святителю Луке, – объявил я о своем решении сыну. |
[показать]