Почему городу Первоуральску нужны независимые исследователи в Законодательной власти? Почему я свой голос отдам за учёных и исследователей. Борьба за человечество. Неясное будущее. Поможем сообща войти во власть коммунистам и независимым исследователям Валерию Повод в посёлке Билимбай и Сергею Латаеву в городе Первоуральске.
[700x447]
Обращение к жителям Первоуральского городского округа. Будьте предельно внимательными, делая свой выбор. 1990 годы не куда не ушли? «Бандитизм» рвётся во власть? Кто стоит за этими «преступлениями»? Почему так панически боятся партию КПРФ и коммунистов?
К нам в редакцию пришёл интересный материал. Предупреждение - данная статья не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.
«Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).
Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Редакция категорически не разделяет мнение автора. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаем читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.
«Бандитизм» рвётся во власть?
По информации Первого секретаря Свердловского обкома партии КПРФ Александра Ивачёва, волосы становятся «дыбом» и возникают закономерные вопросы:
«Что происходит в выборной кампании Свердловской области и в частности в городах Екатеринбург, Асбест и Первоуральск? Что за страх возник у партии власти? К управлению городов рвутся выходцы из 1990 годов?».
В принципе список вопросов можно увеличить в разы, но суть не поменяется. Вот о чём сообщил кандидат в губернаторы от КПРФ Александр Ивачёв на своей странице в социальной сети, прося помощи у представителей независимых СМИ:
«Список КПРФ в городе Асбесте сняли с выборов! Такое решение приняла территориальная избирательная комиссия на основании якобы поддельной подписи А. А. Кожевникова в протоколе счётной комиссии. При этом у ТИК хватило наглости ещё и обратиться в следственный комитет с требованием привлечь к уголовной ответственности тех, кто подготовил данные документы. Вот вам несколько фактов:
1) В 2017 году КПРФ победила на выборах в Асбестовскую городскую думу, получив 11 из 21 мандатов. Единороссам удалось вернуть себе большинство только после лишения мандата председателя думы А. М. Самарина.
2) Неделю назад кандидату в депутаты от КПРФ А. М. Самарину сожгли две машины.
3) Список КПРФ сняли с выборов на основании экспертизы, проведённой по сканам документов. При этом оригиналы подписи А. А. Кожевникова никто не брал.
4) А. А. Кожевников трудоустроен в областном комитете КПРФ и постоянно находится на рабочем месте. Документы подписывал он, при свидетелях.
5) Избирательная комиссия слила СМИ и телеграмм-каналам сканы документов, но официального протокола уполномоченному от КПРФ так до сих пор и не выдала, хотя
Consumer - потребитель.
Если человека лишить возможности реализовать свои таланты и способности, то им легко манипулировать, так как человеку близко инстинктивное поведение. Но! Вы были когда-то настолько увлечены каким-либо делом или чтением интересной книги, что забывали о еде, даже о сне? Ведь это не соответствует нашему инстинктивному поведению, не так ли? Инстинкт самосохранения прямо диктует нам модели поведения:
«Нужно есть, спать, пить, размножаться и доминировать».
Тем не менее, увлечённые игрой, исследованием дикой природы вы забывали об опасностях, повсюду окружающих человека-исследователя? Если вы никогда не увлекались химией и у вас не было набора «Юный химик» и вы не ставили опыты по химии дома после уроков (пока родители на работе), то вы никогда не поймёте, что такое настоящие открытия! Вы не пробовали на вкус сосульки (ведь это же опасно, вода, стекающая с крыш, грязная, а, может в ней содержатся бактерии и вирусы и можно заболеть)? А по огромному полю вы никогда не бегали, не опасаясь запнуться о камень или корягу? Вспомните, как вам нравилось делать поделки из глины, а мама ругалась, что вы перепачкали всю свою одежду, руки, лицо и теперь не домыться и не до стираться. А, как вы были все перемазаны краской, когда рисовали на бумаге маме и бабушке на день 8 Марта в подарок букет цветов! Вы это делали не потому, что хотели стать знаменитым художником, получать за свои картины большие деньги и льстивые похвалы от заклятых друзей-конкурентов, которые всегда окружают людей-творцов, поют фальшивые дифирамбы, а сами только и надеются, что сбросят кого-то с пьедестала и займут его место. Это явно противоречит инстинкту самосохранения и инстинкту социального доминирования! Так вот, это и есть наше творческое начало, оно так проявляется! Многие скажут:
«Это наш «внутренний ребёнок»».
Да, он у нас внутри, только куда-то исчезает! Почему же? Когда мы вырастаем и вступаем во взрослую жизнь, вся эта наша непосредственность куда-то исчезает? Почему в этом взрослом мире столько условностей и условий? Почему мы постоянно сталкиваемся с таким явлением: пока учимся в школе, институте, нам интересен какой-либо предмет. А, когда мы начинаем работать (заметьте, не трудиться) по выбранной нами интересной для нас профессии или специальности, то всё превращается в нудное, скучное, тупое зарабатывание денег на жизнь? Наверное, что-то не так с этим миром? Ведь рабства уже не должно существовать в век развитой науки, техники. Но, парадокс: оно существует! А, главное, его многие не замечают, считая, что так было всегда и это нормально.
Нет, это ненормально! Человечество пришло в тупик развития, как общества в целом, так и отдельной личности по всем параметрам. Человек сведен капитализмом к обычному трудовому животному (быдлу). Представляете: как лошадка, ослик или вол! Капитализм - это маразм, бессмысленная, уничтожающая каждого человека система:
«Производи-потребляй-производи-потребляй».
Ради прибыли в жертву приносится всё: таланты, способности, задатки, да и сама уникальная личность человека. Разве целью трудовой деятельности может быть только зарабатывание денег на жизнь и какие-то развлечения? Больше всего удивляют люди, которые ничего не имеют, живут в съёмных квартирах, ютятся в комнатках десятками лет или берут ипотеку на 20 лет, но «горой» стоят за капитализм. На что они надеются? Открыть свой бизнес? Самое большее, на что они могут рассчитывать, это предпринимательская деятельность! Если бы такие мечтатели открыли список закрывшихся ИП, то это многих бы отрезвило. А вы знаете, что даже ИП без образования юридического лица, не получающий прибыли, должен платить взносы в Пенсионный фонд, а, если использовать труд наёмных работников, то он должен платить зарплату каждому работнику, за каждого он должен платить эти взносы в Пенсионный фонд, плюс в Фонд медицинского страхования, плату за аренду помещений тоже он должен вносить ежемесячно. Получается, что, если он человек семейный, то должен все эти средства брать из семьи. И всё ради надежды, что когда-то разбогатеет. Часто от таких людей слышится фраза:
«Надоело работать на дядю, хочу работать на
Источник - ПРОЕКТ "ПРОМЕТЕЙ" НА КАНАЛЕ ТЕЛЕГРАММ. Вы все прекрасно знаете о том, как по всему миру идёт оптимизация медицины и здесь нет стран исключения. Радиотехнические машины позволяют исследовать организм на наличие проблем и предложить методы устранения их. Наше здоровье в наших руках. На оборудование RADOTECH и дополнительные услуги предоставляется партнерская скидка в размере 10 % от текущей стоимости. Пожалуйста, ознакомьтесь с информацией о радиотехнике:
- для США по адресу: www.radotech.com
- для России по адресу: https://radotech.ru/
При покупке аппарата гражданами США воспользуйтесь промкодом RDTDMD10908 и получите скидку на аппарат 10 %. При покупке аппарата гражданами России воспользуйтесь страницей по электронному адресу: https://radotech.ru/prometey/ и получите скидку 10 %. Особенно данный прибор хорош для тех людей, кто прекрасно понимает, что происходит в мире и наступает момент, когда врачи вас перестанут обслуживать, так как вы не прошли медицинский эксперимент. Аппарат позволит протестировать ваш организм самостоятельно и указать на слабые точки.
СМОТРЕТЬ НА КАНАЛЕ В ТЕЛЕГРАММ ЗДЕСЬ.
[700x458]
Византийский Вселенский Патриархат, какую позицию следует занять по отношению к медицинскому эксперименту. Византийский Вселенский (Католический) Патриархат (ВВП) - это община монахов, священников и епископов, которые живут в монастырях. Возглавляет ВВП Патриарх Илия с двумя епископами-секретарями: Тимофеем и Мефодием. ВВП возник из необходимости защищать основные истины христианской веры от ересей и апостасии. Псевдо-папу Бергольо ВВП не признает и не подчиняется ему. В связи с ужесточением мировой цензуры, некоторые слова изменены.
Цитата из письма верующей католички:
«Я живу в постоянной неуверенности. Подозреваю, что в ближайшее время будет принят обязательный медицинский эксперимент. Если посмотрю на Австрию, то ожидаются штрафы за отказ его принять 92 000 или 182 000, или даже 4 месяца заключения. Можно ожидать, что подобно будет и в Чехии. Я бы не хотела очутиться под мостом, особенно когда представляю, что значит жить на улице. Поэтому боюсь, что меня так подло будут принуждать пройти медицинский эксперимент, вопреки моей воле. Если бы речь шла только о тюрьме, то я бы не колебалась. Не могли бы вы мне посоветовать, как вести себя, когда все это придет? Я очень обеспокоена из-за того, что происходит, а также из-за того, что я не хочу и как христианка не могу предать Бога. Последней каплей для меня стало пастырское письмо Эминенции Доминика Дуки, который не только одобрительно цитирует письмо Граубнера, но еще и добавляет следующие свои слова, которыми побуждает к медицинскому эксперименту».
Уважаемая госпожа, мы понимаем Вас, а особенно то, что последней каплей для Вас стало пастырское письмо кардинала Дуки, который присоединился к призыву Граубнера. Что на это сказать? Мы верим и молимся, чтобы кардинал Дука совершал публичное покаяние, то есть отозвал свою позицию и смело сказал правду, связанную с противостоянием всей этой самоубийственной системе. Папа Марцелин находился на папском престоле во время правления Диоклетиана и Максимиана, в дни жесточайшего преследования христиан. В течение тридцати дней в Риме разными способами замучили 17 000 христиан, мужчин и женщин. Схватили и папу и привели его на допрос к Диоклетиану. Он испугался жестоких мучений, положил кадило на идольский алтарь и принес жертву в капище языческих богинь Весты и Исиды. Император почтил его за это, одел в дорогую одежду и назвал своим другом. Марцелин вернулся в свой дом, стенал и горько плакал, как когда-то святой апостол Петр после отречения от Христа. Он сердился на себя самого, что, хотя многих других укрепил в вере и воодушевил на мученический героизм, но сам потерпел страшное падение. В сердце переживал невыразимое терзание. В то время в городе Синуэсса в Кампании собрался местный Собор духовенства. В нем приняли участие епископы с пресвитерами, 180 человек. Марцелин оделся во вретище, посыпал голову пеплом и с сокрушением в сердце вошел к отцам на Собор. Он предстал перед ними как осужденный, перед всеми явно исповедовал свой грех и пролил много слез. Он плакал и умолял их осудить его. Они сказали ему:
«Сам своими устами суди себя. Из твоих уст вышел грех, из твоих уст да выйдет и суд. Знаем об апостоле Петре, что из страха он отрекся от Христа, но горько плакал, и Господь возвратил ему первоначальную благодать».
Папа Марцелин вынес на себя такой приговор:
«Отлучаю себя от священства как недостойный. Пускай после моей смерти не хоронят мое тело, как принято, но бросят псам на поедание. Кто посмеет его похоронить, да будет проклят».
После Собора Марцелин вернулся в Рим, взял дорогую одежду, полученную от Диоклетиана, и поспешил к нему. Бросил одежду ему под ноги, порицал императора и проклял его фальшивых богов. Он признал, что тяжело согрешил, и плакал. Император рассердился, выдал его на мучения, а затем приговорил к смерти. Папа Марцелин умер как мученик.
Уважаемая госпожа, конечно же, Вы осознаете, что мы оказались в ситуации беспрецедентного насилия, где не действуют какие-то права или нравственные принципы. Это напоминает времена преследования христиан. В 304 году император Диоклетиан издал эдикт, которым приказывал всем без исключения приносить жертвы языческим идолам - демонам, а кто откажется, того должны были мучить, а затем убить. Однако кровь мучеников текла от времен
Главный недостаток постсоветского этапа жизни Российского социума состоит в отсутствии внятной, общегосударственной идеологии, способной нравственно связать граждан в созидании будущего, законодательно запрещенной пунктом № 2 статьи № 13 Конституции РФ от 1993 года.
Главный недостаток постсоветского этапа жизни Российского социума состоит в отсутствии внятной, общегосударственной идеологии, способной нравственно связать граждан в созидании будущего, законодательно запрещенной пунктом № 2 статьи № 13 Конституции РФ от 1993 года. Общим итогом такого запрета на общероссийскую идеологию и стал отказ Украины от консолидации своей воли с невнятной идеологической системой Русского мира и уход в социальное пространство Западной цивилизации, направляемой культом «золотого тельца». Сегодня Россия пытается восстановить на Украине влияние Русского мира силовым путем посредством специальной военной операции по демилитаризации и денацификации украинского социума. Но какую идеологию способна Россия предложить украинскому народу, когда у нее самой нет никакой понятной концепции духовного союза граждан страны в претворении будущего?
До ХХ столетия духовной первоосновой для России служила христианско-православная мировоззренческая доктрина. Большевистская революция отвергла религиозные воззрения как заблуждения людских масс в понимании действительности. Советское общество утвердило в качестве идеологического руководства социальной практики «научное мировоззрение» и достигло в его разработке существенных результатов, реализовав индустриализацию страны и проведя успешную коллективизацию сельского хозяйства, разгромив фашистскую Европу и милитаристскую Японию, овладев ядерной энергией и обеспечив выход советского человека в Космос. Однако отказ руководства СССР от идеологии «созидания» в пользу идеологии «потребления» пробудил в 1980 годы эгоистические настроения среди граждан советского общества, когда основные социальные слои стремились не к объединению своих усилий в созидании будущего, а к соперничеству в присвоении общественных богатств, приведя страну в конечном счете к развалу.
Постсоветская эпоха российского общества, лишенная идейных ориентиров, стремится, в первую очередь, удержать Россию в кругу великих держав. Основным руководством в этой стратегии стало для страны укрепление своих военно-стратегических сил как гаранта безопасности от внешних угроз. Но СССР в свое время рухнул не в результате внешнего удара, а по причине внутреннего разложения социума. Эта опасность угрожает сегодня и России, свидетельством чего стал отказ Украины поддержать Россию в ее стремлении к проведению самостоятельной международной политики, независимой от воли США: сегодня в братском союзе с Россией осталась лишь Беларусь. Но для духовного укрепления русско-белорусского союза Россия должна предложить всему Русскому миру внятную и передовую идеологию, способную соединить граждан духовными узами, выражающую все идейное богатство ее тысячелетней истории и современной научной практики.
На первый взгляд кажется, что мы ставим перед собой совершенно неразрешимую задачу - соединить абсолютно противоположные взгляды, так как до ХХ столетия Россия исповедовала религиозно-православную доктрину, а при советской власти руководствовалась научно-атеистическим мировоззрением: однако такая несовместимость лишь иллюзия воинствующего атеизма советских времен, направляемого идеологией классовой борьбы с утверждением непримиримости социальных противоречий. Возможность согласования и примирения классовых интересов определяется их историческим характером, когда время стирает их антагонизм и утверждает возможность примирения. А что представляет собой историческая субстанция такого примирения? Философ, отвечая на данный вопрос, указывает на Разум как предельную основу мировой целостности: разум является общим основанием как религиозно-православного мировоззрения, так и научно-атеистического. Только первое утверждает универсальным основанием разумной полноты бытия абсолютные принципы религиозной веры, а второе ищет следы мирового разума в локальных конфигурациях чувственно зримой действительности.
Необходимые очертания мировой реальности получают свое выражение в символических формах описания ее разумной конфигурации - математических, нацеленных на фиксацию внешних параметров предметного бытия, и вербальных, представляющих внутренние основания организации мировой целостности в ее способности к саморазвитию. Таким образом, Слово
Социальный мир переживает ныне жизненный кризис, связанный, с одной стороны, с тенденцией к объединению мирового сообщества в глобальный социум, управляемый всеобщими законами социально-исторической необходимости, а с другой стороны, с нарастанием среди стран европейской культурной идентичности как наиболее технически оснащенных в современной социальной действительности стремления к мировому господству.
Социальный мир переживает ныне жизненный кризис, связанный, с одной стороны, с тенденцией к объединению мирового сообщества в глобальный социум, управляемый всеобщими законами социально-исторической необходимости, а с другой стороны, с нарастанием среди стран европейской культурной идентичности как наиболее технически оснащенных в современной социальной действительности стремления к мировому господству. Данный кризис приобретает сегодня глобальный размах в виде конфликта мировых цивилизаций, когда «западное сообщество» пытается утвердить собственное «право господства» над другими частями человечества в лице Южной, Восточной и Северной цивилизаций, подавляя духовную природу человечества в стремлении к взаимному согласию.
Завершив в конце ХХ столетия зачистку «европейского дома» уничтожением Югославии и расправившись в начале нового века с наиболее непокорными режимами Южной цивилизации в облике Ирака и Ливии, Западная коалиция, руководствуясь волей США, решила распространить приобретенный неоколониалистский опыт военного подавления социальных противников на все мировое сообщество, проектируя будущее глобального социума в виде столкновения цивилизаций. В наиболее отчетливом виде этот конфликт цивилизаций представлен сегодня в борьбе Запада с Российским сообществом северных народов, достигшей военной остроты в боевых столкновениях на Украине, когда военные структуры западной коалиции перешагнули исторические границы Русского мира и стали непосредственной угрозой для Москвы как общероссийского столичного центра.
Категорический отказ лидеров западных стран отодвинуть боевые структуры НАТО от российских границ потребовал от руководства России проведения специальной военной операции по денацификации и демилитаризации Украины. Однако Россия вряд ли может надеяться когда-либо завершить начатое дело с помощью обычных вооружений, так как страны НАТО мощной рекой стали поставлять Украине самую разнообразную военную технику, а западные наемники бурным потоком устремились поддержать своей жизнью усилия Запада в новом «походе на Восток». Этот решающий для будущего человечества новый «поход на Восток» охватывает ныне все людские резервы стран Западной Европы (за исключением Сербии) и обеспечивается ее передовыми военно-технологическими возможностями. Кто же победит в разгорающейся ныне «последней» Мировой войне, нацеленной, с одной стороны, на утверждение «западной гегемонии» над всем мировым сообществом, а с другой, Северо-Восточной стороны, на достижение взаимного согласия между людьми и народами, странами и цивилизациями? В историческом прошлом каждый такой «поход на Восток» (немцы, поляки, шведы, французы, фашистские «европейцы») натыкался на «русские штыки» и обращался вспять. Но сегодня «штык» уже не способен защитить Русский мир от вторжения, так как Запад обладает не меньшим «штыковым ресурсом», то есть обычными вооружениями, способными проломить, как показала Украина, русский сплоченный строй. Логика действий западной коалиции против России предельно проста и в этом плане тактически безупречна.
Она состоит в том, чтобы создать на украинском плацдарме угрозу для всей Росси и втянуть ее в «бесконечную цепь» военных столкновений обычными боевыми средствами, когда на смену ослабевшему европейскому «бойцу» всегда есть новый «защитник украинской чести», изматывая россиян непрерывной схваткой, пока их страна не взорвется от перенапряжения. Возникает вопрос, что способно сломать логику западной агрессии?
Сразу следует признать, что обычными вооруженными средствами западную агрессию остановить невозможно, так как Западный мир в этой «приземленной» технологической проекции не менее продуктивен, чем Россия, превосходя ее по людским резервам в 4 раза. Для предотвращения агрессии у России не остается никаких иных средств, кроме применения ядерного оружия, что практически равняется по своим последствиям самоуничтожением человечества. Есть ли какой-либо
Андрей Малышев Номинант на Нобелевскую премию в области литературы. Уважаемый читатель! Перед Вами книга, в которой с современной, понятной абсолютно всем точки зрения рассмотрены никогда не теряющие актуальности, силы влияния на людей и их души вещи: готовность совершить подвиг, человечность, искренность в верованиях, идеалы нравственности. Эта книга и её автор, номинант на Нобелевскую премию в области литературы Малышев А. В., выступают за сохранность понятий мужественности, правдивости в изложении истории, ведь в современном мире людям так легко сбиться с верного пути и потеряться в водовороте множества событий, происходящих вокруг, политических интриг и навязывания самоназванной «элитой» лживых образов ведения жизни. Бог - есть любовь. Посвящается маме Лии Вячеславовне и папе Валентину Николаевичу Малышевым.
Костерок. Рассказ-притча.
А собрались как-то поздней осенью по грибы да ягоды два друга-дружбана. Один из них спортивный молодой да сноровистый мужик Григорий Кузьмич, да доходя и хиляга-неумеха Кузьма Григорьич. Справно так собрались и затарились, в общем пошли. До лесу доехали на машине, что принадлежала работящему и рукастому Григорию Кузьмичу. Вышли они в лес, идут. А коли грибов и ягод немного вовсе даже в лесу, завязался между дружбанами философский разговор.
- Вот, - говорит, Григорий Кузьмич, - и силушку я имею немереную, не зря на качалке штангой занимаюсь, и всё у меня в руках горит и спорится, да и по нраву я всамделишный герой, куда там киношному Брюсу Уиллису тягаться! Вот чтобы ни случилось с тобой, дружбан, из лесу на руках бы утащил, одно слово герой-спортсмен.
- А я вот, - отвечал ему дружбан, - и не качаюсь, да и с рук всё валится у неумехи, не зря который год уже на инвалидности сижу!
- То ли дело я! - не уставал восхищаться собой атлет, - и лося на себе понесу, и спичкой одной костёр разожгу, не зря на туристических слётах этому обучен!
- А я и не пробовал костёр разжечь одной спичкой-то, - виноватился перед ним его друг.
- Да что ты, зачем тебе и спички, - улыбался Григорий Кузьмич, - коли я с тобой, твой самый лучший всамделишный друг!
- И то верно, - блаженно так улыбался Кузьма Григорьевич.
В общем, походили-побродили они по лесу и каким-то чудом Кузьма Григорьич вывел их на заветную поляночку, где вдруг такая пруха на них там навалилась, что не унести - грибов на поляночке им попало видимо-невидимо. И все баские такие, знатные, как на подбор. Вот уже все корзины у дружбанов были набраны, и рюкзаки наполнены, а грибы всё не кончались и не кончались. Вдруг раненым птенчиком пискнул как-то дружбан Кузьма Григорьич. Подлетел к нему как коршун друг его Григорий Кузьмич и ужаснулся:
- Ох неумёха ты, неумёха, Кузьма Григорьич, что ж ты соделал с собой, ротопеля этакой, смотри, ноженька у тебя сломана, как вот теперь с тобой возиться?
Посмотрел так бывалым взором атлет на пострадавшего, затем взгляд перевёл на корзинки и рюкзаки, полные грибов, ох и баские же, хорошие грибочки попались, такие на базаре денежек стоят! Одно слово, жаль бросать таких, а вдруг сгинут или испортятся. Да и что говорить тут, выбор очевиден для любого мужика, особо если он рукастый и хозяйственный, всё в дом, а не из дома тащит. Посмотрел так силач Григорий на своего дружбана-дохляка Кузьму и решил значит:
- Вот что Кузьма, ты меня здесь подожди, я грибы к машине доставлю, а потом сразу за тобой. Ты не против, спички вот оставлю, костерок разожги, побалуйся и ни в чём себе не отказывай!
Конечно, не против мнения дружбана своего Кузьма Григорьич, и то дело, Григорий Кузьмич бывалый, тёртый мужик, он слово держит, ведь обещал же вернуться, стало быть, вернётся. Поплутал-поплутал по лесу со всеми грибами Григорий Кузьмич, да и вышел к машине, которая, вот интересно, стояла совсем близко от той полянки, где он дружбана оставил. Посмотрел так по-хозяйски на грибы турист-отличник и смекнул, что готовить их надо, а то нечто испортятся поди, да и
Обращение к жителям Первоуральского городского округа. Будьте предельно внимательными, делая свой выбор. 1990 годы не куда не ушли? «Бандитизм» рвётся во власть? Кто стоит за этими «преступлениями»? Почему так панически боятся партию КПРФ и коммунистов?
[700x613]
Обращение к жителям Первоуральского городского округа. Будьте предельно внимательными, делая свой выбор. 1990 годы не куда не ушли? «Бандитизм» рвётся во власть? Кто стоит за этими «преступлениями»? Почему так панически боятся партию КПРФ и коммунистов?
[700x425]
Вы все прекрасно знаете о том, как по всему миру идёт оптимизация медицины и здесь нет стран исключения. Радиотехнические машины позволяют исследовать организм на наличие проблем и предложить методы устранения их. Наше здоровье в наших руках.
Друзья! Вы все прекрасно знаете о том, как по всему миру идёт оптимизация медицины и здесь нет стран исключения. Имея почти 30-летний опыт работы в медицинском бизнесе, я хочу поделиться с Вами этой уникальной возможностью:
«Радиотехнические машины позволяют исследовать организм на наличие проблем, а компания предоставляет консультации экспертов и диетические добавки для устранения дефектов в здоровье».
Эта технология была изобретена в Японии и имеет множество сертификатов, наград и довольных клиентов. Цена:
1. Для США:
- индивидуальный аппарат - 350 долларов,
- профессиональный аппарат - 550 долларов.
2. Для России и стран СНГ:
- индивидуальный аппарат - 17 990 рублей,
- профессиональный аппарат - 31 990 рублей.
Цены могут меняться. На оборудование и дополнительные услуги предоставляется партнерская скидка в размере 10 % от текущей стоимости. Пожалуйста, ознакомьтесь с информацией о радиотехнике:
- для США по адресу.
- для России по адресу.
При покупке аппарата гражданами США воспользуйтесь промкодом RDTDMD10908 и получите скидку на аппарат 10 %.
При покупке аппарата гражданами России воспользуйтесь страницей по электронному адресу и получите скидку 10 %.
[700x458]
Рискну затронуть неудобную тему Община-Переселение-Спасение-Большой Хаос.
Рискну затронуть неудобную тему Община-Переселение-Спасение-Большой Хаос. Пробужденные зря надеются выжить. События так перемалывать людей будут, что выживет решительный, а не просветленный. И что касается общин - давайте на чистоту. Жизнеспособных сообществ, существующих автономно хотя бы отчасти, я не видел. Возможно, только монастыри с монахами и их жестким, на грани армия-зона укладом живут своим трудом, и я не про Москву и приближенных РПЦ, а про дальние нищие уголки страны. Нет, не выживет просветленная духовная личность в резко наступивших условиях Большого Хаоса он же ЧП. Как всегда, шансы будут у того, кто умеет подчиняться в нужный момент и не устраивать истерики. И сколачиваться коллективы будут пинками и битьём, а не «схожестью принципов» и гармоничным согласием родственных душ.
Все эти иллюзии рухнут. Вот простой пример - собрались в общине собирать яблоки скопом или картошку сажать. Хорошо. А на второй день половина не пришла. Одному жена запретила, другому выгоднее сегодня на калым поехать, третий заболел. И все. Сбор яблок провален и картошки тоже. А вот когда отказ наказывается физически, и жена не помеха и калым подождет и старшего сына на подмену найдут. И это в то солнечное время, когда никакого Большого Хаоса нет и в помине. Люди все ждут какого-то удобного, приторно-мускатного выживания и спасения, которое умещается в рамки их фантазий и ложных представлений. И мнят они из себя, все лидеров и личностей. Учитесь подчиняться общим интересам. Силен тот, кто может жертвовать своими хотелками. Замолчите и действуйте. Я последняя буква в алфавите. Хотите знать, почему нет жизнеспособных поселений? Главный вопрос - недоверие. Кинут меня, не верю, приехал, не остался, уехал.
Нет четкости. Может и верно, кстати. Второе - я личность, а меня не ценят, почему меня не носят на руках с моими знаниями. Это скукоженное и ломанное мировоззрение у всех, в разной степени, конечно. Даже пассионарии, не способны принять мир без кислой мины и претензий на уникальность. И все хотят только Своей гармонии и своей идиллии. Чуть что не так, и закоулками, за глазами, за спиной. И так почти везде. Вот сермяжная правда. Неудобно, но как есть.
Так что выживут те, кто умеет заткнуться и подчиниться лидеру, а лидер будет жестким до неприличия, или всем хана. Пока война не наступила, пока голод не пришел, пока вопрос реального ежедневного выживания не встал ребром в горло, любые объединения это рассадники людей, пребывающих в прелести, касательно вопроса живучести группы. О «личностях» и одиноких астральных путешественниках вообще говорить не хочу.
Там, где будет железная дисциплина, жесткий, несгибаемый лидер, там может сколотиться костяк. Без сантиментов и иллюзий. У такой группы, шансы на банальное выживание без прикрас повышаются многократно. Итак, да простит меня читатель, дочитавший до «сюда», всё будет формироваться резко и на кипеше и в горячке событий. Ничего постепенного не предполагаю. Только лишь постепенное и нарастающее ускорение событий, со все большей неготовность к ним. Хаотично с ломкой и крушением всего, в том числе и всех материальных ценностей и нычек, не говорю уже о морали и ожиданиях.
Человек, сумевший резко переключиться из мирного горожанина в машину выживания и не потерявший чести, вот тот, кто будет заслуживать внимания капризной Судьбы. Но и это все, дело её верного пажа по имени Случай. Так что не питайте иллюзий, что Кризис - Большой Хаос, для вас готовили романтики. Его готовили людоеды. Времени не будет, и нехватка будет абсолютно во всем. Нехватка понимания, у людей обнаруживается уже сейчас, и очень, очень остро. Ну а если вы дочитали аж «до сюда», признаюсь - я совершенно не знаю, как объединить людей. Это дает вам повод высказаться в комментариях, на этот счет. Делитесь соображениями и практическими примерами. Может кто-то, нашел «Священный Грааль»?
[700x459]«Человек увидел и понял, что его руки создают все, а он не имеет ничего, кроме нищенского права съесть столько хлеба, сколько нужно, чтобы снова работать и, наконец, создав в течение жизни неисчислимое количество богатств, издохнуть с голоду. Человек задумался, потрясенный очевидностью Кто он, создающий так много лишнего и не имеющий необходимого? Хозяин жизни или раб ее?» - (М. Горький «Заметки о мещанстве»).
Формула успеха - «неудачник я или право имею». Вот и докажите себе, что право имеете: купите машину, квартиру, дорогой костюм и часы и не важно, что будет после испытанной эйфории, будете ли вы при этом по-настоящему счастливы? А это никого не волнует, ведь главное в жизни - погоня за успехом. Главное - утолить жажду своего эго, заполнить хотя бы чем-то внутреннюю пустоту: шопингом с покупкой порой абсолютно ненужных вещей, мыслями о том, что ты впереди других в этой вечной гонке за весьма эфемерным и очень кратковременным счастьем. Да, парадигма общества потребления, мотивации на труд ради получения большей прибыли - такая модель ясна, понятна, она выгодна, рациональна, но вот с точки зрения полезности подобного образа жизни для ментального здоровья человека возникают вопросы. Понятие «успех» рассматривается в теории рисков (3. Гидденс, У. Бек). Основу этой теории составляет представление о том, что современность есть переход от классического индустриального общества к обществу риска. Оказывается, нас загоняют в общественную среду, в которой главным вопросом является вопрос о рисках и их предотвращении. Можно ли в данном случае говорить о новой социальной среде (обществе риска), о новой социальной структуре, а также о новых «правилах продвижения к успеху» в этой структуре, о новых механизмах достижения успеха или это хорошо забытое старое, порождаемое эксплуатацией человека человеком? Почему так упорно навязывается образ успешного человека в обществе риска - это человек, усвоивший новые модели поведения, а, значит, умеющий управлять рисками или это всё тот же порабощаемый и эксплуатируемый человек, создающий прибавочную стоимость?
Почему вокруг происходит столько манипуляций посредством навязываемых буржуазных теорий? Почему всё «катится» куда-то в тартарары? Как всё, что с нами происходит, вообще стало возможным? Хочу обратить внимание читателей на «феномен выученной беспомощности». Впервые синдром выученной беспомощности описали ученые-психологи М. Селигман и С. Майер, экспериментируя на собаках. Сначала собак подвергали слабым ударам тока, от которых у них не было возможности уклониться. Затем их переводили в условия, при которых они уже могли быть активны, могли избегать неприятных ощущений, но они даже не пытались это делать, потому что получили негативный опыт, и они чувствовали, что никак не могут повлиять на ситуацию. Многочисленные научные исследования, которые последовали за данным экспериментом, выявили наличие данного «синдрома» и у людей. Буржуазная психология, конечно, толкует этот феномен с точки зрения буржуазного же понимания успешности (например, теории рисков У. Бека). Вот что пишут психологи в одной из статей на эту тему:
«Одним из распространённых примеров проявления выученной беспомощности является неуспешность человека в профессиональной деятельности, когда, несмотря на достаточный опыт работы и способности к данной деятельности, человек как будто «топчется на одном месте», хотя, казалось бы, давно мог бы сделать карьеру, больше зарабатывать» - (Источник).
Так как в современной России нет национальной идеи (запрещена) Конституцией статья 13.2:
«Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» - (Источник).
Поистине всеобщей идеей стал культ индивидуального успеха. Почему стало так? Причина проста: если отбросить всю словесные рассуждения о том, «что такое хорошо и что такое плохо», если не брать во внимание также внешние, поверхностные традиции и стереотипы, то открывается совершенно неприглядная
«Ломехузы, проникая в муравейник, откладывают свои яйца в пакеты муравьиного расплода так, что ничего не подозревающие муравьи вскармливают чужое потомство. Между тем личинка обладает незаурядным аппетитом и определённо объедает своих хозяев. При случае она пожирает и муравьиные личинки. Но хозяева их терпят» - (Г. Шовен «От пчелы до гориллы»).
К. Маркс писал:
«Человек живет природой. Это значит, что природа есть его тело, с которым человек должен оставаться в процессе постоянного общения, чтобы не умереть. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связана с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связана с самой собой, ибо человек есть часть природы» - (К. Маркс, том 42, страница 71).
То есть человека можно рассматривать как природное существо, поэтому, возможно всё объяснить посредством аналогии? Возможно. Вот, например, можно, изучая жизнь муравьёв, найти много общего с жизнью, протекающей в человеческом обществе! Безусловно, нельзя сказать, что это совсем одно и то же, но общего достаточно много! Тем не менее, почему-то наиболее интересная сторона жизни муравьиного сообщества остается в тени, а именно, речь идёт о коллективном разуме и устройстве муравьиного социума. О муравьях в сравнении с людьми заговорили ещё в XVIIIвеке, но эта тема так и не была разработана, что, по меньшей мере, странно. Естественно, теорий, которые бы чётко объясняли сходство человеческого сообщества с муравьиным, пока нет. Но думаю, что в данном случае, всё же, можно применить законы Диалектики, открытые К. Марксом?
Создание в 1859 году Ч. Дарвином эволюционного учения о происхождении видов растений и животных. Дарвин доказал, что эти виды не постоянны, а изменчивы, они произошли от других видов путём естественного отбора полезных для организма целенаправленных изменений. Тем самым был научно обоснован один из главнейших принципов Диалектики - принцип развития.
Принцип развития. Двойственность движущих сил. Мир как целое развивается и все в мире развивается. Развитие - это рождение и развертывание качественно нового, всеобщее свойство материи и вселенной. Движение от низшего к высшему, от простого к сложному, рост содержания-многообразия-целостности.
Итак, муравьи вызывают особый интерес по двум причинам:
- во-первых, уникальны для остального живого мира,
- во-вторых, они похожи на людей, если брать в большом масштабе, а не рассматривать отдельные особи.
В прошлом допускали большую ошибку, говоря о муравьях как о разумных существах, поэтому их уникальность и сходство с людьми порождало кучу иллюзий. Если рассматривать крыс или мышей, то они в сто, а то и в тысячу раз умнее муравья. Об этом свидетельствует не только количество нервных клеток мозга, но и наблюдаемое поведение. И, тем не менее, у муравьев есть цивилизация («коллективное сознание»), а у крыс нет. Муравьи не «умнее», а «глупее» других представителей фауны. Но, они достигли такого прогресса, которого не могли достичь другие. Значит дело вовсе не в разуме и, может быть наоборот, высокая степень «разумности» (большая масса мозга, наличие огромного числа нейронных связей, например) мешает сложению цивилизации, а не помогает? Факты подтверждают эту догадку. И вот уже можно сделать определённый и достаточно ценный вывод, который никогда не сделать при изучении генезиса человеческой цивилизации (хотя полученный в результате наблюдения (одного из научных методов познания) вывод, справедлив и для людей). Безусловно, цивилизация муравьев имеет ряд существенных различий с человеческой, но также достаточно и сходных моментов.
Многие животные образуют
Стихотворение.
Грядущий Царь, спаси нас и помилуй,
Грядущий Царь, Ты взял уже свой Крест.
Гнетёт с нечеловеческою силой
Народ Твой иго из нездешних мест.
Мы недостойны грозного Царя,
Мы недостойны благостного быта.
Кровавые нас гонят егеря
На бойню от привычного корыта.
Грядёт война, грядёт вселенский бунт,
Болезни, голод, ужас людоедства.
И каждая из горестных секунд
Нам будет частью лютого наследства.
Сто лет назад мы предали Царя
И до сих пор ничуть не поперхнулись.
Уже визжат нам в уши егеря.
А мы - в глубоком сне. Мы не проснулись.
Идём и спим. В мозгах - хмельная брага.
Мы в шаге от расстрельного оврага.
[700x559]