Стокгольм 2020 год. Футурологическая повесть, попытка заглянуть в будущее глазами ребёнка. Вам задавали когда-нибудь сочинения на тему мода через 200 лет? Мой внук Ленька написал такое, что я не смог удержаться, чтобы не написать эту книгу. А так как Ленька увлекается робототехникой и программированием, то он еще и консультировал меня по всем вопросам современного программирования. Наверное, взрослому не придет в голову такая фантазийная вещь, но Ленька мог часами рассказывать удивительную историю о том, как он был на планете, где произошли с ним невероятные приключения. Это произведение - фантазия 12-летнего мальчишки и мое умение это только описать. В повести рассказывается о том, как Ленька со своим другом Тошкой сделали машину времени, и случайно их перебросило на 500 лет вперед. Они узнали, что сначала чипизация проводилась с благими намерениями, а потом руководители стран уничтожили почти всех людей, заменив их биоэлектронными роботами. Но часть людей отказались чипироваться и ушли под землю. Ленька с Тошкой ввязались в войну с Величайшим, которому подчинялась вся планета, смогли победить его, вернуться в XXIвек и написать эту повесть.
Глава шестнадцатая.
- Мих, - обратился к нему Ленька, - у вас теперь главная задача перебраться на поверхность, и жить, как должны жить люди, а у меня с Тошкой и Барсиком другая задача. Мы должны вернуться в двадцать первый век. Обратно домой.
- Первая задача не слишком сложная, хотя и не простая, а как отправить тебя обратно я понятия не имею.
- Но Ленька же сделал машину времени, которая перебросила нас сюда.
«Разве вы не сможете смастерить такую же? - просительно произнес Тошка, - Ленька объяснит вам, как ее изготовить. Тем более с вашей техникой вряд ли возникнут затруднения».
- Тошка прав, - мяукнул Барсик, - у Сю появился мой настоящий двойник. Мне жаль с ней расставаться, но я, по крайней мере, могу вернуться с чистой совестью.
- Я могу сделать эскиз машины времени, - сказал Ленька, - Пусть ребята соберут ее, мне бы хотелось посмотреть башню, в которой находятся электронные души половины населения планеты. Хоть они и не люди, но я уверен, что они ждут указаний новых хозяев.
- Мне кажется, будет правильно, если фантомы образуют свое общество, и будут жить по своим разумным законам. Мы будем общаться, и помогать друг другу, - предложил Саш.
- Это самообучающиеся роботы, - тихо произнес Тошка, - в конце концов, они начнут рваться к власти. И у вас опять начнется война.
- Как же быть? - задумчиво произнес Мих, - нам достаточно нажать всего одну кнопку, и они все аннигилируются, но я уверен, что они выполняли много важных дел. Причем даже лучше, чем люди. Может, заключить с ними договор о взаимной помощи?
- Мне кажется, что очеловеченные Лео и Тош смогли бы возглавить государство фантомов и управлять им, - предположил Ген, - полетели к башне. Надо посмотреть, как она устроена.
Мих, Ленька, Тошка и помощники сели в танк, он взмыл в небо и направился к высокой башне, хорошо видимой на голубом фоне. Внезапно перед ними появились голубые энергетические всполохи. Всем сразу же стало ясно, что автоматическая защита башни их не подпустит. Более того всполохи подбирались все ближе и ближе к танку.
- Они же собьют нас, - забеспокоилась Сю, - надо либо уничтожить защиту, либо возвращаться.
Саш развернул металлическую трубу, привинченную к борту танка в сторону башни, и нажал на рычаг. Молния, вылетевшая из трубы, ударила в защитную стену, построенную перед башней, превратив ее в пыль. Но теперь вокруг танка заплясали голубые всполохи с более высокой энергией. Краска на стенках танка мгновенно облупилась, а в танке стало жарко, как в бане.
- Саш, - сердито произнес Мих, - они не оставили нам выбора. Вторая система защиты здесь
Глобальный горизонт мировой истории.
«Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего» - (Максим Горький).
Глобальный горизонт мировой истории.
«Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего» - (Максим Горький).
Современное общество осознает себя как глобальный социум, управляемый универсальными законами мирового развития, представляющими целостность бытия. Системной констатацией необходимости «целостного» взгляда на окружающий мир служит книга известных зарубежных концептуалистов в понимании логики развития современного социума Клауса Шваба и Тьерри Маллере «COVID-19: Великая перезагрузка». По их мнению, прокатившаяся по миру пандемия «COVID-19» послужила толчком для современников в осознании глобальных изменений мирового сообщества и признании необходимости проектирования Нового мира.
«Линии разломов в мире - в первую очередь социальное разделение, отсутствие справедливости, отсутствие сотрудничества, провал глобального управления и лидерства - теперь обнажены как никогда раньше, и люди чувствуют, что пришло время для переосмысления. Возникнет новый мир, контуры которого мы можем представить и нарисовать».
В своем осмыслении пришедших с пандемией изменений, направляющих людей в Новый мир, авторы «Большой перезарузки» выделяют три фундаментальные особенности - «взаимозависимости, скорости и сложности». Они полагают:
«Если бы только одно слово могло раскрыть суть XXIвека, это было бы «взаимозависимость». Побочный продукт глобализации и технического прогресса, его можно, по существу, определить как динамику взаимной зависимости между элементами, составляющими систему. Тот факт, что глобализация и технический прогресс так сильно продвинулись вперед за последние несколько десятилетий, побудил некоторых ученых мужей заявить, что мир теперь «гиперсвязан». Что означает эта взаимозависимость на практике? Просто мир «сцеплен»: связан вместе».
Эти исследователи сравнивают влияние нынешней пандемии с воздействием на исторический процесс Второй Мировой войны, не столь убийственным по жертвам, но всеобъемлющем по размаху.
«Однако в сегодняшнем в высшей степени взаимосвязанном и взаимозависимом мире влияние пандемии выйдет далеко за рамки (уже ошеломляющей) статистики, относящейся «просто» к смерти, безработице и банкротствам».
Они объясняют это в своем истолковании роста взаимозависимости в мире тем, что целое оказывается в силу взаимного влияния частей всегда больше, чем сумма этих частей.
«Взаимозависимый мир - это мир глубокой системной взаимосвязи, в котором все риски влияют друг на друга через сеть сложных взаимодействий. Во взаимозависимом мире риски усиливают друг друга и при этом имеют каскадные эффекты».
Главная беда научного мышления прошлого века, считают они, - это сосредоточенность на отдельных фрагментах действительности без установления их общей связи.
«Взаимозависимость имеет важный концептуальный эффект: она сводит на нет «разрозненное мышление». Поскольку в конечном итоге имеет значение смешение и системная взаимосвязь, решение проблемы или оценка проблемы или риска в отрыве от других бессмысленно и бесполезно».
Современная реальность настоятельно требует от исследовательской мысли преодоления фрагментарного мышления и утверждения в познавательной деятельности целостной модели предметной реальности,
26 октября 2011 года квартиру семьи Кулебякиных некто пытался взять штурмом.
26 октября 2011 года квартиру семьи Кулебякиных некто пытался взять штурмом. А дело было так. Приблизительно, в 20-00-20-10, когда эта многодетная семья уже собиралась ложиться спать, в дверь раздался звонок. Некто сообщил семейству, что он хочет видеть Игоря Владимировича Кулебякина (от «МВ» - бывший главный редактор газеты «Московские ворота», которого судят по «русским» статьям УК РФ 280, часть 2 - два эпизода - и 282, часть 1 - два эпизода - в рамках тухлейшего, откровенно заказного дела. Как давно известно редакции, Игорь Владимирович абсолютно и мотивированно не верит даже в малейшую объективность существующей судебной системы. Ныне находится во втором федеральном розыске). Звонившему в дверь ответили, что И. В. Кулебякина здесь нет.
Тогда некто сообщил, что он из уголовного розыска, у него есть информация о нахождении Игоря Владимировича дома и потребовал открыть дверь. Семья отказалась открывать дверь, ибо данный «неопознанный объект» вполне мог оказаться разбойником, грабителем, а главное, - наёмником, способным расправиться по чьему-либо заказу с семьёй русского националиста. Не секрет, что Кулебякина-старшего крайне сильно не любят «определённые силы» (причём, не только из среды пещерных, зоологических русофобов, что зримо отражено на ресурсе; по слухам, он довольно-таки много знает о неблаговидных «делах» разных дядей и тётей, как в Обнинске, так и в области - и, при определённых обстоятельствах, молчать не намерен).
В очень краткой и доступной форме эти обстоятельства были изложены «неопознанному объекту». Некто повёл себя явно неадекватно. Примерно, три минуты он беспрерывно звонил в дверь, чем сильно напугал самых младших обитателей квартиры 4, 6 и 8 лет, потом чем-то пытался отжать металлическую дверь и вскрыть замок (чуть позже дверь пришлось восстанавливать старшим детям И. В. Кулебякина). Затем «объект» растворился в ночи. На следующий день защита Кулебякина, вроде бы, планировала обратиться к областному прокурору (к местной прокуратуре, сами понимаете, отношение у Кулебякиных - откровенно настороженное), но на тот момент прокурора Калужской области Кожевникова уже освободили от занимаемой должности в связи с переводом в Нижегородскую область. Впрочем, кое-какие защитные действия были предприняты безотлагательно! Газета «Московские ворота», № 40, 2011 год.
Материал предоставил Игорь Кулебякин.
[700x522]
Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Удар нового единого мирового правительства по человечеству. Точка отсчёта началась. Мировое правительство дало отмашку.
[700x366]
Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Удар нового единого мирового правительства по человечеству. Точка отсчёта началась. Мировое правительство дало отмашку.
[700x367]
Обратимся к наиболее ранним формам производственной, экономической и общественной организации, существовавшей еще на самой заре развития человечества, в первобытном стадном сообществе.
Обратимся к наиболее ранним формам производственной, экономической и общественной организации, существовавшей еще на самой заре развития человечества, в первобытном стадном сообществе. Преобладающим способом добывания пищи в то время могло быть только собирательство, основанное на самостоятельных и независимых действиях каждой особи в отдельности. Крайняя примитивность такого способа добывания пищи исключала необходимость использования производственной организации, а вместе с ней и необходимость существования производственных отношений. Отсутствие распределения продуктов труда исключало необходимость образования экономической организации, невыразительности которой вполне соответствовала невыразительность организации общественной первобытного сообщества, в котором еще не были созданы предпосылки для образования посредством насилия общественной иерархии. Можно с достаточной для того уверенностью предположить, что и в том, необозримом историческом прошлом существовали способы добывания пищи, использование которых требовало одновременного участия двух и более особей. Одним из таких способов могла быть, например, охота на диких животных, а тем более - крупных. То есть, уже тогда, пусть и эпизодически, происходило коллективное добывание пищи, которое уже можно было назвать коллективной производственной деятельностью. Охота оказалась в самом общем понимании этого понятия способом производства, а каждый ее отдельный случай представлял собой производственный процесс.
Коллективная производственная деятельность вызвала необходимость осуществления организованного производственного взаимодействия, которое, в свою очередь, обусловило необходимость использования централизованного управления производственным процессом, на основе которого и возникли первые производственные отношения. А некоторые обособленные индивидуальные производители, которыми являлись независимые собиратели подножной пищи, превращались на время организованного производственного взаимодействия в участников совместной производственной деятельности, а используемые ими орудия труда превращались в орудия производства.
Однако наиболее значительные изменения в укладе первобытного сообщества были обусловлены возникновением необходимости распределения результатов совместной производственной деятельности, которое можно было осуществить всего лишь двумя способами. Одним из них является полномасштабный неуправляемый самопроизвольный процесс в общественных и экономических отношениях, неприемлемость которого представляется очевидной.
Другим способом является распределение единоличное, основанное на единоличной власти наиболее сильной в физическом отношении особи. Человек быстро осознал все огромные преимущества, предоставляемые ему правом единоличного распределения результатов совместной производственной деятельности. Поэтому добивался обладания таким правом, используя для достижения своей цели в процессе неорганизованного экономического взаимодействия все доступные ему средства и методы, включая самое жестокое насилие. Вся история человечества является историей непрерывной и ожесточенной борьбы за передел результатов совместной производственной деятельности.
В виду многочисленности первобытного стадного сообщества даже самую крупную разовую добычу отдельной группы охотников можно было разделить только между достаточно ограниченным количеством особей, которые со временем образовывали собой отдельную группу. Если производственная организация охватывала только участников совместной производственной деятельности, то организация общественная включала всех участников единоличного распределения, образуя тем самым в составе стадного сообщества более или менее устойчивые отдельные групповые образования. Внутри таких групп и происходили все организационные изменения, относившиеся к укладу первобытного сообщества в целом в той мере, в которой способствовали его полному разрушению.
Некоторое время организованное производственное взаимодействие и последующее единоличное распределение результатов совместной производственной деятельности происходили от случая к случаю, однако производственная, экономическая и общественная организация отдельных групп имела более долговременный характер, сохраняясь от одного случая к другому, если
«Стать всем для всех, чтобы приобрести всех» - (Игнатий де Лойола, основатель ордена иезуитов).
Люди всегда мечтали жить в совершенном мире. Они описывали его в мифах о Рае, сочиняли поэмы, фантастические произведения. Во все времена родители хотели дать всё самое лучшее своим детям и внукам. Каждый здравомыслящий человек мечтает, чтобы у его детей было всё: вкусная и полезная еда, хорошая одежда, развивающие игры, качественное образование, в общем, всё самое лучшее. И не только мечтали, а боролись за это!
Безусловно, будущее, в котором живут «лучшие люди» меньше болезней, нет воин, насилия и зла. На эти темы не только рассуждали писатели-утописты, но и философы, учёные, политические деятели, начиная со времён античности, обсуждали данную тему. Некоторые античные учёные даже предлагали способы, при помощи которых это можно сделать.
И, о, чудо, скоро мы сможем дать детям лучшие гены - улучшать память и мышление будущего ребёнка, избавить от наследственных заболеваний, выбирать цвет глаз, волос, пол, желаемые таланты и способности, «привить» желаемые черты характера. В общем, дети будут самыми умными, здоровыми, талантливыми и успешными. Но наступит ли это будущее «сверхлюдей» или это очередная антиутопия? Смысл философии Ницше заключается в том, что человек несовершенен, но, идя по пути духовной эволюции, он может стать «сверхчеловеком». Можно ли этого достичь методами силы, принуждения или методом специального отбора генома? Конечно, нет, как и не может быть избранной нации или расы. Ницше говорит не о «создании» сверхчеловека, как о какой-то избранной расе, или нации, а о той внутренней трансформации индивидуального сознания, которое по отношению к тому каким был человек и каким он стал, условно сделает его «сверхчеловеком», но этот процесс, по сути, бесконечен, ибо нет конечной точки у развития сознания.
Все мы прекрасно помним роман Мэри Шелли «Франкенштейн; или Современный Прометей» 1818 года. В названии фигурирует некое сравнение создателя монстра, Виктора Франкенштейна, с мифологическим персонажем Прометеем, вылепившим людей из глины и давшим им огонь. В романе монстр говорит Франкенштейну:
«Я должен быть твоим Адамом» (имея в виду первого человека, созданного в Библии).
Но Франкенштейн называет свое творение «существом», «дьяволом», «призраком», «демоном», «негодяем», «вещью» и «людоедом». Виктор Франкенштейн после открытия научного принципа, который позволяет создавать жизнь из неживой материи, работал над созданием существа в течение двух лет на чердаке своего пансиона в Ингольштадте. Но результат, как видно, не обрадовал создателя, потому что очевидно, что результат отличался от ожидаемого. Виктор мечтал создать совершенное существо, новую породу людей. Франкенштейн, испытывая отвращение к своему творению, в ужасе убегает от него. Напуганный и не знающий, кто он такой, монстр бродит по пустыне.
«Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;
но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы» - (Пс.81:6-8).
В Псалме 81, который цитирует Иисус Христос в Евангелии от Иоанна 10:34, еврейское слово, переведённое как «боги», в оригинале звучит «элохим». Обычно это слово относится к единому истинному Богу, но имеет и другие значения. Псалом 81:1 говорит:
«Встал на Божьем совете Господь и богам произнес приговор».
Из следующих трех стихов ясно, что слово «боги» относится к судьям и другим людям, которые занимают руководящие и правящие должности. Из этого можно сделать вывод, что обозначение
Стихотворение.
Друг! Не надейся на полицию,
Прокуратуру и ОМОН!
Бандиты ходят по столице,
Приехавшие с Сирии в наш добрый дом.
Отмечена печатью Каина,
Черноволосая братва.
Политиканами подарена,
Им Святорусская Москва.
Они - как мы, России граждане,
Но ненавидят нас они.
Мальчишек русских крови жаждают,
Бандиты и дикари!
Прикормлены рукою властную,
Из государственной казны,
Берут у нас посёлки, улицы,
С глубинки до самой Москвы.
Твоя Москва, твоя Россия!
Не тормози, великоросс!
Готовь себя психологически!
Поставь агрессору блокпост!
И пусть «тандем демократический»,
Нам возмущаться не велит!
На суд бандитов, тащи физически!
Нам это совесть говорит.
[700x672]
Стокгольм 2020 год. Футурологическая повесть, попытка заглянуть в будущее глазами ребёнка. Вам задавали когда-нибудь сочинения на тему мода через 200 лет? Мой внук Ленька написал такое, что я не смог удержаться, чтобы не написать эту книгу. А так как Ленька увлекается робототехникой и программированием, то он еще и консультировал меня по всем вопросам современного программирования. Наверное, взрослому не придет в голову такая фантазийная вещь, но Ленька мог часами рассказывать удивительную историю о том, как он был на планете, где произошли с ним невероятные приключения. Это произведение - фантазия 12-летнего мальчишки и мое умение это только описать. В повести рассказывается о том, как Ленька со своим другом Тошкой сделали машину времени, и случайно их перебросило на 500 лет вперед. Они узнали, что сначала чипизация проводилась с благими намерениями, а потом руководители стран уничтожили почти всех людей, заменив их биоэлектронными роботами. Но часть людей отказались чипироваться и ушли под землю. Ленька с Тошкой ввязались в войну с Величайшим, которому подчинялась вся планета, смогли победить его, вернуться в XXIвек и написать эту повесть.
Глава четырнадцатая.
В одном из танков находились Ленька, Тошка и Мих. Они внимательно следили за происходящим. Леньку удивило, что им навстречу не попадались такие же танки противника. В них не летели ракеты, и даже никто не стрелял из фесторингов.
- Странная тишина, - с удивлением пробормотал Ленька, - Мих, вас не настораживает это?
- Возможно, полностью разрушена управляющая башня, - ответил Мих, - значит, фантомы не могут самостоятельно организовать сопротивление. Но это не значит, что нам не приготовили какой-нибудь сюрприз.
Действительно, когда головной танк коснулся земли, произошел взрыв такой силы, что этот танк взлетел выше крыш домов. Он, кувыркаясь, упал обратно в воронку, а остальные танки разлетелись в разные стороны, словно игрушечные. Танк, в котором сидел Ленька, тряхнуло так, что, если бы в нем не было амортизационной обшивки, то сидевшие в нем разбили бы себе головы.
- Ну и ну, - запинаясь, пробормотал Тошка. - Словно в боксерской перчатке по кумполу врезали. Я однажды так же получил во время спарринга.
- Как ты сейчас? - участливо спросил Мих, - может, тебя обратно отправить?
- Нет-нет, - мужественно возразил Тошка. - Ничего страшного.
На танке автоматически включилась защита от радиации, а солдаты, надев специальное снаряжение, бросились в бункер. Вскоре они вывели оттуда всех обитателей, включая Величайшего. Увидев Леньку и Тошку, он затопал ногами от негодования. Величайший вынул из кармана какой-то прибор, похожий на пистолет и направил его на мальчиков. Но, внимательно следивший за ним Саш, мгновенно бросился, к нему и ударом ноги выбил прибор из рук Величайшего.
- Я неприкосновенная личность! - завопил он, - ты не имеешь права так со мной обращаться!
- Вы враг человечества, - прервал его монолог Мих, - отведите его в мой кабинет. Пусть весь народ судит его, по справедливости. Остальных посадите в энергетическую тюрьму. Проверьте отсутствие у них приборов, которые могут создать брешь в энергетической стенке.
- Мих, - обратился к нему Ген, - в саду несколько скамеек. Мы разместим их там, и создадим энергетическую клетку, из которой они не смогут больше управлять страной.
- Посмотри сначала, где находится башня для управления остальным населением?
- Разрушена только центральная башня, - пожал плечами Ген. - Надо подключиться к управляющей башне.
- Разберись здесь, - кивнул Мих, - наведите порядок. Нейтрализуйте радиацию и возвращайтесь. Мы победили. Значит, мы теперь можем жить на земле, уверенные в том, что на нас не будет нападения.
-
Посвящается исключительно всем участникам Русского Национального Движения. Всем живым и павшим, стоявшим в одном строю и защищавшим интересы русских в России и за ее пределами. Посвящается всем тем, кто защищал интересы русских. Посвящается всем тем, кто принимал участие в митингах и демонстрациях, всем тем, кто организовывал движение и вел его, а также тем, кто работал на Движение в СМИ, всем тем, кто за свои политические убеждения был упрятан в застенки, и всем тем, кто все эти долгие годы поддерживал нас.
К нам в редакцию пришло интересное обращение. Предупреждение - данный цикл статей не преследует никакой цели, кроме цели не преследовать никакой цели. Автор не призывает к чему-либо или ненависти к кому-либо. Есть собственное субъективное и оценочное мнение, которое разрешено высказывать любому гражданину страны. Насколько данные аргументы совпадают с действительностью, нам не известно и скорее всего это не истина в последней инстанции, а эмоциональная разгрузка человека, который переживает за бытие в целом. Мы не берёмся давать оценку в связи с новым пакетом законопроекта И. А. Яровой.
«Во времена всеобщей лжи говорить правду - это экстремизм» - (Джордж Оруэлл).
Мы не можем ни подтвердить, ни опровергнуть данных фактов. Информация взята из открытых источников. Всё что вы видите - это слухи и домыслы и нечего более. Редакция категорически не разделяет мнения автора. Данный текст создан в состоянии аффекта, так как автор очень впечатлительный человек с обострённым чувством справедливости и слишком близко к сердцу воспринимает чужое горе, поэтому многие его высказывания могут являться искажённым восприятием реальности. Всё является авторским личным оценочным суждением. Верить ему на слово, безусловно, не нужно ни в коем случае. Предлагаю читателям составить своё собственное не зависимое от авторского оценочного суждения - мнение о произошедшем. Мы не имеем причин не доверять этим источникам, и если там вдруг имеется какая-либо недостоверная информация, проверить которую лично у нас нет возможности, то значит нас ввели в заблуждение. Никакого оскорбления или явного неуважения к кому бы то ни было в тексте не имеется, и если Вам что-то показалось, то значит это Ваши домыслы, а также это Ваше личное мнение, и автор не несёт ответственности за Ваши бурные фантазии! Все совпадения случайны.
О «Комитете 25 января».
25 января 2016 года в офисе движения «Новороссия» прошла встреча общественности, которая не равнодушна к судьбам нашей Родины. Присутствовали на встрече свыше 15 человек. Среди них были:
- И. Стрелков,
- А. Кунгуров,
- К. Крылов (АПН),
- Н. Шалимова (АПН),
- М. Калашников,
- А. Несмиян (Эль-Мюрид, по Skype),
- В. Карабанов (АРИ),
- Э. Лимонов,
- Е. Просвирнин (Спутник и Погром),
- И. Бощенко (Нейромир-ТВ),
- Андрей Разумовский и другие.
Председательствовал на данном собрании Стрелков. Собравшиеся, обсудив складывающуюся ситуацию в стране, выяснили, что у присутствующих имеются общие точки соприкосновения по политическим вопросам. Рассмотрим здесь же высказывания участников встречи. Так, сам лидер НДП Константин Крылов пишет в своем блоге на ЖЖ, что такими точками соприкосновения явились такие моменты, как:
1. (внутриполитическая). Равноправие. Прежде всего - равноправие русских с другими народами России. А также равенство всех граждан перед законом (что предполагает независимую судебную систему), разумно
Некто Серкин, генеральный директор «Мак медиа» (в эту организацию входят, в частности, газеты «Вы и мы» и «Неделя Обнинска»), решил заклеймить, припечатать к позорному столбу, Кулебякина Игоря Владимировича, то есть - меня.
Некто Серкин, генеральный директор «Мак медиа» (в эту организацию входят, в частности, газеты «Вы и мы» и «Неделя Обнинска»), решил заклеймить, припечатать к позорному столбу, Кулебякина Игоря Владимировича, то есть - меня.
Цитирую Серкина:
«Часть четвертая. Осенью в Обнинске состоятся довыборы. Кандидаты уже известны. От «Справедливой России» баллотируется небезызвестный Игорь Кулебякин. Для тех, кто не в курсе - Кулебякин, человек, который много лет находится в федеральном розыске за возбуждение национальной ненависти и публичные призывы к экстремистский деятельности с использованием СМИ. Будучи журналистом и редактором, Игорь Владимирович публиковал у себя тексты (не своего авторства) с радикальными заявлениями переселить, например, всех чеченцев обратно в Чечню и установить разрешительный порядок пересечения ими административной границы Чечни. В общем, пары таких эпизодов хватило, чтобы, как описывает его коллега Андрей Сошенко, монархиста, националиста и приверженца уваровской триады, объявили в розыск. Закончилось всё для Игоря Кулебякина относительно хорошо. Его не посадили, а дела были закрыты. В конце июля он получил удостоверение кандидата в депутаты Обнинского городского Собрания от партии «Справедливая Россия»».
Около профессиональную стряпню Серкина прокомментировал Андрей Сошенко, бывший крупный чиновник администрации Калужской области, а ныне публицист ИА «Русская народная линия» и ряда центральных газет:
«Уважаемый автор! А не легче ли Вам отметить последовательность того же Кулебякина в отстаивании государственных интересов России. В том числе и по проблематике никуда не годной миграционной политики в стране. Он об этом говорил и 10, и 20 лет назад. В отличие от тех, которые его преследовали, чья политика привела к тому, что творилось и творится в Ермолино, Боровске, Обнинске и так далее. Имеется в виду весьма «милые» проявления мигрантов по отношению к жителям Калужской области.
Вы об этом разве не знаете? Вот Губернатор Шапша теперь знает, коль вынужден ограничивать приток мигрантов в область. Кроме того, тот же Кулебякин с незапамятных времен борется с разлагающими общество гендерными извращениями. Против гастролей всяких борей моисеевых выступал, обращал на то внимание. Вам не кажется, что по всем ключевым вопросам он опережает время на десятилетия. За то, за что его преследовали, сейчас приходит к этому государство. Вы об этом не думали? Вы не думали, что именно таких депутатов не хватает на всех уровнях власти? Вы не думали, что именно такие депутаты, как Кулебякин, искренне, а не в угоду конъюнктуре будет помогать избирателям?
Да и Вам лично, в тех вопросах, по которым, например, нужны информационные расследования? Кстати, знаю и Н. В. Илларионову. Я немного не схожусь с её политическими взглядами, но это человек искренний, она всегда, что называется, «пахала» в интересах своих избирателей. Пожелайте и ей успехов, заодно и жителям Обнинска, если она будет отстаивать их права. А насчет И. В. Кулебякина, просто дам ссылку на свой давнишний материал, из которого видны все лишения, которые ему пришлось пройти по тем «делам», которые на него «вешала» местная обнинская «пятая колонна». Слава Богу, времена изменились, он может теперь представлять интересы обнинцев».