








[700x466]
[700x466]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]




[показать]
Восхитительный Храм Минакши (Meenakshi Amman Temple) поражал всех, кто когда-либо его видел, не делая исключений. Даже искушенный видами путешественник Марко Поло не смог сдержаться и не похвалить его восхитительную архитектуру.
Храм Минакши, или как его еще называют Минакши Сундаресварар, расположился на левом берегу реки Вагай, на территории города Мадурай, что в индийском штате Тамил Наду. Храм был возведен в честь Богини Парвати, известной также под именем Минакши, и ее супруга Шивы, которого в этой части страны называют еще Сундаресварар.
Давайте посмотрим на него подробнее …
Фото 2.

Храм Минакши представляет собой огромный комплекс зданий, который занимает обширную территорию прямо в самом центре Мадурая. Внутрь можно попасть через одни из четырех имеющихся ворот. Комплекс состоит из четырнадцати башен, которые в постройках такого типа называются гопурамы. Каждая такая гопурам возвышается над землей на 45-50 метров. Они возведены вокруг красивого водоема. Самая большая гопурам – южная башня – имеет высоту 52 метра.
А самой старой считается восточная гопурам, которая была построена еще в 1216-1238 годах по приказу короля Маравармана Сундара Пандьяна. А также на территории комплекса располагается две большие позолоченные вимана – скульптурные башни-павильоны, в которых располагаются главные святыни храма. В одной вимана находится высеченное из черного камня с изумрудным оттенком изображение Богини Минакши, в другой – скульптура Сундаресварара. Помимо Парвати и Шивы, в храме также поклоняются Ганеши, скульптура которого стоит неподалеку от виманы Сундаресварара.
Фото 3.

Каждая гопурам Минакши Сундаресварар является настоящим произведением архитектурного искусства: с самого низа и до верхушки они покрыты великолепными скульптурами, выкрашенными в яркие цвета.
Комплекс был полностью построен в XVII веке – в 1623-1655 годах.
Ежедневно в храм приходят около 15 тысяч посетителей, а по пятницам их количество возрастает до 25 тысяч.
Фото 4.

Сам храм открыт круглые сутки, так как здесь в любое время дня и ночи совершаются духовные и религиозные обряды, посвященные аватару Парвати — Минакши и ее мужу Шиве.
Посещая это место, помните, что храм является не только туристической достопримечательностью, но и важным религиозным местом, где помимо иностранных путешественников можно встретить верующих. Старайтесь соблюдать все нормы приличия, соответствующие их вере.
Фото 5.

Интересные факты
Фото 6.

Фото 7.
Ломаная пирамида в Дахшуре.
Всякий, кто когда-либо интересовался египетскими пирамидами, знает, что наиболее крупные и самые известные из них расположены на территории Каира. Туристу достаточно перейти через мост Эль-Гизе, выйти на проспект Аль-Ахрам, то есть на проспект Пирамид, и тогда он окажется прямо у их подножия.
Если же турист свернет на юг и отправится в путь по старой дороге, он скоро окажется в отрытой пустыне. Взору путника откроется пять сверкающих треугольников. Три из них расположены за полосами обработанной земли на возвышенности, а два других находятся немного западнее, на песчаном плато.
Более отдаленные сооружения - предшественницы гизских пирамид. Их повелел строить основатель IV династии фараон Снофру, отец царя Хуфу, приблизительно в 2600 году до нашей эры.
Мы в редакции разделяем мнение подавляющего числа людей, что нет ничего плохого в том, чтобы изредка позволять себе расслабиться за бокалом любимого вина или хорошего виски. Немного хорошего алкоголя поможет снять стресс и поднимет настроение.
Однако важно помнить, что все хорошо в меру, и чрезмерное употребление алкоголя не только не принесет пользы вашему здоровью, но и нанесет ему непоправимый вред!
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[1024x683]
[1024x683]
[1024x683]
[1024x683]
[1024x683]Современные дипломы представляют собой картонный разворот с гербовыми изображениями на лицевой стороне и отпечатанным на другой стороне текстом, свидетельствующим о полученном образовании и профессиональной квалификации выпускника высших и средних учебных заведений. Как это ни странно, речь идёт об очень древней форме документа, происхождение которого и даже само название восходят к эпохе античности. Римляне называли дипломом две скреплённые друг с другом таблички (δίπλος – греч. «двойной»), на которых писались правовые акты, рекомендательные письма, привилегии, завещания. Одной из разновидностей этой широкой группы документов являются военные дипломы.
Римские военные дипломы получали отслужившие полный срок ветераны вспомогательных отрядов (auxilii), а также военные моряки италийских и провинциальных флотов. Эти категории войск набирались из провинциалов, не обладавших римским гражданством и получавших его как награду лишь по выходу в отставку. Вручавшийся им диплом должен был служить гарантией получения соответствующих прав, а также других привилегий. Важнейшими из них являлись освобождение от подушного налога (tributum capitis) для самого ветерана и членов его семьи, признание законного статуса фактической жены, а также детей, прижитых с нею во время службы, или, если он всё ещё оставался холостым, право на вступление в законный брак (conubium).
Дипломы также получали ветераны преторианской гвардии, городских когорт и гвардейской кавалерии (equites singulares), являвшиеся на момент службы римскими гражданами, но пользовавшиеся всеми другими привилегиями при выходе в отставку. Служившие в легионах солдаты при отставке таких документов не получали, за исключением ветеранов I и II Вспомогательных легионов, набранных из моряков в 69 г. н.э. По прошествии 25-летнего срока к моменту окончания службы все они также получили право римского гражданства.
Наиболее ранние археологические находки военных дипломов датируются окончанием правления императора Клавдия (41–54 гг. н.э.), но регулярный характер практика их выдачи приобрела лишь при Флавиях (69–96 гг. н.э.). В правление Траяна (98–117 гг.) и Адриана (117–138 гг.), а также при Антонинах (138–192 гг.) издание дипломов являлось повседневной нормой для римской армии. Со второй половины правления Коммода (180–192 гг.) практика выдачи дипломов ветеранам вспомогательных отрядов постепенно