Венская сокровищница, расположенная в подвале замка Хофбург, хранит в себе предметы, обладающие высочайшим династическим и религиозным значением. С XVI века она была «резервным фондом» Австро-Венгерской империи, часть сокровищ продали при Марии Терезии для финансирования войн против Пруссии. После распада Священной Римской империи в сокровищницу также попали имперские клейноды: корона, меч, скипетр, держава, Имперский крест и Копьё Судьбы, которое считается одним из орудий Страстей Христовых.
1. Сокровищница делится на две части — религиозную и светскую. Начнём с первой.
2. Тут представлены многочисленные произведения искусства, размещавшихся в церквях и использовавшихся в богослужениях.
3.
4.
5.
6.
Наверняка всем известно выражение «крито-микенская культура». Хотя бы из школьной программы по истории. Сегодня мы отправимся прямо в центр крито-микенской цивилизации — древний город Микены, основанный во втором тысячелетии до н.э. (если верить мифам — Персеем). В доантичный период город был крупным центром Микенской цивилизации, погибшей в результате бронзового коллапса.
Одним из самых известных архитектурных памятников микенской культуры — циклопическая стена с львиными воротами, фотография которых, как мне кажется, даже была в школьном учебнике истории. Львиные ворота являются входом в акрополь Микен. Построены в середине XIII века до н. э. вместе с расширением крепостной стены города. Своё название получили от барельефа с изображением львов, помещённого над ними, который является древнейшим образцом монументальной скульптуры в Европе.
[показать]Для своего возраста (более 3000 лет) город сохранился неплохо, археологическая зона достаточно большая.
[1200x] [1200x] [1200x] [1200x] [800x]Очень любопытный портал с изображением библейских сцен на архивольтах.
Декор портала готический, но скульптура своей наивностью и упрощенностью форм гораздо ближе к романике.
Без улыбки рассматривать невозможно.)
Слева - Сретение и Рождество, справа - Изгнание из Рая и Сотворение Евы.
Сверху вниз :
Крещение, Ноев ковчег, Избиение младенцев, Убийство Каином Авеля, Сретение, Изгнание из Рая, Рождество, Сотворение Евы.
Евангелисты
Будучи последним и самым маленьким из трех имперских соборов, собор в Вормсе является самым стилистически однородным сооружением и представляет собой яркий пример поздней штауфенской архитектуры. В основе трехнефной базилики лежит квадрат средокрестия, принятый за основную единицу пропорций здания, то есть пяти квадратным травеям центрального соответствуют десять травей боковых нефов... Восточная апсида не видна снаружи здания, потому что восточный хор закрыт прямой стеной и фланкирован по краям круглыми башнями. С западной стороны неф ограничен многоугольным окончанием хора, который также фланкирован круглыми башнями, лежащими на линии боковых нефов. Многоугольное окончание хора было архитектурным новшеством...Полигональный хор впервые возник во Франции и получил широкое распространение в Германии только в XIII веке. Непосредственным прототипом хора в Вормсе является хор собора в Базеле... Богатое скульптурное решение внешних частей здания, особенно карликовых галерей, порождает искусную игру света и тени. Но стены не кажутся легче, наоборот, подчеркивается их мощность... Стены разделяются посредством ниш и галерей, в которые вклиниваются окна но при этом стены сохраняют массивность..."
"Романское искусство. В.Кайзер. Романская архитектура Германии", стр. 60
Западный фасад.
Целиком снять собор можно только с запада, поэтому сначала рассмотрим макет и реконструкцию.
Южный фасад.
[показать]
Реконструкция первоначального вида. Южный фасад.
Вид с юго-запада.
Интерьер собора выглядит более строгим, чем фасад. Он также сочетает в себе романские и готические признаки. Нервюрные крестовые своды опираются на мощные столбы с полуколоннами. Окна небольшие, как в романских церквях. В соборе два хора - западный и восточный.
На самом деле внутри собор гораздо интересней своим содержимым, прежде всего скульптурой.
Вид на восточный хор.
В посте все объекты, имеющиеся на плане, отмечены красными цифрами.
Главный неф в сторону восточного хора. Слева от хора на столбе - знаменитый Бамбергский всадник.
2 Бамбергский всадник
"Зеленый человек" на кронштейне всадника.
Своды нефа и современный (1976) орган 10.
11 Фреска апсиды восточного хора и нервюрные своды над ней.
Бамбергский собор - типичный образец немецкого позднероманского храма с двумя хорами - западным и восточным - и высокими башнями со шпилями на обоих фасадах. Своей устремленностью ввысь он больше похож на готику, тем более что готические элементы там и в самом деле есть. Как мне показалось, самое заметное сходство и одновременно отличие между немецкими позднероманскими соборами - именно башни, их количество, форма, размер и декор.
Еще одна общая, довольно неприятная особенность почти всех увиденных соборов - невозможность увидеть их целиком, и уж тем более со всех сторон. В нашем случае проблема усугублялась еще и постоянными дождями и строительными лесами, закрывающими часть собора и даже иногда весь его целиком. Поэтому здесь общие виды будут в основном заимствованы у более удачливых фотографов. Ну а детали, разумеется, мы отсняли по полной программе.
Кому интересно - размеры собора
Общая длина: 99 м (восточный хор: 30 м, неф: 37 м; западный хор: 28 м)
Общая ширина: 28.50 м
Высота: 25,50 м
Высота восточных башен: 76 м
Высота западных башен 74 м
Северный фасад.
Вид с северо-востока. Фото 1880 г. из Википедии.
Северный фасад. В центре - Княжеский портал.
Фото из Википедии
Обратите внимание на два портала по сторонам апсиды - Портал Адама и Портал Марии.
Ограда перед восточной апсидой.
Портал Благодати, или портал Марии - в северо-восточной башне.
Портал Адама в юго-восточной башне. Оба портала можно рассмотреть здесь http://uchitelj.livejournal.com/1004291.html
Остатки льва перед порталом.
Башни - восточные и западные
Вид с юго-востока. Фото из Википедии
[800x531]Наступил беспокойный 16 век. Европа содрогнулась от взрыва воин и религиозных конфликтов, вызванных Реформацией. Помощь родосцам с материка перестала поступать. Ухудшилось и положение внутри гарнизона – многочисленные европейские конфликты не могли не сказаться пагубно на братском духе многонациональной армии рыцарей. Родосская резиденция госпитальеров была обречена. Катастрофа произошла в 1522 году, когда уже другой султан, Сулейман Великолепный (муж Роксоланы, если помните), все-таки захватил крепость после длительной и кровопролитной осады. Измотанные рыцари сдались, завоеватель, пораженный их мужеством, позволил им покинуть остров. Навсегда. Начался новый этап существования Ордена – Мальтийский. Осев на каменистой Мальте, госпитальеры, вздыхая, неоднократно потом вспоминали райские деньки на цветущем острове, таком красивом и плодородном.
На этом можно было бы и закончить, ведь по родосскому периоду (212-летнему) существования иоаннитов мы пробежались, но я знаю, что в ваших рядах есть любители (как я) всяких гнусных подробностей быта и интимной жизни различных исторических персонажей. Они могут почитать еще чуть-чуть, я собираюсь еще немного рассказать о жизни Ордена на острове. Остальные могут идти смотреть картинки.
[800x531]
Площадь Музио
Не грех было бы вспомнить, как были организованы рыцари, тогда будет понятнее кто кому кто. Надо сказать, что чем дольше существовал орден, тем больше он бюрократизировался, обрастал бумажками и законами, усложнял свою систему иерархии. Еще до Родоса внутри ордена выделились четыре самые первые землячества – «языка», или «ланга» («ланжиса»): французский, германский, итальянский, испанский. Надо сказать, французский всегда был самым многочисленным и занимал главенствующее положение. Это отражало положение Франции в средневековой Европе и ее максимальную идеологическую приближенность к папскому престолу. Надо сказать, большинство Великих магистров их их длинного списка были французами, за исключением парочки итальянцев и испанцев.
Так как орден быстро рос, почти сразу появились новые «языки». Теперь это были уже упомянутые, плюс Прованс, Авиньон и Англия. Еще чуть позже испанский «язык» разделился на Арагон и Кастилию. Итого восемь. Перед самым падением Родоса было введено более мелкое дробление, ланжисы разделили на 23 Главных Приорства. Те, в свою очередь, делились на Приорства и Владения, еще более низкий уровень – командерии. Это такой небольшой надел земли, которым заведовал командор, пара-тройка рыцарей, и еще куча всякой мелюзги.
[800x531]
Вот этот парень в в кепке на переднем плане - мой очень-очень близкий родственник
Самым главным был Магистр (позже его стали называть Великий Магистр (Гранд Магистр или Гросс Мейстер – гроссмейстер, как его нередко называют в литературе) – Генеральный директор и Главный администратор в одном лице. Вторым по важности был Приор – что-то вроде замполита, духовное лицо, отвечающее за всю религиозную идеологию Ордена. Они обязательно размещались в штаб-квартире, т.е. на Родосе (а потом – на Мальте).
Учитывая, что рыцари не только воевали и молились, а им нужно было еще что-то кушать, где-то жить и т.д., нужны были люди, которые присматривали бы абсолютно за всеми сферами жизнедеятельности иоаннитов, а то непременно бы начался бардак. Итак, существовало еще семь главных административных должностей. Помимо своих непосредственных обязанностей, каждый такой администратор контролировал деятельность отдельного «языка» :
1) Главный командор – отвечал за казну, сокровища и распределение денежных ресурсов (вместе с еще одним бюрократом – Главным казначеем), контролировал Прованс;
2) Маршал – отвечал за «войну», начальник воинского штаба -
[800x531]В городе Линдосе на Родосе до сих пор можно видеть укрепления госпитальеров на холме
Остров Родос в то время номинально принадлежал Византии, и жили на нем греки православного вероисповедания.
[800x531]Крепость в Линдосе
И вот рыцари прибыли на Родос, вышли из своих кораблей, потянулись, воскликнули: «Красота-то какая!» и кинулись ловить бабочек. А черноглазые гречанки в сложных прическах, краснея, подносили им дактилу-соль (дактила – это такой греческий хлеб). Вы, наверное, так себе представляли их прибытие? Греки, наверное, очень обрадовались? Говорят: «Ребята, ура! Наконец-то! А то нам тут очень было скучно без вас!». Лишним им был кусочек плодороднейшей суши длиной всего 77 км, непременно нужно было с кем-то поделиться. Естественно, ничего похожего!
[800x531]
Резиденция "языка" Германии
И теперь я немного отвлекусь, тут нужно учитывать несколько моментов, без которых сложно понять, какая обстановка была в тот момент в регионе, и насколько "радушным" мог был прием островитянами одичавших бездомных госпитальеров.
Всего сто лет прошло с тех пор, как закончился знаменитый Четвертый крестовый поход. Напомнить, что это была за «прогулочка»? Крестоносцы шли завоевывать египетскую Александрию, но потом передумали и повернули на Константинополь. Европейцам до сих пор немного неловко об этом вспоминать, нехорошо тогда получилось – кучу народу вырезали, город разрушили, стащили все реликвии, содрали золотые украшения со стен дворцов и храмов – дикари!
[450x542]
Штурм Константинополя крестоносцами (Бургундская летопись 1250-х годов с иллюстрациями 1447г)
Очень уж раздражали два факта вооруженных до зубов поборников католичества: «неправильная» вера греков-схизматиков и… невообразимые богатства их императоров. Момент был выбран подходящий – династическая драчка раздирала Империю изнутри. Есть и еще один факт, о котором предпочитают не вспоминать те, кто любит живописать зверства крестоносцев: первыми, в общем-то, начали византийцы. В Константинополе «квартировались» венецианские купцы, которых местное население более, чем недолюбливало. В определенный момент возник конфликт, перешедший в мордобой.
[800x531]
Произошло это в 1170-х годах. Начались антилатинские выступления и погромы. К слову, греками разорена была и миссия госпитальеров в Константинополе, был разрушен основанный ими странноприимный дом. Сотни венецианцев были брошены в тюрьмы, а выручать их был прислан пожилой посол Энрико Дандоло. Известно, что примерно в этот период Энрико ослеп. Есть версия, что во время одной из его константинопольских миссий его ослепили византийцы. Так или иначе, но у Энрико на них был зуб, да еще какой! Старикашка умудрился дожить почти до ста лет, лет в 90 стать дожем и вдохновить крестоносцев на очередной крестовый поход, Четвертый (к слову, похоронен он был в Святой Софии, вы до сих пор можете видеть там его надгробие. Гроб, правда, пустой: турки, сделав из Софии мечеть, выкинули кости дожа на свалку). Он же был вдохновителем нападения и разграбления далматской Зары (Зодара) – католического города! А нечего составлять торговую конкуренцию Венеции! «Уютное» то было времечко!
[800x531]
Ворота дАмбуаз (1512). Когда-то этот мост был подъемным.
Византия после захвата Константинополя в 1204 году более чем на 50 лет практически прекратила свое существование, пока Михаилу Восьмому, основателю династии Палеологов, не удалось в 1261 году вернуть трон и империю.
Участвовали ли рыцари-монахи в Четвертом Крестовом походе? Прямых упоминаний об этом мало, однако, сомнений практически нет. Известно, что весть от Балдуина Фландрского о захвате Константинополя папе Иннокентию принес рыцарь-тамплиер. Значит, и
[800x531]Дворец Великого магистра. К сожалению - почти полностью новодел середины 20 века.
Лень - мерзкий порок, почти такой же, как глупость. Но с глупостью бороться сложно, а вот с собственной ленью я стараюсь все-таки бороться. На Родосе я была год назад, тогда же разместила обзорный беглый пост. Полгода назад написала это, но лень было подготовить фотографии и поместить все это в журнал. Вот, наконец дошли руки. Кому интересно - читайте, остальные картинки смотрите (я знаю, все вы, на самом деле, так и делаете!)))
[700x400]Госпитальеры (стащила ЗДЕСЬ)
«Рыцарский Родос». Есть у меня такая книга, купленная на этом самом Родосе. Потом были еще книги, фильмы, статьи. Все это я старательно изучила и не покидала меня в то время мысль: что же не так? Почему же так все обыденно и даже… скучновато? Может, я что-то упускаю? Может, рыцари – это туда, ближе к игре в солдатики? Может, такое больше мальчикам нравится?
[800x531]
Ионический банк и городская Пинакотека на площади Аргирокастру. Раньше здесь находился "Язык" (резиденция, штаб землячества) Оверни
Пост зрел долго, и все же я решилась, ведь Родос без рыцарей не был бы тем Родосом, который мы видим сейчас, и 200 лет правления родосских рыцарей – самая важная часть истории острова. Уж точно будет не интересно, если я просто вывешу кучу фотографий, этого добра в Сети и так навалом (хотя, будет и куча).
[800x531]
Здание Старого Госпиталя (1360-е). Перед ним - ранне-христианский баптистерий
С чего же начать? Казалось бы, рыцари – это так романтично и таинственно, девочки в восторге! Сидят в своих башнях из кастрюль, подушек и визгливых младенцев и до 70 лет украдкой поглядывают в окно: а не появится ли из-за угла 16-этажки напротив некто невыносимо прекрасный, в ослепительно сияющих доспехах, чтобы вытащить их из этого дурдома и увезти в более подобающую обстановку.
[672x500]
"Рыцарь, Девушка и Смерть", Ганс Бальдунг, 1505
Будем разбирать этих сверкающих красавцев по косточкам.
КОГДА?
Когда рыцари жили на Родосе? Вспомним, что здесь вообще происходило, кратенько так. Беглая история острова. 14 века д.н.э. – минойский (критский) период, потом - микенский, затем, после дорийского вторжения (8 век до нашей эры), когда на Средиземное море пришли северные народы, начался, соответственно, дорийский период. 4 век – эллинизм, затем, в начале нашей эры – римское владычество – тут ничего нового, как во всей Греции. В период эллинизма, к слову, примерно в 290 веке д.н.э. в родосском порту был построен легендарный Колосс Родосский, позже разрушенный землетрясением. С 395 года начался византийский период. С 7-го века участились нападения мусульман и пиратов на остров. Противостоять им смогли родосские рыцари, обосновавшиеся здесь в 1309 году. Ну вот, до нужного периода добрались.
[800x531]
Слева - дом некоего Хасан-Бея, справа - рыцарская постройка
Назарет - город на севере Израиля с самым большим количеством арабского населения. Назарет известен как город, где жили Мария и Иосиф, хотя Иисус Христос и родился в Вифлееме, тут прошла бОльшая часть его жизни. И из-за этого Его называют «назарянином» или הנוצרי — «ха-ноцри», то есть «житель города Нацерет».
[показать]Будучи местом, где по верованию христиан, прошли детство и юность Иисуса, Назарет уже 2 тысячи лет привлекает паломников со всего мира - «И пришед поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется ре-ченное чрез пророка, что Он Назореем наречется» (Матф. 2:23). Помимо этого Назарет является крупным культурным центром арабского народа.
[показать]За последние несколько десятков лет Назарет в значительной части обновили, но при этом сохранили архитектуру и уникальный характер его узких улочек. На фото ниже видно, что даже новые здания, вылитые из бетона, не превышают по высоте старые здания. Далее бетонные стены облицовывают белым камнем в древнем стиле. Тем самым не специалисту сложно будет определить, какой дом построен недавно, а какой сотни лет назад.
[показать]Назарет находится на расстоянии около 100 км от Тель-Авива. Добраться сюда можно на автобусах 823 или 826 из Тель-Авива на центральной автобусной станции (которая, учтите, не работает в шаббат и по еврейским праздникам). Путь занимает около 2- часов.
[показать]Узкие улочки и мощеные дороги города сразу погрузят вас во времена, когда тут ходил сам Спаситель.
[показать]Прилетев в Израиль невозможно не побывать в его столице Иерусалиме и главной святыне всего христианского мира - Храме гроба Господня. Древний город, которому насчитывают более 3500 лет, покажется интересным для многих, вы окунетесь в атмосферу какой-то особой святости, таинственности и непроходящей волшебной сказки. В этом городе распяли Иисуса Христа и отсюда пророк Мухаммед поднялся в рай. По этим, отполированным миллионами ног каменистым улочкам, проходили цари и рабы, воины и паломники, торговцы и нищие.
[показать]В историческую часть города ведет 8 ворот: Яффские, Сионские (ворота Давида), Дамасские (Шхемские), Мусорные (Навозные), Львиные, Ирода (Цветочные), Новые и Золотые. Мы зашли в город через Яффские ворота, от них удобнее всего совершать прогулку по Старому городу.
[показать]Иерусалим поделен на четыре квартала: мусульманский, христианский, армянский и еврейский. Мусульманский квартал самый большой и его населяют арабы. Здесь находятся наиболее значительные места для мусульман мечети, они почитаются мусульманами наравне с Меккой. Тут огромное количество магазинчиков и лавочек, рассчитанных на туристов.
Армянский квартал самый маленький, они живут своей немногочисленной и замкнутой общиной, говорят на своем языке, учатся в национальных школах. Представители армянской диаспоры в основном занимаются творческими профессиями.
В центре христианского квартала находится Храм Гроба Господня, где, согласно церковной традиции, был распят, похоронен, а затем воскрес Иисус Христос. Туда то мы сначала и проследуем.
В еврейском квартале расположена святая святых иудейского народа - Стена плача, у которой сегодня тоже побываем.
[показать]В 8-й и 9-й главах Евангелия от Матфея рассказывается о десяти чудесах, которые совершил Господь. Галилея являлась основным местом проповеди Иисуса Христа и была колыбелью христианской веры. Это северная часть Земли Обетованной, а в период земной жизни Господа Иисуса Христа Галилея входила в Римскую империю. И сегодня мы прогуляемся по тем местам, где происходили эти чудеса.
[показать]Наш путь пролегал из Назарета через Кану Галилейскую, где Иисус совершил первое чудо - превращение воды в вино.
Ин 2:1-11 «На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.»
Далее мы подъехали к церкви Умножения хлебов и рыб в Табхе, воздвигнутой на месте, где согласно христианской традиции произошло чудесное умножение хлебов и рыб Иисусом Христом. Современная церковь построена в 1982 г. на византийском фундаменте и является точной репродукцией церкви VI в.
[показать]Мат. 14:13-21 «Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики – народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А ежих было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.»
[показать]Не только лишь Ильич знаменит тем, что после собственной смерти стал достопримечательностью и туристическим объектом. Еще со времен египетских фараонов пошла мода продлевать "жизнь" умерших величайших людей и воздавать им вечную память. Конечно, в нашей стране слово "мавзолей" ассоциируется исключительно с Мавзолеем Ленина, но в мире подобных мавзолеев очень много. Будет возможность - посетите.
[показать]Кымсусанский мемориальный дворец Солнца
Здесь нашел упокоение Железный Всепобеждающий Полководец, Залог Освобождения Человечества Ким Ир Сен. А чуть позже и Ким Чен Ир. Мемориал выполнен в брутальном стиле, и его посещение очень строго регламентировано. У вас заберут фото- и видеокамеры, обыщут металлоискателем и газоанализатором. В мавзолее несколько помещений. В частности, это зал со статуей вождя, Зал слез, где рассказывается о главных событиях жизни Ким Ир Сена, главный зал, где расположены саркофаги корейских лидеров. Телу товарища Ким Ир Сена следует поклониться три раза — слева, у ног и справа.
[показать]Мавзолей Гранта
Улисс Грант — американский президент и предводитель северян времен Гражданской войны. Его прозвали Генерал Безоговорочная Капитуляция, и его портрет не только украшает 50-долларовую купюру, но и стал символом целого мавзолея, расположенного на Манхэттене.
Открытие мемориала состоялось 27 апреля 1897 года к 75-летию Гранта. На мавзолей ушло 8000 тонн гранита, внутри он отделан каррарским мрамором, украшен мозаиками, изображающими эпизоды Гражданской войны и большую карту ее сражений, а также флагами воевавших сторон. Внутри мавзолея рядом с гранитным саркофагом президента был установлен саркофаг с телом его супруги Джулии Грант.
[показать]Мавзолей Че Гевары
Возвращаюсь к прогулкам по Праге и предлагаю вместе со мной посетить музей замечательного чешского художника Альфонса Мухи (1860-1939) - одного из самых ярких представителей стиля ар-нуво (модерн). Альфонс Муха сумел применить свой художественный талант в самых разных сферах - он работал в рекламе, был театральным художником, иллюстратором, дизайнером, живописцем. Именно о разных гранях его творческой жизни рассказывают экспонаты этого музея, открытого в 1998 году в центре Праги по адресу - улица Panska, 7.
Музей, надо сказать, совсем не большой - всего несколько залов. Все представленные здесь экспонаты принадлежат потомкам Альфонса Мухи. К моему великому сожалению, фотографировать в музее было запрещено, даже за плату. Поэтому фотографии интерьеров музея, а так же репродукции работ художника взяты мной из интернета. Ссылки на источники дам в конце поста.
Итак, вся экспозиция разделена на несколко тематических залов. Первый зал можно назвать "парижским этапом" в творческой жизни мастера, который длился, где-то с 1887 по 1905 год. Здесь представлены афишы, созданные Мухой для Сары Бернар и принесшие ему широкую известность, а так же рекламные плакаты, афиши выставок и его знаменитые декоративные панно.
До приезда в Париж, Муха на протяжении двух лет учился в Мюнхенской художественной академии. где его учебу оплачивал граф Карл Куэн-Беласси, которому в свое время очень понравилось, как молодой начинающий художник Альфонс Муха украсил его родовой замок в Моравии. Однако, вскоре после переезда в Париж, Муха лишился этого источника финансирования. И тогда Муха прервал учебу и стал зарабатывать на жизнь изготовлением рекламных плакатов, афиш, календарей, ресторанных меню, приглашений, визитных карточек.
И вот, в 1894 году он получил от театра «Ренессанс», казалось бы, ничем не примечательный заказ: нужно было сделать афишу для спектакля «Жисмонда» с участием Сары Бернар. Но именно эта работа моментально сделала его едва ли не самым популярным художником в Париже. Восхищенная Сара Бернар пожелала познакомиться с неизвестным художником, и по её настоянию он получил место главного декоратора театра. За последующие шесть лет из-под его кисти вышло множество афиш к спектаклям, так же он создавал декорации для её постановок, костюмы и украшения.
Афиши к спектаклям Сары Бернар - "Жисмонда", "Гамлет", "Лорензаччо", "Медея", "Самаритянка"
В эти годы Муха приобрел широкую известность так же и как автор рекламных плакатов.
Реклама сигарет "Job"
"Это городские люди, которые веками жили в городах, из поколения в поколение, не то, что наши, пока обнюхаются…» (В.М.Молотов. Из беседы с писателем Феликсом Чуевым,1975 г.).
Это целый пласт мировой живописи, десятки, если не сотни картин разных авторов. Ниже - подборка наиболее ярких работ.
Начать, пожалуй, стоит с вот этой картины польского художника Войцеха Герсона:
Войцех Герсон. «Казимир Великий и евреи». 1874 г.
На картине изображен исторический момент: 14 век, король Казимир Великий приглашает в Польшу евреев из Зап. Европы, где те подвергались гонениям.
Евреи-беженцы рассказывают Казимиру об ужасах жизни в Западной Европе. Присутствующие внимательно слушают.
Казимир о чем-то советуется с духовенством. Скрепы не пострадают?
Ну тогда Окей. Вот так поляки спасли еврейский народ (суть картины).
Казимир Великий не только приютил евреев в 14 в., но и дал им большие льготы: права самоуправления, проживания в городах, ведения бизнеса по всей стране. Эти привилегии в более-менее неизменном виде сохранялись сотни лет. Вскоре в Польше возникнет крупнейшая в мире еврейская община, которая в 18 в. по наследству перейдет к России, а потом к СССР.
Казимир Великий - польский Петр I. Хотел развивать в Польше города (чтоб как в Европе), для чего и приглашал евреев. Но была и вторая причина - Эстерка (Эстер Малах). Это еврейка-любовница Казимира. Эстерка это такой полулегендарный персонаж польской истории по типу Роксоланы (Хюррем Султан) - украинки, которая в 16 в. вертела Османской империей через мужа-султана.
Владислав Лужкевич. «Казимир Великий у Эстерки». 1870 г.
В своей книге "Сокровища Италии. Ренессанс" искусствовед Витторио Згарби писал о Луке Синьорелли: "Самым выдающимся последователем Синьорелли стал Микеланджело: он, несомненно, вспоминал эти телесное напряжение и динамизм, как и другие зрелищные образы, когда создавал собственный "Страшный суд". В новом веке Синьорелли так и не смог сравниться с новыми мастерами, оставшись приверженцем отживших, шаблонных форм. Но уже в XIX столетии широкую популярность приобрела визионерская фантазия Синьорелли - Уильяма Блейка итальянского Ренессанса, как воспринимали его прерафаэлиты. Для английских литераторов XIX в. посещение Орвьето и вдумчивое созерцание фресок собора стали обязательным этапом становления личности".
Лука Синьорелли (ок. 1445/1450–1523), итальянский художник эпохи раннего Возрождения умбрийской школы. Родился в Кортоне. Кроме занятий искусством, принимал активное участие в общественных делах, занимал ряд гражданских должностей в Кортоне. В 1512 был назначен послом Кортоны во Флоренции. Его произведения, главным образом фрески, а также несколько станковых композиций, находятся в Риме, Флоренции, Кортоне, Орвьето и др. В последние годы жизни он возглавлял мастерскую в Кортоне, где по его эскизам было создано несколько алтарей. Умер Синьорелли в Кортоне 16 октября 1523.
SIGNORELLI, Luca. Frescoes in the Chapel of San Brizio. 1499-1502
Frescoes. Chapel of San Brizio, Duomo, Orvieto
На первом изображении общий вид росписей в капелле ди Сан Брицио (капелла Нуова) собора в Орвието. На стенах капеллы 7 больших сцен, написанных Лукой Синьорелли:
Проповедь и дела антихриста
Гибель мира
Воскресение плоти
Проклятые
Избранные
Рай
Ад
Фрески на потолке, изображающие Апостолов, ангелов, патриархов, учителей Церкви и мучеников, были написаны Фра Анджелико. У стен капеллы установлены бюсты философов и поэтов.
SIGNORELLI, Luca. Sermon and Deeds of the Antichrist. 1499-1502. Fresco. Chapel of San Brizio, Duomo, Orvieto
Существует мнение, что под антихристом на фреске Проповедь и дела антихриста следует понимать Савонаролу, доминиканского монаха, повешенного и сожжённого во Флоренции 23 мая 1498 года. Сравнение Савонаролы с лжехристом это не новость, оно встречается, например, в «Апологии» Марсилио Фисино, которая была опубликована в том же 1498 году. Сам Синьорелли был любимцем Медичи, считал себя жертвой преследований флорентийского республиканского правительства (об этом писал Микеланджело), поэтому то, что под изображённым на фреске лжехристом им понимался именно этот монах, действительно допустимо.
На заднем плане этой фрески изображены творящиеся беззакония, а также чудеса, которые сопровождают явление лжемессии. Видна группа священников, сгрудившихся вместе и сопротивляющихся соблазнам последних времён с помощью молитвы. Наконец, на заднем плане слева показано неизбежное завершение времени лжепророка; ангел свергает его оземь; его последователи также поражены гневом Божьим.
Монастырь Дескальсас Реалес (монастырь босоногих принцесс) - мадридский монастырь XVI века, основанный в 1559 году Хуаной Австрийской на месте дворца её отца Карлоса I. Принцесса передала остатки королевской резиденции в распоряжение клариссинок и вместе с монахинями собрала для монастыря коллекцию произведений искусства. Послушницами монастыря в основном становились женщины из богатых, знатных и даже королевских семей. Каждая женщина приносила в монастырь и своё приданное, среди которого часто были бесценные шедевры произведений искусства. Каждая женщина приносила в монастырь и своё приданное, среди которого часто были бесценные шедевры произведений искусства. Благодаря этому монастырь очень быстро стал одним из самых богатых монастырей во всей Европе.
Внушительное здание заполнено сокровищами: фрески различных мастеров украшают массивную лестницу, ведущую в монастырские покои, потолок зала украшен росписями работы Клаудио Коэльо и его учеников, в главной капелле множество серебряных изделий, распятия из богемского хрусталя. Также монастырь хранит живописные работы Тициана, Рубенса, Санчеса Коэльо, Луини, коллекции старинных монет. Здесь же «Мадонна с младенцем» кисти Бернардино Луини.
Монастырь был основан в 1559 году Хуаной Австрийской на месте дворца ее отца Карлоса I (он же — император Священной Римской империи Карл V). В этом дворце испанская инфанта родилась в 1535 году. После смерти мужа, наследного принца Португалии Хуана Мануэля, в 1556 году, она вернулась в дом своего детства. Хуана Австрийская пожелала создать во дворце уединенную обитель для представительниц аристократии, монастырь ордена клариссинок. Королевская дочь стала монахиней.
Перед поездкой в Испанию, я основательно подготовилась вплоть до маршрутов к той или иной достопримечательности по ГУГЛ-картам. Но оказалось, что названия улиц и улочек в городах Испании не всегда легко доступны. Поэтому найти нужное место оказалось часто трудным делом.
Целью в этот раз был монастырь Дескальсас Реалес, в котором я была несколько лет назад. Пройдя по всем меткам, обозначенным на ГУГЛ-маршруте, мы оказались... перед церковью Сан Хинес.
В двух шагах от площади Пуэрта дель Соль на улице Ареналь расположена старейшая в Мадриде церковь Сан-Хинес де Арль. Первые упоминания о ней появляются уже в IX в. В XIII в. на этом месте возникла церковь, которая была восстановлена в своём современном виде в 1645 г. Церковь была возведена в честь святого Генезиуса Арль, покровителя нотариусов и секретарей. Он жил в 303 г. н.э.
Из книги "Мадрид. Город солнца" Михаила Юрьевича Курушина: "... невозможно пропустить одно из самых старых культовых сооружений Мадрида – приходскую церковь Сан-Хинес (Parroquia San Ginés, Calle del Arenal, 13). Это один из старейших мадридских храмов мосарабского происхождения, построенный в XII–XIII веках".
Из книги "Мадрид. Город солнца" Михаила Юрьевича Курушина: "В те времена, когда в европейских столицах поражали воображение величественные соборы, в Мадриде не набралось бы и десятка небольших церквей. Сегодня из них в первозданном виде практически ни одна не сохранилась. Увидеть Сан-Хинес такой, какой она родилась, тоже не суждено. Церковь неоднократно горела, отстраивалась заново или подвергалась реставрации. Атриум с лоджией, выходящие на Ареналь, были достроены в 1870 году".
Дворик перед входом в церковь вымощен чёрной и светлой галькой, образуя прелестные изображения, которые напомнили мне раньше увиденные в Португалии:
[показать]Часть сегодняшних фото сделана на телефон, поэтому они отличаются по цвету.
[показать]Помимо всего остального, в Рокамадуре еще совершенно прекрасные двери. :)
[показать]Вот тот свет в конце тоннеля - это главная площадь Cité Religieuse.
[показать]Площадь совсем маленькая, но на нее выходят паперти семи из восьми церквей и часовен Рокамадура.
[показать] [показать]Площадь двухуровневая.
[показать]Сначала про нижний уровень.:)
Вот там, под лестницей и за ажурной решеткой, вход в крипту Св.Амадура.
[показать] [показать] [показать] [показать]Маринус ван Реймерсвале. Сборщик податей со своей женой.
Взвешивание монет на равноплечих весах экзагиями (образцовыми монетными гирьками) из специального набора разновесов. Весы со специальными треугольными площадками.
[показать]Ян Массейс. Крестьяне и сборщик податей.1539 г.
Весы и мошна.
[показать]Ганс Гольбейн. Портрет купца Георга Гиссе. 1532
На заднем плане специальные весы с треугольными площадками для взвешивания монет.
[показать]Ян Госсарт. Портрет молодого банкира. 1530 г.
[показать]Весы для взвешивания монет с треугольной площадкой.
[показать]Аннибале Карраччи. Мясной магазин.
Взвешивание товара с помощью римского безмена.
[показать]Петрус Кристус. Святой Элигий в своей мастерской. 1449
Взвешивание ювелирных изделий с помощью гирек разбивного разновеса.