За собором ближе к городской стене когда-то располагался еврейский квартал. Сейчас там посмотреть есть на что. Например, на церковь и монастырь Тела Христова (Iglesia del Corpus Christi), где до 1410 г. была расположена главная синагога Сеговии (XII век). Превращение синагоги в христианскую церковь подарило ей алтарь, посвященный Святому Франциску Ассизскому и росписи на тему его жития.

1-Древняя главная синагога, ныне церковь Корпус Кристи; 2-Ворота солнца; 3-Дворец Авраама Сеньора, ныне Еврейский учебный центр или Информационный центр Еврейского квартала; 4-синагога Ибанез де Сеговия; 5-место синагоги Дель Кампо; 6- площадь Мерседес, место Старой синагоги; 7- Дом еврея; 8-Дом солнца, кашерная еврейская скотобойня, сейчас Музей Сеговии; 9-Ворота св. Андрея; 10-холм Антонилла; 11-Мост звезды; 12-Еврейское кладбище; 13-место синагоги Бургос.
http://dona-anna.livejournal.com/941912.html
"...бывшая Главная синагога, а ныне церкви Корпус-Кристи. Синагогой это здание было недолго, всего несколько десятилетий, начиная с 1373 по 1419гг.. Здание было отобрано у евреев католической церковью, после того как евреев обвинили в осквернении гостии, поэтому, наверное, церковь и назвали "Корпус Кристи", что означает "тело Христово".
Катастрофический пожар в 1899 году уничтожил практически все остатки старой синагоги и она была восстановлена в начале 20-го века. http://dona-anna.livejournal.com/941912.html



Монастырь Тела Христова (Convento de Corpus Christi). Сейчас он принадлежит монашкам Ордена Св.Клары. До 1410 года в здании нынешней церкви  располагалась Главная Синагога Сеговии (Sinagoga Mayor de Segovia), самая большая из пяти синагог, имевшихся в городе до начала гонений на иудеев.

Читать далее...

Не помню, с какой смотровой площадки это снято?


Медленно поднимаемся вверх  и проходим мимо  Дома цепей. Грозное по внешнему виду сооружение, в котором практически нет окон, было построено в 13 веке для оборонительных целей:

Дом цепей в Испании (Casa de las cadenas) – один из лучших сохранившихся образцов домов-крепостей, которые строились в эпоху Средневековья. Адрес: Испания, Сеговия, Calle de los Gascos, 13:


Рельеф на стене Дома  цепей:

Читать далее...

ПАВЕЛ I

Хотя этот император скончался в 1801 году, но стилистически его смерть явно относится к предшествующему столетию -- эпохе дворцовых переворотов.
Группа заговорщиков ворвалась в его дворец -- куча пьяных злобных офицеров.
Считается, что ему врезали тяжелой золотой табакеркой в висок, а потом додушили шарфом от мундира.
Официально было объявлено, что император скончался от апоплексического удара (инсульта).

Иллюстрация некого современного художника
[показать]

Сразу возникла милая шутка, что «Павел I умер от апоплексического удара табакеркой в висок».

Мило и тонко шутил и современник событий Наполеон.
Как-то император Александр выразил свое негодование тем, что французские власти похитили герцога Эгиенского (члена свергнутой королевской фамилии) -- похитили на нейтральной территории, привезли под Париж и расстреляли во рву Венсенского замка.
Наполеон ответил, будто не зная подтекста: "Если бы вы узнали, что в соседней стране близ границы находятся убийцы вашего отца, то, уверен, поступили бы с ними так же".

Французская гравюра со сценой убийства Павла I, 1880-е


Картин про это убийство нет, при царизме информация о нем была запрещена. При советской власти тема никого особо уже не интересовала.

Зато сохранились изображения похорон императора, сделанные современниками.

Вот стража у гроба


Погребальная процессия (увы, фиговенькая качеством)



И убранство в Петропавловском соборе над катафалком (рисунок Кваренги)


Углубляемся дальше в века.

ЕКАТЕРИНА ВЕЛИКАЯ

Императрица умерла в 67-летнем возрасте, от апоплексического удара (инсульта).

Неизвестный художник. Портрет Екатерины II


16 ноября утром она выпила кофе и отправилась в уборную. Она так долго не выходила, что ее камердинер Захар Зотов осмелился войти в комнату и увидел лежавшее на полу тело. Поднять грузное тело государыни на постель было очень тяжело, тем более, что при падении она подвернула ногу. Умирала она очень долго: последний вздох произошел 17 ноября в 10 часов.

Как выглядела уборная комната Екатерины -- неизвестно.
Вот поздний рисунок 19 века, с изображением другой комнате в Эрмитаже для интимных целей -- "Туалетная комната Павла I", худ. Э. Гау. 1877.
Ватерклозета тут, впрочем, нет -- комната предназначалась для церемонии одевания, напудривания и т.п.

Э. Гау. Ванная императрицы Александры Федоровны. 1877. Тут нечто более привычное нашему глазу.

Э. Гау. Ванная великой княгини Марии Александровны. 1850-е.


Смерть "на унитазе" -- это известная тема, служащая принижению образа политика (недаром Дж. Мартин наделил ею своего Тайвина Ланнистера. Да, кстати, один из слухов о причине смерти Екатерины, очень глупый, гласил, что в подаренном врагами-поляками переносном туалете прятался карлик, который и пронзил ее снизу копьем. Другой глупый слух -- про коня, сами понимаете, не хочу углубляться в тему).

Про ватерклозет, тем не менее, относительно достоверно.
Похабник Пушкин много лет спустя, в 1824 году, не пропустил шанса пригвоздить данное событие эпиграммою.
Читать далее...

Кафедральный собор Сан Сальвадор / Catedral del Salvador de Ávila.

Апсида собора:


Catedral del Salvador de Ávila. В нём насчитывается 9 часовен, среди которых известные «часовня Часов» и часовня Святого Николая, а также часовни, в которых расположены ризница и соборный музей.


Puerta Norte. Кафедральный собор Авилы, посвященный Святому Сальвадору, был заложен в 1095 г. Его строили вместе с городскими стенами, и он стал и их частью, и дополнительным оборонительным сооружением, т.к. именно с этой стороны удобнее всего было штурмовать город. Через 100 лет собор решили перестроить, что и было выполнено – между 1160 и 1180 гг. Мастером-строителем был назначен француз Фручель (Fruchel).  Стены украшает каменная резьба – чудища, дикие звери, фигурки святых, особенно примечателен резьбой портал входа.

Иисус Христос в мандорле:
Читать далее...

Эта работа выполнена в несколько непривычном для меня плане, здесь представлены в основном только цитаты.
Получилось своего рода «энциклопедическое» исследование, где подобраны выдержки из трудов русских и советских исследователей, историков и архитекторов. Трудов по истории Русского деревянного зодчества.

Дерево, издавна бывшее у славянских народов наиболее распространенным строительным материалом, широко применялось в русской архитектуре. Деревянные здания возводились быстрее, могли строиться летом и в холодное время года и были суше и теплее каменных. Однако вследствие недолговечности дерева как строительного материала и отсутствия сохранившихся памятников мы не можем достаточно точно восстановить облик исчезнувших деревянных зданий древнейших периодов русского зодчества.
Только начиная с XV – XVI вв., мы имеем возможность дополнить историю развития русской каменной архитектуры характеристикой современного ей деревянного зодчества. Эта характеристика в основных чертах соответствует и деревянной архитектуре более ранних периодов, так как в деревянных постройках XVI в. мы встречаемся с пережитками очень отдаленного времени.
Деревянная архитектура была самой распространенной на Руси: из дерева строились храмы, крепости, княжеские и боярские хоромы, дома горожан, крестьянские избы, хозяйственные постройки. В деревянной архитектуре вырабатывались приемы композиции зданий, отвечавшие быту и художественным вкусам русского народа, нередко затем переносившиеся и в каменную архитектуру.
    (История русской архитектуры: Академия архитектуры СССР, Институт истории и теории архитектуры, М., 1956)

Наши плотники, сооружая деревянные церкви, приспосабливали для них те конструктивные и художественные приемы, которые им были уже хорошо знакомы, а те немногие, которых не хватало в их запасе, им пришлось изобретать самим. Заимствовать было неоткуда потому, что в области плотничьего искусства русские, конечно, стояли впереди византийцев, строивших почти исключительно из камня и кирпича.
    (Красовский М. В. Курс истории русской архитектуры. Ч. 1: Деревянное зодчество. ПГ., 1916)

Главные типы великорусского деревянного храма:
1 - Клетские храмы,
2 - Шатровые храмы,
3 - "Кубоватые" храмы,
4 - Ярусные храмы,
5 - Многоглавые храмы.
    (Горностаев Ф., Грабарь И. Э. Деревянное зодчество русского севера // Грабарь И. Э. История русского искусства. Т. 1, М., 1910)

Примеры основных типов русского деревянного храма
[показать]

А теперь более подробно об этих пяти типах зданий, с рассказом о них и фотографиями.


1. Клетская церковь
Деревянный храм с прямоугольным срубом в основе композиции и простейшим вариантом покрытия.
    (Плужников В. И. Термины Российского архитектурного наследия. Словарь-глоссарий. М., 1995)

Храмы, рубленые "клетски", разбросаны по всей Великороссии, но чаще всего они встречаются в центральных губерниях, не обильных, подобно Северу, лесом. По своему плановому приему и сходству с избой, храмы эти невелики размером и не требуют больших денежных затрат на свое сооружение. Простейший и, вероятно, древнейший вид храма состоял из одной центральной большой клети с двумя меньшими прирубами с востока и запада, стоявшими прямо на земле, или, по-народному, "на пошве". Перекрытая кровлями на два ската, по подъему совершенно сходными с обычным подъемом кровель жилищ, и осененная крестом, эта постройка вполне удовлетворяла своему назначению со стороны чисто литургической, но слишком мало отличалась своей внешностью от обыкновенного жилья.
  (Горностаев Ф., Грабарь И. Э. Деревянное зодчество русского севера // Грабарь И. Э. История русского искусства. Т. 1, М., 1910)


[показать]Читать далее...

http://s3.amazonaws.com/travel.tickets.ua/direction/media/547c889baf.jpg
Театральная площадь.  Черновицкий театр (1905) является творением знаменитой венской фирмы Фельнера и Гельмера,  известной в Европе строительством европейских театров, в том числе Венской и Одесской оперы. Театр называли «мечтой из бархата и золота». В настоящее время здесь находится музыкально-драматический театр им. Ольги Кобылянской, основанный в 1940 году на базе сгоревшего Харьковского государственного театра революции.

Черновцы (264,4 тыс. жителей, 2015) — административный центр Черновицкой области и историческая столица Буковины, наряду со Львовом считается культурным центром Западной Украины. Город расположен в Предкарпатье преимущественно  на правом берегу реки Прут  в 40 км к северу от румынской и в 63 км от молдавской границы. С Черновцами связана жизнь многих деятелей украинской, австрийской, румынской, армянской и еврейской культуры. Климат — умеренно континентальный с мягкой зимой и теплым летом.

***
Укреплённое поселение на месте Черновцов на левом берегу реки Прут предположительно основал в 12 веке галицкий князь Ярослав Осмомысл, и называлось оно Черн (Чорный) из-за почерневших  деревянных строений. Крепостные укрепления были разрушены татарами в 1259 году. Оставшиеся оборонительные валы продолжали использоваться для защиты, один из бастионов сохранился до наших дней. После распада Галицко-Волынского княжества в середине 14 века Черновцы переходили к Венгрии, Польше, пока в 1359 году не вошли в состав Молдавского княжества.

Самое раннее письменное упоминание о Черновцах зафиксировано в грамоте о торговых преференциях (привилегиях), выданной молдавским господарем  львовским купцам в 1408 году. В грамоте указывалось, что у пограничного местечка взималось «мыто черновское» (таможенная пошлина). Город располагался на пересечении торговых путей из северо-западной и восточной Европы на Балканы и в Османскую империю.  Во времена господаря Молдавского княжества Стефана Великого  пограничные Черновцы именуются городом, здесь с 1457 года регулярно проводятся ярмарки.  Богатое местечко регулярно грабили и разрушали, особенно после вассальной зависимости Молдавского княжества от Османской империи.  Черновцы опустошались во время молдавско-польских войн (1497, 1509, 1688), турками (1476 и 1714) и татарами (1626, 1646-50, 1672). Отметились здесь дважды грабежом и казаки гетмана Богдана Хмельницкого (1650, 1653). После поражения шведской армии Карла XII под Полтавой (зимой 1709/10) впервые заняли Черновцы российские войска, затем они побывали здесь во время русско-турецких войн (1735/39 и 1768/74). Тогда в местечке проживало немногим боле тысячи жителей.

В 1775 году Австрийская (Габсбургская) империя  воспользовалась поражением турок в очередной русско-турецкой войне и  аннексировала Буковину вместе с Черновцами, ставшими центром вначале военной администрации, затем гражданского управления края.  В 1779 году в Черновцах было 3200 жителей, в  1786 году учреждены две ярмарки, из которых особое значение приобрела ежегодная двухнедельная Петровская ярмарка, начинавшаяся в июле после Петрова поста в праздник св. Петра и Павла. С 1832 году установлен магистрат во главе с бургомистром.

Революция 1848—1849 годов  в Австрийской империи устранила национальные ограничения, привела к автономии края и города, ставшего столицей коронованной провинции Буковины. Переход в западноевропейскую сферу влияния положительно сказался на развитии края и росте населения за счет притока немцев (служащих, учителей, торговцев), а также украинцев и поляков, евреев и румын.  Начался «золотой век» Черновцов, здесь появились кафедральный собор (1844—1864), резиденция буковинского митрополита (1864—1882), армянская церковь (1869—1875), иезуитский костёл (1893—1894), еврейская реформистская синагога (1873—1877) и городской театр (1904—1905).  В городе построены пивоварня, паровая мельница, винокурня, мебельная фабрика, электростанция (1895), созданы торговая палата и торговая биржи. Осуществлено строительство железной дороги Черновцы — Львов (1866), в 1909 году сооружается новое роскошное здание железнодорожного вокзала. В городе в 1897 год введён в действие электрический трамвай, к 1912 году — водопровод и канализация.

В школах обучение велось на немецком языке. В 1875 был создан Черновицкий университет Франца-Иосифа с тремя факультетами: православной теологии, философии и права. Черновцы обрели европейский вид, город стали называть «маленькой Веной над Читать далее...

http://os1.i.ua/3/7/9506229_4a8882d2.jpg

Среди памятников зодчества Черновцов особое место занимает архитектурный ансамбль бывшей Резиденции православных митрополитов Буковины и Далмации (1864-1882),  включенный в объекты Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО (2011). В настоящее время в бывшей резиденции находится Черновицкий национальный университет имени Юрия Федьковича.

Инициатива строительства Резиденции принадлежала епископу Евгению Гакману. Русин по национальности он направлял немало усилий на поддержку православной веры и создание Буковинской митрополии. Ещё в 1863 году он добился от австрийского кайзера Франц Иосиф І разрешения на строительство новой резиденции, достойной столицы Буковины.

Основное финансирование осуществлялось за счет Буковинского православного религиозного фонда при поддержке австрийских властей и других конфессий. Своеобразной благодарностью за вклад еврейской конфессии стал венец из «Звезд Давида» на башне одного из корпусов ансамбля. Общая стоимость строительства составила около 2 млн. золотых флоринов.

Проект архитектурного ансамбля в духе эклектики с преобладанием элементов византийского и романского стилей выполнил известный чешский ученый, архитектор, академик Йозеф Главка. Под его руководством началась разведка местных строительных ресурсов, заработали керамический и кирпичный заводы, проводилось обучение местных мастеров ремеслу каменщиков. Качество каждого кирпича проверяли, сбрасывая его с двадцатиметровой высоты. Для укрепления кладки в строительный раствор добавляли куриные яйца.

В отделке корпусов принимали участие известные австрийские, чешские и буковинские художники.
Проект неоднократно занимал призовые места на международных конкурсах и был отмечен Второй премией по архитектуре на парижской Всемирной выставке 1867 года. Композиция ансамбля состоит из трех монументальных сооружений-корпусов: главного, духовной семинарии вместе с церковью Трёх Святителей, пресвитерия.

Резиденция Буковинского митрополита была построена в 1854 – 1862 гг., а главный корпус — в 1864 – 1876 гг.

Черновицкий национальный университет имени Юрия Федьковича основан в 1875 году на базе духовной семинарии в составе трех факультетов: богословского, юридического и философского. В период вхождения территории в Австро-Венгерскую империю до 1918 года преподавание велось на немецком языке.
Университет носит имя украинского писателя, предвестник украинского национального возрождения в Буковине Осипа-Юрия  Федьковича (1834, Путила —1888, Черновцы). Он родился в  Австро-Венгрии в семье небогатого служащего. Учился в Черновицкой немецкой реальной школе, позже работал в Молдове,  проходил воинскую службу в Трансильвании, в звании поручика участвовал в походе в Италию, во время которого написал первое стихотворение на украинском языке (прежде писал по-немецки). Работал во Львове редактором издательства «Просвещение» и театра «Русская Беседа». Последние годы провел в Черновцах, где в 1885—1888 годы был редактором газеты «Буковина». За заслуги на литературном поприще избран почётным членом Научного общества им. Тараса Шевченко.

После перехода в 1918 году Буковины в состав Румынии Черновицкий университет в 1920 году был преобразован в румынский Университет имени Кароля I. В 1940 году, после присоединения Северной Буковины к УССР, Черновицкий университет стал  государственным (с 7 факультетами), с преподаванием на украинском языке.

Основной корпус университета  был построен при румынской администрации (1920 – 1922). На исторической территории резиденции митрополитов  находятся три учебных корпуса и действующая церковь Трех Святителей.

Около 19 тысяч студентов обучаются в 12 институтах и факультетах, в том числе  биологии и химии, географическом, экономическом, физико-технических и компьютерных наук, иностранных языков, истории, политологии и международных отношений, прикладной математики, педагогики и психологии, филологическом, юридическом, физическом, культуры и здоровья человека.

В университете в 1892 году один семестр учился Иван Франко, который перевел на украинский язык труд Фридриха Энгельса «Развитие социализма от утопии к науке», напечатанный в местной типографии.

Помпезные входные ворота

Читать далее...

В своих статьях я стараюсь подробно рассказать о всех деталях рассматриваемого сооружения. Дать основные исторические сведения, рассказать об архитектуре, показать значение здания в истории отечественной архитектуры.
Но в этой работе я решил немного отойти от такого научного подхода и просто показать фотографии. Фотографии изделий русских мастеров, которые верезали из дерева эти кружева и покрывали их золотой краской. И украсили своими изделиями церковь Покрова в Филях.

Читать фотографии .....





Читать далее...

Это цитата сообщения milana07 Оригинальное сообщение

Ulmer Münster (Ульмский собор, Германия)


Ульм - крупнейший университетский центр и один из самых красивых городов Германии. В любое время года здесь много туристов, которых привлекают достопримечательности этого города.

[900x700]

[900x713]

Символом города является возвышающийся над ним Ульмский собор, чья колокольня, устремленная ввысь, носит название "Перст Божий", - на сегодняшний день считающаяся самой высокой в мире.

[900x651]

[900x725]

Луис Багариа. Идущий Антонио Гауди на фоне храма Святого Семейства. 1915 год.

Антонио Гауди (1852-1926) родился в небольшом городке на Коста-Дорада. На родине архитектора ныне имеется Тропа модернизма, к нему никакого отношения не имеющая.
Папаша его был медных дел мастер, то есть делал котлы. Мальчик мог смотреть на процесс, и в результате с самого детства приучился мыслить не чертежами и схемами, а макетами и объемами. Это определило его творческий метод. Такое впечатление, что в его дальнейшей трудовой биографии чертежи зданий предоставлялись городским властям на утверждение, а после их подписания уже не особо интересовали архитектора.

В своем репортаже о посещении Барселоны я упоминаю его только через запятую, в общем списке знаменитых каталонцев, но и тогда, и сейчас мне понятно, что в случае с Гауди, как и в случае с Пушкиным, мы имеем дело не с талантом, а с гением. Для тех, кто не улавливает разницы, отмечу, что талантливость — качество довольно заурядное, ведь примерно треть человечества талантливо. Однако талант решает задачи, которые ему подсовывают заказчики, начальство, учителя, а гений решает задачи, которые кроме него даже никто не видит. Пушкину никто не поручал создать новый русский язык, а он это смог. По поводу Гауди затрудняюсь заявить столь же хлесткую формулу гениальности, но, к примеру, однажды он догадался, что стены в домах необязательно должны быть прямые…

При знакомстве с художествами мастера многие еще при его жизни задавались вопросом: «Гауди — гений или сумасшедший?».
Впервые этот вопрос прозвучал вслух на вручении дипломов архитекторской школы в Андалусии, единственного места на планете, которое кроме родной Каталонии посетил Гауди. Для успешного выпуска архитектор должен был сделать один объект. А далее — выпускной вечер в новую работу и новую жизнь. На ставший потом сакраментальным вопрос «гений или безумец?» молодой Гауди тогда холодно ответил: «По-моему я просто архитектор».
Действительно, версия безумия не имеет под собой никаких оснований. Гауди помнил о девизе французского архитектора Эжена Виолле-ле-Дюка: «Учиться на старых образцах, но только критически!». Один из немногих архитекторов в ХХ веке он исследовал естественные формы: природные линии и изгибы — вот, что его волновало.

Московский музей современного искусства в это лето представляет масштабную выставку «Антонио Гауди. Барселона», в основу которой положен многолетний проект-исследование. Там более полутора сотен экспонатов: чертежи, планы, макеты знаменитых зданий, а также мебель и декоративные элементы. Многое восстановлено, так как в 1936 году анархисты сожгли здание с большинством материалов Гауди.

Более двадцати лет Гауди, долгое время не имевший собственного жилья, прожил в "рекламном" доме планируемого котеджного поселка в парке Гуэль. Это первый в его жизни дом после дома родителей. И его построил ему другой архитектор, его друг и соратник Франсеск Беренгер-и-Местрес. На прежних его визитках, представленных на выставке, указывается адрес буфета, в который он со второго этажа из съемной комнаты спускался поесть или принять посетителей. А в парке Гуэль у него, наконец, появился собственный дом с башенкой, ныне дом-музей.

И вот, к примеру, кусок облицовки, показывающий, как с помощью плитки Гауди выкладывал изогнутые формы.



Крутая выставка! Мы с женой сходили туда и не пожалели, но, пожалуй, только потому что она была в Барселоне трижды, а я — дважды. А иначе не понятно, как это адекватно воспринимать! Макеты, к примеру, не раскрашены. Фигуры человека для масштаба на них не имеется. Ну и вообще…

Выставка поделена на пять разделов, первый из которых — вступительное жизнеописание архитектора, включая периоды учебы. Остальные четыре позволяют экскурсоводу интересно поговорить о ряде городских объектов Барселоны — школе Святой Терезы Авильской, дворце и парке Гуэля, домах Висенса, Бальо и Мила, храмах.
Читать далее...

Все, кто изучал историю искусств, хорошо знакомы с этим знаменитым памятником. Мне всегда не хватало фотографий общих планов, чтобы понять расположение рельефов и скульптур в интерьере. Постаралась восполнить этот пробел.

"Готический западный хор пристроен к романскому зданию, соотнесен с его главным нефом по высоте и ширине и в то же время представляет собой самостоятельное здание, имеет свой фасад - леттнер, и свое пространство, где царят иные пропорции, ритмы, формы, чем в остальной части храма, и где готическая скульптура обретает естественную для себя среду." Е.Ювалова. Немецкая скульптура 1200-1270


Леттнер западного хора


















Читать далее...

Наумбургский собор святых апостолов Петра и Павла (нем. Naumburger Dom) — трехнефная базилика с 2 трансептами, 2 хорами и 4 башнями, находящаяся в историческом центре городка Наумбург в земле Саксония-Анхальт, Германия. Наумбургский собор является великолепным примером романской и готической архитектуры. Начало его строительства восходит к началу XII в., но достраивался он на протяжение всех последующих веков. Западный хор возвели  к 1260 году  в формах готики. В XIV веке изменили восточный хор и было начато строительство западных башен. Восточные башни возведены в XVI в., в 1711-1713 гг. они получили барочные купола с фонарями. После 1884 года юго - западная  башня была завершена в нео-готическом стиле.


Западный хор



Вид с северо-запада, фото из Википедии


Северный фасад, на заднем плане -  западная башня



Западные башни




Вид с юго-востока, фото из Википедии




Читать далее...

Это цитата сообщения ulakisa Оригинальное сообщение

Кафедральный Собор Святых Петра и Павла (Washington National Cathedral)




Вашингтонский кафедральный собор (Washington National Cathedral) или Кафедральный Собор Святых Петра и Павла, является главным собором англиканской Епископальной церкви США и находится под управлением Протестантского епископального кафедрального фонда.

Возвышающийся над городом готический собор из черной лавы был одной из движущих сил, повлиявших на выбор маршрута. К сожалению, фоток хороших получилось меньше, чем хотелось, но что есть


Большой плjщади перед собором нет, так что западный фасад целиком можно сфотографировать только совсем из далека с возвышенности.

Хотя собор и начал строиться в XIII веке, западный фасад с башнями целиком творение вездесущего Виоле-Ле-Дюка








Впрочем входы в собор через более скромные, зато более старые, южный и северный порталы




Читать далее...

Музей расположен в Палаццо Каноничи - доме, в котором жили соборные каноники; если встать лицом к фасаду собора, то вход будет справа. Первые залы были откровенно скучными, но потихоньку в поле зрения стали попадать интересные вещи.
Например, фрагменты двух фресок XIII века - Поклонение пастухов и Встреча Марии и Елизаветы. имя автора неизвестно, его называют условно Мастер Санта-Кьяры (Maestro di Santa Chiara), так как основные его работы находятся в базилике св.Клары.




Конкретно эти фрески изначально находились в левой апсиде собора, но при реконструкции в XVI веке вход в эту апсиду был замурован, и фрески были заново обнаружены только в 1894 году.

Триптих работы Маттео да Гуальдо:

Не могу сказать, что я проникся этим умбрийским автором (а он еще будет попадаться). А вот славный наш учитель и предшественник 9я уж говорю, как понтифики: "наш славный предшественник") даже специально поехал на родину Маттео в город Гуальдо-Тадино, чтобы на месте полюбоваться картинами мастера.

Еще один славный умбрийский уроженец, кстати, оцененный Муратовым, - Алунно. Это - его Полиптих Сан-Руфино:


А тем временем из палаццо Каноников попадаешь в крипту собора. Она на столетие старше собора - XI век.


Здесь находится саркофаг III столетия, в котором изначально был погребен святой Руфин. Увы, в 1501ый раз мы сталкиваемся с культом на пустом месте; фактически, о жизни святого ничего достоверно неизвестно. Позднейшие легенды называют его епископом Амасии Понтийской (т.е. из Понта - причерноморской Турции); он вместе с сыном св. Цесидием перебрался в Италию, где они были казнены. Легенды рассказывают, что мощи св.Руфина были обнаружены в речке (так как его утопили) и перевезены в Ассизи, затем мощи и саркофаг были разлучены (мощи находились в храме - предшественнике Сан-Руфино, а саркофаг - в тогдашнем кафедральном соборе Санта-Мария-Маджоре), потом снова соединены. Мощи в какой-то момент оказались в затопленной крипте, потом там обнаружены епископом Гвидо в 1212 году и перенесены под главный алтарь собора, в 1586 году после завершения реконструкции собора помещены в новый алтарь, а в 1821 году их осматривали. Что там можно было увидеть, если святого Руфина, скорее всего, никогда не существовало, это тайна, покрытая мраком...
Саркофаг же III века остался в крипте:

Читать далее...

Еще один из старейших городов Англии, столица бывшего англо-саксонского королевства Кент, место паломничества, резиденция главы англиканской церкви, один из самых посещаемых туристами английских городов. В списке культурного наследия Юнеска целых 3 объекта: кафедральный собор, аббатство св.Августина и церковь св.Мартина

Аббатство св.Августина основали в конце 6 века, когда в Англию прибыл римский монах-бенедиктинец Августин с миссией от папы римского Григория (т.н. григорианская миссия) обратить в христианство англо-саксонского короля Этельберта и его подданных. Это фактически руины, но очень романтичные и грамотно поданные



Аббатство было построено на месте ранее существовавших церквей еще римских времён

вот остатки церкви св.Панкрата - красные кирпичи - это римский материал



захоронения англо-саксонских королей - 7-й век!



потом пришли норманны, англо-саксонское творение им не понравилось, и они всё перестроили на свой лад





Генрих 8-й после разрыва с католической церковью монастырь приказал перестроить во дворец для третьей жены Анны Клевской, на этом и закончилась его славная 900-летняя история.




Читать далее...

Кенсингтонский дворец стоит в Кенсингтонском парке, примыкающем к Гайд-парку; резиденция членов королевской семьи. Сейчас в нём живут герцоги Кембриджские (Вильям с Кейт), Глочестерские и Кентские. Часть дворца открыта для визитов.
Во времена строительства это было за пределами Лондона, сейчас - самый центр мегаполиса и шикарный дорогой район



во дворе памятник Вильгельму Оранскому, правившему в 1689-1702 гг. под именем Вильгельма III. Это он в 1689 году купил дворец у графа Нотингентского, чтобы сбежать от загрязненного воздуха Лондона из-за своей астмы. Если уж в 17 веке ему в Лондоне не дышалось, что бы он сейчас сказал, интересно, про мегаполисы:)



вход для туристов - с другой стороны жилая часть с охраной и даже снимать рядом нельзя



Вокруг кенсингтонский парк



Недалеко от дворца стоит грандиозный монумент Альберту, любимому мужу королевы Виктории, который оставил её вдовой в относительно молодом возрасте и которого она оплакивала всю свою оставшуюся долгую жизнь


Читать далее...

Виндзорский замок - королевская резиденция с почти тысячелетней историей, основан еще Вильгельмом-завоевателем в 1070 году. Конечно, на протяжении этого времени замок достраивался и перестраивался всеми жившими королями. Самый большой обитаемый замок Европы
Главный вход - ворота Генриха VIII


мощные стены снаружи









вот такие тут ходят лорды-хранители печати




Читать далее...

... вследствие чего набита туристами со всего мира. Можно купить пасс по пяти шекспировским местам: три в самом городке, который очень милый и ухоженный (ну, еще бы! за ту цену, которую они дерут за посещение, святое дело всё вылизать) родительский дом, где он собственно родился и вырос, дом его дочери и тн "новое место" (new place), где стоял его дом, купленный уже во взрослом возрасте. За городом есть еще два места: ферма его жены, полученная ей в наследство, почему он на ней и женился - она оказалась богатой невестой, хоть по тем временам уже давно старой девой под 30 и была аж на 10 лет старше его, что было совсем неприлично. В общем, тёмная история...уходящая своими корнями в глубь 16-го века. После рождения троих детей он сбежал в Лондон и там основал театр "Глобус". Да, и пятое место - ферма его матери, которая подальше от города (до фермы жены можно дойти пешком)

Шекспировский центр, во дворе которого и стоит родительский дом.



Родительский дом





Охранники одеты аутентично. И буклеты вон на скольких языках - даже на русском есть



Мебель, естественно, не его (кто же знает при жизни гениев, что они останутся в веках), но частично того времени





Обстановка скромная - он был из довольно простых, хотя и не совсем бедных


Читать далее...

В женевском музее Barbier-Mueller решили к 40-летию устроит выставку сосудов из коллекции.


Пригласили знаменитого своими Модификациями писателя Мишеля Бютора, жившего многие годы в соседней Франции, чтоб он выбрал 100 экспонатов и о каждом коротенько написал что-нибудь поэтическое.


Сказано - сделано.


Но пока шла подготовка, умер и владелец коллекции Jean-Paul Barbier-Mueller, и сам Бютор.


Так что выставка получилась посмертная, увы.


Но очень хорошая - и её ещё можно увидеть до конца года.

Читать далее...