Храм Артемиды в Эфесе был построен в греческом городе Эфесе на территории нынешней Турции в 5 веке до нашей эры. Отличительной особенностью храма от других античных чудес света является то, что его частично удалось сохранить — руины храма стоят и по сей день
Назвали храм в честь Артемиды не случайно. В Эфесе существовал целый культ, посвященный богине. Согласно легендам, Артемида была сестрой близнецом Аполлона и покровительствовала всей живности, что растет и обитает в полях и лесах. Ко всему прочему от неё зависело счастье в семейной жизни, и даже рождение детей
[545x381]
Именно в честь Артемиды и был построен эфесский храм, считающийся одним из 7 древних чудес света. Финансировал строительство царь Крез из Лидии, а архитектором был Херсифрон. После его смерти храм достраивал его сын Метаген. Окончательно завершили возведение этого чуда уже другие архитекторы, в первой половине V века до н. э.
[694x462]
Как и в случае со статуей Зевса в Олимпии, в храме была огромная статуя Артемиды, сделанная из золота и слоновой кости. В украшении храма участвовали лучшие скульпторы Греции. Использовали храм не совсем традиционным образом, помимо богослужений он был к тому же деловым и финансовым центром Эфеса, но совершенно не зависел от властей города
[672x501]
Приведем еще несколько интересных фактов из истории храма. Несколько раз в своей истории храм полностью разрушался, и снова восстанавливался. В 365 году до н.э. один из жителей Эфеса поджег храм, желая прославиться. Но спустя несколько десятилетий Александр Македонский решил восстановить сооружение, сожженное как раз в день и год его рождения. Личный архитектор полководца в деталях восстановил прежний облик храма
[644x324]
В ширину храм Артемиды простирался на 51 метр, а в длину — на 105 с колоннами высотой в 18 метров. Всего было 127 колонн. Ходила легенда, что каждая из колонн была подарком каждого из 127 царей, но это скорее всего не соответствует действительности. Мы уже упоминали выше, что изначально деньги выделил царь Лидии, а восстанавливался храм на деньги Александра Македонского. Часть колонны и барельефа этого храма храниться была восстановлена и храниться в Британском музее:
Это цитата сообщения repman Оригинальное сообщение
Семь загадок Спаса-на-Крови (хотите - верьте, хотите - нет...)
Это цитата сообщения kkkmmmaaa Оригинальное сообщение
Счастье
[381x438]- Что это у тебя в руке?
- Счастье.
- Почему такое маленькое?
- Оно только моё. Такое лучистое и красивое.
- Да. Восхитительно!
- Хочешь кусочек?
- Наверное...
- Давай ладошку. Я поделюсь.
- Ой! оно такое теплое...
- Нравится?
- Очень, спасибо!
- Близким людям никогда не говорят спасибо.
- Почему?
- Они всегда всё понимают без слов. По глазам.
- А чужие?
- Чужие говорят спасибо таким же чужим. Придёт время, и ты это поймёшь.
- Знаешь, мне намного лучше, когда счастье в руке...
- Так всегда бывает.
- А если я с кем-то поделюсь?
- У тебя прибавится твоего.
- Почему?
- Сам не знаю. Только потом оно станет ещё более тёплым.
- А руки об него обжечь можно?
- Руки обжигают о зависть. О счастье их обжечь нельзя.
- Знаешь, я знаю с кем поделиться этим чудом.
- Я рад этому.
- Тогда...
- Именно, увидимся ещё. Делись им. Ведь так многим его не хватает...
Это цитата сообщения kkkmmmaaa Оригинальное сообщение
Китайская мудрость!
[513x332]Если ищешь плохое, то обязательно найдешь
Притча о китайском мудреце, которая научит вас обращать внимание на хорошее!
Один старый и очень мудрый человек сказал своему другу:
— Рассмотри комнату, в которой мы находимся, получше, и постарайся запомнить вещи коричневого цвета.
В комнате было много чего коричневого, и друг быстро справился с этой задачей. Но мудрый китаец ему задал следующий вопрос:
— А теперь закрой глаза и перечисли все вещи синего цвета.
Друг растерялся и возмутился:
— Я ничего синего не заметил, ведь я запоминал только вещи коричневого цвета!
На что мудрец ответил:
— Открой глаза, осмотрись — ведь в комнате очень много вещей синего цвета.
И это было чистой правдой.
Тогда старик продолжил:
— Если ты ищешь в комнате вещи только коричневого цвета, а в жизни — только плохое, то ты и будешь видеть только их, замечать исключительно их, и только они будут тебе запоминаться и участвовать в твоей жизни. Запомни: если ты ищешь плохое, то ты обязательно его найдешь и не заметишь ничего хорошего.
В храме Света предка царской династии Чжеу Конфуций заметил золотую статую на пьедестале, изображавшую человека, губы которого были заколоты тремя иглами. На спине статуи находились следующие надписи:
«В древности люди были осмотрительны в своих речах: им следует подражать... Не говорите много, потому что при многословии всегда скажется что-нибудь, чего говорить не следовало... Не беритесь разом за много дел — множество дел ведет за собою и множество скорбей или, по крайней мере, забот... Трудитесь и работайте, насколько требует этого ваш долг... Не ищите ни великих радостей, ни излишнего спокойствия: поиски за теми и другими сами по себе — труд и помеха спокойствию... Никогда не делайте того, что рано или поздно может повлечь за собою раскаяние... Не пренебрегайте поправкой зла, как бы ничтожно оно ни было, — запущенное малое зло разрастется и сделается большим... Если не будете избегать малой несправедливости к себе со стороны других людей, вскоре придется употреблять все усилия к отражению жесточайших нападок... Говоря или действуя наедине не воображайте, что вас никто не видит и не слышит: духи — свидетели всех ваших деяний... Долго скрытый огонь разгорается в непреодолимый пожар; огонь обнаружившийся легче тушится... Многие ручьи дают реку; многие нитки, свитые вместе, образуют канат, который трудно порвать... Легко вырвать из земли молодое неукоренившееся дерево; дайте ему вырасти — понадобится топор... Из уст наших могут исторгаться и стрелы язвящие, и пламя пожирающее; осторожность предохраняет и от стрел и от огня... Не думайте, чтобы человек, одаренный силой, мог безопасно подвергать себя всяким опасностям, — сильный всегда может встретить сильнейшего, который его одолеет... Ненавидеть законных властителей значит уподобляться разбойникам; роптать на справедливое правительство значит становиться в уровень с низкой чернью... Противиться государю можно только при чрезмерных требованиях; довольствующемуся малым легко и повиноваться... Простые люди и простейшие из людей никогда не начинают и не предпринимают ничего нового: они только подражают и следуют тому, что делают другие; им необходимы примеры и образцы. Видя людей осторожных, почтительных, добродетельных, образованных, и они сделаются такими же, и сами, в свою очередь, будут образцами для последующих поколений... Уста мои замкнуты, говорить не могу; на вопросы и возражения не отвечу. В свою очередь, и мне не о чем спрашивать... Знание скрыто, но, тем не менее, действительно. Хотя положение мое и высоко, но вредить мне никто не может. Из вас скажет ли кто это самое? У неба нет родства, и оно одинаково ко всем людям. Прочитанное вами здесь заслуживает глубокого размышления!..»
Прочтя громко эти правила, Конфуций сказал окружавшим его:
— Я смотрю на эти правила как на перечень всего, что только можно сказать полезного... Я убежден, что, умея применить эти правила к делу, можно быть близким к совершенству.
Так прожил он в Чжеу два года. В это время он виделся с Лао-цзы, жившим в уединенной пещере в окрестностях города. Беседуя с Конфуцием, Лао, верный своему учению, упрекал Конфуция за славу, которая ходит о нем в народе, за многочисленных учеников, за его честолюбие и в заключение высказал свое мнение о том, каков должен быть истинный мудрец.
— Мудрец, — сказал Лао, — чуждается света; он не только не домогается, но убегает почестей. Вполне уверенный, что после своей смерти он оставит добрые правила тем, которые способны запомнить и усвоить их, истинный мудрец не доверяется всякому встречному, а соображается со временем и обстоятельствами. В добрые
Греко-Кафолическая ортодоксальная (правоВерная) церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 8 сентября 1943 года (утверждено указом Сталина в 1945 году). Что же тогда именовалось Православием в течении нескольких тысячелетий? «В наше время в современном русском просторечии в официальном, научном и религиозном обозначении термин «православие» применяется к чему-либо относящемуся к этнокультурной традиции и его обязательно связывают с Русской Православной Церковью и христианской религией (иудео-христианской религией – ред). На простой вопрос: "Что такое православие" любой современный человек, не задумываясь, ответит, что Православие – это христианская вера, которую приняла Киевская Русь во времена правления князя Владимира Красное Солнышко от Византийской империи в 988 году нашей эры. И что Православие, т.е. христианская вера существует на русской земле уже больше тысячи лет. Ученые от исторической науки и христианские богословы в подтверждении своих слов заявляют, что самое раннее использование слова Православие на территории Руси фиксируется в «Слове о Законе и Благодати» 1037 – 1050-е года митрополита Илариона. Но так ли оно было на самом деле? Советуем внимательно прочитать преамбулу к федеральному закону о свободе совести и о религиозных объединениях, принятому 26 сентября 1997 года. Обратите внимание на следующие моменты в преамбуле: «Признавая особую роль православия в России…и далее уважая христианство, ислам, иудаизм, буддизм и другие религии…» Таким образом, понятия Православие и Христианство не тождественны и несут в себе совершенно разные понятия и значения. ПравоСлавие. Как появлялись исторические мифы В 1054 г – произошёл распад христианской церкви на западную (Вселенскую, Римско-Католическую) и восточную (Правоверную, Греко-Кафолическую). Восточная христианская церковь стала называться ортодоксальной, т.е. правоверной, а исповедывающие христианство по греческому обряду – ортодоксами или правоверными. Стоит задуматься, кто же участвовал в семи соборах христианской (иудео-христианской – ред.) церкви? Православные святые отцы или все же Правоверные святые отцы, как это и указано в оригинале Слова о Законе и Благодати? Кем и когда было принято решение о подмене одного понятия на другое? И существовало ли когда-либо в прошлом упоминание о Православии? Ответ на этот вопрос дал Византийский монах Велизарий 532 год н.э. Задолго до крещения Руси вот что он написал в своих Хрониках о славянах и их обряде посещения бани: « Православные словены и русины – дикие люди, и житие их дикое и безбожное, мужи и девки вместе запиращися в жаркой истопленной избе и истяжаша телеса своя….» Мы не будем обращать внимание на то, что для монаха Велизария обычное посещение славянами бани показалось чем-то диким и непонятным, это вполне естественно. Для нас важно другое. Обратите внимание на то, как он называл славян : Православные словены и русины. Только за одну эту фразу мы должны выразить ему свою признательность. Так как этой фразой византийский монах Велизарий подтверждает, что славяне были Православными за многие сотни (тысячи – ред.) лет до обращения их в христианскую (иудео-христианскую – ред.) веру. Славян называли Православными, ибо они ПРАВЬ славили. Что такое "ПРАВЬ"? Наши предки верили в то, что реальность, космос, разделен на три уровня. И это также очень похоже на индийскую систему разделения: Высший мир, Средний мир и Низший мир. На Руси эти три уровня называли так: >Высший уровень - это уровень Прави или Правь. >Второй, средний уровень, это Явь. >И низший уровень – это Навь. Навь или Не-явь, неявленный. Итак: >Мир Прави – это мир, где все правильно или идеальный высший мир. Это мир, где живут идеальные существа с высшим сознанием. >Явь – это наш, явленный, очевидный мир, мир людей. >И мир Нави или Не-яви, неявленный, это негативный, неявленный или низший, или посмертный мир. В индийских ведах тоже говорится о существовании трех миров: >Высший мир – это мир, где доминирует энергия благости. >Средний мир охвачен страстью. >Низший мир погружен в невежество. Такого деления у христиан нет. Библия об этом умалчивает. Вот такое сходное понимание мира дает и сходную мотивацию в жизни, т.е. необходимо стремиться в мир Прави или Благости. А для того, чтобы попасть в мир Прави, нужно все делать правильно, т.е. по закону Бога. От корня «правь» происходят такие слова, как «правда». Правда – то, что дает правь. «Да» - это «давать», а «правь» - это «высшее». Итак, «правда» - это то, что дает правь. Управление. Исправление. Правительство. Прав. Не прав. Т.е. корнями всех этих слов является вот этот «прав». «Прав» или «правь», т.е. высшее начало. Т.е. смысл в том, что в основе настоящего управления должно лежать понятие о Прави или о высшей реальности. И настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей прави. >Подробности в статье:
Уже после cмерти Муаммара Каддафи в Интернете на сайте Seven Days News, контролируемом каддафистами, опубликован документ на арабском языке, который представлен как завещание бывшего ливийского лидера, написанное им 17 октября, за несколько дней до убийства. Как сказано на сайте, три копии этого документа были розданы родственникам Каддафи: один из них был убит в ходе боев за Сирт, родной город полковника, второй арестован, а третьему удалось бежать. Он-то и передал завещание, в аутентичности которого нет сомнений. В завещании Каддафи призывает своих сторонников "продолжать сопротивление и бороться с иностранными агрессорами в Ливии сегодня, завтра и всегда". Но самое главное - это то, что бывший ливийский лидер, в частности, просит похоронить его, не омывая тело, и в той же одежде, которая будет на нем в момент смерти, на кладбище в Сирте, где захоронены его родственники. Все информационные агентства описали такой необычный обряд похорон как соответствующий "исламскому обычаю". Это мнение - результат полного неведения относительно смысла просьбы. По исламскому обычаю тело полагается обязательно омыть и затем похоронить в погребальном саване. Есть только одно исключение - для шахидов. Во времена Пророка Мухаммеда шахидов - воинов, погибших в бою, хоронили без обмывания и в той одежде, в которой они были, и это стало Сунной - правилом, законом в исламе. То есть Каддафи хотел, чтобы его похоронили как шахида. Здесь есть сложная законоведческо-вероучительная загадка: гарантируют ли похороны "по-шахидски" попадание в высшие "этажи" рая - в Фардус, где обретаются шахиды. Ведь раем и местами в нем распоряжается Аллах, а не люди. И войти в сонм шахидов можно, только погибнув в бою за ислам. Но "революционеры" прекрасно поняли смысл завещания Каддафи в части его похорон как шахида и решили не рисковать. Ливийские противники Каддафи сделали все вопреки завещанию полковника, чтобы у того не осталось даже малейшего шанса попасть в рай. Они раздели и омыли его тело. Но это еще не все. Они также сделали нечто, что расходится с исламскими обычаями: выставили труп в супермаркете на несколько дней на обозрение. И, если можно так выразиться, на обоняние. Тело стало разлагаться, распространяя соответствующий запах. Его имели возможность обонять ливийцы, которые во множестве - семьями, с детьми - отправились в супермаркет, где находился труп. Это было сделано для того, чтобы все убедились: Муаммар Каддафи - не шахид. Тело шахида не подвержено разложению, и от него должен исходить прекрасный запах мускуса. Чего явно не наблюдалось с трупом Каддафи. Кроме того, выяснилось, что Каддафи якобы вообще не правоверный! С соответствующим заявлением выступил муфтий Ливии шейх ас-Садик аль-Гарьяни, предписавший, что совершать над телом Каддафи погребальную молитву в мечети нельзя. Муфтий Ливии объявил о том, что в соответствии с нормами шариата тем более не дозволено, чтобы погребальную молитву совершали мусульманские шейхи, улемы и имамы. Все это, по утверждению аль-Гарьяни, из-за явного неверия (куфр) Каддафи, его отрицания Сунны Пророка Мухаммеда, а также из-за его действий и слов в период правления, которые указывают на выход его из ислама (ридда). Итак, Каддафи - не мусульманин, а "неверный" (кафир) и "вероотступник" (муртадд). Такой поворот дела может удивить только тех экспертов, которые в течение 40 лет, пока Каддафи был у власти, твердили, что в Ливии применяется шариат, что режим власти там исламский, а "Зеленая книга" Каддафи - мусульманское сочинение. На самом деле Каддафи создал режим личной власти, действительно не имеющий отношения к исламу, и дал ему теоретическое обоснование, тоже не имеющее отношения к исламу. Он разработал и стал пропагандировать свою собственную, а не исламскую "Третью мировую теорию". При этом он считал себя мусульманином по религиозной принадлежности. Но был специфическим мусульманином - своеобразным салафитом. Он в качестве единственно достоверного исламского текста признавал только Коран и, как совершенно верно указывает муфтий Ливии, отрицал Сунну Пророка Мухаммеда - на том основании, что ей нельзя следовать, поскольку хадисы, составляющие Сунну, когда они устно передавались в течение нескольких веков после смерти Пророка, прежде чем начали фиксироваться на письме, подверглись искажению. Подобные взгляды, по согласному мнению (иджма') исламского суннитского духовенства, делают мусульманина "вероотступником". В 2007 году крупнейший суннитский исследовательский и учебный центр "Аль-Азхар" в Каире издал фетву - правовое заключение, согласно которому "коранисты" (так называют последователей этого течения) должны рассматриваться как вероотступники. А преступление вероотступничества в исламе наказывается убийством. И мусульманин, встретивший вероотступника, обязан убить его. Тем самым, по логике фетвы ас-Садика аль-Гарьяни, получается, что убийцы Муаммара Каддафи поступили как истинные мусульмане. Приветствовал убийство Каддафи и знаменитый богослов Юсуф аль-Карадави, который посмертно
[показать]Долгое время это graffito, датируемое 240 годом по Р.Х. и обнаруженное на Палатинском холме в Риме, считали языческой карикатурой на христиан. Однако в настоящее время ученые склоняются к мысли, что перед нами – изображение адепта гностической секты сифиан, на полном серьезе чтивших Христа с ослиной головой. ( Журнал «Нескучный сад» - Евангелие Иуды и люди XXI века ) «Учёные склоняются к мысли». А что им остается делать? С ослом разобрались. Теперь перейдём к свинье. Сетх – в египетской мифологии бог «чужих стран» (пустыни), олицетворение злого начала, убийца Осириса, один из четырёх детей Геба и Нут. Священными животными Сетха были свинья («отвращение для богов»), антилопа, окапи (жираф) и главным был осёл. В пластике и рисунках изображался человеком с тонким длинным туловищем и головой осла. ( СЕТ ) http://s1.uploads.ru/i/Dkyv8.jpg
Кстати, ослов при этом запрете тоже не забыли: “А всякого из ослов заменяй агнцем, а если не заменишь, выкупи его” (Исход, 13:13)
Короче, осла и свинью обижать нельзя. Попробуйте, спросите у еврейских и мусульманских богословов, чем ослы и свиньи заслужили такого к себе отношения? Кушать их нельзя. В жертву приносить нельзя. В чем смысл – спросите. Разумного ответа не получите.
В принципе, вся история договора Сета с Авраамом и его потомством достаточно подробно рассказана в Ветхом Завете начиная с двенадцатой главы. Всё, что идёт до этого, это на языке диджеев, смикшированная компиляция шумерских, вавилонских и египетских мифов, которые были составлены пока евреи находились в плену в Вавилоне. К примеру, из Египта они взяли идею о боге Пта, который творит словом, украли шумерскую легенду о потопе и передалали её, заменив главного героя Ноем, всю ненависть к Вавилону выразили в сказках про разрушенную Вавилонскую башню и много чего другого.
В той же самой Библии есть две версии сотворения человека “по версии Яхве” и “по версии Элохим”. Версия Яхве – первым был Адам, а потом Ева из его ребра. И даже эту историю выкрали у шумер. Шумерская богиня НИНТИ, чье имя переводится как “женщина из ребра” или “женщина дающая жизнь”, лечила больное ребро шумерского бога ЭНКИ. Впоследствии эта самая НИНТИ и стала прообразом библейской Евы, которая по версии Яхве (Сета) превратилась в женщину созданную из ребра. Но само слово Хавва переводится как “женщина дающая жизнь”. Так что сомнений не остается, что Ева и есть та самая шумерская НИНТИ.
Сет решил унизить ненавистных ему женщин, придумав историю о том, что женщина была сотворена из ребра мужчины, хотя на самом деле именно мужское начало отпочковалось от женского. Недаром “матушка-земля” женское начало, а “свет” – мужское начало – обеспечивает только рост семян из почвы.
Скорее всего изначально, все живые существа были женского