Круги на полях, образованные примятыми растениями – одна из главных мировых загадок, над которой ученые ломают голову уже не один десяток лет. Первое упоминание об этих кругах было сделано в Великобритании, в 17 веке, однако настоящей сенсацией круги стали с начала 1990-х годов, когда стали появляться на полях по всему миру сотнями и тысячами. С тех пор зафиксировано около 10 тысяч кругов по всему миру, от Японии и Китая до США и Бразилии, однако около 90% всех кругов появляется в Англии, в графстве Уилтшир.

Какие только метаморфозы не происходят в голове человека! Изредка они идут во вред, иногда на пользу. Вот и эти странные создания родились в странной голове художника, а нам с вами они, безусловно, принесут впечатления, улыбку и, значит, пользу.

Гэри Хави (Gary Hovey) — скульптор-самоучка из деревни Нью-Ноксвилл в штате Огайо.

Последние десять лет Гэри посвящает большую часть своего времени придумыванию и воплощению в жизнь сложных детализированных фигур из обрезанных, гнутых и сваренных друг с другом кухонных приборов.

«Мои скульптуры рассказывают о тех вещах, которыми я наслаждаюсь: о дикой природе, о мастерстве сварки и о юморе, — комментирует Гэри. — Разные ритмы и узоры, из которых складывается внешний вид кухонных приборов, добавляют скульптурам текстуры и делают их интереснее. Еще мне нравится как нержавеющая сталь отражает всё, что находится вокруг. Благодаря этому свойству, мои скульптуры прекрасно вписываются практически в любое окружение».

Абсолютное большинство сюжетов, с которыми работает Гэри, так или иначе связаны с природой. Чаще всего это фигурки диких зверей, птиц или домашних животных. Каждая деталь его скульптур целиком и полностью состоит из кухонной утвари. 

«Моя задача — сделать так, чтобы в первую очередь зрителя привлекал внешний вид животного, и только при более близком рассмотрении становились заметны сборные детали, делающие зрелище еще более увлекательным, — объясняет Хави. — Мне нравится, когда в работе есть движение, настроение и, по возможности, история».

[670x503]

Это стихотворение написано Булатом Окуджавой в Израиле в 1993 году в гостях у Ларисы Герштейн. Исполнено в тот же день вечером на концерте Б.Окуджавы в Иерусалиме на русском и на иврите. Музыку написала Лариса Герштейн.

Герштейн Лариса Иосифовна (р. 1948), родилась в Киргизии - общественный и политический деятель Израиля (была вице-мэром Иерусалима), автор и исполнитель авторских песен, друг Б. Окуджавы. Ею записан альбом песен Булата Окуджавы в двух дисках на русском и на иврите "Две дороги", а также диск "Кончилось лето" с песнями В. Высоцкого, А. Галича и израильских авторов.

Камень мироздания –

краеугольный камень Земли

[650x487]

фото: http://www.threeda.ru/entsciklopediya/page-6.html

Более полутора тысяч лет назад было сказано (надо полагать, не впервые), что камень мироздания находится на Храмовой горе, она же гора Мориа, в Иерусалиме.

В первых строках Торы, где говорится о сотворении мира, нет конкретного упоминания о камне мироздания,- краеугольном камне Земли: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была пуста и хаотична, и тьма была над бездною и дух Божий витал над водою» (Бытие 1,2). Однако в Устной Торе неоднократно говорится о краеугольном камне Земли, - камне мироздания, с которого началось сотворение мира и на котором держится мир. Начало Иерусалима в соответствии с еврейской традицией также относится к моменту сотворения мира, когда Всевышний кинул камень в море хаоса, и с этого начал существование мир. Указывается и конкретное место расположения краеугольного камня Земли – Храмовая гора (гора Мориа) в городе Иерусалиме.

Как записано в Торе, место это было указано Всевышним людям и первым увидел его наш праотец Авраам. И вот первое упоминание в ТАНАХе этого места: «…Возвел Авраам очи свои и увидел то место издалека…И взял Авраам дрова для всесожжения… и пошли оба вместе»(Бытие 22:4). Это место предназначалось для жертвоприношения Ицхака, сына Авраама. После счастливого спасения Ицхака «…нарек Авраам имя месту тому: «Господь усмотрит»(иврит. иръе ). «Посему ныне говорится: «На горе Господней усмотрится»(Бытие 22:14). Здесь впервые прозвучало название места – «иръе», которое позднее, как представляется, трансформировалось в «Мориа».

[700x525]

                                 фото:http://www.tcc.com.ua/countries/izrail/religia/26521

Наш праотец Яаков говорил: «Истинно Господь присутствует на месте этом, а я и не знал…Как страшно место это..»(Бытие 28:16-17). А камень мироздания, как говорят предания, служил самому Яакову изголовьем, когда на этом месте приснился ему сон.
По преданиям, из этого камня были вырезаны для МошеРабейну (Моисея) Скрижали Завета и здесь, возле камня, согласно Торе, был установлен Ковчег Завета, когда построили Иерусалимский Храм.

Над фундаментом камня мироздания были построены Первый и Второй Иерусалимский Храмы, здесь

НЕСЛЫХАННАЯ НАГЛОСТЬ 
Когда в Москве на площади Свердлова установили памятник Карлу Марксу работы Кербеля, Фаина Раневская прокомментировала это так: 
- А потом они удивляются, откуда берется антисемитизм. Ведь это тройная наглость! В великорусской столице один еврей на площади имени другого еврея ставит памятник третьему еврею.

НЕГРАМ ПОВЕЗЛО БОЛЬШЕ 
В разгар борьбы с "космополитизмом" Поль Робсон привез в Москву свой концерт, в который включил английские, негритянские и еврейские песни. В соответствующих органах ему сказали, что еврейских песен петь не стоит, так как евреев у нас мало. - А негров много? - поинтересовался Робсон. 
 

БУДУТ ПЕТЬ ПО "МАТУШКЕ" 
В серьезном разговоре о текстах оперных арий композитор Дмитрий Шостакович как-то сказал: - Если по роману Горького "Мать" будет написана опера, то там друзья Павла Власова будут петь: "Павел, твою мать, твою мать арестовали!" 

Смерть Шолом- Алейхема

[227x341]

 ИСААК ИЛЬИЧ ЛЕВИТАН
(1860 - 1900)

[600x580]

Исаак Левитан родился 18 августа 1860 на западной окраине России, неподалеку от пограничного пункта Вержболово в интеллигентной еврейской семье. Его отец Илья Левитан, когда-то учившийся в раввинском училище, не добился видного положения в еврейской общине и служил на российской железной дороге то кассиром, то контролером. В поисках лучшей доли семья со всем скарбом постоянно перебиралась с одной железнодорожной станции на другую.

Постоянное полунищенское существование и желание отца вывести сыновей в люди в конце 1860-х заставили Левитанов перебраться в Москву. Художественные склонности у сыновей Ильи Левитана проявились рано: старший Авель и младший Исаак поступили в Московское училище живописи ваяния и зодчества. И, хотя бедностью здесь мало кого можно было удивить, о Левитанах ходили малоприятные сплетни и слухи. Особенно тяжело пришлось обоим братьям после смерти их матери в 1875. В жизни Исаака были такие дни, когда ему просто некуда было идти после учебы. Он прятался в классе за портьеру или мольберты, чтобы не попасться на глаза сторожу и иметь возможность переночевать в тепле. Но чаще всего Левитана выставляли на улицу, и тогда подросток мерз на лавочке или бродил по ночному безлюдному городу. Спустя два года такой бесприютной жизни Исаак с отцом попали в больницу с одним и тем же страшным диагнозом — брюшной тиф. Юный художник выжил и вернулся к учебе, а отец умер на больничной койке. Дети окончательно лишись средств к существованию и не имели никакой возможности платить даже ту мизерную плату за обучение, которую они обязались вносить при поступлении.

 

[450x600]

В списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Израиле значится 6 наименований (на 2008 г.). Кроме того, Старый город Иерусалима официально не признаётся ЮНЕСКО как часть Израиля.
 

[400x300]

1. Массада (ивр. מסדה‎) — древняя крепость, которая находится вблизи израильского города Арад, у шоссе Эйн-Геди — Эйн-Бокек у южного побережья Мёртвого моря. В 25 году до н. э. царь Ирод Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи, значительно укрепив и достроив существовавшую на этом месте крепость хасмонейского периода.

В 66 году н. э. Массада была взята восставшими зелотами, римский гарнизон был вырезан. В 67 году н.э в Массаде обосновались сикарии, представители радикальной партии, возглавившей восстание против римлян, вылившееся в длительную Иудейскую войну. В 70 году н.э, после взятия римскими легионами Иерусалима, Массада оказалась последним оплотом восставших.

 

[600x572]

2. Старый город Акко (ивр. העיר העתיקה של עכו‎) — Акко — один из городов в Израиле, чья история продолжалась без перерывов свыше 4000 лет. Первое упоминание о городе относится к 1800 г. до н. э. в эпоху египетского владычества. В этот период город располагался в месте, называемом сегодня «Тель Акко — Тель эль Пухъар». В Библии упоминается под именем Акко в книге Судей в связи с расселением колена Ашера, в надел которого вошел Акко, но из которого он так и не смог изгнать местных ханаанейских жителей.

Настоящую известность Акко принесла эпоха крестовых походов. В 1191 году, во время 3-го крестового похода, Акко захватили французский король Филипп II Август, австрийский герцог Леопольд V (герцог Австрии) и английский король Ричард Львиное Сердце, город стал столицей крестоносцев в Палестине и был окружён мощными оборонительными сооружениями. В 1517 город завоевали турки-османы под командованием Селима I.

В 1775 году к власти в городе пришел боснийский офицер Ахмед, прозванный Аль-Джаззар (на арабском языке «джаззар» — мясник), за свое отношение к противникам. Аль-Джаззар продолжил реставрацию города, построил новые мечети на месте крестоносских церквей, турецкую баню, укрепил стены, построил свой дворец, базар. Побережье Средиземного моря Остатки финикийского города, город крестоносцев — с 1054 г., крепость оттоманского периода — XVIII век.

 

[600x449]

3. Белый город в Тель-Авиве (ивр. העיר הלבנה‎) — архитектура «Современного движения». Тель-Авив был основан в 1909 году. После прихода к власти нацистов в Германии в 1933 году, оттуда в большом количестве стали прибывать еврейские беженцы. Среди них были строители, квалифицированные рабочие и архитекторы. Многие архитекторы были обучены в архитектурной школе Баухаус или подвержены её влиянию. Городское планирование началось с 1925 года генеральным планом Патрика Геддеса, который предусматривал главные дороги и бульвары одновременно с выделением в жилых кварталах озеленённых участков.

Эти обстоятельства обусловили благоприятную возможность приобрести новый облик. С одной стороны, в городе очень остро стоял жилищный вопрос, с другой стороны был избыток безработыных архитекторов, обученных в школе Баухаус, которая продвигала архитектурный стиль, который был эстетичным, функциональным и экономичным. Тель-Авив был чистым холстом, городом с устоявшимся архитектурным стилем, но нуждавшемся в сотнях новых зданий. Баухаус предоставил Тель-Авиву модель, которая могла быть использована для создания новой восхитительной обстановки.

[показать]                                                    

                                        История еврейского народа

                                         В хронологии c 1700 г. до н.э. до 2003г.

I. Библейско-ханаанский период. (1700 - 1030 гг. до н.э.)

1700 - 1500гг. до н.э. Эпоха еврейских патриархов:Авраама, Исаака, Иакова.

1500 г. до н.э. Уход Иакова и его сыновей из Ханаана в Египет.

1350 г. до н.э. Исход евреев из Египта

1300 - 1250 гг. до н.э. Завоевание Ханаана двенадцатью коленами (племенами) Израилевыми.

1200 - 1030 гг. до н.э. Эпоха Судей: Деборы, Гид'она, Самсона, Самуила и др.

II. Период Объединенного Израильского царства (1025 г. - 933 г. до н.э.)

1025 - 1007 гг. до н.э. Правление первого царя Израиля Саула (Шауля).

1007 - 967 гг. до н.э. Эпоха Объединенного Израильского царства прицаре Давиде.

967 - 928 гг. до н.э. Правление Соломона - золотой век Израиля. ок.

950 г. до н.э. Соломон строит в Иерусалиме Храм.

III. Период существования двух царств.(928 - 586 гг. до н.э.)

928 г. до н.э. Раскол Объединенного царства на Иудейское и Израильское.

928 - 722 гг. до н.э. Правление царей Израильского царства.

722 г. до н.э. Конец Израильского царства, изгнание и исчезновение десяти колен Израилевых.

928 - 586 гг. до н.э. Правление царей Иудейского царства.

586 г. до н.э. Конец Иудейского царства, разрушение Иерусалима и Первого Храма, изгнание евреев в вавилонский плен.

IV. Нововавилонский и Персидский периоды. (586 - 333 гг. до н.э.)

537 г. до н.э. Начало возвращения евреев из вавилонского плена (Возвращение в Сион).

521 г. до н.э. Начало строительства Второго Храма в Иерусалиме и его завершение в 516 г.

458 - 445 гг. до н.э. Реформы Нехемии и Эзры. Восстановление вокруг Иерусалима разрушенной стены.

V. Эллинистический период. (332 - 167 гг. до н.э.)

332 г. до н.э. Завоевание Иудеи Александром Македонским.

301 - 168 гг.до н.э. Правление в Иудее царских династий Птолемеев и Селевкидов.

VI. Период Хасмонеев (Маккавеев). (167 - 37 гг. до н.э.)

167 г. до н.э. Восстание Маттитьяху из рода Хасмонеев и его сыновей в Моди'ине (Восстание Маккавеев).

165 г. до н.э. Иехуда Маккавей завоевывает Иерусалим. Иудея переходит под власть Хасмонеев. Основание Синедриона.

140 - 135 гг. до н.э. Правление Шимо'на Маккавея

140 - 37 гг. до н.э. Возрождение еврейской государственности.

VII. Римский период. (63г. до н.э. - 395г. н.э.)

63 г.до н.э. Завоевание Иудеи римским полководцем Помпеем и введение протектората.

37 г. до н.э. Конец правления Хасмонеев.

37 - 4 гг.до н.э. Правление царя Ирода Великого.

6 г. Начало эпохи правления римских наместников и превращение Иудеи в римскую провинцию.

26 - 36 гг. Правление

[показать]Маген Давид:

«Геометрическая» традиция 

Маген Давид - символ со значением.

Графическим символом евреев и иудаизма уже давно считается маген Давид, так называемый «щит Давида» — шестиконечная звезда, гексаграмма, образованная двумя симметрично расположенными равносторонними треугольниками.

Этот знак украшает древние книги и предметы еврейского ритуала. Его носили обитатели средневековых гетто и жертвы нацизма. Звезду Давида изображали авторы антисемитских и антиизраильских карикатур — чтобы никто не ошибся в адресе их разящей сатиры. Такая же звезда украшает еврейские надгробия в разных странах мира. Российские антисемиты утверждают в своей печати, будто шестиконечная звезда — знак дьявола, символ вселенского зла. Видите, сколько противоречивого можно обнаружить в использования одного символа. Давайте посмотрим, какое место занимает он в еврейской традиции.

Вначале немного истории. Шестиконечная звезда использовалась в качестве декоративного элемента — и, возможно, мистического символа — еще в глубочайшей древности у многих народов. Но особенно часто ее употребляли древние евреи, — в основном, на предметах домашней утвари. Древнейшее известное нам изображение такого рода — обнаруженная в Цидоне печать 7 века до н.э., принадлежавшая некому Йеошуа бен Йешаяу. В период Второго Храма гексаграмма наряду с пентаграммой (пятиконечной звездой, она же «щит Соломона») украшала различные предметы и здания, как еврейские, так и нееврейские. В качестве примера можно отметить синагогу в Кфар-Нахуме (2—3 век н.э.), в орнаменте которой чередуются пяти — и шестиконечные звезды, а также крестообразные фигуры с обломанными концами (напоминающие свастику). Впрочем, в эпоху эллинизма маген Давид в еврейской символике никак не использовался.

Древний Акко - Рош а-Никра

Акко - старинная жемчужина в Израильской короне

Много мною намотано километров по Старому городу Акко, но не все еще изведано. Акко считается вторым городом в Израиле, после Иерусалима, по количеству памятных мест, но раскопки продолжаются. Уж такое это место, на котором построен город. Город, который был и остается центром культур и стратегии. Город, познавший пышный расцвет, горькое забытье и вновь расцвет. Этот город похож на спящий вулкан: вот он торгует, веселится или молится — в воздухе слышен шум прибоя, призыв муэдзина и звон колоколов. Но стоит зажечь спичку, как лава спящей неприязни вырывается наружу, и улицы вновь возвращают себе декорации прошлых сражений. 

[700x370]

 1. Нет, пожалуй, в мире страны более привлекательной для археологов, чем Израиль. Известное высказывание, согласно которому в еврейском государстве чтобы вести раскопки, достаточно просто копнуть землю чайной ложечкой, раз за разом подтверждает свою верность. Порой даже ложечка не нужна.

[665x388]

2. В 1947 году с археологом Элиэзером Липой Сукеником связались несколько бедуинов и передали ему пергаментные свитки, найденные ими в одной из пещер Иудейской пустыне. Проверка датировала свитки, на которых были записаны главы из Библии и другие еврейские тесты, концом периода Второго Храма, то есть установила, что им почти две тысячи лет. Однако разразившаяся Война за Независимость и последующая оккупация прилегающей к Мертвому морю пустыни Иорданией помешали проведению нормальных раскопок. Бедуины же наоборот расширили зону поисков, и десятки тысяч найденных ими фрагментов манускриптов начали расходиться по всему миру.

[700x370]Смоковница, как еще называют инжир, -

это первое плодовое дерево, которое упоминается в библейском тексте.

[348x349]

Рецепт соленого теста.

Объемные пропорции. Для простых моделей.
200 гр. = ( 1 стакан) муки
200 гр. = (0,5 стакана) соли
125 мл. воды

Соленое тесто. Авторские работы из соленого теста Елены Анферовой и Хомич Виктории

[показать]

Многие из вас удивятся, что это за работы? Скажу прямо! Эти великолепные и дарящие настроения, панно-поделки сделаны из соленого теста! А вот, как создавался каждый шедевр и что для этого нужно знать посмотрите здесь

Как сделать тесто для лепки ваших предметов? Чтобы оно долго сохраняло свои свойства, не крошилось и не рвалось. Рецептов достаточно.

[показать]

[показать]

[показать]

Но всегда нужно поэксперементировать, чтобы оно вам  понравилось и было с ним приятно работать. Возможно кто-то любит крутое тесто, все зависит от количества воды и муки, т.е. их соотношений. Если ваше тесто сильно крошится, то добавьте немного воды и вновь разомните. Если сильно прилипает к рукам, добавьте муки.
Важно учесть, что один и тот же объем различных продуктов весит по-разному:

    1 чашка муки весит около 100 г;
    1 чашка соли весит около 200 г.

Продолжение здесь

Надеюсь, вас это вдохновит и мы сможем  в скором времени полюбоваться на ваши шедевры! Дерзайте!