Этот фильм о Божественной Литургии, центре православного богослужения. Его задача - не просто прокомментировать действия священников во время службы, а раскрыть ее глубинное содержание, по завету преподобного Макария Великого: "Во всем видимом разумей образы невидимого". В основе фильма - съемки праздничной Рождественской Литургии в одном из православных храмов.
В комментариях звучат фрагменты проповедей великих служителей Литургии - святых Иоанна Кронштадского, Серафима Звездинского, а также "Размышления о Божественной Литургии" Николая Васильевича Гоголя и фрагменты произведений духовного писателя Сергея Фуделя.
Поет мужской вокальный ансамбль п/у Александра Скалабана.
Издатель: Православное Общество "Бдение"
Интернет-Магазин: http://www.bdenie.ru
Однажды царь Бухары, видя тщету жизни, отдал своё царство и направился в Афганистан, чтобы найти духовное руководство.
[показать]
Первое, что учитель поручил ему, было подметать в комнатах всех учеников.
Там было множество самых разных учеников, и бедных, и богатых, но не было ни одного царя.
Все они чувствовали большую жалость к этому человеку, который когда-то был царём, а теперь должен был подметать комнаты — выполнять работу, которой он никогда не делал прежде. Они ничего не говорили, но однажды не смогли сдержать чувств: «Жаль, что этому человеку приходится выполнять эту работу. Он такой хороший, добрый и кроткий, такой прекрасный человек, почему же он должен этим заниматься?»
И они пошли к учителю и сказали:
— Учитель, не дадите ли эту работу одному из нас? Нам причиняет боль видеть, как этот человек, который раньше был царём и жил во дворцах, подметает комнаты.
— Ученики мои, — ответил учитель, — вам нужно подождать. Я не думаю, что время уже пришло.
Они сказали:
— Нам причиняет это большую боль.
— Хорошо, — сказал учитель, — я скажу одному из вас, что делать, а там посмотрим.
Однажды тот человек, который прежде был царём, нёс корзину с мусором, и один из учеников так толкнул его, что она выпала у него из рук и мусор высыпался на пол. Так что ему пришлось собирать всё снова. Он посмотрел на того ученика и сказал:
— Вот если бы я был тем, кем был прежде, я бы тебе показал, что значит позволять себе такие оплошности.
После чего он собрал мусор и ушёл. Сообщение об этом было передано учителю, и тот сказал:
— Разве я не говорил вам, что время ещё не пришло?
Через некоторое время ещё один ученик сделал подобное, и тот, кто был когда-то царём, некоторое время стоял и смотрел на него, словно желая что-то сказать, но не сказал ничего. И снова учителю передали о происшедшем, и он сказал:
— Ещё не время.
И в третий раз произошёл подобный случай. Тот человек даже не поднял глаза; он продолжал заниматься своим делом. И тогда учитель сказал:
— Вот теперь время пришло.
[показать]
Могут спросить: «Разве это не слабость — быть таким пассивным?» Да, если человек настолько пассивен от слабости, это будет слабостью. Но если человек пассивен по причине глубокомыслия, тогда это — сила, потому что нужна великая сила, чтобы властвовать над собой.
Если человек чего-то очень настойчиво хочет, причем во вред себе, Господь долго и терпеливо, через людей и новые обстоятельства жизни, отводит его от ненужной, пагубной цели. Но, когда мы неуклонно упорствуем, Господь отходит и попускает свершиться тому, что выбирает наша слепая и немощная свобода.
Архимандрит Тихон (Шевкунов)
…Нашему Счастью, Блаженству без краю
Будут завидовать звезды, рыдая …
Звездные слезы – у изголовья ….
Разве не это зовется Любовью!?..
| |


В четырех часах езды от шумной бурлящей жизнью столицы Японии, в маленьком городке Китакюшу, есть фантастически красивое место –висячий сад Кавати Фудзи(Kawachi Fuji Garden).
Здесь растут миллионы самых разнообразных цветов, каждый вид которых по-своему уникален. Но главной достопримечательностью этого завораживающего места являются тоннели из цветов, водопадами свисающих из своеобразного «потолка».