https://dzen.ru/a/aar4FQ-izgErstNt

Она свела с ума Пушкина, Лермонтова и Гоголя, но любила только Себя: история Александры Россет

Бывают женщины, оставляющие после себя не детей и не внуков, а эпоху. Александрина Россет, она же Смирнова-Россет, была именно такой. «Черноокая Россети», — писал о ней Пушкин. «Небесный Дьяволенок», — вторил ей Жуковский. Император Николай I признавался, что она «царствует над русскими поэтами».

Но кто была эта женщина на самом деле? Светская львица, умело плетущая интриги? Или глубоко несчастная, холодная душа, искавшая тепла и не находившая его ни в объятиях мужа, ни в платонических признаниях гениев?

Часть 1. Девочка с юга: рождение стержня

В 1809 году в Одессе, в семье обрусевшего французского аристократа и потомственной грузинской княжны, родилась девочка. Смуглая, с огромными черными глазами, она была настолько непохожа на эталонных кукол- блондинок, что мать в сердцах бросила ей пророчество: «Ты будешь точно обезьяной».

Судьба не была к ней ласкова. Отец умер от чумы, когда Сашеньке было пять лет. Мать вышла замуж во второй раз — за человека, о котором дочь до конца дней вспоминала с содроганием. Отчим, инвалид, потерявший ногу под Лейпцигом, вызывал у девочки такое жгучее отвращение, что впоследствии она невольно перенесет его на всех мужчин, посмевших искать с ней плотской близости. Её идеалом была чистота, почти монашеская, а отношения между мужчиной и женщиной казались ей чем-то «гадким».

Детство, проведенное у бабушки под Николаевом, вдали от городского шума, закалило её характер. Она полюбила не сады, а открытые поля, не салоны, а уютные комнаты, где можно говорить то, что думаешь. Эта любовь к свободе, к полям и простору, станет её визитной карточкой в душных гостиных Петербурга.

В 1820 году, благодаря протекции и деньгам великого князя Михаила Павловича, Александру отправляют учиться в столицу, в Екатерининский институт. Она была круглой сиротой, но одной из лучших учениц. Уже тогда в ней проявилась удивительная черта: она учила языки не для галочки, а чтобы читать Библию в оригинале на древнегреческом и древнееврейском. Философия, математика, экономика — её пытливый ум впитывал всё, как губка.

Часть 2. Восхождение на Олимп: фрейлина и «Донна Соль»

Окончив институт в 1826 году, Александра, сирота без гроша за душой, получает назначение во фрейлины к вдовствующей императрице Марии Федоровне, а затем и к супруге Николая I, Александре Федоровне. Это был фантастический взлет. Сама она позже напишет: «Я часто думала, что сам Господь меня вел своей рукой... из бедной деревушки... привел меня в палаты царей русских».

Она не была классической фрейлиной. Не желала носить парики, презирала драгоценности, одевалась просто, но с убийственным вкусом. И говорила — остро, зло, точно. В её глазах, черных, пронзительных, то загорался огонь, то застывал лед. «Она смущала их своими глазами, своим прямым, проницательным взглядом», — вспоминала её дочь.

Именно такой — независимой, умной и язвительной — она попала в салон Карамзиных, а затем и создала свой. Ей не нужно было кокетничать. Она просто была. И этого оказалось достаточно, чтобы «все мы более или менее были военнопленными красавицы», как признавался князь Вяземский. Он же дал ей прозвище «Донна Соль» — за острый язык и умение приправить любой разговор пикантной шуткой.

Император Николай I, очарованный её умом и прямотой, говорил ей «ты» и вел с ней откровенные беседы о тяготах власти. Поговаривали о романе, но сама Александра Осиповна хранила ледяное молчание. Единственное, что известно: её приданое от императора составило 12 тысяч рублей — в четыре раза больше обычного.

Часть 3. «Продала себя за шесть тысяч душ»: брак без любви

Пришло время замужества. Пушкин, Вяземский, Жуковский — многие делали ей предложение. Но «сердце хочет любить, а любить совершенно некого», жаловалась она поэту. Императрица советовала выбрать мужа, который сможет позаботиться о её братьях. И Александра сделала выбор.

В 1832 году она вышла за Николая Смирнова, богатого дипломата, владельца шести тысяч душ. Пушкин был шафером. «Я себя продала за шесть тысяч душ для братьев», — холодно констатировала она. Смирнов был

Овсяный лаваш — это диетическая альтернатива традиционному лавашу, которая подходит для тех, кто следит за калорийностью рациона. Его можно использовать для приготовления роллов, рулетов или подавать с супами и салатами.

Ингредиенты:

• овсяная мука — 100 г;
• вода (температура около 70–80 °C) — 50 мл;
• соль — 1 щепотка. 

Приготовление:

1. В муку добавьте соль и тонкой струйкой влейте горячую воду, помешивая ложкой. Горячая вода поможет лучше раскрыть свойства овсяной муки и сделает тесто более эластичным. 
2. Тщательно вымесите тесто, накройте плёнкой и уберите «отдыхать» на 30–40 минут. За это время тесто расслабится и станет более податливым. Чтобы оно не подсохло, плотно прижмите плёнку к поверхности. 
3. Отдохнувшее тесто разделите на шарики. Каждый шарик раскатайте в очень тонкую лепёшку нужного размера. Старайтесь добиться равномерной толщины — так лаваш равномерно пропечётся. 
4. Обжарьте лепёшки на сухой сковороде с обеих сторон до лёгкого золотистого оттенка. 

Если лаваш получился очень сухим, можно сбрызнуть его водой или сразу завернуть в него начинку. 

"ТЯЖЁЛАЯ СУДЬБА"

Изба у озера стоит на берегу,
Прогнили бревна, крыша обветшала.
Собаки старые хозяйку стерегут,
А над избой лишь воронье летало.

Неясный свет в одном окне мерцал
От свечки той, что быстро догорала
В углу, где ряд икон стоял,
Старушка, сгорбившись, молитвы распевала.

Лицо морщины бороздят уж много лет,
Седые волосы заметно поредели.
Дрожащий голос пел святой куплет,
Глаза уставшие слезами заблестели.

Тяжелая у женщины судьба,
Да груз войны за хрупкими плечами.
Но нынче за окном слышна гульба,
А у старушки – сны кошмарные ночами.

В русских народных сказках есть один герой, которого обожают все дети без исключения.

Речь об Иване-дураке или, как его ласково называют, об Иванушке.

Кто же он, этот юноша, которого все любят, оказывают помощь, а царевна даже выходит за него замуж?

Читайте, что в старину означало слово «дурак», и почему не слишком сообразительный и активный герой заслужил такую народную славу.  

Бесправный бессребреник, который побеждает сильных мира сего  

В Давос’26 под ярким названием «Дух диалога» пригласили тех и затем, чтобы дать вводную информацию - по каким правилам теперь эти «те» будут жить.

Никаких обсуждений или дискуссий. Исключительно директивная трансляция.

Никакого диалога, только его дух)).

Россия не приглашена. И нет случайности в этом. Эта игра не для всех))