Виленская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Долгое время она была родовой святыней греческих императоров в Константинополе. В 1472 году икону перенесла в Москву София Палеолог, супруга великого князя Московского Иоанна III (1462–1505). В 1495 году великий князь благословил этой иконой свою дочь Елену при выдаче ее замуж за Литовского короля Александра. В честь перенесения иконы в бывшую столицу Литвы г. Вильно установлено празднование 15 февраля. Позже святую икону поставили в Пречистенском храме, в котором была погребена княгиня Елена.

Иоанн Грозный, пытаясь вернуть чудотворную икону в Москву, предлагал за нее королю Сигизмунду 50 знатных литовских пленников, но король решительно отказал, потому что все духовенство, как православное, так и униатское, не хотело лишиться этого сокровища.

Город с загадочным и ласкающим слух названием. 

На живописном берегу обской протоки Выл-Посл, в предгорьях Полярного Урала, расположился город Лабытнанги. Это небольшой заполярный город, отметивший недавно своё 150-летие. Город находится напротив Салехарда, фактически являясь его городом-спутником, а также железнодорожными воротами, — наличие здесь вокзала и тупика железной дороги с Большой Земли во многом определяет сущность этого города. А название Лабытнанги в переводе с хантыйского языка означает "Семь лиственниц". Даже если вы ни разу не слышали о нём, наверняка в ближайшие годы этот город будет на слуху у многих…

Первым в истории германской (а по большому счету — и всей европейской) живописи Альбрехт Дюрер начал писать автопортреты. Рассмотренные в хронологической последовательности, они составляют уникальную историю человеческого познания себя, природы и Бога.

Первый автопортрет 13-летнего Дюрера

У Альбрехта Дюрера-старшего, венгерского переселенца, была в Нюрнберге ювелирная мастерская и 18 детей, из которых выжило четверо. Третий из детей Дюреров, тоже Альбрехт, как и отец, лет с десяти проводил весь день в мастерской. По правде говоря, поначалу он только внимательно наблюдал. Смотрел, как разноцветные камни заключаются в оправу, становясь частью перстня или колье; как витой орнамент из листьев и бутонов постепенно, повинуясь резцу отца, опутывает горлышко серебряной вазы, а пузатый позолоченный потир (церковная чаша для принятия причастия), «обрастает» виноградной лозой и гроздьями. К тринадцати годам отец уже поручал Альбрехту-младшему готовить эскизы для тех же колье, венца или чаши. У третьего сына Дюреров оказалась твёрдая рука, прекрасный глазомер и чувство пропорций. Его богобоязненный отец мог поблагодарить небо за то, что у семейного бизнеса намечаются неплохие отдалённые перспективы.

Игорь Разживин

Мандарины продаются в магазинах круглый год, но настоящий праздничный, зимний вкус есть только у зимних сортов. Чтобы сохранить этот аромат подольше и наслаждаться им даже летом, их можно законсервировать почти как обычные соленья. Используем минимум сахара и специй, чтобы фрукты оставались нежными и свежими, словно только что очищенными.

Ингредиенты:
Мандарины — 2 кг
Сахар — 180 г
Гвоздика — 2 шт
Корица — 1 палочка

Чарльз Дикенс, Англия 1856 год

Чарльз Джон Хаффем Диккенс — английский писатель, романист, классик мировой литературы, один из крупнейших прозаиков XIX века. Родился 7 февраля 1812 года в Лендпорте (пригород Портсмута). Был вторым из восьми детей в семье. Детство прошло в бедности: в 1824 году отец, неспособный обеспечивать большую семью, оказался в долговой тюрьме. Чтобы помочь матери, 12-летний Чарльз был вынужден бросить школу и устроиться на фабрику по производству ваксы. В 1827 году окончил Веллингтонскую академию, по окончании которой устроился младшим клерком в адвокатскую контору. В 1830 году устроился на работу в редакцию «Монинг Хроникал». В 1830 году Диккенс встретил свою первую любовь — Марию Биднелл, которая, как считается, послужила прототипом героини Доры в «Дэвиде Копперфилде». Родители Марии не одобрили их отношения и разорвали их, отправив девушку в школу в Париже. В 1836 году напечатал первое произведение — нравоописательные «Очерки Боза», которые включали психологические зарисовки и портреты типичных лондонцев. В апреле 1836 года Чарльз женился на Кэтрин Хогарт, дочери издателя. Кэтрин родила ему 10 детей: 7 сыновей и 3 дочери. Семейная жизнь Чарльза Диккенса сложилась не вполне удачно. Размолвки с женой, сложные и не совсем ясные отношения с её семьёй, страх за болезненных детей делали семью для Диккенса источником постоянных тревог и забот. Но в 1857 году 45-летний Диккенс нашёл отдушину в любовной связи с 18-летней актрисой Эллен Тернан, с которой долгие годы поддерживал отношения и даже включил её в завещание. Его жена Кэтрин, после скандальных попыток Дикенса поместить её в лечебницу для умалишённых, чтобы развестись, ушла от него забрав одного ребёнка. Остальных его детей помогала воспитывать его  сестра. Дикенс в течение 20 лет написал 15 романов, 5 повестей, сотни рассказов и научно-популярных статей, много выступал с лекциями, активно защищал права детей, поддерживал общее образование и другие прогрессивные реформы. Скончался 9 июня 1870 года от инсульта. Чарльз Диккенс оставил после себя богатое литературное наследство. Его произведения до сих пор остаются актуальными, задают вопросы, которые волнуют людей в любые времена: о справедливости, доброте, бедности, семейных ценностях и силе человеческого духа. Памяти Диккенса посвящено немало книг и фильмов, изображение писателя появлялось на советских марках и английских банкнотах. На русский язык Диккенса впервые перевели в 1843 году. 

Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.

Иверская икона (которая сейчас хранится на Афоне) в IX веке находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829–842) иконоборцы, уничтожавшие святые иконы, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь. Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком), для сохранения святой иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней видя в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин (память 25 июля), по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами, где находится и по сей день. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, Вратарницею.

Родился в Москве в семье боярина. В 12 лет услышал голос Божий: «Алексий! Ты будешь ловить людей». Принял постриг в Богоявленском монастыре, где провёл 20 лет в подвижничестве. Став первым русским митрополитом Киевским и всея Руси (1354), прекратил церковные распри, ездил в Орду, где исцелил молитвой ханшу Тайдулу. Воспитал юного Дмитрия Донского, основал Чудов монастырь в Кремле и другие обители. Скончался в 78 лет, мощи обретены нетленными в 1431 году. Почитается как духовный собиратель Руси.

Настоящее имя святителя Алекси́я, Чудотворца, митрополита Московского, Киевского и всея Руси, - Елевферий. Он родился в далеком 1292 году (по другим данным – в 1304 году). Его родной город – Москва. Отец Елевферия, Феодор Бяконта, был знатным боярином.

Господь рано открыл будущему святителю его высокое предназначение. Елевферию было 12, когда он раскинул сети для ловли птиц. В ожидании мальчик не заметил, как заснул. И снится ему сон, в котором он отчетливо слышит обращение к себе: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей». С этого дня отрока, как подменили. Он стал уединяться, чаще обычного посещать церковь. И к 15 годам мальчик твердо решил стать иноком.

Родилась Кира Петровская в Евпатории в 1918году. Ее отец был ветераном Первой мировой...

Летом 2018 года в американском городе Кингстоне (штат Вашингтон) в возрасте 99 лет умерла Кира Петровская. Не многие русские люди знают, кем была эта женщина. Тем не менее у нее очень яркая биография, накрепко связанная с историей нашей страны. Эта девушка-снайпер воевала в Великой Отечественной, защищая блокадный Ленинград, была дважды ранена, а потом уехала в США с американским мужем. 

Великим постом мы приходим в храм и слышим удивительной красоты и силы молитвы, которые не звучат ни в одно другое время года. О чем молится Богу в эти дни Православная Церковь? Когда эти молитвы вошли в обиход церковной жизни? И почему звучат они именно в великопостное время?

«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче: покаянные тропари на утрене

«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче, утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, храм носяй телесный весь осквернен; но яко щедр, очисти благоутробною Твоею милостию.
На спасения стези настави мя, Богородице, студными бо окалях душу грехми и в лености все житие мое иждих; но Твоими молитвами избави мя от всякия нечистоты.
Множества содеянных мною лютых, помышляя, окаянный, трепещу страшнаго дне суднаго, но надеяся на милость благоутробия Твоего, яко Давид вопию Ти: помилуй мя, Боже, по велицей Твоей милости».

Праведная царица Феодора была супругой греческого царя Феофила-иконоборца (829–842), но не разделяла ереси мужа и тайно почитала святые иконы. После его смерти, когда святая Феодора управляла государством вместо малолетнего сына Михаила, она восстановила иконопочитание, возвратила низложенного святого патриарха Мефодия и созвала Собор, на котором иконоборцы были преданы проклятию. Ею установлено празднование этого события – Торжество Православия, которое ежегодно совершается в первое воскресенье Великого поста.

Когда Михаил вырос, она была отстранена от управления и, проведя 8 лет в обители святой Евфросинии в подвигах и чтении Божественных книг (известно Евангелие, писанное ее рукой), мирно скончалась около 867 года. Мощи ее в 1460 году были отданы турками жителям города Керкира (совр. Корфу).

В XIX веке русские этнографы, методично прочесывая бескрайние просторы Сибири, собирали не просто слова и песни, а ключи к затерянным мирам. Они слушали у костров сказителей, чьи предки веками передавали из уст в уста предания о седой старине. Среди этих сокровищ, записанных и спасенных от забвения, были и хантыйские былины о могучем городе Эмдере. Слушая рассказы о пяти братьях-богатырях, их походах и подвигах, можно было подумать, что это не более чем красивая сказка. Ведь сами рассказчики, потомки этих легендарных героев, жили в простых юртах, добывая пропитание охотой и рыбалкой. Идея о том, что их предки обитали в неприступной крепости, наподобие европейского феодального замка, казалась фантастической. Но, как это часто бывает, в мифе оказалось больше правды, чем вымысла.

Настоящий прорыв случился благодаря кропотливой работе фольклориста Серафима Патканова. В 1900 году он опубликовал «Былину о богатырях города Эмдера», и в этом тексте, среди описаний битв и сватовства, нашлась бесценная топографическая зацепка. В былине говорилось, что славный город стоял на берегу одноименной реки Эмдер, чьи берега даже лютой зимой не сковывал лед, а лишь покрывал густой иней. Почти столетие эта деталь ждала своего часа, пока в 1992 году екатеринбургские археологи Алексей Зыков и Сергей Кокшаров не выдвинули смелую гипотезу. Они предположили, что мифическая река Эмдер — это вполне реальная река Ендырь, впадающая в Обь. Их догадку подкрепила случайная информация от инженера-геофизика Владимира Долганова, который во время своих изысканий замечал на берегах Ендыри странные, рукотворные на вид насыпи и ямы.

Седмица Торжества Православия по строгости сравнима с последней седмицей Великого поста - Страстной.

В пост необходимо трезво оценивать свои силы, а лучше всего проконсультироваться с врачом и священником. Существуют строгие монашеские каноны поста, которые предписывают полное воздержание от любой пищи в некоторые дни, когда допускается только вода. В другие же дни предусматривается принятие пищи раз в день или сухоядение, то есть потребление термически не обработанной пищи без масла. 

Не всем мирянам подходит такой жёсткий пост, особенно пожилым. Порой лучше отказаться от любимых продуктов, например, конфет, а не от мяса или молока, если они является необходимым для поддержания здоровья. Ведь смысл поста прежде всего в духовном очищении.

Древний византийский образ, упоминаемый с 598 года и именуемый «Кафрептис» — «Зерцало», в русском изводе известный как «Огневидная» икона Пресвятой Богородицы, получил распространение в Русской Церкви только в XVIII веке. Русское название образа связано с огненно-красными оттенками, в которых выполнены лик и одежды Божией Матери. По другому мнению, на Руси название иконе дали слова пятой песни богородичного канона: «Огневидная колесница Слова, радуйся, Владычице, одушевленный Рай». При написании русских списков иконы в подавляющем большинстве случаев использовался извод, на котором Богоматерь развернута влево, то есть является зеркальным отражением византийского оригинала. Это можно объяснить использованием русским иконописцем образца, снятого в технике «на отлип» с одного из списков святыни (как в случае с Ватопедской иконой Божией Матери).

Чудотворный образ Богородицы «Кафрептис» пребывает в афонском монастыре Симонопетра. По преданию, он был обретен на Святой Горе 23 февраля 845 года. Сказание об иконе повествует, что, когда в IX веке император-иконоборец Феофил бросил икону вместе с прочими в огонь, было явлено чудо: икона не сгорела, а лишь обуглилась, а лик и облачение Божией Матери стали красного — «огненного» цвета. Красное одеяние Богородицы символизирует кровь Иисуса Христа, пролитую Им во имя искупительной жертвы за всех людей. Огненный же цвет — символ очищающего огня, пожигающего в душах наших плевелы зла, посеянные врагом рода человеческого. В православных молитвах и песнопениях нередко Пресвятая Богородица именуется «Подсвечником с огнём Божественным» и «Престолом Херувимского огня». В каноне, написанном в Её честь, Божия Матерь уподобляется «Огневидной Колеснице Слова».

[показать]

На колени Тебя не поставили

Не французы, не немцы, не швед.

За Собою Ты кровью оставила

Яркий след незабвенных побед.

Сыновья Твои сильные, смелые,

Прежде жизни своей не щадя,

Словно Ангелы с крыльями белыми

Охраняют и ныне Тебя.

Защищают Сыны Твои славные,

Что погибли в неравном бою,

Веру Русскую Православную

И Россию Родную свою!

                                                                                                           Елена Викторовна Буланцова - Турсунова

[показать]

Иеромонах Серафим Роуз (1934-1982) родился в Америке и сам пришёл к Православию. Он стал духовным писателем и философом, повлиявшим на многих людей.

"Никогда еще не было такой эпохи лжеучителей, как это плачевное двадцатое столетие, столь богатое материальными гаджетами и столь бедное умом и душой. Каждое мыслимое мнение, даже самое абсурдное, даже те, которые до сих пор отвергались всеобщим согласием всех цивилизованных народов — теперь имеет свою платформу и своего собственного "учителя"".

[показать]

"Некоторые из этих учителей приходят с демонстрацией или обещанием "духовной силы" и ложных чудес, как и некоторые оккультисты и " харизматики’; но большинство современных учителей предлагают не более чем слабую смесь непереваренных идей, которые они получают "из воздуха", как это было, или от какого-то современного самозваного "мудреца" (или женщины), который знает больше, чем все древние, просто живя в наши "просвещенные" современные времена. В результате философия насчитывает тысячу школ, а "христианство" - тысячу сект. Где находится истина во всем этом, если она действительно вообще может быть найдена в наше самое ошибочное время?

Только в одном месте можно найти источник истинного учения, идущего от Самого Бога, не уменьшенного на протяжении веков, но всегда свежего, являющегося единым и одинаковым во всех тех, кто действительно учит этому, приводя тех, кто следует этому, к вечному спасению. Это место - Православная Церковь Христова.

[показать]

Источник...

Если вы думаете, что Шарики получили своё имя за исключительную пушистость и округлость форм, то глубоко ошибаетесь. Трезор, Мухтар, Барбос, Жучка, Полкан, Тузик — почему именно так мы зовем собак? Раскроем секреты популярных собачьих кличек.

Барбос

Все мы привыкли к тому, что Барбос преследует незадачливую тройку браконьеров: Труса, Бывалого и Балбеса, однако тот самый, изначальный, Барбос и сам был не прочь побезобразничать. Эта собачья кличка появилась в России из переводных романов о пиратах и разбойниках, которые были так популярны в XIX веке. Одним из героев был свирепый испанский капитан Барбос, прославившийся обильной растительностью на лице. А имя его произошло от латинского корня barba — «борода».

Москва в феврале

Ах, Масленица, обманщица!
До поста довела — Сама удрала!
Масленица, воротись!
В новый год покажись!
Ты прощай, прощай, наша Масленица.
Ты прощай, прощай, наша широкая.
Ты не в среду пришла,
И не в пятницу,
Ты пришла в воскресенье,
Всю неделюшку веселье.
Ты пришла с добром,
С хмельным пивом и вином,
Со блинами, пирогами
Да с оладьями.
Блины масленые,
Шаньги мазаные.
Мы катаемся с горы от зари и до зари,
А сегодня, в воскресенье,
Наше кончилось веселье.
Прощай, прощай, Наша Масленица!

*  *  *

Обманула, провела, нагуляться не дала!
Прощай, зима холодная, приходи, лето красное!

[показать]

Господь сказал: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Новый завет от Иоанна, гл. 12).

Прощение является началом всему. Сегодня мы начинаем «с чистого листа» - просим прощения сами и прощаем других. Господь сказал: как вы просите - так и вам будет прощено. Прощение это самое трудное. Но простив, мы почувствуем легкость в душе и во всем теле. Поэтому просите искренне и сами простите.

Мы должны относиться к людям так, как хотим, чтобы они относились к нам. Мы должны иметь во всем рассуждение. Ведь сказать «прости» - мало, если вы в душе так и не простили человека. А значит, не простят и нам. В Евангелие сказано Господом: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». (Евангелие от Матфея).

Прощеное воскресение является днем памяти Иисуса Христа - Царя неба и земли. А мы, православные христиане, хотим Христу служить и пред ним преклоняться. Ведь все, что существует на земле, - от Христа и во имя Христа.