На протяжении существования человечества стандарты красоты непрерывно менялись, что находило отражение в изобразительном искусстве. А на них, в свою очередь, влияли самые разные факторы — начиная от доступности пищи и заканчивая религиозными догматами.

Кто, когда и почему живописал людей «в теле».
Обесценивание может быть разным. Например, когда мы принижаем значимость чьих-то успехов, достижений. Это не очень этично. Но есть обесценивание, которое выступает защитным механизмом для психики. Вот в каких случаях полезно применять такое обесценивание.

Нас не учат искусству обесценивания. На самом деле это очень важный механизм для выживания и полноценного существования психики. Мы им пользуемся все, только в большей или меньшей мере. В зависимости от разных причин, например, личностной организации, воспитания, осознанности и общих условий внешней реальности.
Большинство людей при виде традиционных русских нарядов удивляются их ярким краскам. Также удивляет непохожесть этой одежды и украшений на то, что мы носим сейчас.

Самое главное отличие этих нарядов от современных заключается в том, что они являлись настоящими оберегами и защитниками тех, кто их носил.
Женщины, пытаясь произвести впечатление на мужчин, прибегают к различным уловкам, что-то утягивают, где-то подкладывают. Мужчины тоже периодически стараются привлечь внимание дам, но действуют значительно грубее.

Майки в сеточку и мужские джинсы-скинни перестанут казаться вам такими дурацкими когда вы узнаете, как приукрашивали себя мужчины в прежние времена.
Когда Толстой писал «Анну Каренину», он не выдумывал какую-то уникальную женщину, у которой в жизни был не только муж. И, хотя женились в те времена в основном только раз, за жизнь некоторые женщины вступали в несколько отношений. Это приводило к запутанным историям.

Варвара Петровна Тургенева, урождённая Лутовинова (1787 — 1850) — богатая помещица из Орловской губернии, владелица усадьбы «Спасское-Лутовиново». Мать писателя Ивана Тургенева.
Сколько разочарований, претензий, конфликтов возникает только потому, что люди не понимают – никто никому ничего не должен и не обязан, никто не виноват. Каждый сам в ответе за свою собственную жизнь, не нужно чего-то ждать, просить, требовать от других. Поговорим об ОБИДЕ...
"Он (она) не удивляет меня сюрпризами, подарками, значит — не ценит, другим всё несут, всё для них делают, а мне ничего, его постоянно нет дома, мы никуда не выходим, не развлекаемся, в нашей жизни не происходит ничего интересного, я с открытой душой, а меня вот как отблагодарили, я так старался, а результатов нет, вот, если бы у меня были другие родители". Знакомо?
Эта информация была предоставлена Медицинским колледжем Пекинского союза и может помочь в тренировке мозга. Они предлагают делать эти 4 простых движения пальцами по 20 раз в день (каждое упражнение). Упражнения Цзянь Нао – переводится как упражнения для мозга.

Эти простые упражнения вы можете выполнять в любое время и любом месте! Как эти упражнения помогают мозгу? Очень часто слишком много внимания уделяется упражнениям, которые задействуют только мышление, но не включают никаких движений. Эти упражнений сочетают в себе и то, и другое.

| О венецианском барочном композиторе Алессандро Марчелло(1673-1747) всякий любитель музыки хоть раз да слышал. Правда, сочинять не входило в его обязанности. Его главные занятия — математика, философия и поэзия. А музыка была простым увлечением. Впрочем, нужно отдать должное его «дилетантизму»: хорош дилетант, если смог войти в число самых известных музыкантов эпохи! Сольные кантаты, скрипичные сонаты и инструментальные концерты для разных солирующих инструментов — таков в общих чертах творческий портрет Алессандро Марчелло. | |
Народных примет очень много. Некоторые верят в них, другие считают полным бредом, а кому-то просто все равно. Но есть понятия, которые накрепко врезались в память и воспринимаются как данность.

Кто из нас не говорил: «Все из рук валится, как будто сглазили». И ничего необычного в такой поговорке нет. А вот насыпать полные карманы чеснока, щепок, редьки и соли — человек в здравом уме вряд ли пойдет так на собеседование, чтобы не провалиться. Существовали и очень забавные приметы, которые сегодня покажутся анекдотами. Почему надо носить сапоги разного цвета, идти в лес в рубашке наизнанку и немедленно согнать кошку с кровати.
История искусства, замешанная на человеческом факторе, всегда была полна различных загадок и парадоксальных явлений. К примеру, в истории русского изобразительного искусства было два живописца, два родных брата, которые одновременно учились и окончили Училище живописи, ваяния и зодчества в Москве. Однако их творчество и мировоззрение были совсем разными, впрочем, как и они сами, были диаметрально-противоположными и по характеру и по судьбе. Речь пойдет о братьях Коровиных - Константине и Сергее.

«Между родными братьями...да и между их талантами больше было черт противоположных, чем общих»,- писал П. Эттингер. А разница между ними в годах - всего лишь три года.
Сюжет не нов. Но жизнь перетасовала их судьбы, словно колоду карт. Итак, есть дама - бойкая и легкомысленная московская красавица, актриса Оленька Ясюнинская (в замужестве Грибова), жена магната Алексея Назаровича Грибова. Но что-то там у них с Грибовым пошло не так и супруги разъехались.

Ольга Грибова
И есть три ее поклонника. Два короля - мультимиллионер Николай Рябушинский и миллионер Николай Тарасов. И валет - вчерашний гимназист, юнкер, стройный и розовощекий, словно институтка, пылко влюбленный господин Журавлев.
Кобальтовая роспись по белому фарфору, завоевавшая мир, арабская каллиграфия рядом с ветками китайской сливы, стихотворные строки и мудрые драконы среди цветов, боги, хранящие тайну бессмертия…

Вазы династии Мин становились образцом для европейских художников и наваждением для королей, а загадки, связанные с ними, не раскрыты до сих пор.
С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, усвоил Ей именование "Взыскание погибших", как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей.

О происхождении образа "Взыскание погибших" достоверных сведений не сохранилось. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.
Дивногорская-Сицилийская икона Божией Матери получила свое наименование по месту своего первоначального пребывания и прославления в Успенском Дивногорском монастыре, в бывшем Острогожском уезде, Воронежской губернии, а Сицилийской названа по месту своего происхождения, так как, по преданию, эта икона в Дивы (или Дивные горы) была принесена из Сицилии благочестивыми старцами-иноками Ксенофонтом и Иоасафом. Полагают, что они родом были православные греки и прибыли сюда, вероятно, не ранее конца ХV века. Ксенофонт и Иоасаф основали монастырь в живописном месте над рекой Доном, при впадении в него реки Тихой Сосны. Дивами и Дивьими (дивными) горами местность названа от удивительных по своей форме меловых столпов, расположенных по горам.

Предполагают, что Ксенофонт и Иоасаф обитали в пещере (где позже была построена церковь святого Иоанна Предтечи) и что первая церковь в меловом столпе была вырублена ими, где они и поставили принесенную с собой из Сицилии икону Божией Матери. Здесь же они нашли и место своего вечного упокоения.
Относительно обретения этого св. образа известно следующее:
Когда прп. Антоний Печерский (скон. 1072 г.) в 1060 году был изгнан из Киева великим князем Изяславом (1054–1073), он тайно удалился в пределы Чернигова. Там он ископал себе на горах Болдиных пещеру и стал вести уединенную подвижническую жизнь. В это именно время им и была обретена икона Божией Матери. Он увидел ее на ели сияющей светлыми лучами, так что она казалась окруженной огнем.

Благодаря содействию Черниговского князя Святослава прп. Антоний на месте обретения иконы основал обитель и построил каменную церковь во имя Успения Богоматери. Как обитель, так и явленная икона, которая была поставлена в этой обители, были названы Елецкими. Елецкая обитель существовала до времен нашествия на Русь татар. В 1238 году татарские полчища Батыя вторглись в пределы русских владений и разрушили как церковь, так и обитель, основанные прп. Антонием. Елецкая икона, однако, сохранилась во внутренности монастырской стены.
Тарко-Сале – самый молодой и в то же время один из самых взрослых городов Ямала. История города началась 7 января 1932 года, когда постановлением ВЦИК был образован Пуровский район в составе Ямальского (Ненецкого) национального округа с временным административным центром в районе среднего течения реки Пур. В те далёкие годы среднее течение реки было самой незаселённой частью будущего района, там проходила естественная граница расселения тундровых и лесных ненцев. В апреле того же года была сформирована так называемая Пуровская экспедиция.

В конце декабря 1932 года часть экспедиции на оленьих упряжках продолжила свой путь вверх по реке и через несколько дней достигла места слияния рек Пяку-Пур и Айваседо-Пур. Обследовав местность, наиболее высоким и удобным местом для строительства будущего райцентра был признан правый берег Пяку-Пура. На одном из росших здесь деревьев Михаил Саргин, член оргбюро по организации района, сделал затес и написал «Строиться здесь». На этом легендарном месте ныне стоит памятник «С горизонта пришедшие». Название будущего райцентра подсказали ненцы:«Талка саля» означает «поселение в месте слияния рек».
Когда речь заходит о самом, пожалуй, легендарном головном уборе – будёновке, начинаются споры между приверженцами двух версий. По официальной версии советских историков, будёновка (а вместе с ней и гимнастёрка, и шинель) появились в 1918 году как одежда для зарождающейся Рабоче-крестьянской Красной армии (РККА). Но есть и иная версия..

Впервые будёновка появилась в 1915 году, и разрабатывали её для парада Победы Русской императорской армии, который должен был проходить в Берлине и Константинополе в 1917 году.
Советские историки, защищая свою версию, утверждали, что не сохранилось никаких документов, которые бы точно указывали, что при царском правительство создавалась новая форма.