Многие слова, которые можно было услышать в обычной речи русского человека XIX века, сейчас уже перестали употребляться и оказались совсем забытыми. С 30-ю наиболее интересными из таких слов мы познакомимся далее.
1. Вуй
Вуй или уй – дядя по материнской линии, материн брат.
2. Дерибать
Дерибать – драть когтями или ногтями, сильно чесаться, царапать. От этого слова произошло слово теребить.
3. Ендовочник
Ендовой называли широкий сосуд с отливом или носком, для разливания напитков или медную посудину в виде чугуна, с рыльцем. Слово «ендовочник» происходит от него и означает человека, охочего до пива, браги и попоек.
4. Выдень
Выденем в старину называли рабочий день, будень, рабочее время или срок в сутках, рабочие часы.
5. Хухря
Хухря означает нечесу, растрепу, замарашку. Происходит оно от слова хухрить – растрепывать, клочить.
6. Мимозыря
Мимозырями в старину называли безалаберных и нерасторопных людей, разинь или зевак.
7. Странь
Странью на Руси называли чужаков, странствующих и просто странных людей, чудных и непонятных.
"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, благослови, освяти, сохрани чадо мое силою Животворящаго Креста Твоего. Аминь."
Благословение матери
"Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери услыши меня, грешную и недостойную рабу Твою.
Господи, в милости Твоей власти чадо мое, помилуй и спаси его имени Твоего ради.
Господи, прости ему вся согрешения, вольныя и невольныя, совершенные им пред Тобою.
Господи, настави его на истинный путь заповедей Твоих и вразуми его и просвети светом Твоим Христовым, во спасение души и исцеление тела.
Господи, благослови его в доме, около дома, в школе, в поле, в работе и в дороге, и на каждом месте Твоего владения.
Господи, сохрани его под кровом Твоим Святым от летящей пули, стрелы, ножа, меча, яда, огня, потопа, от смертоносной язвы (лучи атома) и от напрасныя смерти.
Господи, огради его от видимых и невидимых врагов, от всяких бед, зол и несчастий.
Господи, исцели его от всяких болезней, очисти от всякия скверны (вина, табака, наркотиков) и облегчи его душевные страдания и скорби.
Господи, даруй ему благодать Духа Твоего Святаго на многие лета жизни, здравия и целомудрия.
Господи, умножь и укрепи его умственные способности и телесные силы.
Господи, дай ему Твое благословение на благочестивую семейную жизнь и благочестивое деторождение.
Господи, даруй и мне, недостойной и грешной рабе Твоей, родительское благословение на чадо мое в настоящее время утра, дня, вечера и ночи имени Твоего ради, ибо Царствие Твое вечно, всесильно и всемогуще. Аминь."
Рождество Иоанна Предтечи – великий недвунадесятый православный праздник. Он посвящен рождению святого Иоанна – крестителя Иисуса Христа.
Иоанн Предтеча родился в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы. Супруги были пожилыми и считали себя бесплодными. Однажды Захарии явился в храме Архангел Гавриил. Он предсказал ему рождение сына. Священник выразил недоверие, за что Архангел наказал его немотой. Захария вновь обрел дар речи на восьмой день после рождения сына Иоанна.
После рождения Иисуса Христа царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев в Вифлееме. Елизавета вместе с сыном Иоанном сбежала в пустыню. Там прошло его детство. В возрасте тринадцати лет Иоанн Предтеча начал проповедовать в пустыне и окрестностях реки Иордан. Проповедник приобрел славу. Его начали окружать ученики. Иоанн крестил людей в водах реки. Крещение символизировало покаяние и духовное очищение человека. Он предсказал приход Христа и крестил Иисуса.
Накануне Рождества Иоанна Предтечи в храмах служится всенощное бдение. На божественной литургии зачитываются стихиры и каноны, в которых прославляется Иоанн Креститель и событие его рождения.
После утренней службы люди освящают воду, травы и цветы. Считается, что освященные в церкви в этот день растения оберегают и исцеляют от болезней. Прихожане совершают паломничество к православным святыням, названным в честь Пророка.
В 17-18 веках в Англии большую популярность приобрела вышивка шерстью с характерными цветами и мотивами. На эту тему повлияли рисунки венецианского и игольчатого кружева, фламандский текстиль, темой которых являлись изогнутые стилизованные листья.
Красота якобинской вышивки: диковинные плоды, яркие цветы, фантазийные птицы — завораживает. Итак, как правило, дается такое определение: якобинская вышивка — это разновидность вышивки шерстью или вышивки крюил (crewel, crewelwork). То есть, все началось с вышивки шерстью, которая появилась более тысячелетия назад, это — один из видов декоративной вышивки в смешанной технике, использующей несколько десятков швов, причем ни один из которых не используется только в этом виде вышивки. Однако, где, когда и как именно возникла вышивка шерстью — неизвестно: материалы для ее создания (полотно и шерсть) были доступны повсеместно, и сама вышивка — чрезвычайно популярна во многих странах мира. Так, в Северной Монголии был найден фрагмент вышивки шерстью с изображением кочевого воина, датируемый I веком до н.э.
Родоначальником династии Рукавишниковых был перебравшийся из Балахны в Нижний в начале ХIХ века Григорий Михайлович Рукавишников, выбравший выгодное по тем временам дело – торговлю железом. Расцвета дело Рукавишниковых достигло при его сыне – Михаиле Григорьевиче, занимавшимся, помимо торговли, сталелитейным производством и крупным ростовщичеством. «Железный старик», как его называли, был известным и весьма уважаемым в Н.Новгороде лицом, потомственным почетным гражданином города. Многомиллионное состояние он разделил между своими 9 детьми.
Младший из них – Митрофан Михайлович – известный в Нижнем меценат и благотворитель. Личность значительная, яркая, но не однозначная. Он был инвалидом с детства: кормилица невзначай уронила младенца, и он вырос горбуном. В Нижнем о нем рассказывали множество самых разных, невероятных, а порой и скандальных историй.
Вот одна из них. Однажды Митрофан Михайлович закупил все билеты в партер на премьеру одного из спектаклей в новом городском театре. И раздал исключительно лысым мужчинам. В партере в то время сидели только мужчины, дамы находились в ложах. Звенит последний звонок, поднимается занавес, на сцене разворачивается действие, а зрители не могут оторвать глаз от вызывающе блестящих лысин в партере… Состоялся ли спектакль или был сорван – неизвестно, но в Нижнем долго вспоминали эту забавную, озорную историю.
Митрофан Рукавишников сделал много хорошего для своих земляков. Ему было всего 26 лет, когда он стал председателем Совета гимназического Братства Кирилла и Мефодия, которое открылось в 1871 году в Нижнем Новгороде для оказания помощи бедным воспитанникам губернской гимназии (помещение сирот для жительства в благонадежных семьях, плата за их обучение, выдача книг и учебных пособий, обеспечение неимущих одеждой и оказание медицинской помощи).
Владимирская икона Божией матери по истине считается защитницей земли русской. С этим образом Богородицы связано как минимум три случая спасения Руси, каждый из которых был чудом избавления русского народа от порабощения иноплеменниками по молитвам ко Божией матери.
Празднование, установленное 6 июля, связано с событиями, во время которых во второй раз Богородица спасла нашу страну от разорения. Случилось это в 1451 году, когда к Москве подошло войско ногайского хана с царевичем Мазовшей. Татары подожгли московские посады, но Москва так и не была захвачена. Святитель Иона во время пожара совершал крестные ходы по стенам города. Воины и ополченцы бились с неприятелем до ночи.
Табынская икона Божией Матери – самая загадочная икона в России. Табынскую икону можно назвать даже сверхчудотворной. По многим местам в России можно натолкнуться на смутные воспоминания о ней, а порой легендарные сказания. Старые люди говорят: «Да, есть такая икона, как Казанская, очень старинная с темным ликом. Иконе той поклонялись казаки, потому, и называется она Табынскою. А лик иногда все же открывается, но только избранным Богородицею людям».
По легенде, имевшей хождение в Китае: «Согласно старинному преданию Табынская Чудотворная икона явилась во сне старцу-монаху, путешествовавшему по Семиречью (Восток Казахстана), в ночь, когда он ночевал в стогу сена близ станицы Табынской (ныне территория Башкирии). О видении монах-провидец рассказал своему другу монаху-иконописцу. И тем же летом, икона была написана и помещена в церкви той же станицы Табынской».
Бутербродное масло с чесноком и зеленью.
Такое масло очень вкусно мазать на свежий ржаной хлеб. Для его приготовления вам понадобится:
пачка сливочного масла;
головка чеснока;
пучок разной зелени;
немного соли.
Какой видели Русь простые путешественники, оказавшиеся в средневековой Руси? Не ангажированные, и беспристрастные. Их свидетельства есть в открытом доступе.
— Русские очень красивы, как мужчины, так и женщины, но вообще это народ грубый. Упомянутому государю [Ивану III] от роду лет 35; он высок, но худощав; вообще он очень красивый человек. - Амброджо Контарини 1477г.
Великая княгиня Александра Иосифовна с детьми, 1862 год
Александра Фредерика Генриетта Паулина Марианна Елизавета была пятой дочерью немецкого герцога Иосифа Саксен-Альтенбургского. С будущим мужем, великим князем Константином Николаевичем, сыном Николая I, они познакомились на свадьбе его сестры Ольги в Германии. Увидев ее, русский принц влюбился без памяти и в письме отцу категорично заявил: "она или никто". Император пошел навстречу сыну: девушка была хорошей партией. Так в 1847 году Александра, которой в тот год исполнилось 17 лет, оказалась в России. При дворе ее приняли радушно: все отмечали красоту и искренность юной немки. Год принцесса прожила в статусе будущей супруги великого князя: учила язык, привыкала к местной жизни и готовилась к миропомазанию. В августе 1848 года Александра Иосифовна, прошедшая обряд крещения, и Константин Николаевич были обвенчаны. Тогда же великий князь, по распоряжению своего отца, был удостоен чести стать контр-адмиралом.
Отвар на основе сочетания целебных трав поможет вам укрепить сосуды, особенно это актуально для страдающих сахарным диабетом и вегетососудистой дистонией, а также всем тем, кого мучают головные боли от перенапряжения и стресса.
Целебный травяной отвар – уникальный рецепт:
Необходимо смешать в равных пропорциях пустырник, зверобой, корни валерианы и листья мелиссы, две столовые ложки смеси трав залить 300 мл кипящей воды, настаиваем в течение получаса, процеживаем. Принимать целебный отвар следует по 100 мл три раза в день за полчаса до еды. Курс исцеления – одна неделя.
Пустырник снимет спазм сосудов, а также поможет успокоить нервную систему, нормализовать сердечный ритм, снизить артериальное давление и уровень холестерина в крови.
Зверобой помогает восстановить поврежденные ткани, нормализовать сон, повысить работоспособность, сочетание зверобоя и мелиссы помогает нервной системе сосредоточиться на решение трудных задач.
Валериана применяется при возбудимости нервной системе, проблемах со сном, сосудистых спазмах, повышенном давлении, головных болей и при общих нарушениях работы нервной системы, вызванных стрессами и расстройствами.
Они очень простые, очень вкусные и, можно даже сказать, что постные, потому что ни яиц, ни молока, ни сливочного масла в их составе нет.
Они очень простые, очень вкусные и, можно даже сказать, что постные, потому что ни яиц, ни молока, ни сливочного масла в их составе нет. А еще это отличный вариант к чаю, на случай, если гости пришли внезапно.
Иоганн Мельхиор Динглингер - самый прославленный немецкий мастер-ювелир начала XVIII столетия. Одно из его творений, посвященное сказочно богатой Индии, признано настоящим сокровищем, подобного которому не создавалось ни до него, ни после. Отличительной особенностью работ этого знаменитого мастера, помимо утонченного, изысканного стиля и умелого сочетания самых разных материалов - драгоценных металлов, камней, кости, эмалей, является поражающая воображение тончайшая виртуозная проработка всех деталей.
Двор Великого Могола Ауренг-Зеба
Будучи родом из семьи ювелиров, Динглингер (1664-1731) с детских лет приобщился к фамильному ремеслу. Освоив азы профессии, он продолжил оттачивать свое мастерство в таких традиционных центрах, как Аугсбург, Нюрнберг и Вена. После этого отправился в Дрезден, где в 1693 году вместе с двумя младшими братьями открыл собственную ювелирную мастерскую, и дела у них пошли неплохо.
Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены. Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино (сейчас район г. Москвы). Святая икона была пожертвована Косинской церкви Императором
Петром I.
Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями. Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебнов, после которых страшная болезнь совершенно прекращалась.
У Императора России Александра I была стальная колыбель. Какой мощный символ! Люльки — это вообще концентрат смыслов и любви. А уж если речь об Императорах, то на свет появляются произведения необыкновенной красоты.
Колыбель, Тула, 1779 г., сталь. Общий вид и миниатюры на корпусе © Оружейная палата, Москва
Вот кроватка младенца Александра, она сделана в 1779 году на Тульском оружейном заводе. Наполеону следовало бы учесть этот факт, когда он собирался в Россию.
Благодаря особой художественной технике колыбель сияет, будто бриллиантами — это так называемая «алмазная огранка стали», плюс синение и золочение.
Гардеробы Татьяны Юсуповой, Императрицы Марии Федоровны и Императрицы Александры Федоровны, платья Великих княжон Ольги и Татьяны — плюс лучшие образцы трех ведущих модных домов России начала XX века.
Гардероб княгини Татьяны Юсуповой
Недолгая жизнь Татьяны Александровны Юсуповой, урожденной графини Рибопьер (1829-1879) четко делится на два периода: любви и смерти.
Сначала она стала героиней истории, на годы расколовшей высший свет Российской империи. Подростковое увлечение двоюродным братом, молодым князем Колей Юсуповым, переросло в упрямую страсть. Молодые люди отказывались от любых предложений руки и сердца, и настаивали на своем кровосмесительном союзе.
Платье княгини Татьяны Юсуповой. Западная Европа, 1858-1859 гг., кисея, шелк, шелковые ленты
Мария Алексеевна Ганнибал прожила достойную жизнь. Её семейная жизнь не была счастливой, но дочь, внуки и управление землей дарили ей радость и чувство гармонии.
Мария Алексеевна Ганибал (урождённая Пушкина). (1745 - 1818)
Как все начиналось
Мария Алексеевна родилась в 1745 году в Тамбовской губернии. Ее отцом являлся Алексей Федорович Пушкин, служивший воеводой города Сокольска Липецкого уезда.. Её матерью была Сарра Юрьевна Ржевская (1721 - 1790), дочь Юрия Алексеевича Ржевского любимца Петра I, вице-губернатора Нижнего Новгорода, действительного статского советника. Сарра Юрьевна вышла замуж за участника Турецких компаний капитана Алексея Фёдоровича Пушкина в 1742 году. Алексей Фёдорович был внуком стольника Петра Петровича Пушкина, положившего начало двум ветвям предков поэта по отцовской и материнской линиям.
Девочка росла в патриархальной тамбовской глуши и ее родители не считали нужным нанимать для дочери француженку, хотя в те времена дворяне считали французский язык необходимым. Но то для высшего света, а провинциальные дворяне считали, что женщинам хватит русского языка, а основная их обязанность домовничать в усадьбе, пока мужчины находятся в военном походе.
Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля), в память о явлении ему Божией Матери.
В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.