Эти кадры снял 48-летний индийский фотограф Адитья Сингх в заповеднике Масаи-Мара, расположенном на юго-западе Кении. Свирепый лев расправился с гну в жестокой битве, которая длилась меньше минуты.
Фотограф, запечатлевший этот драматический момент, сначала заметил притаившихся львов-самцов, терпеливо ожидающих травмированную гну, которая шла в их сторону, не подозревая об их присутствии. Когда гну оказалась в пределах досягаемости, один из львов набросился на несчастное животное. Всего через несколько секунд лев свалил гну на землю ударом лапы. А когда гну попыталась встать, хищник схватил ее мертвой хваткой за шею.
Лев начинает преследовать свою добычу.
Хищник приступает к своей мощной атаке.
Первичной же функцией, которой обладал город древних инков - Мачу-Пикчу в Перу, если не брать в расчет выполнение функции летней резиденции императора, являлось исчисление показателей солнца и луны, в своем роде Мачу-Пикчу, найденный недавно город инков, был городом-обсерваторией, служившей древним индейцам для научных нужд.
Камень (стела) Intihuatana (Закрепитель Солнца), символизирующая город древних инков – Мачу-Пикчу в Перу. Являлся точнейшим измерителем равноденствий двух светил и других существенных астрономических периодов. Intihuatana (также именуемый камнем Saywa или Sukhanka) устроен таким образом, дабы зацепить солнце в период равноденствия, не в солнцестоянии, как заявлено в большинстве туристических буклетов.
В полдень 21-ого марта и 21-ого сентября, солнце, находясь в зените, располагается непосредственно над столбом Intihuatana, не создавая тени от оного. Именно в этот момент солнце и столб создают своеобразную иллюзию, обрамляющую Мачу-Пикчу инков, со стороны похоже, будто солнце на самом деле привязано к камню Intihuatana. В эти дни инки проводили церемонии солнца, в которых они "связывали солнце", дабы остановить его движение по небу на север.
Есть также выравнивание Intihuatana с декабрьским солнцестоянием (летнее солнцестояние южного полушария), когда на закате, солнце оказывается позади Pumasillo (коготь Пумы), священная гора западного Vilcabamba. Шаманские легенды повествуют: когда чувствительный человек, посещающий Мачу-Пикчу древних инков, касается лбом камня Intihuatana, он открывает дверь в мир духов. Камни Intihuatana были в высшей степени священными объектами для индейцев инки и систематически разыскивались и разрушались испанцами.
[241x156]Индейцы из древнего города Мачу-Пикчу полагали, что смерть камня в одной из святынь ведет к смерти самой святыни или целого города. Испанцам так и не удалось обнаружить Мачу-Пикчу, даже притом, что они знали о существовании сего города, таким образом, камень Intihuatana остался нетронутым по сей день.
Горное прибежище инков (город майя - Мачу-Пикчу), служило инкам на фпротяжении 40 лет после взятия испанцами Куско, после чего город превратился в безлюдную пустыню. Были прекращены поставки, связывающие многие города инков, социальные центры были разрушены и великая империя пала вместе с закатом Мачу-Пикчу.
По материалам: Сегодня лунный день.
Ну прямо сюжет из известного мультфильма) Пожарным из округа Полк, штат Висконсин, пришлось выполнять непривычную для них работу, поскольку их вызвали для спасения застрявших в дереве медвежат.
По словам жителя округа Полк, штат Висконсин, в субботу он услышал странные звуки, доносившиеся со стороны большого дерева.
Любой подъезд — это целая история. Подъезды хранят тайны десятилетий — особенно, если капитального ремонта давно не было — стены украшают тайны, откровения и просто красивые фразы нескольких поколений. Эти стены встречают новых жильцов и провожают старых. Они знают, о чем шушукаются у лифта и о чем курят на лестничных площадках. Но иногда они не могут больше скрывать тайн, и тогда на их стенах появляются объявления.
Иногда объявления настолько прекрасны и наполнены такой душевностью, что мимо них нельзя пройти мимо. Именно такие шедевры мы и собрали:
Предлагаем вам немного расширить свой кругозор, узнав интересные факты из нашей жизни.
В 1932 году Австралия затеяла войну с эму (если кто не знает, это такие крупные австралийские птицы, похожие на страусов), которая вошла в историю под названием “Великая война с эму”. В ходе нешуточной военной операции выяснилось, что пулемёты в борьбе с птицами неэффективны.
Американские психиатры выявили особый вид невроза, который назвали “американитус”. Это расстройство проявляется в повышенной утомляемости, вздутии кишечника, тревожности и депрессии. Все эти симптомы возникают как реакция на занудную офисную работу и необходимость постоянно с кем-то конкурировать.
Однажды во время испытаний космического костюма в вакуумной камере произошёл технический сбой, и испытатель на 10 секунд оказался в условиях, близких к пребыванию в открытом космосе без скафандра. Придя в себя, мужчина рассказал, что перед тем как отключиться, он успел почувствовать, как во рту закипает слюна .
Шимпанзе Вашо обучала языку жестов беременная исследовательница по имени Кэт. Однажды произошло несчастье, и Кэт потеряла ребёнка. После этого она не появлялась на работе несколько недель.
Коллега Кэт Роджер Фут вспоминает: “Если люди, к которым Вашо привыкла, вдруг не приходили в обычное время, то после возвращения шимпанзе демонстративно их “не замечала”. Так она давала понять, что обижена. И Кэт (смотрительницу) после её возвращения Вашо встретила очень прохладно. Женщина пыталась, как могла, извиниться перед шимпанзе, но потом решила сказать правду. “Мой ребёнок умер”, – сказала она языком жестов. Вашо замерла, внимательно посмотрела на женщину, потом опустила глаза. После паузы она вновь посмотрела в глаза Кэт и показала знак, означающий “плач”, затем тронула её щёку и провела по ней вниз, обозначив дорожку, по которой у людей катятся слёзы (шимпанзе не плачут). Позже Кэт призналась, что один этот знак рассказал ей о Вашо и её умственных способностях гораздо больше, чем относительно длинные и грамматически правильные предложения, которые она строила раньше”.
Вашо и сама потеряла двоих детёнышей. Один умер почти сразу после рождения (у него было больное сердце), другой успел получить имя Секвоя, прожил всего два месяца и умер от стафилококка.
После смерти детёнышей Вашо, исследователи решили отдать ей на воспитание десятимесячного шимпанзе, которого назвали Лулис.
Нет ничего привычнее, чем обычная лестница, которой мы ежедневно пользуемся не один раз. Однако во всём бывают исключения.
В нашей подборке 20 примеров крутых дизайнерских лестниц, которые не только потрясающе выглядят, но и грамотно используют подлестничное пространство. Дети от некоторых таких архитектурных решений получат невообразимое счастье, а взрослые — удовольствие от функциональности и вида.
|
Это цитата сообщения Алёна_48 Оригинальное сообщение
Поздравительная открытка.
[700x]
Серия сообщений "ОТКРЫТКИ для ПОЗДРАВЛЕНИЙ":
|
Матрена Распутина. Фото: William Woodcock / Flickr
Жизнь Матрены Распутиной прошла через царский двор, кабаре и цирк, и завершилась работой клепальщицей в США
Среди русской эмиграции первой волны было много ярких личностей. Но одна женщина привлекала к себе особое внимание, хотя ей самой не всегда этого хотелось. Обычно она называла себя Марией, хотя при рождении ей было дано другое имя — Матрена. Она была дочерью царского фаворита Григория Распутина, и отблеск громкой и неоднозначной славы отца всегда падал и на нее — с детства и до последних дней ее странной и очень непростой жизни.
Жизнь за царя
У Распутина было трое детей — сын Дмитрий и две дочери, Матрена и Варвара. Матрена, родившаяся в 1898 году, стала отцовской любимицей. Поначалу дети росли в родительском доме в сибирском селе Покровское и учились в сельской школе. Когда Григорию Распутину удалось обосноваться в Петербурге, он забрал дочек к себе и устроил в хорошую частную гимназию Стеблин-Каменской, намереваясь вырастить из них «дамочек».
Варвара, Григорий, Матрена и Дмитрий Распутины (слева направо) в Покровском. Фото: nashaepoha.ru
Жили девочки в пансионе при гимназии, но в квартире отца на Гороховой часто бывали, особенно по праздникам и выходным. Матрену уже тогда стали называть Марией — отец решил, что в свете открывшихся перед дочерьми перспектив имя его любимицы следует подправить и сделать поэлегантнее. На сына Дмитрия забота отца как-то не распространилась. Мальчика было отправили в Саратов учиться, но он там так скучал по матери и по дому, что жена Распутина Прасковья забрала сына к себе, в село Покровское, где она продолжала жить, несмотря на возвышение мужа в столице империи.
В квартире Распутина на Гороховой почти всегда было многолюдно, в основном за счет его почитательниц, среди которых оказались и светские дамы, и даже титулованные аристократки, близкие ко двору. Их обожание распространялось не только на кумира, но и на его дочь Матрену, которую дамы именовали на благородный манер Марочкой. Некоторые скептически настроенные особы находили, что Марочка некрасива, с грубыми чертами и «квадратным» лицом, полновата и неряшлива, но такие недоброжелательницы в доме Распутина не задерживались. Большинство светских дам относились к Марочке с полным восторгом и не стеснялись целовать ее руку...
Разворот манускрипта Войнича. Фото: пресс-служба Йельского университета
Профессор ботаники из американского Университета Делавэра Артур Такер пришел к выводу, что знаменитый манускрипт Войнича, называемый «самой загадочной средневековой рукописью», был создан не в Европе, как считалось ранее, а в Латинской Америке. Статья Такера опубликована в 100-м номере журнала HerbalGram.
Такер и его соавтор, бывший IT-исследователь Министерства обороны и NASA Рексфорд Талберт, полагают, что знаменитая рукопись появилась в период с 1521 по 1576 годы на территории между Техасом и Никарагуа, но вероятнее всего — в районе современных мексиканских штатов Морелос и Пуэбла. Язык текста, по их мнению, является мертвым диалектом ацтекского языка науатль.
Рукопись, обнаруженная в начале ХХ века польским букинистом, супругом писательницы Этель Лилиан Войнич Вильфредом Войничем, остается неразрешимой загадкой для криптографов, лингвистов и историков. Судя по упоминаниям этого документа в письмах алхимиков и иезуитов XVII века, для них он представлял такую же загадку.
Манускрипт Войнича состоит из 240 страниц, но судя по нумерации, изначально их было 272. Впрочем, есть вероятность, что нумерация появилась не сразу, а была добавлена кем-то из многочисленных владельцев рукописи. Предположительно, некоторые развороты неоднократно менялись местами, а изображения могли быть раскрашены позднее.
Бой тридцати, 26 марта 1351 года. Изображение: Print Collector / Getty Images / Fotobank.ru
Благодаря этому в европейских армиях распространился институт профессиональных наемников
На излете Средневековья в XIV–XV веках достигла расцвета модель феодальной армии. Этому способствовал тот факт, что с 1300-го по 1500 год войны по всей Европе шли практически беспрерывно: Столетняя война между Францией и Англией; Война Алой и Белой розы на Альбионе; войны швейцарцев с Габсбургами; Гуситские войны в Чехии; Реконкиста в Испании; столкновения между французскими монархами и папами римскими и так далее.
Способы формирования и комплектации армий в этот период изначально мало отличались от практиковавшихся на протяжении всего Средневековья. В основании находилась традиционная феодальная лестница, когда все крупные и мелкие землевладельцы находились в строгой иерархии вассалитета и сюзеренитета. Первым среди равных и главным сюзереном считался король; ниже шли крупнейшие землевладельцы; еще ниже получавшие от них земли мелкие феодалы; в самом низу находились безземельные аристократы. Одной из основных форм оплаты за военную службу в Средние века являлась раздача земель. В результате сложилось военно-земледельческое сословие — рыцарство.
Если сюзерен начинал войну, то он мобилизовал на нее своих вассалов. Каждый рыцарь прибывал в армию со свитой, состоявшей уже из его вассалов. В свиту входили оруженосцы, вооруженные крестьяне и профессиональные воины.
Лекция по теологии в Сорбонне, XV век. Источник: wikispaces.com
Екатерина Глаголева в книге «Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения» исследует, как религиозные учебные заведения превратились в независимые интеллектуальные центры. Книга представляет собой увлекательное повествование о том, как и почему в Европе образовалась интернациональная интеллектуальная среда, которая станет катализатором научного и технического прогресса.
«Русская планета» с разрешения издательства «Молодая гвардия» публикует фрагмент книги, посвященный роли университетов в средневековой политике.
При всей декларированной автономии и порой республиканских способах управления университеты были зависимы от властей предержащих, выступавших гарантами их привилегий. Во время войн и прочих конфликтов они не могли находиться «над схваткой» и сохранять нейтралитет: волей-неволей приходилось делать выбор. Это подразумевало участие в политической деятельности, ведь университеты оказывали большое влияние на «общественное мнение», особенно в Средние века, поскольку их профессора были еще и проповедниками.
Одним из самых сложных периодов в истории Франции стала Столетняя война, в которой борьба с иноземными захватчиками (англичанами) усугубилась гражданской войной между арманьяками и бургиньонами и Великим расколом Церкви.
В начале XV века Парижский университет рекрутировал в основном школяров из Франции, причем 80 процентов из них приезжали из местностей, лежащих к северу от Луары. Но на дорогах их подстерегали засады из вооруженных людей, которые, на словах отстаивая интересы какой-либо из противоборствующих группировок, на деле занимались банальным грабежом. Не желая подвергать себя опасности, многие школяры передумали ехать в столицу, да и профессора стали перебираться в более надежные места. А ведь чем меньше учащихся, тем меньше доходы...
Когда выяснилось, что король Карл VI безумен и неспособен управлять государством (1392), принцы крови начали борьбу за власть. Сложились две враждующие группировки: бургундская во главе с герцогом Иоанном Бесстрашным, защищавшим интересы своего домена, и партия Людовика Орлеанского, брата несчастного короля. В 1407 году Людовик был убит в Париже вместе со значительной частью своих приближенных, и во главе партии встал его старший сын, зять графа Бернара д'Арманьяка.
По сути, это было противостояние двух экономических и политических систем: французской, основанной на феодальном укладе, с развитым земледелием и большой ролью Церкви, и английской, в которой гораздо большую роль играли города и промыслы. Арманьяки отстаивали французскую модель: сильное государство, основанное на преданности вассалов, регулируемые финансы, независимые институты власти. Бургиньоны же тяготели к английской системе (тем более что Фландрия, производившая сукна из английской шерсти, входила в состав герцогства Бургундского): вольности для городов, отмена налогов. Парижский университет принял сторону бургиньонов. Этот выбор был продиктован не только идейными соображениями: чтобы привлечь университетскую публику на свою сторону, герцог Бургундский раздавал самым влиятельным лицам бурдюки с вином.
«Гераклит» Иоганна Морельсе. Источник: Утрехтский Центральный музей
Антиковед Андрей Лебедев реконструировал утраченный трактат древнегреческого философа Гераклита
В московской библиотеке имени Достоевского 18 сентября филолог Андрей Лебедев представил свою монографию «Логос Гераклита: реконструкция мысли и слова (с новым критическим изданием фрагментов)». «Русская планета» законспектировала основные тезисы лектора, доказывающего, что Гераклит, прежде всего, этический мыслитель.
Андрей Лебедев — кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН, профессор кафедры классической филологии РГГУ, профессор кафедры философских и социальных наук Критского университета (Греция), специалист по античной философии. В 1989 году перевел первый том «Фрагментов ранних греческих философов» немецких филологов Германа Дильса и Вальтера Кранца — собрание сохранившихся отрывков работ философов-досократиков, живших в VI—V веках до новой эры. Перевод Лебедева стал настольной книгой нескольких поколений историков античной философии.
О логосе
Греческое слово λόγος было сложно передавать римлянам. Цицерон говорил, что на латыни оно означает две вещи — разум (ratio) и речь (oratio). В заглавии «Логос Гераклита: реконструкция мысли и слова» содержится эта двусмысленность. Цель издания, с одной стороны, реконструкция философии Гераклита, с другой — реконструкция именно текста утраченного трактата «О природе».
Бюст Аристотеля. Фото: herbal-health.co.uk
С XIX века из-за гераклитовского логоса борются два лагеря. Метафизические реалисты считают, что логос означает божественный разум, управляющий Вселенной. Их противники — англосаксы, начиная с филологов Джона Бернета и Мартина Уэста, — высмеивают такое трактование и говорят, что никакого метафизического логоса нет, а слово λόγος в начале трактата означает «вот эта речь», «вот этот трактат», «то, что я говорю». Так всякая метафизика исчезает. Я попытаюсь убедить вас, что Гераклит играл на нескольких значениях. Когда он говорит в начале об «этом логосе» — это можно понять и как «то, о чем говорит» Гераклит, и как метафизический логос.