Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» («Пантанасса»).
Пред иконой Пресвятой Богородицы «Всецарица» («Панта́насса») молятся об исцелении от раковых заболеваний, об избавлении от волшебных чар. Празднование совершается 18/31 августа.
Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Всецарица» (по-гречески – «Панта́насса»), находится на Святой Горе Афон в Греции. Она пребывает в Ватопедском монастыре, в соборном храме обители, слева от царских врат. Эта икона небольшая по размерам. Время ее написания относится к ХVII веку.
Икона Всецарица и Пояс Пресвятой Богородицы в Ватопедском монастыре на Афоне
На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На руках Ее – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющий десницей. Правой рукой Богородица указывает на Своего Царственного Сына, как на Спасителя всех человеков. На заднем плане – два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву.
Икона Божией Матери Всецарица или Пантанасса. Афон. Ватопед
Эта икона относится к иконографическому типу Панахранта, что в переводе с греческого означает «Пренепорочная», «Пречистая». Всемилостивая – второе название икон Богородицы данного типа. Общим признаком таких икон является то, что Богородица изображается восседающей на престоле с Младенцем Христом на коленях. Трон символизирует царственное величие и славу Божией Матери, самой совершенной из всех рожденных на земле.
В XX веке образом «Пантанассы» известный афонский старец Иосиф Исихаст благословил своих учеников. Он же донес до современников древнее предание об этой иконе.
МАТРОНУШКИНЫ РЕЧИ
Святая блаженная Матрона не писала ни книг, ни статей, и теперь нам остаётся только принимать на веру свидетельства очевидцев… Люди безчестные этим пользуются и приписывают великой русской старице такие «духовные советы», такие фантастические «предсказания», которых она вовек не говорила. Мы отобрали для вас несколько изречений блаженной Матроны, за подлинность которых можно ручаться. Ведь и сама Матронушка строго-настрого предостерегала от излишней доверчивости, просила православных не бегать по духовникам в поисках «старцев» или «прозорливцев». Бегая по разным отцам, говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни. Вот её слова: «Мир лежит во зле и прелести, и прелесть — прельщение душ — будет явная, остерегайся»; «Если идёте к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет». Не любила Матрона и «сновидцев»: «Не обращай на сон внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями». Она и саму себя не хотела ценить высоко: «Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!»
Собственную праведность Матрона не ценила ни в грош. Достаточно сказать, что эта великая подвижница, всю жизнь проведшая в молитве, в помощи людям, в благодушном терпении жестоких скорбей, — боялась смерти! Это заметил её духовник, московский священник о.Димитрий во время последней исповеди старицы. «Матрона, да неужто ты смерти боишься!» — воскликнул он в недоумении, видя волнение, охватившее блаженную. «Боюсь!» — смиренно призналась Матронушка. Она не была уверена в том, что обрела милость у Господа!.. Вот урок для нас, глубокомысленно рассуждающих о том, что-де «смерть — это только переход», и уверенных в том, что уж мы-то этот «переход» пройдём счастливо.
Но страх страхом, а надежды и веры в милость Божию Матрона не теряла никогда. «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого», — ободряла она своих друзей (а значит, и нас с вами!). — «Я всем буду помогать и всех услышу».
Вот ещё подлинные слова св.блаж. Матроны Московской:
«Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»
«Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием, и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».
«Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону».
«Враг подступает — надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом — Ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую — добрые дела. Чаще креститесь! Крест — такой же замок, как на двери».
Матушка часто предостерегала людей от обращения к колдунам и знахарям: «Для того, кто вошёл добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам: они одно вылечат, а душе повредят».
Ещё матушка учила людей уповать на Бога: «Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!»
«Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст». Вместе с тем Матрона очень редко и неохотно советовала уходить в монастырь. Она говорила: «Если хочешь служить Богу, молись дома, будь тайной монахиней или монахом». Известно, что современники матушки, такие замечательные подвижники ХХ века, как отец Валентин Амфитеатров и отец Алексей Мечев, тоже редко давали благословение на поступление в монастырь.
«Народ под гипнозом, сам не свой. Страшная сила обитает в воздухе, проникает везде: раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, так как люди ходили в храмы, носили крест и дома были защищены образами, лампадами и освящением, и бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по неверию и отвержению от Бога».
Когда блаженной жаловались на свои нервы, она даже сердилась: «Какие нервы? Вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов… Надо владеть собой, терпеть».
Если же говорить о её предсказаниях, то нельзя не вспомнить такие страшные слова: «Войны не будет, без войны все умрёте, жертв будет много, все мёртвые на земле лежать будете. Вечером всё будет на земле, а утром восстанете — всё уйдёт в землю. Без войны война идет!» Чтобы до конца понять это пророчество, надо вспомнить, что «землёю» в христианской традиции называется бездушность, приверженность плоти с её страстьми и похотьми («Пригвожден бо есть ум мой земным вещем…»). В войне с плотью много погибших: без войны война идёт! Земное обманчиво: вечером — вот оно, тут, у нас в руках, а утром — всё ушло в землю…
А вот гибель России блаженная не предсказывала никогда. Наоборот, говорила, что Россия, несмотря ни на какие беды, выстоит, выживет: «Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь,
МОШНА ПУСТА, ДА ДУША ЧИСТА
[236x333]
Имя ярославского старца архимандрита Павла (Груздева) (1910—1996) почитаемо на Валааме и на Афоне, в Москве и Петербурге, на Украине и в Сибири. При жизни отец Павел был прославлен многими дарами. Господь слышал его молитвы и откликался на них. Могучую жизнь прожил этот праведник с Богом и с народом, разделив все испытания, выпавшие на долю России в ХХ веке. Малая родина Павла Груздева — уездный город Молога — был затоплен водами Рыбинского рукотворного моря, и мологский изгнанник стал переселенцем, а потом и лагерником, отбыв срок наказания за веру — одиннадцать лет. И снова вернулся он на мологскую землю — точнее то, что осталось от нее после затопления, — и служил здесь священником в селе Верхне-Никульском почти тридцать лет и три года… Старец Павел всегда был очень беден и вёл крестьянскую жизнь. Все деньги он расходовал на храм. Ходил пешком. Ел дешевую и простую пищу. Поистине, его высказывания о богатстве обладают огромным авторитетом.
† Богатство есть школа тщеславия.
† Бедный-то ох, а за бедным-то Бог.
† Богачи бывают пресыщенны, но не насыщенны.
† Богатство есть школа тщеславия, жестокости, невежества и разврата.
† Слава Тебе, Господи, сроду не был богат, но и никому не завидую…
† Хоть мошна пуста, да душа чиста.
† Блажен тот, у кого нет ничего, он не безпокоится, куда что спрятать…
† «Деньги есть, в них счастье, — ясно. Денег нет — не жди отрад». Полагают так напрасно, мир душевный — лучший клад.
† Таков естественный порядок: что легко приобретается, то легко и теряется.
† Если есть пирожок, то найдётся и дружок.
† Не гневи Бога ропотом, а молись Ему шёпотом.
† «Претерпевый до конца той спасен будет» (Мф.24,5). Терпи все невзгоды и предавайся Богу. Учись сносить то с терпением и кротостию, чего ты переменить не в силах.
† Хоть и побранят, Господь Бог велел терпеть. Самого Христа Сына Божия били, плевали на Него, а Он не отвратил лица Своего от заплевания. Всё приходит со временем к тому, кто умеет ждать.
† И у долготерпеливого есть мера терпения.
† Страшен грех — зависть, бойся её, как огня, так как, раз закравшись в твою душу, она сожжёт, иссушит тебя, как огонь.
† Каждый день рассуждай, в чём ты погрешил, и если помолишься о том, Бог простит тебя.
† Кто лжёт, тот изгоняет из себя Духа Святаго.
† Каждодневно выметай свою избу, да имей хороший веник.
† От того порок бежит, кто в гробу живой лежит.
† Не строй Церковь, — пристрой сироту, из-за сирот и солнце сияет.
† Самая мудрая милостыня — это когда человек принимает на своё постоянное иждивение какого-нибудь безпомощного человека, будь то убогий, лишённый возможности трудиться; старик, потерявший способность к труду; семья безпомощных сирот.
† Счастлив тот, кто отыщет в нужде какого-нибудь юного талантливого человека, вовремя его поддержит и даст возможность ему выбиться на дорогу.
† И псов, просящих хлеба, не прогоняют, зачем же мы гоним того, кто создан по образу и подобию Божию!
† «Добро делай — добро и будет» — поговорка отца Павла. В ней — вся душа старца. Когда его попросили объяснить, то он рассказал такую притчу: «В одном городе жил старец, который, кто бы ему что ни причинил, всегда говорил одно: «Добро делай — добро и будет». Одна богатая женщина возненавидела этого старца за его высказывание и наконец решилась отравить его. Испекла отравленных лепёшек и дала их старцу. Он сказал ей свои обычные слова: «Делай добро — добро и будет». Из дома этой женщины старец отправился в свою хижину, которая находилась за городом в лесу. Когда старец подходил к своей хижине, с ним повстречались три сына той женщины, которая дала ему отравленные лепёшки. Юноши были на охоте и заблудились. Измученные голодом, юноши попросили у старца хлеба. Старец, ничего не подозревая, отдал юношам подаренные их матерью лепёшки. Несчастные юноши отравились. Из этого случая ясно, насколько справедливы слова старца: «Делай добро — добро и будет»…
† Любовь воина к Родине доказывает война, а любовь монаха к Богу обнаруживает время молитвы и предстояние
Это цитата сообщения j51ue Оригинальное сообщение
Как поставить видео на лиру правильно
http://www.liveinternet.ru/users/iro4kan/post333516619/
Как поставить видео на лиру правильно
Это цитата сообщения kkkmmmaaa Оригинальное сообщение
Для того, чтобы ювелирные изделия сверкали
[530x474]Вам понадобятся:
- 1 столовая ложка соли
- 1 столовая ложка соды
- 1 столовая ложку средства для мытья посуды
- 1 стакан воды
- 1 кусок алюминиевой фольги
Этапы очистки:
1. Подогрейте воду в микроволновой печи в течение 1 или 2 минут.
2. Отрежьте кусок алюминиевой фольги и положите на дно небольшой миски или стакана.
3. Налейте горячую воду в миску. Добавьте соль, соду, и жидкость для мытья посуды. Положите ювелирные изделия на фольгу и оставьте на 5-10 минут. Промойте ювелирные изделия в прохладной воде и протрите сухой мягкой тканью.
ВРАЧИ МОЛЧАТ ОБ ЭТОМ!
Лекарство, которым исцелял еще сам Гиппократ!
1. Дизентерия проходит - за 5 часов.
2. Сальмонеллез - за 5 часов.
3. Язва желудка - за неделю.
4. Колит (толстая кишка) - за неделю.
5. Дисбактериоз - за неделю...
6. Острый аппендицит - за 5 часов
По просьбам читателей публикуем рецепт приготовления водного настоя сухих корок плода граната и его применения.
Примерное весовое соотношение сухих корок граната и крутого кипятка 1:20. В предварительно подогретую чашку, стакан или стеклянную баночку положить примерно 10-12 г сухих корок плода граната и залить их 200 мл крутого кипятка (можно в эту тару налить 200 мл сырой воды, опустить 10-12 г гранатовых корок и электрокипятильником довести до кипения, но не кипятить). Накрыть блюдцем или бумагой, сложенной в 4 слоя. Настоять 25-30 минут, и можно начинать пить. Корки не выбрасывать, настаивание продолжается. Как только залили корки крутым кипятком — лечение началось, а эти 25-30 минут настаивания ёмкость с корками граната должна находиться рядом с тем, кто лечится.
Приготовление водного настоя сухих корок плода граната для лечения всех перечисленных болезней одинаково. Применение — отличается.
Для излечения за 5 часов от:
1) дизентерии; 2) сальмонеллёза; 3) брюшного тифа; 4) холеры; 5) острого аппендицита — употреблять водный настой так:
1. После настаивания 25-30 минут выпить примерно половину жидкости (половину стакана). Настой не процеживать, настаивание продолжается. И снова накрыть блюдцем. Если через 10 минут после этого почувствовали себя здоровым, значит было обычное расстройство желудка (понос) и оно полностью излечено. Можно смело пускаться в любые путешествия, т. к. поноса и запора у вас не будет.
2. Если через 10 минут не почувствовали себя выздоровевшим, значит у вас или дизентерия, или сальмонеллёз, или брюшной тиф, или холера. Вам нужно остаться дома и через 3 часа допить оставшийся водный настой. Процесс лечения длится 3 часа (с настаиванием 3,5 часа), а выздоровление наступает через 5 часов после начала лечения.
Для излечения за 1 неделю от:
1) язвы желудка; 2) язвы кишечника (тонкая кишка); 3) колита (воспалительный процесс в толстой кишке); 4) дисбактериоза — употреблять водный настой сухих корок плода граната так:
1. После настаивания 25-30 минут начать пить. В течение дня выпить примерно половину водного настоя (90-100 мл) за 4 приёма примерно равными порциями и через примерно равные промежутки времени, т. е. примерно по 20-25 мл за 1 приём. Пить натощак, причём 1-й приём утром, после сна, а 4-й приём на ночь, перед сном.
2. Пить водный настой не каждый день недели, а через день, т. е. в дни недели 1, 3, 5, 7 — пить настой, а в дни 2, 4, 6 — не пить настой (отдых от лечения).
3. Этого достаточно для полного излечения. Но если кто-то для перестраховки захочет продолжить лечение, например, язвы желудка, то можно не ранее чем через неделю повторить недельный курс лечения.
4. В процессе лечения водный настой не процеживать — настаивание продолжается.
5. При этом лечении спиртное противопоказано, и особенно противопоказано в дни приёма водного настоя.
6. Сущность лечения состоит в том, что во всём желудочно-кишечном тракте постоянно подавляются все болезнетворные бактерии (здоровые бактерии не подавляются) и места их расположения успешно колонизируют здоровые, необходимые для человека бактерии.
7. Кроме перечисленного, известно, что Гиппократ лечил этим водным настоем резаные и колотые раны. На рану накладывалась чистая (х/б) тряпочка, предварительно смоченная в водном настое сухих корок плода граната. Эта тряпочка постоянно поддерживалась влажной до заживления раны.
ДОПОЛНЕНИЯ:
Гранат – алый плод с рубиновыми зернышками мякоти – один из самых полезных фруктов на земле. Корни его названия – в латинском слове granatus, что означает «зернистый». А полезно в нем… абсолютно все: и шкурки, и мякоть плода, и его сок, и цветы дерева, и корни…
Авиценна в своих трактатах вспоминал гранат 150 раз и все – по разным поводам!
Гранат в косметологии практически незаменим. Являясь компонентом множества кремов, масел и мазей он превосходно разглаживает и отбеливает вашу кожу, также помогает избавиться от пигментальных пятен и веснушек.
Гранат прекрасно укрепляет ваши ногти и делает стойкими и крепкими ваши волосы
Напоминаю, что сейчас самое время заготавливать гранатовые корки.
Отвар гранатовых корок - лучшее народное средство от поноса, при отравлении, кишечных инфекциях. Можно даже грудничкам при необходимости, но в таком возрасте только после консультации и под наблюдением специалиста по гранатовым
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Икона Божией Матери «Нерушимая Стена».
|
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
Девять рубашек — одно бохо.мастер класс
И какое! Признаться, в самом начале описания этого "кастомайзинга" меня так и дергало написать нечто игривое, вроде "раздевая вашего мужчину"... Но я подумала, а надо ли? Так что, давайте перейдем сразу к делу.
В деле использовано девять рубашек, из них семь - мужские. В дело пошли все старые сорочки - и с пятнами, и потертые, и застиранные - всем нашлось место. Обратите внимание, что рубашки подобраны по рисунку: клетка, полоска, однотонка, и цветам - голубое, синее, все холодные тона
берется девять мужских рубашек
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
L'ATELIER DES OURS - французский роман... Часть 2
Это цитата сообщения красавицаумница Оригинальное сообщение
новые боховские наряды из франции
а деталек - смотреть не пересмотреть!!!!!
[301x450] 
[301x450]
[301x450] 
[301x450]
Это цитата сообщения Ольга-В Оригинальное сообщение
Что такое стиль Бохо?
[200x]Чувство стиля – это умение сочетать казалось бы несочетаемые вещи, комбинируя их между собой. Бохо в этом плане – это стиль, который дает отличный повод для самых смелых экспериментов.
«...Многослойные юбки, сарафаны, небрежно накрученные шарфики, все помятенькое, порой потертенькое, словно из бабушкиного сундука. Изысканные ткани и кружева, умопомрачительные сочетания мешковины и шифона, меха и кружев, льна и шерсти. Вязаные крючком аксессуары, объемные сумки, обувь на плоской подошве. Исключительно натуральные материалы. Яркий, раскованный стиль для творческих, креативных. Умеющих виртуозно сочетать на первый взгляд не сочетаемое. Стиль, предполагающий наличие безупречного вкуса и чувства меры , так как здесь опасно скатиться в излишество и стать похожей на клоунессу или городскую сумасшедшую...» (Екатерина Голуб, художник, ведущая творческих мастерских).
Что же представляет собой загадочный стиль «бохо» и откуда пошло такое название?
Эксперты моды расшифровывают его название от цыганского «bohémiens». Так называли жителейрегиона центральной Европы – Богемии: цыган, путешественников, кочевников. Этим свободным людям были чужды общепринятые ценности, законы и правила:
 |
Н.А. ПАВЛОВА. ПАСХА КРАСНАЯ (М.: Адресс-Пресс: Храм Рождества Пресвятой Богородицы с.Льялово, 2004)
Почему именно Игорю дано было увидеть свет благодати — это неведомо. Но была в нем действительно особая чуткость к благодати, и на Пасху это было заметно. Воскресение Христово он переживал с такой силой, что в сияющих глазах вдруг проступали слезы, и он жил уже будто вне времени...
БРАТ ИГОРЬ — ЧЕЛОВЕК МОЛЧАЛИВЫЙ
[показать]В монастыре о прошлом не спрашивают и не рассказывают. И об Игоре было известно лишь то, что человек он старательный, молчаливый и скромный До неприметности. А вот об этой неприметности стоит сказать особо, ибо время было яркое, бурное — новоначальное. Монахов в монастыре тогда было мало, зато много горячей молодежи, знавшей о монашестве только из книг. А книги рассказывали о дивных подвижниках древности, исихастах, затворниках, и молодежь влюбленно подражала им.
Игумен Михаил (Семенов), ныне настоятель пустыни Спаса Нерукотворного в деревне Клыкове, а тогда еще оптинский паломник Сергей, не без улыбки вспоминал о тех временах: “В миру молодежь играет в свои игры, подражая кумирам эстрады. А мы, придя в монастырь, подражали преподобному Сергию Радонежскому и играли в этаких суровых, крутых исихастов”.
Все это быстро прошло, как проходит детство. И мечтатели, воображавшие себя “исихастами”, ушли потом в мир, убедившись — подвиг монашества под силу лишь немногим. И одним из таких немногих был молчаливый москвич Игорь Росляков.
Он действительно умел жить как-то неприметно. В молодежных компаниях с чаепитиями не участвовал. А когда в келье начинались бурные дебаты о монашестве, он незаметно исчезал, уединяясь где-нибудь с книгой. Что же касается его отношения к подвигам, то вспоминают такой случай. Как-то ночью из Оптиной шел в Москву монастырский “рафик”, и один пылкий паломник предложил провести ночь в подвиге общей молитвы. “Ну куда нам, немощным, до подвигов? — сказал Игорь, — нам надо хоть четыре часа, но спать”. И тут же спокойно уснул.
Вспоминает игумен Владимир: “Он мощно шел вперед, как крейсерский корабль, но всегда средним, царским путем”.
Словом, в послушниках он был послушлив, в порученном деле — исполнителен, а на работу столь безотказен, что вспоминают, например, такое. Идет брат Игорь с послушания, отдежурив ночь на вахте, а навстречу отец эконом: “Игорь, кирпич привезли — разгружать некому. Пойдешь?” — “Благословите”. Наконец, кирпич разгружен и можно идти отдыхать. Но тут бригадир паломников объявляет: “Отец наместник благословил всем, свободным от послушания, идти перебирать картошку”. И Игорь спокойно идет на картошку, не находя нужным объяснить, что после ночного дежурства он, по оптинским правилам, вправе отдыхать.
Игумен Владимир: “Ни переборке картошки усядемся в кружок — разговоры, шутки. Молодые ведь были! А Игорь сядет в сторонке, поставит перед собой три ведра и молча работает”.
“Один Бог да душа — вот монах”, — записывает он в эти дни в дневнике слова святителя Феофана Затворника. Но эта мощная работа духа была сокрыта от всех. Внешнего же в жизни Игоря было так мало, что, перебирая теперь в памяти яркую устную летопись о первых насельниках Оптиной, с удивлением обнаруживаешь — имя Игоря Рослякова в ней отсутствует и не поминается даже в известной истории о мастерах спорта.
История же была такая. В монастыре тогда еще размещалось профтехучилище. И если оптинцы радовались каждой отреставрированной стене, то подростки тут же писали на ней известно какие слова. Увещевания в духе кротости не помогали. И тогда дюжий монах взял за шиворот двух таких “писателей”, подержал их на весу, как зайчат, и зашвырнул далеко в густую траву — к великому восторгу мальцов. Подростки тут же сложили легенду, что монахи — это бывшие мастера спорта. “Мастеров” зауважали, и в обители водворился мир.
[показать]Так
Светлые иноки
«Молитесь за монахов — они корень нашей жизни. И как бы ни рубили древо нашей жизни, оно даст ещё зелёную поросль, пока жив его животворящий корень».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Молитвами иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта, Господи, спаси нас!
|
[165x250] |
| Инок Трофим |
18 апреля 1993 года ушли от нас в жизнь вечную светлые иноки Трофим, Ферапонт и иеромонах Василий. Они пребывают в вечной Пасхе. Сподобились мученической кончины от рук убийцы-сатаниста потому, что обладали редкой в наше время добродетелью смирения. Все, знавшие их при жизни, отмечают, что они были как бы незаметны окружающим. Самый верный признак истинного смирения. Ангелы-то ведь тоже нам незаметны. После смерти приснопоминаемых братьев Трофима, Ферапонта и Василия все вдруг ясно вспомнили, что были они необычайными аскетами, почти как пустынники древности. А при жизни всем казались такими естественными их подвиги: ну, не ест неделю инок Трофим, и при этом весел и бодр, дети его любят, унывающих он из уныния запросто выводит. Что тут такого? Да, для святого это просто. «Там просто, где Ангелов со сто», — говорил оптинский старец Амвросий. Вдруг все вспомнили, что в последнюю неделю Великого поста, перед своей последней Пасхой, инок Ферапонт «был уже прозрачен лицом и светился небесной радостью». Всех почему-то просил: «Помолитесь обо мне». Говорил: «Среди вас Ангелы ходят».
|
[159x250] |
| Иеромонах Василий |
А иеромонах Василий в его молодые годы обладал редкими дарами непрестанной молитвы, прозорливости и исповеди. Такие дары только старцам от Бога даются. Но возраст души — это не возраст тела. Дар исповеди проявляется так: ты подходишь к священнику, и замкнутая грехами, каменная душа твоя раскрывается. Слёзы льются сами собой. Происходит истинное покаяние. В своём дневнике о. Василий писал:
|
[166x250] |
| Инок Ферапонт |
«Господи, Ты дал мне любовь и изменил меня всего, и я теперь не могу поступать по-другому, как только идти на муку во спасение ближнего моего».
От каких бед уберегли нас оптинские монахи своей мученической кончиной? Пусть все вспомнят, что было осенью 1993 года. Что-то страшное нам готовилось. Дышать было трудно. Люди гибли. Но потом всё рассеялось, аки дым. По молитвам наших мучеников и праведников.
Вечная им память!
источник:
http://rusk.ru/st.php?idar=16875
Это цитата сообщения Tatyana19 Оригинальное сообщение
Просто красивая музыка
 [700x466]Daveed - Bliss Daveed - With You Victor Huynh - Tranquillité Aeoliah — Immortal Love Bruno Lorenzoni - Valses De Vienne Bruno Lorenzoni - Pourtant Angela Amico - La Vita Com' E Blue Sharks - Tramonto Sulla Baia Chiara Civello - Al posto del mondo Автор подборки chelsi53 |
ЧТО ЕСТЬ ЧТО В МИРЕ БИБЛЕЙСКИХ РАСТЕНИЙ
Кандидат фармацевтических наук И. СОКОЛЬСКИЙ.
Библия, особенно если смотреть на нее как на собрание древних преданий и историй, содержит множество интересных сведений об ушедших временах. И не только о традициях и обычаях народов, обитавших тысячелетия тому назад в окрестностях Средиземного и Красного морей, но и о растительном мире.
В текстах Ветхого и Нового Заветов упоминается около 120 растений, но в переводах Библии на другие языки в одних и тех же сюжетах нередко указаны разные названия. Причина понятна: когда речь идет о книгах, подобных Ветхому и Новому Заветам, тексты которых переводились с иврита и арамейского сначала на древнегреческий язык, а уж потом на языки народов мира, в том числе на русский, ошибки и неточности неизбежны.
Вполне естественно, что перевод делали люди, умудренные в Священном писании, но неискушенные в ботанике. Дополнительные трудности возникали у переводчиков, когда дело касалось растений, известных в упомянутых в Библии странах, но не в России. И лишь воображение и знание символики растений могли подсказать более или менее правильное название или помочь сделать адекватную замену одного названия растения другим.
Например, в русском переводе книги пророка Исаии (55:12) сказано: "Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое". Однако в этом стихе на языке оригинала - иврите - употреблено слово, обозначающее не крапиву, а девясил вязкий (Inula viscose), хорошо известное в Израиле травянистое растение, содержащее едкий сок. Это растение семейства сложноцветных росло и продолжает расти практически повсеместно, образуя обширные заросли вдоль сухих русел рек, на песчаных отмелях и пустырях. Оно вполне могло служить для евреев таким же символом запустения, каким для русских является крапива. Переводчик, столкнувшись с совершенно неизвестным ему названием, но, отчетливо понимая смысл сказанного, заменяет неведомое ему растение крапивой - словом, несущим ту же смысловую нагрузку.
В другом месте книги пророка Исаии сказано: "И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником - твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов" (Исаия 34:13). Опять-таки в греческом тексте Библии, равно как в первоначальных текстах, написанных на иврите, вместо крапивы упомянуто другое растение. Большинство исследователей идентифицируют его с амми зубной (Ammi visnaga) либо с ее ближайшей родственницей амми большой (Ammi majus) семейства зонтичных, традиционными для Израиля сорняками на виноградниках, которые очень быстро распространяются на необрабатываемых землях или покинутых человеком местах. Таких примеров можно привести достаточно много.
Что касается столь часто упоминаемого в обоих Заветах терновника, то под этим собирательным названием вообще скрываются около 200 различных колючих растений, произрастающих на Святой земле. Кроме того, в ветхозаветной библейской традиции любое растение, которое выпускает листья из подземных органов (корней, корневищ), принято называть овощем. Растение, выпускающее листья из надземных стеблей или стволов, считается деревом. С этой точки зрения так непохожие друг на друга кедр и мята по библейской традиции называются деревьями. Дополнительную почву для фантазии переводчиков дают собирательные названия "полевые деревья" и те, "что ничего не приносят в пищу". Согласно верованиям иудеев, изначально все деревья были плодоносящими и все они будут плодоносящими, когда придет мессия. Неплодоносящее дерево свидетельствует о несовершенстве мира, ибо дерево существует для того, чтобы приносить плоды. Впрочем, именно эта традиция нарушалась чаще всего при переводе Библии на другие языки, и тогда в ее тексте появились упоминания о плодах и овощах, деревьях и кустах, травах и цветах.
Все вместе привело к тому, что одни названия растений, присутствующие в современном переводе Библии на русский язык, неверны, другие - приблизительны, третьи - утратили те тонкости и нюансы, которые позволили бы отличить растения друг от друга. Смысл отдельных названий утерян со временем, смысл других изменен по произволу переводчиков и переписчиков еще в стародавние времена. Вносить поправки в канонические тексты не полагается, но можно хотя бы попытаться разобраться в том, "что есть что".
СИМВОЛ ВЕЛИЧИЯ, СЛАВЫ И БОГАТСТВА
Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.
Псалом 91:13
Настоящие кедры, относящиеся к роду Cedrus, представляют собой вечнозеленые и теплолюбивые растения. В Ливане произрастает кедр ливанский - Cedrus libani, в Атласских горах на северо-западе Африки, в пределах Марокко,
ПОУЧЕНИЯ СТАРЦА ОТЦА НИКОЛАЯ (ГУРЬЯНОВА), 1909-2002
ДОРОГОЙ БАТЮШКА НИКОЛАЙ МОЛИ БОГА О НАС!
[382x99]
Отец Николай говорил: «Наши мысли и слова имеют великую силу на окружающий мир. Молитесь со слезами за всех – больных, слабых, грешников, за тех, о ком некому помолиться. Неотступно взывайте Сладчайшему Спасителю мира: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». «Бог слушает молитвы праведных людей. То, что люди не достигают с оружием в руках, праведники достигают молитвой».
[465x700]
«Благодать Божия подается нам в Таинствах. Особенно – во Святом Причастии. Соединяйтесь со Христом так часто, как вам позволяет совесть и покаяние. С любовию и верою приступайте ко Господу – и Он попалит все греховное, и будет душа белее снега. Огненно белая… Благодать Причастия – Сила, несокрушимая для тьмы, избавляет от всех напастей. Взывайте к Богородице, просите Ее о Благодати, которая во все века будет изливаться на род человеческий: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою…Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея, и яви милосердие Твое».
[700x468]
«Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна. Она останавливает душу только на внешнем подвиге, не давая глубины. Будьте мягче, не гоняйтесь за внешними правилами. Мысленно беседуйте с Господом и святыми. Старайтесь не учительствовать, а мягко подсказывать друг другу, подправлять. Говорите, если сердце не молчит. От сердца к сердцу. Будьте проще и искреннее. Мир ведь такой Божий… Посмотрите кругом – все творение благодарит Господа. И вы так живите – в мире с Богом».
[400x658]
«Послушание…Оно начинается в раннем детстве. С послушания родителям. Это нам первые уроки от Господа. Если ребенок не слушался родителей, то его трудно обратить к Вере во Христа».
[604x402]
«Помни, что все люди немощны и бывают несправедливы. Учитесь прощать, не обижаться. Лучше отойти от причиняющих вам зло – насильно мил не будешь…Не ищи друзей среди людей. Ищи их на Небе – среди святых. Они никогда не оставят и не предадут».
[520x378]
«Ищи чистоты. Не слушай худое и грязное ни о ком… Не останавливайся на недобром помысле…Неправды беги… Правду говорить никогда не бойся, только с молитвой и, прежде, проси благословения у Господа».
[597x604]
«Вы все ищите только духовников…А Евангелие забываете…У нас у всех Один Духовник – Евангелии. Это смысл жизни, наша Живая Вера, Надежда и Любовь…Мне даже обидно бывает, что ищут только человека, а Господа забывают…Это хорошо, если есть разумный, верующий батюшка, к которому можно обратиться, это счастие…Но если
Как сшить длинную юбку для лета
КАК СШИТЬ
Вот и лето пришло! И многие девушки задумываются как сшить длинную юбку для лета своими руками, быстро, без сложных выкроек и обработок.
Вот, сегодня этим «как сшить длинную юбку для лета своими руками, быстро» и займёмся!
- Что может быть ослепительней летнего солнца? – Только юбка из белой ткани!
- Что может быть лучше нежаркой юбки для жаркого и солнечного лета? – Только юбка из прохладного льна!
- Что может быть лучше свободной, разлетающейся юбки для жарких дней или пляжа? – Только юбка покроя солнце-клёш!
- Что может быть экономней расклешенной юбки покроя солнце-клёш? – Только юбка полусолнце!
- Что может быть проще, как выкраивание юбки «татьянки»? – Только юбка солнце!
- Что может быть проще, как шитьё юбки «татьянки»? – Только юбка покроя солнце на резинке!
————————
Юбка, фото которой прислала Маряна, очень кстати подходит к нашим «летним требованиям», описанным выше:
Эта белая юбка из журнала BURDA MODEN 2000/7.
[235x300]
Вот как описывают в журнале эту юбку:
Длинная юбка-солнце на эластичной тесьме, продёрнутой в кулиску на уровне бёдер.
Эластичная тесьма позволяет придать юбке эффект волн. (Хм…! резинка или покрой юбки?)
Юбка на прокладке (на фотографии видно, что юбка двойная, понимаем – на подкладке) прекрасно держит форму.
Рекомендуемая ткань – вуаль. (Вуаль – ткань прозрачная, может быть поэтому в журнале летнюю юбку рекомендуют делать двойную?)
————————
Так как эта юбка, хорошо подходит нашим «летним требованиям», скорее, её внешний вид, предлагаю немного упростить пошив и крой юбки, предлагаемой в BURDA MODEN. Нам же нужно сшить юбку своими руками, быстро, просто, экономно!
Итак, посмотрите на фото:
[212x300]
[207x300]
[168x300]
Первая цветная юбка-солнце, присборенная на резинку, имеет большие фалды от талии и очень широкая внизу.
Вторая розовая юбка – полусолнце, присборенная на резинку, имеет меньшее расширение к низу, чем юбка солнце на первом фото.
Третья юбка – колокол, выкроенная по косой нити основы, имеет фалды и расширение в области и ниже колен.
Конечно же покрой второй розовой юбки нам подходит больше всего:
во-первых на юбку полусолнце пойдёт меньше ткани, чем на солнце,
во-вторых, если вам хочется более пышную юбку, можно больше присборить юбку на резинку,
в третьих она больше всего, по внешнему виду, напоминает нашу белую юбку.
Итак:
1.Нашу юбку будем кроить не как солнце, а как полусолнце.
2. Для летней юбки лучше всего подойдут натуральные ткани, такие как лён, ситец, сатин, шитьё, батист, лёгкая и тонкая джинсовая ткань, вуаль, крепдешин.
Для нашей юбки ткань выбираем не очень тонкую и хорошо держащую форму.
Идеальная ткань для юбки на лето – белый лён.
3. Юбку в журнале BURDA MODEN рекомендуют шить на подкладке.
Ага, щас! Нам нужна юбка для жарких летних дней или для пляжа! Чтобы она не согревала, а создавала прохладу. Для этого мы и выбрали покрой, расширенный книзу – клёш и прохладную ткань – натуральный лён.
4. Так как лён, ткань сыпучая, с разряженной структурой, соединительные и краевой швы обработаем с закрытым срезом. Так мы сэкономим не только нитки, но и время! Оверложить же срезы не будем. Кстати, смётывать детали юбки тоже не будем!
Это цитата сообщения Dushka_li Оригинальное сообщение
Шьем лоскутную юбку "в пол" за четыре часа. Мастер-класс
[показать]Автор: Tashashu (Светлана)
Дочь собралась в отпуск и, накануне отъезда, перед ней встала привычная для всех женщин проблема - не с чем надеть "эту курточку" ( бывают разновидности проблемы: эту кофточку, эту маечку, эту юбочку и т.д.). Перерыли все шкафы женской части нашей семьи и пришли к неутешительному выводу - действительно "не с чем"....
Я решила попробовать успеть исправить ситуацию, дабы не омрачать отпуск отсутствием "крайне необходимой вещи" ( хотя, вообще-то, могла бы и заранее сказать).
На свет божий извлечены кусочки тканей, которые я запасла для нуновойлока и поехали...