Это цитата сообщения soft_steel Оригинальное сообщение

Vintage Christmas.11.
 

[441x700]

Смотреть дальше

Это цитата сообщения soft_steel Оригинальное сообщение

Иллюстратор Vickie Wade.

Сайт Автора

[636x481]

Смотреть дальше

Внезапная смерть

Страшное дело — смерть внезапная. Она есть меч гнева Божия за наши грехи. Это мы ясно видим из притчи о богатом и Лазаре. Богатый был корыстолюбив, раб плоти и прихотей. Он совершенно забыл о смерти, о безсмертии души и о Боге. Он прилепился умом своим и сердцем к благам земным и умер не как человек, верующий в Бога, но как нечестивый, потерявший всякую веру; не как человек, имеющий безсмертную душу, но как душою умерший; не как человек разумный, но как животное безсловесное. За все эти грехи богатый и умер, по определению Божию, смертию принужденной — внезапной. Что он умер не естественно, а его скосила, по повелению Божию, внезапная смерть, — это мы видим из той же притчи. В ней Сам Бог обличает нечестивого грешника и объявляет ему страшную казнь внезапной смерти: Безумие, в сию нощь душу твою истяжут от тебе (Лк. 12, 20). При этом Господь открыл и причину такого страшного осуждения, — порок лихоимства, безпечности, нерадения, о своей душе и о конце земной жизни.

Да, пагубна для души нашей смерть внезапная! Ибо в каком состоянии застанет нас момент смерти, в таком мы останемся и пребудем вечно. По смерти же ни добродетельный не изменяется из добродетельного в порочного, ни грешник — из порочного в добродетельного. Подтверждает это и божественный Екклесиаст, говоря: И аще падет древо на юг, и аще на север, на месте, идеже падет древо, тамо будет (Еккл. И, 3). Это значит: какого места достойным обрящется человек в час смерти своей, там и определяется и пребывает в безконечные веки веков.

Мы, несчастные, постоянно согрешаем, и грех следует постоянно по пятам нашим. Одно время мы посвящаем многоядению и многопитию; другое — проводим в покое, безпечности, прихотях, остальное — жертвуем хищениям, неправдам, убийствам, враждам, притеснениям и гонениям братии! Когда мы не согрешаем? Поношения, клеветы, осуждение, ложь, сквернословие и празднословие не престают исходить из уст наших. Когда бываем мы непричастными гордости, славолюбию, гнусной мстительности и лукавому воображению? Почти что никогда! Грех всегда окружает нас, всегда представляет уды наши в рабы нечистоте и беззаконию в беззаконие (Рим. 6, 19).

Когда прежде смерти Человеколюбец Бог посылает на нас жестокую болезнь, тогда она, пришедши, возвещает нам, как бы другой Исаия, говоря: Сия глаголет Господь: устрой о доме твоем, умиравши бо ты (Ис. 38, 1). Как велегласная труба возглашает она: «Человек! Приготовляйся к будущей жизни». Чувствует тогда человек разлучение с миром, видит тогда, что безполезны ему теперь и богатство, и слава, и премудрость, и вообще любые любые земные блага. Родственники и друзья больного призывают тогда духовного отца его, чтобы он мог раскаяться, плакать, обратиться к Богу, исповедать грехи свои и соединиться со Спасителем Иисусом Христом, через принятие Пречистого Тела и Крови Его. Без сомнения, тогда есть надежда, что таковой может спастись и остаться не на месте мучения, но на месте блаженства.

Но когда внезапно, как налетевший ураган, как вихрь, смерть похитит жизнь, когда человек, будучи в силах, здоров и предан греху, в одну минуту явится безгласен и безчувствен, какая тогда может быть надежда ко спасению? Где тогда покаяние? Где исповедь? Где обращение? Ни сродник, ни друг, ни священник не могут помочь тогда, хотя бы и хотел кто, старался и усердно желал. Тогда вдруг придут немилосердные, истязующие душу нечастного. В сию нощь душу твою истяжут от тебе (Лк- 12, 20).

Смерть, без сомнения, неизбежна и страшна, и предотвратить или миновать ее в конце концов невозможно; но мы можем приготовить себя к ней, — устроить дела земные и приложить старание и попечение о душе своей. Освободившись от всех земных попечений, мы приготовим и облегчим душу свою покаянием, исповеданием грехов, освободимся от угрызений совести и прогоним от себя чрезмерный страх мучений и в Таинстве Причащения соединимся со Христом. Вследствие этого вселится в сердце наше упование на милость Божию, чаяние вечного покоя, надежда безсмертного Царствия, умеряющая и даже вовсе отъемлющая печаль о разлучении с миром. Ничего не останется тогда скорбного и страшного, кроме подвига разлучения души с телом. Ангелы милостивые и светлые окружат тогда нас и далеко прогонят полки бесовские. Они усладят горесть смерти, облегчат трудность ее, прогонят душевный страх, и, радуясь, возьмут душу нашу. Блажен тот, кто удостоится такой кончины, он тихо и кротко скажет с Давидом: В мире вкупе усну и почию (Пс. 4, 9).

Когда же случится с нами смерть нечаянная, внезапная, когда она застанет нас среди беззаконий наших, как она страшна будет для нас, как губительна! Увидим и почувствуем мы тогда, что повис над нами обнаженный меч ее, и мы сейчас, в одну секунду, отойдем в вечность. Желали бы мы тогда всей силой души, чувств и мыслей избежать этого, но побег уже невозможен. Хотели бы мы сделать распоряжения предсмертные о доме своем, но мысли наши помутятся, помышления исчезнут. Хотели покаяться, исповедать грехи свои пред священником, язык наш не будет Читать далее...

Восточный эликсир молодости.

Если вы возьмете за правило принимать его каждый день - то через месяц будете ловить на себе восхищенные взгляды !

Понадобится. 100 мл свежего лимонного сока. 200 г меда, 50 мл оливкового масла хорошего качества.

Тщательно смешайте все компоненты и принимайте эликсир натощак утром по 1ч. ложке как хотите долго.

В результате: - вы будете молодеть на глазах

(улучшится цвет лица, заблестят глаза, разгладится кожа). - наладится деятельность желудочно-кишечного тракта.

- сосуды и печень очистятся от ненужных веществ, - укрепится иммунитет, - вы забудете, что такое цистит и пиелонефрит.

История русской матрешки [640x640]

Рассказывают, что в конце XIX века в семью Мамонтовых – известных русских промышленников и меценатов – то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то привез японскую точеную фигурку буддистского святого Фукуруджи (Фукурума), которая оказалась с “сюрпризом” - она разымалась на две части. Внутри нее спрятана другая, поменьше, которая так же состояла из двух половинок… Всего таких куколок насчитывалось пять. Предполагалось, что именно эта фигурка и натолкнула русских на создание своего варианта разъемной игрушки, воплощенного в образе крестьянской девочки, вскоре окрещенной в народе распространенным именем Матрешка (Матрена).

В наше время еще ссылаются на легенду о японском происхождении матрешки.

Предполагается, что первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу привезенному из Японии.

Японский образец, выполненный с большим юмором, представлял собой множество вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума - лысоватого старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий.

История развития игрушечного промысла в России позволяет предположить, что созданию русской матрешки способствовала традиция точения и росписи на Пасху деревянных яиц.

В одном из альбомов, посвященных творчеству русского художника С.В. Малютина можно увидеть необычайную иллюстрацию, оставшуюся без комментариев, - эскиз росписи выточенной из дерева куклы. Именно этот известный художник, впоследствии академик живописи и стал в свое время создателем первой русской матрешки. А токарная форма игрушки была предложена В.П. Звездочкиным, уроженцем Вороновской волости Подольского уезда Московской губернии, издавна знаменитой своими искусными токарями.

Местом же рождения новой оригинальной игрушки, быстро завоевавшей славу национального сувенира, стала мастерская – магазин “Детское воспитание” А.И. Мамонтова в Москве, где с 1898 года работал токарь В.П. Звездочкин.

Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки, в дальнейшей судьбе которой были свои взлеты и падения, слава и забытье, странствия и метаморфозы. [500x313]

Уже около века этой известнейшей в России игрушке, но и по сей день неизвестно, что было сначала – эскиз профессионального художника или удачное воплощение творческих поисков народного мастера, вовремя замеченное заинтересованным лицом.

Любопытно, что опубликованный в альбоме эскиз и матрёшка со штампом мастерской-магазина “ Детское воспитание ” из коллекции Художественно-педагогического музея игрушки в Сергиевом Посаде похожи как две родные сестры, но близнецами их назвать нельзя. Этот факт позволяет предположить, что С.В. Малютиным было сделано несколько вариантов росписи будущей игрушки.

Сергиевская игрушка

Несмотря на московское происхождение, настоящей родиной матрёшки всё же стал подмосковный Сергиев Посад – крупнейший в России центр кустарного производства игрушек, своеобразная “игрушечная столица”.

Промысел возник предположительно в XVII столетии и достиг расцвета на рубеже XVIII – XIX веков. Нет точных данных о времени создания в этом городке первой игрушки, но известно, что еще в XV веке при Троице-Сергиевом монастыре существовали специальные мастерские, в которой монахи занимались объемной и рельефной резьбой по дереву.

Тематика сергиевской ручной деревянной игрушки была достаточно разнообразной, что объяснялось, прежде всего, выгодным географическим положением промысла. Близость Москвы и непосредственное соседство Троице-Сергиевой Лавры, привлекающей огромное количество богомольцев, оказали большое влияние на выбор сюжетов. Игрушка отразила многие стороны русской жизни, события того времени, особенности быта различных слоев населения.

Одновременно с искусством резьбы по дереву в Сергиевском посаде совершенствовалось и мастерство лепки, росписи, оформления игрушек, изготовления двигательных и звуковых механизмов.

Прочное место в сюжетах сергиевских кустарей занимали бытовые темы. Постепенно формировались основные темы кукол, ставшие своеобразным сергиевским каноном.

С начала 80-х годов прошлого столетия в результате обострения конкуренции со стороны частных игрушечных фабрик на промысле начался период упадка. На это обратило внимание Московское

Читать далее...

Волшебные фотоманипуляции польской художницы,

создающей неземные пейзажи на основе собственных снимков.

Польская фотохудожница Барбара Флорчик (Barbara Florczyk) в мире современного искусства больше известна под псевдонимом Kokoszkaa.
Изначально Барбара фотографировала пейзажи, портреты, времена года, людей и животных. Когда количество снимков начало исчисляться десятками тысяч, она занялась предметным отбором, а потом доверилась цифровому редактору. Полученные результаты все равно не соответствовали фантазии Kokoszkaa и она взяла в руки цифровую кисть. А потом и обыкновенную, привычную с детства — ведь когда то ее первые художества начинались со стандартного набора: холста и палитры.

Только холстом служит остановленное и подправленное мгновение.
Работы Барбары правильнее считать фоторисунками, где смешиваются и перекликаются между собой цифровая живопись, графика и фотография, общими усилиями изменяя исходник практически до неузнаваемости. Такие уловки приводят к тому, что будничный пейзаж, пропитавшись атмосферой фэнтезийных книг, мультфильмов, видео, а также настроением творческих работ других мастеров цифрового искусства, превращается в пейзаж неземной, нереальный, — а это всегда манит, привлекает, завораживает.

 

[478x700]

 

[399x700]

[600x658]

[600x600]

[600x301]

 

http://красотамания.рф/photo/fotomanipulyatsii-barbaryi-florchik.htlm

 

Читать далее...

ТРИ ВИДА ХРИСТИАН (отношений с Богом) [500x383]

Давно считаю, что есть три вида отношений с Богом.
Конечно, есть много подтипов, но я беру лучшее из возможного развития событий.

1) Я во Христе.
Эти люди прекрасные, яркие, харизматичные личности, хорошие политики, врачи, семьянины, певцы, даже пастора. Это все те, кому Христос помог состояться, много дал хороших вещей снаружи и внутри. Они уверенны в себе, своей ценности перед Богом и людьми, Принцы и Принцессы Царя и остальное в таком роде. Они понимают ценность Бога в своей жизни и что всем этим они обязаны Ему. Но в них сначала видно их, а потом того, кто им все это дал. Обычно они жизнерадостны, четко знают где правильно, где не правильно, дадут совет почти на все и расскажут кучу работающих способов из своей жизни. Хорошие люди. Любое застолье сними будет приятно заполнено искрящимся общением.

2) Христос во мне.
Люди, у которых не работают те способы, с которыми добились состоятельности те ребята из первого пункта. Они обломались в обетованиях, духовных законах. У них сломались схемы общения с Богом, получения чего нибудь, власти над чем угодно. Они уже не могут предсказать как поступит Бог в этом или другом случае и что от Него вообще ожидать. А так, как от Бога деваться некуда, то живут в полной беспомощности перед Ним и получают свою благодать. Осознают свое полное ничтожество в большей или меньшей степени. Они полностью зависят от Бога, потому что вся остальная жизнь была вложена в Него и нет смысла сворачивать с большей половины пути. Христос им дает невероятные чудеса и невероятные обломы, чтобы добить окончательно для перехода в третью категорию. Такие люди не расскажут о своих откровениях, скорее о своих сомнениях и несостыковках. С ними не поговоришь о политике, сексе, музыке дольше 15 минут - все обязательно съедет на Христа. Очень скучные люди, потому что к этому времени все их достижения Бог обнулил, а новые им не интересны.

3) Христос.
Редко встретишь, поэтому трудны в описании. Особая аура заметности в незаметности. Они забыли и о своей царственности, и о своем ничтожестве, о прошлом и будущем - им просто не до того. Нет взгляд на себя, есть взгляд на Отца. После общения с ними не помнишь о них почти ничего, кроме слов, сказанных тебе и своего переворота после них. После такого не хочется гнаться за ними, чтоб получить еще, а хочется делиться тем, что уже получил от них, потому что Слово расцвело и уже живет в тебе само по себе. У этих людей есть много такого, что потрясло бы планету, много открытых тайн, знаний, переживаний о которых мы никогда не узнаем. Полная непредсказуемость, неуловимость делает их редкими для общения. Если надо, они придут к вам сами.

 

[492x369]

http://vk.com/id1808199

 

Читать далее...

В зале пахнет бергамотом и апельсином, звуки тонут в мягкой шали и теплом шуме. В нас декабрь проступает невыносимо: кашемировые сумерки, Шиллер, Шуберт. Наши крылья серебрятся, соприкасаясь, переходим в легкий шелест и нежный шепот. Нам сегодня сердце города показали – после осени привычно латать и штопать. Исцеляем поцелуями и стихами - было больно, стало тихо и отрешённо. Пламя в бронзовом подсвечнике затухает.

Остывающая музыка. Зимний Шёнбрунн.

[640x457]

 

В том декабре и в том пространстве
Душа моя отвергла зло,
и все казались мне прекрасны,
и быть иначе не могло.
Любовь к любимому есть нежность
ко всем вблизи и вдалеке.
Пульсировала бесконечность
в груди, в запястье и в виске…

Белла АХМАДУЛИНА

[700x481]

"Ты мне нужен..."

Какие страшные, чудовищные по своей сути слова! Произнося их, ощущая вот это, мы низводим человека до статуса вещи. Такой, как зубная щётка или тёплое пальто в сильный мороз, например.
В этих словах нет ни капли любви - только эгоизм. Только моё желание. Только Я. А другой человек - просто средство. Для моего личного комфортного существования. Хорошо, тепло, уютно - мне. Должно быть. И потому - ты мне нужен.
Произнося подобное, мы загоняем другого в клетку. Даже если эта клетка золотая и сначала вожделенна, она остаётся клеткой. Тюрьмой.
Да, бывает, когда мы влюблены, нам хочется, чтобы наш любимый в нас нуждался. Ну так влюблённые эгоистичны зачастую. И влюблённость - это совсем ещё не любовь. И очень часто по сути своей любви противоположна.
В любви нет эгоизма. Ни на каплю. В любви нет желания обладать. В любви нет Я.
Любовь не нуждается: она так богата сама собой, сама в себе, что она только отдаёт. Нет, и принимает, конечно, - если любимый хочет отдавать. Но не ждёт этого.
Для любви не приемлемы категории нужности-ненужности. Любовь - это радость от существования любимого. Даже за пределами твоего мира и личного пространства.
Любовь не говорит: ты нужен.
Любовь говорит: ты есть!
Вот и всё. Такая простая штука. И это ужасно сложно понять - если не умом. Но когда это происходит и ты становишься способен понимать и чувствовать - как же всё преображается!..
Потому что такое это невероятное - любить...

[500x439]Невзгоды, печали, издержки плохой погоды и прочие нестроения жизни не выдерживают и отступают, когда спета Литургия, ты причастилась (без чего уже практически не представляешь себе Литургию), выходишь через главный вход родного собора, видишь всю эту морозную, хоть и бесснежную красоту под ногами, от которой всегда хочется глубоко вздохнуть; а потом, уже у ворот, оглядываешься и видишь любимого своего духовника (настоятеля, благочинного) в рабочем комбинезоне и яркой горнолыжной куртке, с какими-то странными инструментами в руках, который бежит навстречу тебе, машет приветственно рукой и улыбается ослепительно и на твой вопрос, куда это он такой красивый, отвечает: в колонию - храм строить!
И ты идёшь домой, грызёшь просфорку, улыбаешься и думаешь, что жизнь - удивительная всё же штука! Ну хотя бы потому что неважно, кто из тех, чьи имена выстукивает каждым ударом твоё сердце, о тебе помнит: главное - их помнишь ты.
Помнишь. Любишь. Благодаришь.
Живёшь...

А завтра уже пост. И скоро - Рождество... И много ещё хорошего - до и после. И сейчас.

[600x483]

http://vk.com/id1808199

 

 

 

Золотые правила общения, которые должен помнить каждый. [600x450]

 

1.Не копите обиды, – это дорогого стоит. Необходимо научиться прощать. Это нужно не другому, а, в первую очередь вам. Не обязательно при этом продолжать общаться с обидчиком.

2.Не обижайтесь на детей, что они вас не понимают. Чтобы понять, надо пройти тот же жизненный путь. Между вами большая временная дистанция. Так было и так будет. Проблема отцов и детей – вечная проблема.

3.Делая добро, не ожидайте добра. Не ожидайте, что окружающие должны вас любить, уважать. Научитесь получать удовольствие от того, что вы дающий и делайте добро тогда, когда есть зов души, а не тогда, когда вас вынуждают. «Благословен тот, кто ничего не ждет, потому что он никогда не будет разочарован» (А.Поп).

4. Не критикуйте! «Критика бесполезна потому, что она заставляет человека обороняться и, как правило, - стремиться оправдать себя. Критика опасна потому, что она наносит удар по его гордыне, задевает чувство собственной значительности и вызывает обиду» (Д.Карнеги).

5.Не спорьте. Все равно никому ничего не докажете. Каждый остается при своем. Все равно другой не сможет понять вас, т.к. у него другой жизненный опыт. «В мире существует только один способ одержать верх в споре – это уклониться от него» (Д.Карнеги).

6.Не навязывайте свое прошлое окружающим, если вас об этом не просят. Любое навязанное действие, даже любовь – это агрессия.

7.Оценивая поведение другого человека, постарайтесь принять во внимание ситуацию и обстоятельства. Наш положительный образ «Я» во многом связан с тем, что мы можем простить себе неподобающее поведение, сославшись на неблагоприятную ситуацию и обстоятельства, но не прощаем другого, строя его целостный портрет, исходя из ситуации и обстоятельств.

8. Не требуйте и не ожидайте от других схожести с вами. Есть разные «виды» людей, отличающиеся разными уровнями сознания и самосознания. Эти видовые различия между людьми такие же, как и между разными видами животных (муравей, слон, обезьяна и др.). Но даже среди людей одного и того же вида есть индивидуальные различия. Поэтому не стоит удивляться разности мыслей, поступков, мотивов и ценностей.

[600x450]Один бизнесмен купил огромный алмаз в Южной Африке, который был величиной с желток куриного яйца.

Человек огорчился, т.к. внутри камня была обнаружена трещина.

Ювелир, которому новый владелец камня показал этот алмаз , в надежде, что тот посоветует, как поступить с этим камнем.

Мастер восхищённо покачал головой, и сказал:

— Этот камень можно расколоть на две части,

из которых получиться два великолепных бриллианта и каждый из них будет дороже самого алмаза.

Но проблема в том, что неосторожный удар по камню может разбить это прекрасное чудо природы на горсть мельчайших камушков. Бриллианты из них будут во много раз дешевле этого алмаза, и практически ничего не будут стоить.

Я не берусь так рисковать и не буду делать этой работы.

Так же отзывались и другие ювелиры во многих странах, где он бывал с деловыми поездками.

Тогда ему посоветовали обратиться к старому ювелиру из Амстердама, у которого были золотые руки.

Тот же час бизнесмен прилетел в Амстердам и нашел там старого ювелира.

С интересом рассмотрев камень через монокль, тот начал предупреждать о риске.

Прервав ювелира, бизнесмен сказал, что эту историю он уже слышал и знает наизусть.

И ювелир согласился помочь, назвав цену за работу.

Когда хозяин камня согласился,

мудрый ювелир обратился к молодому подмастерью, который сидел вдалеке спиной к ним и занимался своей работой.

Взяв камень, паренек положил его на ладонь и один раз ударил по алмазу молоточком,

разбив его на две части и не оглядываясь, вернул ювелиру.

Потрясённый хозяин бриллианта спросил:

— Как давно он у вас работает?

— Всего третий день.

Он не знает настоящей цены этого камня и поэтому его рука была твёрдой и не содрогнулась.

Смотрите на все трудности в жизни как на то, что легко решиться и не рисуйте себе непреодолимых великанов.

[700x525]

 

http://www.odnoklassniki.ru/profile/559566463386

ЧЕМ ОПАСНА НЕНАВИСТЬ? [450x337]


Ненависть – одна из самых сильных эмоций. Нельзя ненавидеть слегка: это чувство поглощает целиком и отнимает максимум ресурсов. В костре полыхающей ненависти синим пламенем горят все эволюционные достижения человечества. В момент острой ненависти мы превращаемся в животных. Это чувство не имеет в основе ни логики, ни смысла – оно одинаково разрушительно как для объекта, так и для субъекта ненависти. Ненависть стирает с лица земли города, народы, цивилизации – но сама продолжает существовать, как и тысячи лет назад.

Вся иррациональность ненависти становится очевидна, когда вскрываются поводы, ее породившие. Зачастую это совершенно незначимые вещи – мелочевка, ерунда, не стоящая внимания. А легкость, с которой ненависть можно внушить сразу большому количеству людей, длительно поддерживать и подпитывать, намекает на то, что человечество к ней предрасположено. Будто бы это естественное физиологическое свойство, а не ошибка природы или социального развития.

Ненависть зачастую размыта и лишена конкретного образа. Человек способен ненавидеть не только врага, который причинил ему реальный вред, но и явления и даже какие-то предметы.

В отличие от многих других эмоций, ненависть неутолима. Она неизбывна и питается сама собой. Ненависть всегда порождает ненависть, и только ее. И, безусловно, это чувство противоположно любви. Знаменитый психолог Эрих Фромм говорил, что проявления ненависти свидетельствует об отсутствии истинной любви. Он называл такие отношения «нарциссическими», построенными на эгоизме и взаимном манипулировании.

Однако не зря говорят, что от любви до ненависти – один шаг. А порой и наоборот. Весь психоанализ, к слову, построен на хитросплетениях этих двух чувств. Так, Зигмунд Фрейд считал, что любовь без ненависти в природе и вовсе не встречается. Психолог Конрад Лоренц, продолжая эту мысль, полагал, что ненависть проявляется тем сильнее, чем теснее взаимосвязь. Поскольку чем ближе люди, тем больше их вовлеченность в жизнь друг друга и тем ярче конфликты.

По мнению Лоренца, чем меньше общих интересов, тем спокойнее отношения – причин для ненависти нет. Но эта гипотеза если и справедлива, то лишь отчасти: процессы, происходящие в обществе, нередко подтверждают обратное. Чем меньше точек соприкосновения у представителей разных общественно-политических и религиозных систем, тем проще заставить их ненавидеть «чужаков».

Энергетический киллер

Ненависть – выражение крайней степени отрицания человека, его особенностей, принципов, его личности в целом. Само слово намекает на то, что ненавидящий желает полностью изгнать из своей жизни объект ненависти: «не-на-вижу»: иначе говоря, «я тебя не вижу, тебя нет». Фактически это пожелание смерти – «изыди из мира, пусть тебя не будет». На энергетическом уровне такое пожелание равносильно настоящему убийству. А это крайне опасно и для самого ненавидящего. Все мудрецы прошлого – от библейских пророков до принца Будды – знали, что ненависть способна убивать. Например, в послании Иоанна Богослова есть такие слова: «Всякий, ненавидящий брата своего – есть человекоубийца». А, возможно, и самоубийца. Современные врачи утверждают: следствием постоянно испытываемой ненависти часто становятся серьезные заболевания – эпилепсия, болезнь Паркинсона, параличи, травмы головы, мигрени, болезни глаз, опухоли мозга. Латентная ненависть, копящаяся годами, может иметь физическое выражение в виде камней в почках и желчном пузыре. Ненависть к представителям противоположного пола рождает мужское бессилие, простатит, фригидность, бесплодие.

Но хуже всего, что родительскую ненависть очень часто приходится «отрабатывать» детям. Наркоманы, алкоголики, несчастные в личной жизни женщины, как правило, родом из семей, где родители долгие годы кого-то ненавидели.

Как же удержать себя от этого разрушительного чувства? Ведь оно возникает как бы против нашей воли: никто не испытывает ненависть нарочно, она рождается под воздействием тех или иных обстоятельств неосознанно. Прежде всего, стоит помнить: если вы кого-то ненавидите, значит, проблемы именно у вас. И решать их нужно незамедлительно. Попробуйте перевести это чувство в сферу сознания. Понять, что именно в данном человеке (явлении, концепции и т.д.) вызывает у вас такую ожесточенную реакцию, почему вы не можете примириться с какими-то недостатками или простить их. Мир иногда выглядит жестоким, и в нем действительно много плохого. Но подумайте: способна ли ваша ненависть искоренить пороки

Читать далее...

[600x442]НАСТАВЛЕНИЯ

ПРЕПОДОБНОГО ИСПОВЕДНИКА ГАВРИИЛА( УРГЕБАДЗЕ)

ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОГО

1. Когда при тебе ругают твою Веру и ты молчишь – ты хуже того хулителя.

2. Лучше быть стократ блудником, чем еретиком.

3. Когда необходимо защищать Веру и ты этого не делаешь, твоя душа погибает; а если погибнешь, защищая Веру, - попадешь в Царствие Небесное.

4. Экуменизм – сверхересь.

5. Православная Церковь – это корабль, плывущий по бурному океану. Мы, православные, находимся на этом корабле, а люди других исповеданий плывут сами.

6. Духовника надо выбирать по своему желанию, а выбрав, уже подчиняться. Но если духовник учит ереси – беги от него, как от огня.

7. Горе монаху или монахине, которые не болеют о недугах своего народа.

8. Хороший монах должен иметь чуткое сердце, как у женщины.

9. Монах должен выполнять физическую работу, иначе будет унывать.

10. Монашествующие должны жить в простоте. Простота – это благодать Божия.

11. Монах должен быть твердым, защищать правду, потому что правда – это Сам Бог.

12. Монах, как ревущий лев, должен защищать Православие.

13. Монашество – это ангельский чин. Чтобы достичь совершенства, надо пройти через огонь искушений.

14. Больше героизма, чем монашество, нет.

15. Если у монашествующих нет смирения и покаяния, то они не спасутся, но погибнут.

16. Монашество – это борьба до последнего вздоха, стремление к Богу до смерти.

17. Если мирянин победит ради Христа свои страсти, будет приравнен к монахам.

18. Смерть – это преображение. Не бойтесь смерти – бойтесь Суда Божия. Представьте, как бьется сердце, когда стоите на экзамене перед профессором. Насколько же страшнее стоять пред Богом на Суде! Величие Божие несравнимо ни с чем.

19. Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека.

20. Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь – это врожденный талант. Любви можно научиться и мы должны это делать.

21. Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди любили – больше этого ничего нет.

22. В последнее время людей спасут любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога.

23. Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца.

24. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела.

25. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу.

26. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость.

27. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение. 

28. Как будет спокойна душа, когда ближний в опасности? Ели у тебя дома больной и за ним некому ухаживать, лучше не ходить в Церковь, остаться дома.

29. Благодатное дело – кормить голубей и других птиц.

30. Когда вкушаешь пищу – помни о голодном, жаждущем и страждущем.

31. Если тебя оклеветали, на добро ответили злом, не держи зла. Прости и радуйся, потому что благодаря этому ты на несколько ступенек приблизился к Богу.

32. Продукты, на которых ставят число антихриста, не могут причинить нам вреда. Это еще не есть печать. Надо произнести молитву «Отче наш», перекрестить, окропить святой водой – и так освятится всякая пища.

33. В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина.

34. Место, где будут ставить печать антихриста - не ладонь, а указательный палец. Вводить ее будут с помощью компьютера под кожу, и ее не будет видно. Сначала – по желанию. А когда антихрист воцарится и станет властелином мира, будет принуждать всех принять эту печать. Тех, кто не примет – объявят предателями. Тогда надо будет уходить в лес по десять-пятнадцать человек вместе. По одному или по двое не спасетесь. Чтобы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Господь вразумит, как поступить. Кто будет крепок в вере – не почувствует ни голода, ни жажды, и стихийные бедствия его не

Читать далее...

ДИАЛОГИ [543x465]

Следуя чужим следам на песке и набирая ягоды,
она напевала свою любимую песню,
а подол черничного платья казалось, слился в танце
с полевым шаловливым ветром.

- Хватит ездить по местам, хватит путешествовать.

Пора свершить путешествие внутрь себя.
Там ты найдёшь много больше- молвил старец,
сидящий, словно статуя, на холмистой земляничной поляне.

- Твоё лукошко переполнено:
мы все много думаем, совершаем ошибки, сожалеем,
и снова возвращаемся к тому, от чего хотели уйти.
Ягод уже много, но этого мало:
и жадно собирая всё больше, ты скорее приближаешь конец.

Конец.

Когда хочешь собрать- но не можешь.
Они манят тебя, они зовут.
Но твоя ноша слишком тяжела,
чтобы снова наклониться и взять больше.
Ты снова сожалеешь, и лукошко переполняется,
вываливаясь через край.
Ты несёшь это, очень тяжело- но тебе хочется
донести до конца, ведь кто знает, что будет завтра?
Тебе хочется
донести до конца - иначе зачем ты собирал так долго?

Кто-то отпускает это сам, кому-то нужно время,
кому-то- знак.
И вот ты запинаешься, роняя всё, что так старательно собирал. Они упали в болото, зачем сожалеть о прошлом?
Ты теперь лёгкий, твоя ноша пуста.
Но человек не таков.
Он продолжает нести эти ягоды, это тяжёлое ведро, до сих пор, в своих мыслях - отравляя свою жизнь уже перегнившими, давно испортившимися ягодами в своём уме.

Оставь эти иллюзии, отпусти.

- Я отпускаю их каждый день.
Но рассвет так красив, а море так глубоко, как любовь.
Ни одно чувство не сравниться с этим,
никакие слова не опишут это.
Я думаю об этом каждый день,
каждую минуту, - и это прекрасно.

Представь,
что ты в первый раз увидел цветущие васильковые поля? Горный рассвет на берегу лучезарной реки?
Ты в первый раз спел песню с человеком,
чьи души с вашей дышат в унисон?
Или заново родился?
Ты этого не забудешь,
и где ты ни находился, будешь нести это в своём сердце.

- Всё проходит.

Рассвет сменяется закатом, цветы отцветают,
песни – забываются, а люди - умирают.
Ты никогда не возьмёшь с собой что-то.

Ничего.

Красивая бабочка- капустница,
так грациозно сидевшая у старца на плече,
мимолётно вспорхнула ввысь, улетая в лесную чащу.

-Дверь закрыта, ключ давно потерян.

Боль, - вот что закрыло эту дверь.

Самое страшное, когда умирает надежда.

Девушка отчаянно смотрела на горизонт,
как улетает последний шмель и закрываются цветы, предчувствуя летний дождь.

- Лучшее, что ты можешь подарить - это Свобода.

Vishudha

Есть родство между людьми, [700x522]
которые хоть раз
сидели подле угасающего огня
и мерили по нему
свою жизнь.

***

Взаимная благожелательность
есть самое близкое
родство.

Публилий Сир

***

Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности (...)
А.С. Пушкин

***

Никто не хочет быть в родстве с нищим.
Теренций Публий

***

Прежде чем попросить родственника помочь, подумай, может дешевле заплатить мастеру!?
Александр Каргин-Уткин

***
Всем умным людям следует находиться во взаимном общении.
Плавт Тит Макций

***
Дефицит общения привёл к тому, что оно из роскоши превратилось в предмет первой необходимости.
С. Лузан

***http://www.libreria.ru/aphorismes/topics/567/1/

Рассказ об одном ложном видении [300x400]

Архимандрит Клеопа (Илие)
Опубликовать анонс в Livejournal

К одному монаху вечерами, когда он уже ложился спать, заходил в келью ангел, сиявший так ярко, что слепил ему глаза. И вместе с ним появлялось приятное благоухание, чтобы тот подумал, что он от Духа Святого. И не подстрекал его ангел ни на что плохое, а только говорил:

– Вставай, раб Божий, на молитву и на правило свое!

А тот отвечал ему:

– Я уже совершил свою молитву.

Но ангел говорил:

– Нет. Ты помолись еще.

– Но я уже совершил свое правило.

А ангел повторял:

– Ты что, не знаешь, что говорит апостол Павел? «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5: 17)!

И когда тот хотел прилечь, он его снова поднимал.

А человек, если не он поспит, то бывает в смятении. Но не дает ему никак ангел отдохнуть. И будил он его так целых три месяца подряд. А монах тот думал: «Ну как же мне не молиться, если приходит сам ангел Божий? Да и апостол Павел именно так и говорит!»

И волнуясь так, он совсем ослаб и занемог. И вот встречает он одного старого исихаста, ведь в пустыне Египетской подвизались тогда тысячи отшельников, учеников святого Антония Великого. Старец видит его таким тщедушным и неспокойным и говорит ему:

– Как поживаешь, брат? Как твои дела?

– Отче, всё хорошо, дела мои идут хорошо.

Но это было слово гордости. Человек должен со смирением говорить, что он ничего хорошего не делает.

– А как хорошо? – спрашивает его старец.

– Отче, Богу помогающу, вот уже три месяца ангел будит меня на молитву!

– И как же он тебя будит?

– А как только я лягу, он подходит ко мне, будит меня на молитву и сам молится со мной!

– Будь осторожен, брат, ибо это не ангел Божий. Это сам сатана улавливает тебя!

– А что же мне делать, отче? Я и сам вижу, что с тех пор, как он начал будить меня, я стал болеть и лишился покоя, и у меня никогда не бывает умиления, я каменею сердцем…

Так ты ему и скажи: «Я человек грешный, недостойный того, чтобы меня будили ангелы».

– А ты сделай вот как. Когда он придет будить тебя на молитву, ты скажи ему: «Я не хочу вставать сейчас, я встану, когда придет время, в полночь. Тогда я и встану. И ты не буди меня больше». А если он станет говорить тебе, будто он ангел Божий, ты скажи ему: «Я человек грешный и недостоин того, чтобы меня будили ангелы!» Диавол, как только заслышит о смирении, тут же убегает. Он ни за что не хочет, чтобы ты говорил, что ты грешный человек, ведь он сам пал от гордости. Поэтому вот так ты ему и скажи: «Я человек грешный, недостойный того, чтобы меня будили ангелы. Когда захочу, тогда и встану, а когда не захочу, буду спать. И чтоб ты больше не приходил ко мне!»

Пошел монах тот вечером восвояси, и как только пришел, тут же лег. И тут является ангел тот и говорит ему:

– Вставай, раб Божий, на молитву и на правило свое!

– Не встану!

– Это почему же?

– Когда я сам захочу, тогда и встану, а не тогда, когда хочешь ты!

– Ах ты, проклятый монах, ты ходил к тому старику, лживому и лицемерному монаху. Это он научил тебя не слушаться меня! Ну так знай же, что монах этот сребролюбец. Потому что к нему приходил один бедный человек и просил дать ему монету, а он ответил ему, будто у него нет. А у самого-то есть-таки три сребреника на подоконнике. Да, у него есть три монеты, и он хранит их в одной книге на подоконнике. А бедному человеку он сказал, будто у него нет денег!

Сказал и стал невидим. А монах подумал: «Ну, проклятый диавол, теперь-то я вижу, что ты и есть отец лжи».

Потом старец тот встретился с монахом. Он был прозорлив и сказал ему:

– Не правда ли, он сказал тебе, что у меня лежат три монеты на подоконнике? Да, они были, но ко мне приходил пьянчуга, который творит одно только зло; я увидел его пьяным и, зная, что на другой день ко мне придет бедная женщина, придержал деньги для этой несчастной, а не отдал пропойце. А ты будь осторожен, брат, ведь я знаю, что он сказал тебе обо мне: что я, дескать, сребролюбец, лжец и лицемер. Поэтому больше не слушай его, иначе он доведет тебя до погибели, хоть и будит пока на молитву.

И с этого дня не приходил к нему

Читать далее...

Наставления неизвестного старца христианам, в мире живущим

1. В минуту отчаяния знайте, что не Господь оставляет вас, а вы - Господа. Во имя Божие, вот как приказываю вам жить, когда вы бываете одни: хотя бы и скорбно вам было, хотя бы и не хотелось - всегда мысленно сердцем вашим призывайте Господа Иисуса Христа, живущего в душе вашей.

2. У послушников Христовых в предмете должна быть воля не своя, а Божия, которая и апостолам, и нам воспретила исследовать будущее, егоже Бог положил во власти Своей.

3. Если живете вы с другими, то служите им, как Самому Богу, и не требуйте за любовь любви, за смирение - похвалы, за службу - благодарности.

4. Чем можете соблазнить или оскорбить живущих с вами ближних, того отнюдь не делайте; а если они оскорбят вас, смотрите на это не как на оскорбление, а как на приготовленное вам от Господа Бога орудие, которым, если захотите, можете истребить в себе всякую нечистоту сердечную.

5. Прежде нежели что скажете, рассудите, не оскорбит ли ваше слово или дело Бога или ближнего.

6. Не судите чужого раба, стоящего или падающего: у него есть Бог, сильный удержать его от падения и восставить по падении.

7. Вспоминайте, что та минута, которую отнимает у вас лень, есть, может быть, последняя в вашей жизни, а за ней - смерть и суд. Оставьте негу.

8. Не огорчайте никого и не платите бранью за брань, скорбью за скорбь - ив книге животней имя ваше будет написано с преподобными.

9. Прошу вас, други мои, не пренебрегайте никаким средством, которым можно угодить Богу, а таких средств множество, как-то: ласковое обращение с людьми, утешение печального, заступление обиженного, подаяние неимущему, отвращение очей от дурных предметов, противостояние дурным помыслам, понуждение себя на молитву; терпение, милосердие, справедливость и прочее тому подобное. Исполнение этих священных добродетелей привлечет к вам всесильную помощь Божию, а с нею одолеете все трудное, прежде казавшееся невозможным к преодолению нашими силами.

10. Всячески противостойте вспыльчивости, и, при Божией помощи, она непременно ослабеет. "Аще случится ти когда раздражитися или разгневатися, тогда наипаче ничтоже глаголи, или отыди, или затвори уста своя, да не изскочит яростный пламень и опалит душу твою и сущим с тобою сотворит напрасный мятеж; но едва угаснет пламень и мирно будет сердце твое - тогда яже ко исправлению глаголи".

11. Всячески остерегайся на что-нибудь сердиться: всякая неприятность не сама по себе постигает нас, но допускается промыслом Божиим для тех же спасительных целей, для коих святого апостола Павла постигали "беды в реках, беды от разбойник, беды от сродник, беды от язык, беды во градех, беды в пустыни, беды в мори, беды во лжебратии", внеуду брани, внутрьуду - болезни (2Кор.11,26).

12. Зная это, не обращайте внимания на то, кто обидел вас и за что обидел, а только помните, что никто не осмелился бы нанести вам оскорбление, если бы не Господь хотел допустить это, и поэтому благодарите лучше Господа, что постигающими вас скорбями Он ясно показывает, что вы Ему не чужие, и ведет вас в Царство Небесное. Писание Святое глаголет: "Аще наказание терпите, якоже сыновом обретается вам Бог. Который бо есть сын егоже не наказует отец" (Евр.12,7).

13. Оставляйте суровость всегда и будьте пред Господом в обхождении с людьми как дети незлобивые.

14. В любви Божией пребывайте, ей учитесь, ею дышите: Бог есть любовь, и, кто в любви пребывает, тот - в Боге и Бог - в нем. И в скорбной жизни сладко жить с Божиею любовию.

15. Не в многоглаголании есть спасение, а в совершенном внимании себе.

16. Отвыкайте от споров: они, возмущая сердце, лишают нас мирного состояния души. Всякой вздорной мысли противопоставляйте молитву Иисусову. Не верьте предрассудкам.

17. Подозрительность - совсем не христианское свойство, и потому не усваивайте его. Мудрости же, осторожности и непорочности требует от нас Сам Бог чрез Священное Писание: "Будите мудри, яко змия, и цели, яко голубие".

18. Всегда держитесь средины: крайности нигде и ни в чем не похвальны. Помните старческое слово: "Могущему понести, все возвести".

19. Всегда будьте преданы воле Божией, всецело для нас спасительной.

20. Обращайтесь с ближними весело и с любовию. Любите их, служите им - они дороги: за них пролита кровь Спасителя, они - члены Христовы. Не оскорбляйте их даже едва заметным знаком.

21. Спасайте себя благоугождением пред Господом Богом, благоугождая Ему всеми видами любви. О том только и заботьтесь, чтобы обогащаться любовию. В ком есть любовь, тот имеет в себе Бога.

22. Заметьте, что вы только тогда бываете вполне довольны всем, когда имеете терпение, смиренномудрие, покорность и ко всем любовь.

23. Не вспоминайте с упреком о прошедшем, иначе Господь Бог

Читать далее...

Это цитата сообщения Димитрий_Будилин Оригинальное сообщение

Рассказы об архимандрите Иоанне (Крестьянкине)

Сейчас уже самой не верится: неужто было такое время, когда можно было подолгу сидеть «при ногу» старца, внимая богомудрым словам архимандрита Иоанна (Крестьянкина)? Правда, случалось это нечасто – старца всячески «оберегали» от посетителей. И картина обычно была такая – батюшка выходит из храма, а множество паломников, приехавших в монастырь на совет к старцу, бросаются к нему.

– Батюшка, – кричит через толпу какая-то женщина, – сын пропал месяц назад. Может, жив или убили его?

Старец оборачивается к плачущей женщине, но поговорить им не дают. Какие-то люди (охранники, что ли?) отпихивают женщину от старца, а его самого быстро-быстро ведут через толпу, профессионально подхватив под руки. Только женщина не унимается, бежит за старцем и кричит, захлёбываясь от слёз:

– Батюшка, родненький! Сын единственный! Матерь Божья, спаси, помоги!

И тут батюшка как-то выворачивается из рук охранников и благословляет женщину, утешая её:

– Жив ваш сын и скоро вернётся.
Читать далее...

Это цитата сообщения Егор_Прокудин [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ресурсы Рунета по трудоустройству

Большая просьба - не цитируйте это сообщение, просто скопируйте себе! Интернет тормозит, не успеваю ящик от уведомлений о цитировании чистить ))))

http://hh.ru - HeadHunter
http://www.job.ru/
http://www.superjob.ru/
http://www.rabota.ru/
http://www.zarplata.ru/
http://www.joblist.ru/
http://www.rjb.ru/
http://www.1job.ru/
http://www.rabotana.ru/
http://www.vacansia.ru/


Кадровые агентства (для соискателей - бесплатно)
http://www.exclusivepersonnel.ru/ - Кадровое агентство "Exclusive Personnel"
http://www.bestcons.ru/msk/recruit/soisk.shtml Бест-Консалт. Кадровое агентство.
http://www.alfapersonal.ru/ - Кадровое Агентство Альфа – Персонал
http://www.vip-personal.ru/soisk.htm - кадровое агентство «ВИП-персонал»
http://www.educenter.ru/job/app/ - кадровое агентство МФЦ
http://www.m-profi.ru/ Кадровое агентство «Маэстро-Профи»
http://www.ka-victory.ru/poiskusl.htm кадровое агентство «Виктории»
http://www.antikajob.ru/about/ Рекрутинговое агентство «АНТИКА»
http://www.personline.ru/candid.php Кадровое агентство "Персонал он-лайн".
http://www.kadragent.ru/Candidate.htm Кадровое агентство "Ваш партнер".
http://www.deep-cons.ru/4.html - ДиП Консалтинг. Рекрутинговое агентство
http://reshenie.biz/Aspirants/ - Лаборатория корпоративных технологий "Решение"
http://www.nichiro.ru/sois.html - НИТИРО консалтинг
http://www.oleks.ru/employee.php - ОЛЕКС. Кадровый центр
http://www.otdel-kadrov.ru/ - Кадровое Агентство "Отдел кадров ХХI век "
http://www.p-complekt.ru/comptors.shtml - Кадровое агентство "Персонал-Комплект"
http://www.favoritjob.ru/jobsearch/placement.php - Международный Кадровый Центр "Фаворит"
http://www.stable-personnel.ru/soisk.html - Агентство «Стабильный персонал»
http://www.triza.ru - Группа поиска персонала "ТРИЗА Exclusive"


Как правильно составить резюме
http://www.mem.com.ru/
http://www.bestcons.ru/msk/recruit/inf_rez.shtml
http://www.webit.ru/ru/about/solutions/rezume/


http://nesmeeva.livejournal.com/64407.html - статьи о резюме / поиске работы
http://nesmeeva.livejournal.com/64691.html - кадровые агентства
http://nesmeeva.livejournal.com/64837.html - вакансии компаний Москвы





Электронные адреса баз данных кадровых агентств



http://www.jobit.ru/ - работа для IT-специалистов



http://job.com.ru/ - работа для IT-специалистов





http://p.bankir.ru/ - работа для банковских работников
http://klerk.ru/personal/ - работа банковских работников
http://www.e-xecutive.ru - работа для менеджеров
http://saldo.ru/ - работа для бухгалтеров
http://www.audit.ru/job/index.phtml - работа для бухгалтеров и аудиторов
http://trainings.ru/vacancies - вакансии в HR-сфере
http://mayakinfo.ru/job/ - работа в туризме
http://www.toplemon.ru/job/ - работа в туризме
http://conditer.ru/job/ - работа в пищевой отрасли
http://www.cpb.ru - работа для полиграфистов
http://www.repetitor.org - работа для преподавателей
http://mbwork.ru - музыкальная биржа труда
http://www.radioportal.ru/rabota.phtml - работа на радио
http://www.valnet.ru/m9.php3 - работа для оценщиков
http://www.minerjob.ru – работа в горнодобывающих отраслях
http://logist.ru/ - работа в сфере логистики
http://elfor.ru/job/index.asp - работа в сфере логистики
http://www.korabel.ru/jobs.html - работа в морских компаниях
http://job.stroi.ru/ - работа в сфере строительства
http://www.radiooxrana.ru/j/ - работа для специалистов по охране и связи

Читать далее...