[402x435]Над тихо дремлющим прудом -
[480x480]
Ежедневно, мы сталкиваемся с кучей бытовых проблем, которые невозможно вот так взять и решить одним махом. А как бы хотелось! Чтобы не портить себе нервы и сэкономить время для действительно важных вещей.
Очень хотелось бы, чтобы эти призванные облегчить нам жизнь изобретения появились повсюду в ближайшем будущем. Ведь они просто гениальны.
Из всех орудий самоубийства самые популярные —нож и вилка.
Неизвестный автор
Серые клеточки приходят и уходят, но целлюлит пребывает вовеки.
Неизвестный автор
Одни живут, чтобы есть, другие едят, чтобы жить, а остальные едят, чтобы сбросить вес.
Неизвестный автор
Диета — это попытка питаться калориями вместо еды.
Неизвестный автор
[показать]
Нет более близких друг другу душ. чем женшины, сидящие на одной и той же диете.
Неизвестный автор
Если жена перешла на диету, муж начинает худеть.
Неизвестный автор
Ничто на свете не возбуждает столько ложных надежд. как первые шесть часов сидения на диете.
Неизвестный автор
Чем меньше веществ, тем лучше обмен.
Александр Кулич
[показать]
Когда начинаешь сбрасывать вес, убывает не там, где тебе бы хотелось.
1-й закон диеты Мёрфи
Когда мы теряем в весе 20 фунтов, возможно, мы теряем наши лучшие 20 фунтов! Быть может, именно в этих фунтах содержится наш гений, наша человечность, наша искренность и любовь!
[468x700]
Из книги монаха Симеона Афонского «Восхождение к Небу»
Православное старчество
[700x466]
Звери собрались в лесу послушать проповедь. Первым начал говорить заяц, но звери только смеялись, ведь он был такой трусишка! Затем начала говорить лиса, но звери недоверчиво улыбались, зная – какая лиса плутовка! После нее выступил с проповедью волк, но все лесные жители были недовольны его словами, – очень уж волк был злой! А от медведя с его проповедью звери так ничего толком и не услышали, кроме ворчанья и сопенья. Вдруг в чаще послышался треск, и на поляну выбежал запыхавшийся олень. – «Дорогие мои! – Крикнул он изумленным от неожиданности лесным жителям. – В лесу начался пожар! Спасайте свою жизнь!» Звери кинулись бежать. – «Вот самая лучшая проповедь!» – Говорили, разбегаясь, звери.
Буквальное неосознанное следование заповедям не приводит человека к очищению сердца и Спасению.
Замечать недостатки других людей, значит – умножать собственные.
Люди по рождению все безымянны, а потому все они вместе представляют одно безымянное единство.
Когда человек замыкается в своих мыслях и представлениях, Вечная Жизнь удаляется от него.
Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке. Он поднял тучу брызг и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами. Наконец, утопающий догадался, как нужно держаться на воде, и понемногу доплыл до берега. Выбравшись на берег, он оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он все время в воде боролся с волнами и брызгами, которые сам же создавал!
Этот мир таков, что в нем никогда ничего не приобретешь и никогда ничего не потеряешь.
Грязь тоже любит блестеть. И гордость любит казаться смиренной.
[700x466]
Раки попали в кастрюлю с кипящей водой и стали спрашивать друг друга, откуда произошел этот странный мир и почему он так устроен? Одни говорили одно, другие – другое. Тот, кто упал в кипящую воду первым, считал себя самым умным. Он начал речь, но покраснел и замолчал. В это время сверху в кипяток упало еще несколько раков. – «О чем спор?» – спросили они. – «Мы спорим о том, откуда произошел этот странный мир!» – ответили им обитатели кастрюли. – «А кто из вас самый ученый?» – спросили гости. – «Самый красный!» – Закричали все раки и тоже покраснели.
Если ты что-то знаешь, это и есть незнание. А если ты можешь ничего не знать, – это и есть знание.
Бог спасает человека, а не религию. А люди спасают религию, но не человека.
Мир может быть мал, как маковое зернышко, но все же он останется бесконечен во всех своих проявлениях.
Спасаться по книгам – тоже самое, что лечиться градусником.
Никогда не учись у тех, кто ищет Христа вовне и произносит красивые речи о спасении.
Говорить правду об Истине, значит говорить о ней слова. Но сама Правда выше слов.
Трудными обстоятельствами и скорбями Бог пытается вернуть нас к самим себе.
[700x466]
Тот, кто в религии привержен к внешним формам, потом становится ее противником.
Видеть недостатки других, значит приобретать их.
Не борись с дурными мыслями, просто – не имей их.
Не выходи из сердца не попадешь в плен мыслей.
Малая вера – многословна, большая вера – любит молчать, но не всякое молчание имеет веру.
Если пройдешь бесстрашно сквозь мысли, найдешь – Бессмертие.
Вечность может сделать нас только Вечностью, на меньшее Она не способна.
Правду невозможно обнаружить с помощью лжи. Откажись ото лжи, и то, что останется, – Правда.
Отбрось жалкую погремушку – ум, и обретешь разум.
[700x466]
Когда этот старик умер в доме престарелых в маленьком австралийском городке, все считали, что он ушел из жизни, не оставив в ней никакого ценного следа.Позже, когда медсестры разбирали его скудные пожитки,они обнаружили это стихотворение. Его смысл и содержание настолько впечатлили сотрудников, что копии поэмы быстро разошлись по всем работникам больницы.Одна медсестра взяла копию в Мельбурн...Единственное завещание старика с тех пор появлялось в Рождественских журналах по всей стране, а также в журналах для психологов.И этот старик, который нищим ушел из жизни в Богом забытом городке в Австралии, теперь взрывает интернет глубиной своей души.
(Приводим дословный перевод на русский.
В английском оригинале стих звучит очень поэтично и поражает глубиной мысли и красотой рифмы).
КАПРИЗНЫЙ СТАРИК
Что ты видишь медсестра? Что ты видишь?
Что ты думаешь, когда смотришь на меня?Капризный старик, глуповат…
С непонятными укладом жизни, с отсутствующими глазами?
Переводящий попусту еду?Когда ты кричишь "Давай старайся!"
И кажется тебе, что он не замечает, что ты делаешь.
Вечно теряющий носки или туфли?
Ни на чем не настаивающий,но позволяющий тебе делать с ним все что угодно?
День которого нечем заполнить,кроме как купанием и кормлением?
Вот что ты думаешь? Это ты видишь? Открой глаза, медсестра.
Ты не смотришь на меня. Я скажу тебе, кто я.
Даже сидя здесь тихо,подчиняясь вашему распределению,питаясь по вашему желанию.
Я все еще мальчик десятилетний, живущий с отцом и матерью,
Братьями и сестрами и мы все любим друг друга.
Молодой юноша шестнадцати лет, с крыльями на ногах
Мечтающий встретить любовь свой жизни на днях.
Жених, которому скоро 20 и у которого выпрыгивает сердце,
Помнящий клятвы, которые обещал исполнить.
А сейчас мне двадцать пять и у меня есть свой малыш.
Который нуждается в моем руководстве, охране и доме.
Человек, которому тридцать! Мой малыш быстро вырос,
Мы связаны друг с другом нерушимыми узами.
А в сорок мои сыновья выросли и покинули дом.
Но моя женщина рядом со мной и она не дает мне горевать.
И вот в пятьдесят снова малыши играют у моих ног,
Опять мы с детьми, моя любимая и я.
Темнота сгустилась надо мной – моя жена мертва.
Я смотрю в будущее и вздрагиваю от ужаса.
Теперь я живу ради детей и ради их детей.
И я думаю о годах... о любви, которая у меня была.
Теперь я старик… и жизнь жестокая вещь.
Издеваясь, заставляет старость выглядеть глупо.
Тело дряхлеет и разваливается, величие и сила уходят.
И теперь на том месте камень, где однажды было сердце.
Но внутри этой дряхлой оболочки все еще живет молодой человек,
И снова и снова сердце от стуков пульсирует
Я помню всю радость, я помню всю боль.
И я люблю и живу! В этой жизни как прежде.
Я думаю о годах, которых было так мало и которые пролетели так быстро.
И я соглашаюсь с упрямым фактом,что ничто не может продолжаться вечно.
Так откройте глаза ваши, люди!Откройте и посмотрите.
Не капризный старик!
Посмотрите внимательней и увидите МЕНЯ!
http://blog.i.ua/user/2230891/?p=279
Сегодня получил следующее сообщение от карамелька_71 Здравствуйте!!! Буду вам очень благодарна ,если вы мне поможете в оформление дневника.Я не знаю с чего начать.Заранее Благодарна!Примечательно это сообщение ещё и тем, что вчера был ровно год как я отправил свой комментарий с предложением помощи. (Столь круглая дата меня как то впечатлили).
А теперь по существу вопроса: Начните с того, что выберите дизайн дневника (Как мне сделать красивый фон в своем дневнике?), тот который Вам будет нравиться, вставьте свою аватарку или фото. (Как добавить своё фото(аватар) в дневник).
Кстати по поводу фона можно воспользоваться для оформления готовыми схемками (Как сделать схему для оформления дневника.)
Можно посмотреть другие советы в разделе Настройки дневника.
Когда внешне дневник оформлен необходимо перейти к следующему пункту – это наполнение дневника какими-то материалами. Чтобы наполнять дневник материалами необходимо определиться для каких целей вы себе его завели, ну и исходя из этих целей и наполнение будет разным. Скажем, делайте записи в дневнике (сами понимаете, что записи могут быть разные, например кто-то делится своими мыслями, кто-то знаниями, кто-то делами семейными, кто-то рассказывает о своих любимцах, кто-то собирает коллекцию каких то материалов).
Если этой информации будет мало дополнительно можно посмотреть Учебник ЛиРу. или задать вопросы как в личку так и в комментариях.
***
Какие интересные параллели можно провести между только, что написанным и вот этим - 7 месяцев ребенку развитие – это чудесная и интересная ступенька в становлении маленького человека. Он уже может самостоятельно сидеть и ползать, начинает активно изучать окружающие его предметы. Всё до чего он может дотянуться - его. Вместе с этим начинает стремительно развивается и интеллект крохи, он пробует решать простые бытовые задачи, а если у него что-то не получается, то он настойчиво требует помощи родителей. Занятия с малышом для родителей становятся еще насыщеннее и интереснее!
Не правда ли?
Как создавать посты. Пошаговая инструкция для начинающих
девулька Вот как создавать и посылать посты хотелось бы научиться, просветите, пожалуйста, меня бестолковую.
Else5 Вот статья из справочной системы ЛиРу “Добавление сообщений в дневник” с одной стороны не вижу необходимости её дублировать. Однако же справка написана несколько корявым языком, вроде всё понятно, однако если пользователь чего то не знает может легко запутаться (нет пошаговой инструкции). Однако же не игнорируйте её, Вы можете найти много для себя интересного.
Поэтому
1. Идея, о чём писать конкретное сообщение (пост), должна быть у вас готова заранее, плюс к этому Вы должны как минимум знать где возьмёте фото или картинки для оформления (иллюстрирования). Когда это всё есть можно приступать непосредственно к созданию поста.
2. Открываем редактор для создания поста (сообщения) для чего у себя в “Профиле” жмём надпись “Добавить” (см.рисунок)

или на странице “Записи” (главная страница Вашего дневника) жмём кнопку “Новая запись”

, 
Фрагмент мемориального комплекса "Отечестволюбец" в Образцово.

Собор Петра и Павла в Новом Петергофе. Построен в 1893-1905 по проекту архитектора Н.В.Султанова. Закрыт в 1935, обращен в склад. Во время войны северная часть собора была разрушена, внешне храм восстановили в 1980, к Олимпиаде. Возвращен в 1989, и к 1991 были восстановлены интерьеры.
"Люди делают все для своей пользы-это эгоизм
Люди восхищаются собой-это самовлюбленность.
Когда люди хотят быть превосходным в глазах других-что это?"
Многие могут ответить на этот вопрос,но все же я расскажу больше по своему опыту об этой черте характера "Тщеславие"
Разделю свой пост на четыре основных части:
1.1 Тщеславие,как оно есть.
Что это такое?Тщеславными называют людей, которые хотят быть идеальными в глазах других.Быть кумиром для других-этого они добиваются,а неприятные слова в их адрес слегка задевают их самооценки,но они не сдаются и пытаются как нибуть исправится.
1.2
Тщеславие прозвали одним их 7 смертных грехов почему?своё мнение об этом я выскажу позже.Но является ли эта черта характером опасной...Кто знает! Мне кажется в своих разумных пределах, тщеславие как и лень,зависть, приносит больше духовного вреда своим хозяевам.
1.3
Трудно ли находится в одном обществе с тщеславными людьми?Как по мне скорее ,иногда неприятно чем трудно.Часто тщеславие человека растёт и они не просто жаждет похвалы,но и полного подчинения им человека(в запущенных случаях как раба).
2.Признаки тщеславия.
Люди "болеющие"этим,часто
[показать]
[показать]
Удивительный рассказ о необычной истории, записанный святителем Игнатием (Брянчаниновым), которая никого из Вас не оставит равнодушным!
Главные герои: пустынник монах и лесная волчица…
Видели мы одного чудного мужа. Он жил в маленькой пещере, в которой возможно было помещаться только одному человеку. К нему во время его трапезы обыкновенно приходила волчица, и редко когда зверь этот ошибался, не попадал в обычный час употребления пищи. Ожидала всегда волчица у входа в пещеру столь долго, доколе пустынник не выносил ей остатков от трапезы своей: тогда она лизала его руки и уходила, как бы исполнив долг свой и получив утешение.
Случилось, что святой отлучился на довольно продолжительное время из пещеры, провожая посетителя — брата, и возвратился только к ночи. В этот промежуток приходила волчица к обычному часу трапезы. Ощутив, что келия пуста, что господин её находится в отсутствии, она вошла в пещеру, тщательно отыскивая обитателя. В пещере висела корзинка из пальмовых ветвей с пятью хлебами. Из этих хлебов один волчица достала и съела; затем, совершив преступление, ушла. Пустынник, возвратившись, увидел, что корзинка повреждена и что недостаёт одного хлеба. По оставшимся крохам от съеденного хлеба он легко угадал виновного. Справедливость подозрения подтвердилась последствиями: в следующие дни волчица не приходила по обычаю своему, не решаясь в сознании дерзновенного поступка прийти к тому, кому она нанесла оскорбление.
Прерванное знакомство с воспитанницею огорчало пустынника. Призванная его молитвами, она, по прошествии семи дней, возвратилась и села, по обычаю, пред пещерою в то время, как пустынник употреблял пищу. Однако смотрите, какова была стыдливость кающейся! Волчица не осмелилась подойти так близко, как подходила прежде, но сидела вдали, опустив глаза в землю по причине глубокого стыда, чем ясно выражала, что просит прощения. Пустынник, сжалившись над нею, приказал ей подойти ближе и, ласково погладив рукою по голове печальную, угостил её удвоенным количеством хлеба. Получив прощение, волчица развеселилась и снова начала исполнять принятую ею на себя обязанность — посещать пустынножителя.
[показать]
Воззрим в этом отношении на силу Христа, Которому повинуется всё, даже лишённое разума,
пред Которым укрощается всё зверское: волчица находится в услужении! Волчица сознаётся
в согрешении воровством! Волчица подчиняется действию стыда по причине сознания! Призванная,
она приходит, подставляет голову, понимает, что ей подано прощение. Это — Твоя сила, Христос!
То достойно неутешного плача, что звери ощущают Твоё величие, — не ощущают его человеки”.
Действительно, последнее замечание святителя Игнатия из 19 века, куда, как более
актуально в нашем 21 веке.
КОГДА ХРИСТОС СТАНЕТ ДЛЯ ТЕБЯ ВСЕМ
Архимандрит Андрей (Конанос) родился в 1970 году в Мюнхене (Германия), с 1977 года живет в Афинах. Окончил классический лицей и богословский факультет Афинского университета. В 1990 году рукоположен в диакона, а 2000-м – в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 года отец Андрей ведет передачу «Невидимые переходы» («Αθέατα περάσματα») на радио Пирейской митрополии. Его приглашают для чтения лекций и бесед во многие города Греции, Кипра и США. Тексты его радиобесед были опубликованы в виде двух сборников на греческом языке; готовится издание сборников на английском и болгарском языках. Портал Православие.Ru предлагает своим читателям одну из радиобесед отца Андрея. Мне позвонил мужчина и спросил, можно ли ему на днях причащаться, так как он повздорил с друзьями из-за некоторых церковных вопросов. Звонивший сообщил, что приятели с ним никак не соглашались. И это его разозлило. Я ответил ему: – Чадо, что такое ты говоришь? Разве я не просил тебя не спорить об этом? Нельзя ругаться ради Христа и выходить из себя, убеждая другого. Оставь людей в покое. Знай: что бы ты ни сказал о Христе, как бы тебе ни ответили – никто не сможет избежать Его. Ты найдешь Христа, Он тебя найдет. Будешь искать Его, мучимый своей проблемой, – и Он найдет тебя. К кому придешь, если не к Нему? Разве не так? Не нужно ругаться ради Господа. И не говори много о своей вере. Не распространяйся. Я тоже не хочу этого делать; признаюсь, я отягчаюсь от того, что говорю так много о Нем. Важно жить по законам Божиим, жить во Христе. Ведь Христос пришел, дабы мы могли наполнить Им нашу жизнь, жили Им, Им наслаждались. Его целью было стать «жизнью нашей жизни», телом нашего тела, кровью нашей крови. Мы должны войти в Его дух до такой степени, чтобы Христос принял нас. И вот после этого мы вправе говорить о Нем. А мы лишь рассуждаем о Нем, не живя Им. И докатились до того, что только разглагольствуем, не имея опыта Христа. Ты спросишь, к чему я клоню и что этим хочу сказать? Отвечу: я не знаю Христа. Это плохо, но такова правда. А насчет тех, которые осуждают Господа, не зная Его… Кого они обвиняют? Кого критикуют? Того, Кого не знают? Христос не такой, как о Нем говорят. Он другой. Он Тот, к Кому никто из обсуждающих Его и не приближался, Кого не касался, не видел. Если видишь Господа, а не здания, людей, общества, системы, то есть все то, что от человека, если видишь Самого Иисуса Христа – то не будешь обвинять Его. Да тогда это уже станет и невозможно. Когда Его увидишь – удивишься, изумишься, сдашься Ему, потому что Он Господь Бог, наш Создатель. Но скажи мне, как это будет происходить? Нам исполняется 40, 50, 60 лет, но мы все еще не прикоснулись к Господу и все еще не можем произнести слова, которые сказал апостол Павел. Не ведаю, как ты, но я знаю, многие из нас не живут так. Что это за слова? «Для меня жизнь – это Христос, а смерть приобретение!». То есть Христос для меня – это все. Моя жизнь бессмысленна без Христа. Он всему придает смысл, украшает мир, мою жизнь, мое сердце, мои шаги, планы, дела. Можешь ли ты произнести эти слова? Можешь ли ты сказать, что это не ты живешь, а Христос – Он живет в тебе? И что это Он ходит, говорит, думает, пребывая в тебе, что Он просвещает твою душу, твою сущность, управляет твоими органами? Сможешь ли ты так сказать? И когда сможешь? В прошлом году ты говорил, что станешь добрее. Тот год прошел, наступил следующий. Когда ты сделаешь этот шаг? Когда изменишься? Когда же мы проснемся? Когда выйдем из состояния подобия смерти, в котором живем? Вот ты хороший человек, но много таких, как я, кто живет в летаргии греха. И им необходимо что-нибудь, чтобы проснуться и идти вперед. Они испытывают усталость не только весной, но и зимой, и осенью. В течение всего года они в летаргии, безразличны, убивают клетки своего тела и души. Что же произойдет? Каким образом изменится наша жизнь? Как приблизим к себе нашего Творца и Судию, станем друзьями Христа? Я не понимаю и не знаю, как это произойдет. Один человек недавно рассказывал мне, как шел он по дороге и так погрузился в мысли о своих заботах, что его чуть не сбил автомобиль: «Я задумался о своих проблемах, но гудок разбудил меня». Вот и говорю я себе: когда же, Иисусе, я забуду все от любви к Тебе? Если какая-то проблема может довести тебя до безумия, если мирская радость заставляет забыть обо всем, то представь себе, что ты будешь чувствовать, когда по-настоящему возлюбишь Бога. Ты улетал бы туда, переносился бы в другое место, переживал бы то, что пережил старец Софроний (Сахаров).
Золотая коллекция киностудии Мосфильм
УРА! «Мосфильм» выложил для бесплатного просмотра более 500 фильмов.
Фильмы отсортированы как по персоналиям (режиссёры, актёры), так и по жанрам.
[показать]
Золотая коллекция киностудии Мосфильм – это уникальные произведения отечественного киноискусства, отражающие дух своего времени.
Терерь у каждого жителя России есть возможность бесплатно смотреть лучшие образцы советского и российского кинематографа в режиме онлайн.
Послушание от Бога
Главное послушание афонских монахов – молитва. Особенность Афона в том, что большинство молитв возносится к небу ночью, когда все остальные люди мирно спят.
Службав Ватопеде. Фото: vatopaidi.wordpress.com
[показать]br />Афонские монахи спят, как правило, часов пять, пять с половиной. Конечно, есть подвижники, которые спят меньше, но в целом, пять часов – сон афонского монаха. После вечерней келейной молитвы они ложатся ненадолго отдохнуть, чтобы в половине второго ночи встать на полунощницу. Это настоящий подвиг, который понести сложно. Возможным его делает благодать Святого Духа.
Представьте себе, что вы крепко уснули. Второй час ночи, самый глубокий сон. А вам нужно вставать и идти на службу в храм. Молиться всю ночь: полунощница, утреня, а потом Литургия, которая заканчивается около семи утра. Час отдыха и нужно идти трудиться на послушании. И так каждый день, из года в год – всю жизнь.
В первый свой приезд я жил на Афоне около месяца и с трудом переносил этот режим. Вставать было очень тяжело, постоянно испытывал усталость, недосыпание, приходил в храм совершенно сонный. С удивлением замечал, что хоть плоть и страдает: болят и отекают ноги, ноет спина и поясница, – а дух бодр, и ум после ночных служб обретает особую чуткость. Во время молитвы сознание ненадолго отключается, но душа бдит и молится. И ты ярче, чётче, глубже воспринимаешь молитву.
Заметил, что полунощница даётся нелегко даже афонской братии, много лет живущей на Афоне. На утрене становится легче. А во время Литургии – душа поёт и славит Бога.
Пример стоящих рядом афонских отцов меня очень вдохновлял: многие стояли, не присаживаясь, отдаваясь молитве всей душой.
Думал про афонских монахов: я возвращаюсь в родной монастырь и отдыхаю от переутомления. У нас, конечно, тоже бывают ночные службы, но нечасто. А для них ночная молитва – главное послушание, жертва Богу, жизненный подвиг. Всей своей жизнью, всей крепостью своей служат они Господу, исполняют первую Заповедь Моисея, превозмогая сон, немощь, телесную тугу, боль.
Это сложно понять, не испытав на себе: разбуди нас не вовремя, на час раньше, не дай выспаться день, два, три, мы раздражаемся, гневаемся, срываемся на ближних.
А они так живут всю жизнь. Молятся ночью с любовью за весь мир – такое послушание дано им от Бога.
Афонские послушания
Как-то я жил и трудился в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре. И вот мне и ещё четверым афонским паломникам дали послушание: работа на огородах. Огороды расположены на террасах, устроенных на склонах гор, и в земле часто попадаются камни величиной то с яблоко, то с небольшую дыньку. Монах на мини-тракторе пахал огород, а мы впятером шли за плугом, выбирали из земли камни и откидывали их за край поля, на широкую межу.
Плантации Пантелеимонова монастыря. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru
Трактор доезжал до конца поля, разворачивался, и мы снова шли за ним. Точнее, почти бежали. Двигаться нужно было быстро, быстро собирать и откидывать камни, всё это под палящим солнцем.
Мы с трудом успевали за трактором, и монах-тракторист подгонял нас. В течение пяти часов очистили несколько огородов, пару раз отдыхая несколько минут на солнцепёке, так как тени поблизости не было.
И я вдруг почувствовал такую страшную усталость, что, казалось, с места не мог сдвинуться, не то, что бежать за трактором. Руки, ноги, спина – всё болело, сердце частило, дыхание прерывалось. Я просто физически не мог больше продолжать работу на непривычной жаре в таком быстром темпе.
Все уже начали подниматься с земли после пятиминутного отдыха, а я медлил, казалось, что на ногах стопудовые гири. Было очень стыдно: все продолжат работу, как я смогу остаться сидеть на обочине? Братья тоже устали, если я перестану работать, то им придётся ещё тяжелее…
Взмолился Пресвятой Богородице:
– Матерь Божия! Вот я тружусь в Твоём саду среди Твоих чад. Они афонские монахи и Твои близкие чада, а я пришёл послужить им. Прими мой труд как труд самого недостойного раба Твоего, а мою усталость и боль как жертву!! Помоги мне! Если б я откидывал каждый камень как жертву за свои многочисленные грехи! Смилуйся, Матерь Божия! Позволь мне ещё потрудиться в Твоём саду!
И случилось чудо, такое маленькое, моё личное чудо… Я почувствовал, как мгновенно исчезает усталость, как сила вливается в мои мышцы. Испытал такое вдохновение, что вскочил на ноги и бросился работать. Бегал быстрее всех, дальше всех швырял камни – такой прилив сил испытал. Во всём теле и в душе царила лёгкость. До конца
Крещение, вода и… Юлианский календарь
Из всех Православных Церквей, а их четырнадцать, только четыре Церкви остались придерживаться юлианского календаря. Это: Иерусалимская, Грузинская, Сербская, Русская и святая гора Афон. Так что же заставляет эти Церкви упорно держаться Юлианского календаря? А дело в том, что многие события, связанные с православными праздниками, особенно двунадесятыми, заставляют нас задуматься о важности и значении Юлианского календаря. И как ни крути, а чудесные изменения с водой происходят ИМЕННО 19 ЯНВАРЯ.
Юлианский календарь прост. По нему составляется так называемое Александрийское послание. И, что важно, только по Александрийской Пасхалии сходит Благодатный огонь в Иерусалиме. По этому же календарю - 19 августа, гору Фавор, в праздник Преображения Господня, покрывает легкое облачко, с которого всегда идет дождь. Только на православное Крещение Иордан изменяет свое течение, и вода течет вспять. И только на Православное Крещение вода во всем мире приобретает необыкновенные свойства. Она не портится.
Конечно, ученые мира сего ищут самые различные ответы на эти происходящие чудеса. По одному из них они считают, что в крещенскую полночь (18-19 января) Солнце, Земля и центр Галактики располагаются таким образом, что открывается своеобразный энергетический канал, который и структурирует любую водную субстанцию. По мнению других исследователей, магнитное поле Земли в эту ночь смещается и происходит планетарное омагничивание воды. Ряд физиков считают, что такие изменения воды происходят под совокупным воздействием активизирующихся в эти дни биополей, готовящихся к празднику православных христиан. Эти теоретики утверждают, что для замкнутой системы - планета Земля - такой механизм вполне может работать. Отдельные лаборатории фиксировали в дни, близкие к Крещению, интенсивный всплеск нейтронных потоков, которые обладают стерилизующим действием. В крещенские дни электроны, повинуясь какому-то космическому воздействию (совершенно необъяснимому наукой), остаются в воде и насыщают её особыми свойствами. Возможно, это внешне так и происходит, но только внешне! И какая Сила движет этими процессами во Вселенной - ученые ответ дать не могут.
Но мы знаем только одно: что вода освящается под действием молитв и осенением Креста. И Кресты эти, которыми освящается вода, отнюдь не всегда серебряные; они могут быть железными, деревянными, пластмассовыми; но та Сила, Которая проходит через них, она свята. И под её действием вода и приобретает эти необычные свойства.
Отдельные лаборатории фиксировали в дни, близкие к Крещению, интенсивный всплеск нейтронных потоков, которые обладают стерилизующим действием. Есть версия, что в обычные дни с восходом солнца большое количество ион-радикалов улетучивается из воды в верхние слои атмосферы, снижая водную электромагнитную энергию. В крещенские дни электроны, повинуясь какому-то космическому воздействию (совершенно необъяснимому науке), остаются в воде и насыщают её целебными силами. Скорее всего, в это время происходит особое перераспределение полюсов магнитного поля, существующего между Солнцем и Землей.
Конечно, человеку хотелось бы всегда все пощупать, проверить, взвесить и разложить по полочкам. Но область веры, как область таинственного и непознанного, не попадает под эти действия, ибо там начинают действовать законы не земные, а законы Царствия Божия.
А так как эти законы проявляют свою силу только по Юлианскому календарю, то наши Церкви и придерживаются именно его.
Мистическое, таинственное значение этих законов, замечено уже давным-давно. И, самое главное, душа верующего человека это осознает. И не может смириться с каким либо другим изменением - этих святых дней.
Есть еще теория зависимости изменений воды от цикличности солнечной активности. В статье МК \"Раскрыта тайна крещенской воды\" доктор технических наук Владимир Цетлин рассказывает, что существует периодичность изменения проводимости воды: \"всегда во дни близкие к каким-нибудь православным праздникам: Сретенью, Преображению, Благовещенью... вода приобретала некоторые свойства \"крещенской\". И это происходит в \"особые\" дни солнечного дневного цикла”.
И вот это обнаружившееся совпадение солнечных циклов с православными праздниками
действительно удивления достойно.
10 вопросов о Крещенской святой воде
Богоявленская вода иначе называется «Великой агиасмой», т. е. святыней.
К воде, освященной на праздник Крещения Господня, у верующих особое отношение:
ее употребляют, как правило, натощак, с благоговением и молитвой.
____________________________________________
Существует благочестивая традиция «правильного» разбавления агиасмы.
Над емкостью с обычной водой читают или поют Крещенские песнопения
(тропарь, кондак, величание) или любую известную молитву ко Господу.
После этого вливают немного крещенской воды: крестообразно, с молитвой:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь». _______________________________________________
Мы расскажем читателям о некоторых важных или малоизвестных фактах, касающихся Великой агиасмы.
1. Как возник чин Великого водоосвящения? Изначально вода освящалась для совершения Таинства Крещения. Уже святой Ириней Лионский (+202) называет воду для Крещения «святой», а Тертуллиан (+ок. 220) говорит о том, что вода освящается призыванием имени Божьего. Святитель Василий Великий (+379) вообще говорит об освящении воды как о древнейшем устном Предании Церкви. Чин водоосвящения на праздник Богоявления базируется именно на крещальном водоосвящении. Возникает он V–VI веке на христианском Востоке. Символически и по своим благодатным свойствам богоявленское освящение воды подобно водоосвящению при Крещении. Кстати, и называется крещальная вода так же, как и крещенская: Великая агиасма.
2. Сколько раз должна освящаться вода в праздник Крещения Господня? Вопрос не так странен, как кажется. Известно, что Великое водоосвящение совершается дважды — после вечерни в Крещенский Сочельник и после Литургии самого праздника. А вообще в истории Церкви по этому поводу велась когда-то обширная полемика. Так, например, Патриарх Никон требовал под страхом проклятия, чтобы воду освящали только единожды — в Навечерие Крещения. Свое утверждение он основывал на том, что Спаситель крестился только один раз. Между прочим, это странное требование, вкупе с несоизмеримым наказанием за отказ его исполнять, стало одним из обвинений против Никона на Московском соборе 1667 года, когда Патриарх был низложен.
3. Таинство или обряд? Мы привыкли к традиционной сакраментологии (учение о таинствах), согласно которой существует семь церковных таинств: Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Соборование, Священство, Брак. Между тем, справедливость этого разделения находится под вопросом. Сербский богослов XX века прп. Иустин (Попович) считал, что вся церковная жизнь таинственна, вплоть до малого освящения воды. Даже если рассуждать не так радикально, не следует забывать о том, что градация таинств в разные времена была различной. Святой Феодор Студит считал таинством монашеский постриг, автор «Ареопагитик» (тексты, приписываемые святому Дионисию Ареопагиту, написанные несколько веков спустя, но имеющие авторитет святоотеческих) — погребение и мироварение… Митрополит Иларион (Алфеев) в одной из проповедей высказывает следующее предположение: «Освящение воды — не просто обряд. Хотя оно и не входит в число семи таинств, но как и в каждом таинстве, в нем происходит преображение материи, ибо обыкновенная вода, которую мы наливаем из крана, преображается и становится святой. Как и в каждом таинстве, здесь происходит встреча человека с Богом, а значит, его освящение и обновление. Происходит нечто гораздо большее, чем то, что случалось с людьми, приходившими к Иоанну Крестителю. Приходя к Иоанну, люди принимали крещение покаяния и получали оставление грехов. А через приобщение к святой воде мы … соприкасаемся с Богом Живым». С этой мыслью трудно не согласиться.
4. Обязаны ли верующие купаться в водоемах с крещенской водой? «Еще более странный вопрос. Кто же может к этому обязать?» — подумает кто-нибудь из читателей, и будет не прав. Многие благочестивые христиане цитируют следующий текст: «Кто не примет водного омовения в день Крещения Господня, да будет отлучён от святых таин на 40 дней. Если же кто будет увлекать за собой [других], да будет извержен из Церкви, пока не принесёт покаяние. Ибо отказывающиеся воспоминать благодатное Крещение Господа, обновиться в святых и честных водах, в которых пребывал Сам Господь, освятив их Своим естеством, суть еретики, отрицающие и Церковь, и Крещение», — как будто эти слова принадлежат святителю Афанасию Великому и содержатся послании к Эпиктету. На самом деле, такого абзаца в данном тексте нет — это
Сегодня на праздничном Всенощном бдении в Спасо-Преображенском Валаамском монастыре по традиции собрались все насельники, приехала братия с самых отдаленных скитов. На остров прибыли волонтеры и паломники, друзья и благодетели монастыря.
Богомольцы Валаама смогли в эти зимние дни – через непогоду, через зимние метели, а иногда через дождь и ветер – добраться на нашем корабле через бушующую Ладогу, приехали, как те новозаветные волхвы, встречать вместе с нами Рождение Христово. Как и 2015 лет назад, современные «волхвы» принесли в эту ночь новорожденному Христу свои дары – раскаяние, смирение, молитву.
***
Само рождение Иисуса Христа уже несет проповедь смирения – Тот, кто достоин был родиться во дворце, появился на свет в Вифлеемском хлеву. И единственными людьми, кто знал о Его царском происхождении, были волхвы, которые следовали за путеводной звездой многие месяцы, чтобы поклониться Господу.
Так и в наши дни, братия и паломники Валаамской обители пришли поклониться великому чуду, раскрывающему всю полноту Откровения Бога людям о Самом Себе. Родившись в Вифлееме, Господь рождается в наших сердцах и пребывает с нами, и на Валааме, и в далекой Австралии – в любой стране, где люди хранят верность Ему и основанной Им Церкви.
***
После Всенощного бдения была отслужена ночная Божественная литургия, по окончании которой было зачитано Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви: «Ожидая и предвидя пришествие Мессии, пророк Исаия восклицает: «С нами Бог!» (Ис. 8, 10). Его богодухновенные слова и поныне являются источником неизреченной радости для миллионов христиан. Родившись в Вифлееме, Господь рождается в наших сердцах и пребывает с нами, если мы храним верность Ему и основанной Им Церкви. Он с нами, когда мы творим добрые дела. Он с нами, когда мы помогаем ближним. Он с нами, когда мы сострадаем и сочувствуем. Он с нами, когда мы примиряем враждующих. Он с нами, когда мы прощаем и не помним зла. Он с нами, когда мы молимся и участвуем в церковных Таинствах, наипаче же – в Таинстве Благодарения, Святой Евхаристии.
Праздник Рождества Христова говорит нам о самом главном: мы призваны научиться любить Бога и служить Ему, нашему Спасителю, Тому, Кто даровал это спасение всем народам и на все времена, Кто и ныне простирает Свои объятия к каждому из нас».
И всем паломникам и насельникам Валаамского монастыря остается немногое – ответить на действие спасающей благодати Божией своим послушанием, доверием к словам Господа, желанием исполнять Его заповеди. Если мы усвоим эту великую истину, то очень многое изменится не только в нас самих, но и вокруг нас.
остров Валаам, 7 января 2015 года.



Все коды для оформления дневника в одном месте
http://www.liveinternet.ru/users/4697944/post197786427/
Шпаргалочка по кодам для оформления дневника
Читайте в моем дневнике:
Коды для оформления блога (дневника)
Как сделать окошко для кода рамки
Урок для новичков.Вставляем текст и картинку в рамку с кодом
Урок для новичков .Как вставить плейлист и картинку в рамку
Серия сообщений " Оформление дневника ":
Часть 1 - Как создать кнопку-переход
Часть 2 - 7 причин по которым не стоит вставлять в комментарии картинки
...
Часть 31 - Как создать простую рамочку в дневнике и превратить ее в музыкальную открытку
Часть 32 - Как сделать окошко для кода рамки
Часть 33 - Все коды для оформления дневника в одном месте
Часть 34 - Еще один способ создания и вставки музыкального плеера в сообщение дневника.
Часть 35 - Все варианты создания и вставки плеера в текст сообщения или в рамку с кодом