Чтобы цветы стояли дольше: практичные советы и приемы
Лето – самое время для разнообразных свежих цветов и букетов в доме.
Но нет ничего печальнее, чем красивая цветочная композиция, увядшая в считанные дни.
Оказывается, есть огромное количество интересных разнообразных приемов,
продлевающих жизнь букетам.
[620x]
Итак, чтобы цветы стояли дольше:
1. Если вы приносите цветы в дом в холодное время года, не спешите ставить их в вазу. Цветы должны акклиматизироваться (желательно в прохладном месте) в течение часа.
2. Если вы срезаете цветы сами, делайте это рано утром. Оказывается, за ночь цветы отдыхают и насыщаются влагой, поэтому срезанные утром растения более жизнеспособны.
3. Освободите цветы от упаковки. Живые цветы прекрасны сами по себе, им ни к чему все эти украшения из пленки и гофрированной бумаги.
4. С нижней части стебля обязательно срезаем все листья: листья не будут гнить, а стебли получат больше воды.
5. Под холодной водой подрезаем стебли наискосок на 1-2 см (попадание воздуха в полый стебель сократит жизнь цветов).
6. Если у цветов жесткий стебель, как например, у роз, хризантем или сирени, можнорасщепить стебли на 2-3 см либо раздробить концы деревянным молотком – для лучшего доступа воды.
[464x620]
7. Если из стебля при обрезке выделяется млечный сок, перед тем, как поставить цветы в вазу, погружаем концы стеблей в кипяток на пару секунд.
8. Жесткая вода из-под крана вредна не только для людей, но и для цветов. Используйте для своих букетов отстоявшуюся или кипяченую воду комнатной температуры.
9. Смягчит жесткую воду столовая ложка
"В день мы читаем не менее 500 молитв".
Репортаж о буднях монахинь,
или Почему в чужой монастырь
со своим уставом не ходят?
[621x]На территории Минска действует всего один монастырь - Свято-Елисаветинский. Он неслучайно расположен в Новинках по соседству с РНПЦ психического здоровья. Начиная с 1996 года православное сестричество опекало пациентов этой здравницы, оно же и послужило основой для монастыря. В 1999 году в стенах обители состоялся первый постриг в монахини. Сегодня в монастыре более 100 насельниц, среди них - и те, кто уже дал монашеские обеты, и те, кто лишь готовится к этому ответственному шагу.
Приказов нет - есть благословения
[414x621]Монахиня Афанасия, благочинная монастыря:
- Там есть все самое необходимое для жизни монахини: иконостас, небольшой шкафчик, кровать, тумбочка. В одной келье живут по 2-4 сестры.
- Интересно, а зеркала в кельях есть?
- Нет, но если сестра не может обходиться без этого предмета, ей благословляется иметь карманное зеркальце.
Лотос Комарова — Дальневосточный лотос
Цветок Богов.
Лотос олицетворение вселенной и самой жизни во многих мифологиях мира, из грязной Материи- ила тянется стебелек — бессмертная Душа к Свету-солнцу и расцветает прекрасный цветок — Дух на поверхности воды, раскрывая свои лепестки утром и закрывая вечером, как символ бессмертия, молодости, возрождения и вечной жизни.
Один из древнейших, самых многоликих и почитаемых символов во многих странах мира и неизменный атрибут многих богов Востока.
В мифологии Древнего Египта при сотворении мира в начале времен из небытия в первоначальных Водах расцветает Лотос, раскрывая свои лепестки он рождает солнечного бога РА.
На троне из цветка лотоса восседали египетские боги — Оссирис, Изида, Нефтида.
Символ высшей власти египетских фараонов был сделан в виде лотоса на длинном стебле. Самым священным и целебным в Египте считался розовый лотос, в древнем Египте говорили:
— «Если много лотосов в воде, то будет велико плодородие»
Лотос Комарова тропический вид, реликт дошедший до нас с доисторических, доледниковых времен,предполагаемый возраст этого вида около 100 млн.лет., как и тропические животные дальневосточный леопард и харза, приспособился к нашим суровым зимам, выдерживает температуры до — 40 градусов, при условии что температура ила, в котором лежит корень, не ниже +4, а на берегу без воды до — 30.
Корень лотоса может достигать 300 м, а сам цветок около 30 см, листья от 20 до 100 см, благодаря восковому налету на них , листья не смачиваются водой, она перекатывается на них блестящими шариками.
Цветы обладают очень нежным запахом и постоянно обращены к солнцу и поворачиваясь вслед за его движением по небосклону, цветет лотос Комарова всего месяц, с конца июля и до начала сентября, в середине
Молебный канон ко Пресвятой Богородице
http://simvol-veri.ru/xp/molebniie-kanon-ko-presvyatoie-bogorodice.html
Пресвятая Богородица и Приснодева Мария – это чудо и тайна, непостижимая даже для Ангелов: “Ужасеся о сем Небо, и земли удивишася концы, яко Бог явися человеком плотски, и чрево Твое бысть пространнейшее Небес, тем Тя, Богородицу, Ангелов и человек чиноначалия величают”, – пишет создатель молебного канона. Она – Божество после Бога, как сказал о Ней святой Григорий Богослов. Однако в других творениях святые отцы вполне конкретно говорят о месте Богородицы. В частности, святой Епифаний подчеркивает: “В чести да будет Мария, но поклоняться должно Отцу и Сыну и Святому Духу”.
О генеалогическом древе Госпожи Богородицы мы узнаем в Евангелии апостола Луки, говорящем, что Она происходила “из дома Давидова”. В так называемом Протоевангелии Иакова брата Господня сказано, что священник Матфан женился на Марии и у них родилось четверо детей: Иаков, родивший Иосифа, мужа Богоматери, Мария, родившая Саломею-повитуху, Сови, родившая Елисавету, матерь Иоанна Предтечи, Анна, родившая Мариам, Матерь Богочеловека Иисуса Христа.
Имя “Мариам”, которое Богородице дали Ее родители, Иоаким и Анна, происходит от еврейского слова со значением “господин” – соответственно имя Мариам может пониматься как “госпожа”. Но главнейшим Ее именем является “Богоматерь”, ибо Она – Матерь Господа. Это было утверждено на Третьем Вселенском Соборе в 431 году. Однако Церковь, желая выразить великую любовь и огромное уважение, испытываемое к Приснодеве, дала Ей множество почетных названий и эпитетов. Характерным примером в этом отношении является святой Нектарий, посвятивший Богоматери пять тысяч поэтических стихов, вошедших в состав его “Богородичника”.
Из Евангелий Нового Завета мы узнаем, что Дева из Назарета получила Благовещение от Архангела Гавриила, посетила свою двоюродную сестру Елисавету, уже носившую Честного Иоанна Предтечу, родила Спасителя мира в Вифлееме, бежала в Египет, чтобы защитить ребенка от убийц, искала Своего двенадцатилетнего Сына в Иерусалиме, в то время как Он находился в храме и беседовал с учителями, присутствовала на брачном пире в Кане Галилейской, где ходатайствовала к Своему Сыну, сопровождала Господа в пути на Голгофу, пережила святые события Распятия, погребения Честного Тела и славное Воскресение Господа и сошествие Святого Духа, произошедшее в Сионской горнице в день Пятидесятницы.
О жизни Богородицы мы узнаем и из святоотеческой традиции, представляющей собой столь же авторитетный источник, что и традиция апостольская, естественным продолжением которой она является, поскольку основывается на опыте и руководстве Святого Духа. Основными источниками такого рода являются сочинение святого Дионисия Ареопагита “О Божественных именах”, похвалы Успению Пресвятой Богородицы, написанные различными святыми нашей Церкви, такими как Иоанн Дамаскин и Андрей Критский, церковная гимнография и иконография. Важные введения мы находим и в рассказе святого Иоанна Богослова об Успении Богородицы Марии.
О поведении в храме
Старец в миру Алексей Мечев (1859-1923) учил своих духовных чад: «Когда нападают на тебя нехорошие мысли, особенно в храме, представь себе, пред Кем ты предстоишь, или открой свою душу, скажи: «Владычице, помоги мне».
Если будет кто-нибудь говорить о других плохо, да еще в церкви, нужно просто ответить, что я, мол, сама грешная, что мне на других смотреть. В церковь ходим не для разговоров».
«Старцы — невидимки» Святой Горы:
Поверие или действительность?
Наверняка многие из читателей этой статьи слышали или читали различные истории о невидимых отшельниках Святого Афона.
Некоторые называют их «невидимыми отшельниками», другие — «обнаженными аскетами,» третьи — «старцами — невидимками».
Но все имеют в виду одно: все они говорят о существовании небольшой группы аскетов (кто говорит о семи, кто о двенадцати членов группы), которые живут в самых отдалённых и недоступных местах Святого Афона и их практически никто не может увидеть.
«Старцы — невидимки» могут явиться только тем, кому они захотят явиться, в основном простым и наивным монахам или какому-нибудь набожному и благочестивому паломнику, ведущему чистый и христианский образ жизни.
Здесь уместно было бы представить некоторые сноски современного писателя — монаха (из книги преподобного Иосифа Дионисата: «Старец Арсений Пещёрский", 2002 г.) об этих таинственных аскетах, который описывает их следующим образом: «Обнаженные аскеты — это группа аскетов — их число семь (по другим данным — двенадцать), которые живут в крайне суровых условиях, единственная их задача — это непрестанная молитва за весь мир. Они пользуются особой милостью Господа, чтобы жить бездомными и голыми, а также быть невидимыми для людских глаз».
Аскеты, получившие от Бога дар становиться невидимыми — древнее и самое загадочное предание Святой Горы.
На пустое общение у них нет ни минуты. Говорят, что пока они держат даже во сне, свою постоянную самодвижущуюся молитву, мир стоит на своем месте. Когда же наступят последние времена, они поднимутся на вершину Афона в маленький храм Преображения Господня. Там и отслужат последнюю литургию перед Концом Света.
Так гласит предание.
Предание об этих аскетах сохранилось на протяжении последних двухсот лет, оно передаётся из поколения в поколение в среде Афонского монашества и аскетизма. Да и не только здесь, но и во всём Православии ... Я разговаривал со многими старцами Святогорцами из различных скитов, живущих в монастырях, в кельях, с отшельниками... В своих беседах я не раз затрагивал тему существования невидимых обнаженных аскетов, мне довелось услышать много поверий о том, что и сегодня существует такой вид отшельничества. Я встречал очень простых и добродетельных монахов, активистов и старейшин, которые горячо верят в существовании этой традиции и преданий. Им хорошо известно,
[591x640]
Вам хочется узнать значение семи изречений Господа на Кресте.
Разве оно не достаточно ясно?
Первое изречение:
“Отче! прости им, ибо не ведают, что творят”
(Лк. 23:34). Этими словами Иисус проявил безграничное милосердие
к Своим палачам, чье жестокосердие не оттаяло даже тогда,
когда Он переносил страшные муки на Кресте.
Кроме того, Он изрек со скалы Голгофского холма одну установленную, но не осознанную истину, а именно: творящие зло
никогда не понимают, что делают. Убивая праведника,
себя убивают, а его прославляют. Преступая Закон Божий,
они не видят незримо спускающегося на них жернова,
который сокрушит их. Гневя Бога, они не видят своих лиц,
постепенно
Крестный ход: тысячи людей прошли ночью 20 километров от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы |
В шестсвии в память семьи Романовых принимали участие даже старики и младенцы.
Ночью, 17 июля, в столице Урала состоялся Крестный ход в честь Царственных Страстотерпцев – семьи Романовых.
В Храме–на–Крови, откуда началось шествие, было не протолкнуться. Люди съехались со всех уголков России и планеты. Здесь вместе с жителями Екатеринбурга, Москвы, Челябинска и других городов России молились французы и украинцы.
 [показать] |
 [показать] |
Стоило спуститься со ступеней храма на улицу Толмачева, и становилось слышно, как многотысячная толпа православных повторяет в унисон вместе с батюшкой "Боже, царя храни!".
На старте крестного хода образовалась давка и небольшая паника, порой становилось трудно дышать. Но после того, как люди вышли на широкую улицу, волнения улеглись.
 [показать] |
 [показать] |
Крестный ход недаром начался именно от Храма-на-Крови. На месте нынешнего храма 95 лет назад были расстреляны члены царской семьи. Конечная точка - монастырь на Ганиной Яме, воздвигнутый на месте, где в 1918 году расстрельная команда пыталась скрыть останки убитых Романовых и их слуг в старых шахтах. Путь этого крестного хода максимально приближен к историческому пути, по которому везли тела уже убиенных.
Каждый год православные с молитвой проходят по этому маршруту. Впереди священнослужители, сменяя друг друга, несут большую храмовую икону царской семьи. Почти у каждого мирянина в руках или на груди образ царственных страстотерпцев.
 [показать] |
 [показать] |
Процессия растянулась почти на километр и двигалась по главному проспекту Екатеринбурга. Неожиданно, прямо перед памятником Ленину, люди свернули вправо, аккуратно огибая вождя. Многие историки полагают, что расстрел Николая II был санкционирован именно Владимиром Ильичом.
Чтобы толпа шла ровно, казаки, следившие за безопасностью на мероприятии, старались сдерживать всех в основной колонне словами: "Только за Царем! Следуем только за Царем!", имея в виду главную икону.
Четыре места на Земле Пресвятая Богородица взяла под особое Свое покровительство. Это Ее земные жребии, или земные уделы, — Иверия, Афон, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра и Дивеево.
В письме Императору Николаю I от 7 марта 1854 года «служка Серафимов и Божией Матери» Николай Александрович Мотовилов поясняет: «Благословение Ея для всех сих четырех мест состоит в том, что Она по три часа каждодневно обещалась быть Сама лично в каждом их сих мест — и ни одного из жителей их не допустит до погибели».
ИВЕРИЯ [показать]
[показать]По вознесении Господа апостолы в Сионской горнице бросили жребий: кому в какую страну идти проповедовать Евангелие. Богоматерь сказала, что и Она желает принять вместе с апостолами жребий и иметь страну, которую изволит дать Ей Сам Бог. Жребий пал на Иверию. Пречистая Богородица с радостью приняла Свой жребий и тотчас, по сошествии Святого Духа в виде огненных языков, хотела идти в Иверскую страну, чтобы проповедовать там слово Божие, но Ангел Божий сказал Ей: «Страна, выпавшая Тебе, просветится впоследствии, и Твое владычество утвердится там; по прошествии некоторого времени Тебе предстоит труд благовестия в земле, в какую направит Тебя Бог». Господь же возвестил Ей волю Свою: «О Матерь Моя, не отвергну жребия Твоего и не оставлю народа Твоего без участия в небесных благах ходатайством Твоим. Но пошли вместо Себя первозванного Андрея в удел Твой».
[показать]После этого явления Пресвятая Богородица призвала к Себе апостола Андрея и сказала ему: «Я буду хранительницей жизни людей Иверской страны и, воздевая о них руки к Сыну Моему, буду испрашивать им от Него помощи во всем». Вскоре после этого святой Андрей отправился на проповедь слова Божия, и вера, проповедуемая им, стала укореняться в Иверии. Окончательное же утверждение христианства и объявление ее господствующей религией в Иверии совершилось в начале IV века равноапостольной Ниной, которой Пресвятая Богородица повелела: «Иди в Иверскую страну, в Мой жребий, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь у Него благодать, и Я буду тебе покровительницей».
АФОН [показать]
[показать]В 48 году, Пресвятая Богородица вместе с апостолом Иоанном Богословом, спасаясь от гонений, воздвигнутых Иродом в Палестине, направилась на Кипр, где епископом в то время был воскрешенный Господом четырехдневный Лазарь. Во время морского путешествия они попали в бурю и, спасаясь от непогоды, пристали к берегу Афонской горы, в том месте, где впоследствии была основана Иверская обитель.
Пресвятая Богородица, восхищенная красотой этого места и с благоговением встреченная жителями, обратилась к Сыну Своему, чтобы Он даровал Ей всю Гору Афонскую. Тогда прозвучал глас с небес: «Пусть это место станет Твоим уделом,
Как делают свечи в монастыре
В каждом монастыре свои традиции производства свечей. Читайте и смотрите как делают свечи на Новом Афоне.
Весь процесс изготовления свечей – от переработки воска до упаковки готовых свечей проходит в подвальном помещении монастыря, под храмом Андрея Первозванного.
Сырьем для производства церковных свечей служит только натуральный воск, без каких-либо добавок или красителей. Большие круглые плашки воска, принявшие форму емкости, в которых хранились, в монастырь на продажу привозят пчеловоды из деревень со всей Абхазии. Лучшим считается воск (как и, собственно, сам мед) из самой высокогорной деревни Абхазии – Псху. Цвет плашек зависит от цвета меда, попадаются воск темный, почти коричневый, и даже светло-золотистый.
Производством свечей в монастыре ведает отец Кирилл. Он сам работает на всех этапах производства, и самый первый – разрубить кругляки меда на более мелкие куски для растапливания.
МОНАСТЫРСКИЕ РЕЦЕПТЫ ЛЕЧЕНИЯ РАКА ОТ ОТЦА ГЕОРГИЯ
(подборка статей по лечению рака ).
Сбор Отца Георгия 
[375x500]
В мире, несмотря на появление новых смертельно опасных болезней, проблема такой болезни, как рак, остается по-прежнему высоко актуальной: ежегодно от рака в мире умирает более 6 млн. человек; в России сегодня заболевает раком каждый шестой россиянин. Однако мало кто знает, что рак хоть и способен разрушить и погубить организм, но на него вполне можно найти управу — нейтрализовать, обезвредить, изгнать из организма. С этой задачей вполне успешно справляются некоторые квалифицированные православные травники, в том числе и травники монастырские, которые проводят свое лечение средствами народной медицины, при одновременном духовно-нравственном содействии самого больного (церковная исповедь и причастие, приобщение к Церкви и ее таинствам). Вашему вниманию предлагается комплекс противораковых средств от отца Георгия, опубликованных в газете «Исцелись верой» за 2002 г. Архимандрит Георгий — настоятель Свято-Духова Тимашевского мужского монастыря, что в Краснодарском крае. Удивительной особенностью отца Георгия есть то, что он является профессиональным травником; знает какие-то особые, никому не известные рецепты излечения многих заболеваний. Ему пишут и к нему приезжают больные из разных уголков России и других бывших республик Советского Союза, и всем он подбирает нужное лекарство. Огромное количество людей исцелил отец Георгий. Главное его требование к каждому, обращающемуся к нему за помощью человеку, — исповедь, покаяние и исправление жизни, потому что, по глубокому убеждению о. Георгия (соответствующему и учению Церкви), корни всех болезней лежат в грехах человека. Его пациенты каются, исправляются, меняют свой образ жизни и одновременно принимают те отвары и настойки, что рекомендует о. Георгий, и в результате... выздоравливают. Может быть, именно поэтому так много выздоровевших среди пациентов о. Георгия.
По благословению о. Георгия с конца 90-х годов стала выходить православная газета «Исцелись верой», содержащая огромное число рецептов на-родной медицины от всевозможных болезней, в т.ч. рецептов самого отца Георгия. Письмо к о. Георгию: «У моей знакомой два года назад врачи обнаружили злокачественную опухоль груди. Она прошла курс химиотерапии, облучения и уже готовилась к операции по удалению груди... Кто-то из знакомых посоветовал ей съездить к Вам, многоуважаемый отец Георгий. Она была у Вас, и Вы ей прописали один сбор трав, который она пила 8 месяцев и все это время контролировала состояние опухоли у врача. С каждым месяцем опухоль уменьшалась, а в начале 9-го месяца она исчезла совсем. Обследование у врачей подтвердило отсутствие опухоли. Тем женщинам, которые вместе с ней проходили облучение в онкодиспансере, она посоветовала Ваш сбор и все они обошлись без операции, чувствуют себя здоровыми. Хочу заметить, что во время лечения этим «чудесным» сбором, моя приятельница совсем не употребляла мяса. Можно ли напечатать рецепт этого сбора в Вашей газете, возможно, он поможет многим людям, которые сражаются сейчас за свою жизнь? Ответ о. Георгия: «В первую очередь, при таких страшных смертельно-опасных болезнях, как рак, необходимо подготовить генеральную Исповедь: исповедаться перед священником и достойно причаститься Тела и Крови Христовых. Во-вторых, при таком серьезном заболевании, как рак, необходимы точный врачебный диагноз и наблюдение специалистов-медиков. Этот сбор, о котором идет речь, уже апробирован многими людьми и многим помог. Применяли этот сбор и те, от которых официальная медицина вынуждена была отказаться, и те, кто только узнал о своем недуге в начальной стадии. Как-то приезжал к нам один
Подвиг любви
Она была монахиней духа, но не буквы. Ее жизнь была гимном Богу, тучным всесожжением любви. Она вкладывала в сердца людей любовь, свет и крылья
Геронтисса - так называют в Греции и пожилую монахиню, и игуменью, и старицу. Геронтисса Гавриилия (1897-1992) была монахиней Православной Церкви, ставшая международно известной за ее дар Духовной Наставницы, не тускневший до глубокой старости. Она была хорошо образованна, обучалась в Англии, была врачом-физиотерапевтом, владела многими иностранными языками и имела широкий кругозор. Небольшого роста, но очень живая, она сохранила до конца свою юношескую свежесть и лучезарность любящего сердца.
Геронтисса "пропахала почти весь земной шар". Местами ее миссионерской деятельности и служения ближнему стали Афины, Израиль, Кипр, Ливан, Иордания, Сирия, Ирак, Пакистан, Индия, Греция, Турция, Франция, Бельгия, Дания, Швеция, Германия и множество других стран. Особое место в ее жизни занимает пребывание в Индии, где она лечила и прикасалась к "неприкасаемым" - прокаженным. Шесть месяцев в Индии эта образованная женщина из богатой семьи каждое утро стирала по сто рубашек для прокаженных туземцев. Геронтисса проповедовала Православие не открыто, не словами, но исключительно примером своей жизни. Повсюду, где бы она ни была, не всегда зная язык страны, она проповедовала на "пяти языках" любви, понятных всем. Несмотря на то что она жила и действовала среди разных конфессий и религий, она не имела и следа синкретизма (слияния взглядов) в духовной жизни и в темах Службы. Многих инославных и даже еретиков своей любовью она обратила в Православие. Она была знакома со многими выдающимися личностями XX века, как духовными, так и политическими. Ее келия всегда была полна народа. Ее отличало абсолютное нестяжание и "да" в служении ближнему. Она имела особую близость к Ангелам. Не случайно ей дали имя при постриге в честь Архангела Гавриила.
Схимонахиня Гавриилия родилась 2/15 октября 1897 г. в Константинополе четвертым ребенком в семье Илии и Виктории Папайяни. Светлость, каковой украсил ее Бог, чувствовалась с первой минуты ее жизни. Было ощущение, как будто открылась некая таинственная дверь, и ты видел новое Небо. У тебя была уверенность, что тебя глубоко любят, давно, без условий, без достоинств, заочно. Она говорила, что такой любви научает ее Бог… Она была живым воплощением Евангелия. Им жила, им дышала, его осуществляла каждой мыслью и действием. Может быть, хорошо, что не существует слов для описания меры любви. Она познается только сердцем, таинственно, и ею оно живет. Как же воспитывалась и возрастала такая любовь?
С детства монахиня Гавриилия жила в атмосфере любви родителей и братишек. Ее отличала особенная привязанность к матери. Для нее было невозможным оставаться вдали от матери. Когда пришла пора ей идти в школу, в первый же день она вернулась домой с плачем и упала в объятия матери. Нипочем не могла вынести разлуки с ней. Она пропустила еще один год, оставаясь дома рядом с дорогой мамочкой. Эту трогательную любовь к матери она пронесла через всю жизнь. Когда ее спрашивали: "Где ты находишь столь много любви, что обнимаешь весь мир?", она отвечала: "С детства я чувствовала исключительную любовь ко мне своих родителей и братишек. И от этой любви и примера и я научилась любить. Я стала послушной, чтобы не огорчать любящих меня. Господь дал мне такую удивительную Мать. Она была для меня Любовь. Поэтому я могу и люблю всех и вся…" Исходя из этого, она говорила, что когда родители не отдают всей любви детям и сами не имеют любви меж собою, нельзя ожидать, чтобы дети выросли любящими и послушными.
Когда умерла ее мать, она увидела себя в гробу рядом с нею. В этот день Геронтисса окончательно умерла для мира. Прервалась ее последняя связь с ним. Ей было 62 года. Внутренний Голос сказал
Вдали от шума больших городов: Храм Апостола Андрея Первозванного на Вуоксе
Давайте посмотрим на виды этой удивительной церквушки …
-
Там не проводится помпезных христианских церемоний, нет массового паломничества прихожан и прочего подобного. Это место скорее для уединения с Природой, для осмысления событий Вашей жизни, раздумий и тихой беседе с Богом в непринуждённой обстановке. Вокруг живописные берега Вуоксы, выступающие из воды скалы, пение птиц… Можно сказать — идиллия или умиротворение.
-
Церковь приписана к Коневской церкви в посёлке Сапёрное. Церковь действующая, службы проходят по расписанию. По предварительной договорённости в храме совершаются обряды крестин и венчания. От берега к храму можно добраться на лодке или пароме.
-
Храм был построен по древним канонам в форме восьмерки в 2000 г обычными люди – профессором университета им. Герцена и поддержавшим его идею дачником Андреем Лямкиным, живущим неподалеку от Вуоксы. Примером для архитектурного решения стала старейшая церковь Вознесения в Коломенском.
Божья гора — святыня в тени Почаева
Существуют святыни, о которых говорит весь мир, впрочем, это отнюдь не означает, что можно создать своеобразный список чудотворных и особых мест, которые имели бы исключительное право на проявления Божьей Благодати. Ведь недаром апостол написал, что Святой Дух витает там, где хочет.
Поэтому вовсе не парадоксом является то, что святые места существуют не обязательно на определенном «уважительном расстоянии» друг от друга, а часто рядом, иногда — на виду друг у друга, как, например, Почаевская Лавра и монастырь в Подкамне. Но соседствует Лавра не только с Подкамнем, а и с менее известной большинству, и от этого не менее чтимой верующими Божьей горой, что в селе Большие Бережцы Кременецкого района на Тернопольщине. Божью гору в погожие дни можно видеть с Лаврской колокольни. Виднеются купола Почаева и с окраин этой 366-метровой вершины — останца Кременецких гор, которого от основной их гряды отделяет долина Иквы.
О почитании Божьей горы местными жителями можно много не говорить, оно столь велико, что золотое изображение ее столоподобной вершины расположили на современном гербе Больших Бережцов (на самом деле же верхушка ее имеет две вершины). По горе в селе определяют даже то, какой будет погода: если с нее идет хотя бы одно облачко, ожидай дождя; если же небо над горой чистое, то и погода будет хорошей.
Впрочем, уважение достопримечательность снискала вовсе не за метеорологические свойства, а за то, что, она еще с княжеских времен, с ІХ-Х ст., как считает исследователь Волыни Владимир Рожко, была местом подвижничества многочисленных монахов. И именно там, рассказывается в разных вариантах народных легенд, явилась Богородица и оставила след от своей стопы. Согласно одному из таких преданий, во времена монголо-татарского нашествия Божья Матерь сошла на гору и горько заплакала над несчастьями бедных людей. Чудо увидели местные крестьяне, прятавшиеся от татар на вершине. Они захотели подойти к Богородице, чтобы поклониться ей, но Святая вознеслась на Небо, а на месте, где она коснулась земли, забил чистый источник с целебной водой. Еще одна легенда рассказывает, что на Божьей горе в древности стоял окруженный каменными стенами монастырь, и как-то во время очередного татарского нашествия его защитникам не хватило воды. Именно тогда на
Кормилица духовная
Рассказ будет о блаженных Бога ради. Многие вспомнят Василия Блаженного, Матрону Московскую, Ксению Петербургскую... Все это далеко, в былых временах. Разве возможно такое в наше время? Оказывается, блаженные старцы и старицы - наши современники...
По странному стечению обстоятельств все крутится вокруг деревушки с милым названием Кормилица. Сама по себе Кормилица ничего из себя не представляет - так, обычная деревня на перекрестье дорог - но любопытны окрестные села. Все события и явления, о которых я поведаю, происходили в них.
Кормилица вовсе не кормит страну. Она, в общем-то скорее прозябает. А происхождение названия деревни связано с анекдотичным случаем. Проезжала по тракту императрица Екатерина, и местное население встретило ее хлебом-солью со словами: “Милость Ваша, кормилица наша!” Венценосная особа умилилась и повелела соседствующие деревни назвать: Милославка, Ваша, Наша и Кормилица. С таковыми именами деревни существуют и по сию пору.
Итак, мы говорим о блаженных. Их в окрестностях Кормилицы была целая плеяда. Самые прославившиеся блаженные бабушки жили в селе Польное Ялтуново. Они были родными сестрами и скончались относительно недавно (Анисия - в 1987-м, Матрона - в 1995-м, Агафия - в 1996-м). На сельском кладбища над могилами сестер Петриных и их родителей построена часовня. Изнутри она расписана великолепными фресками; к могилкам не иссякает поток паломников. В другую сторону от Кормилицы есть деревня Новоселки; на кладбище этой деревни тоже построена часовня - над могилами блаженных Наталии и Ивана Петровича. Она менее посещаема, но Наталия - особенный случай, ибо к ней когда-то приезжали великие старцы Иоанн Крестьянкин (ныне покойный) и Кирилл Павлов (архимандрит, подвизающийся в Троице-Сергиевой лавре).
Об ушедших говорить трудно. Потому что слишком много на правду наслаивается сочиненных историй. Еще в одну сторону от Кормилицы, в селе Шаморга проживает старица Александра. Полное ее имя Александра Васильевна
Иверская икона Божией Матери: чтимые списки
|
В этом году в России праздник в честь Иверской иконы отмечается 2 дня подряд -- 6 мая второе обретение московского образа в 2012 году, а 7 мая -- традиционное празднование во вторник Светлой седмицы обретения первообраза в море у Афонской горы |
Простые и дешевые способы избавления от насекомых
Это метод более трудоемок, но он реально работает. Положите ватные шарики на дно неглубокой банки и залейте их сверху четырьмя столовыми ложками ванильного экстракта. Поверх уложите листья свежей мяты и завяжите банку марлей. Этот метод настолько эффективен, что вы можете поместить такую баночку рядом с миской свежих фруктов, и ни одна мошка к ним не подлетит.
[показать]2. Монетки и вода в герметичном пакете
Это, безусловно, один из самых простых и наименее дорогих способов. Просто заполните закрывающийся пакет водой и насыпьте в него монет по 1 или 5 копеек. Это может показаться странным, но мух отпугивает то, что они воспринимают как большой водоем и они запутываются в отражениях солнечного света, падающего на воду и монетки. Повесьте мешок на крыльцо или на дерево, чтобы избавиться от надоедливых мух.
[показать]3. Цитронелла и кокосовое масло
Избавьтесь от мух с помощью масла! Капните 20–30 капель цитронеллового масла в миску, содержащую 1 1/2 чашки кокосового масла. Тщательно перемешайте и заполните смесью маленькие баночки. Поместите банки в местах скопления мух и наслаждайтесь спокойным вечером.
[показать]4. Водка и масло гвоздики в распылителе
Конечно, вы можете покупать дорогие спреи, но кто захочет травить себя химией? Лучше использовать небольшой распылитель с водкой и каплями масел лаванды или гвоздики. Распыляйте эту смесь вокруг областей скопления москитов, и ваши вечера на свежем воздухе пройдут без надоедливого жужжания.
[показать]5. Яблочный уксус
Еще один простой и очень недорогой способ заключается в использовании яблочного уксуса для отпугивания москитов. Налейте яблочный уксус в неглубокую банку или стакан. Накройте банку полиэтиленовой пленкой и проколите отверстия сверху. Яблочный уксус будет выступать в качестве невидимого барьера от комаров.
[показать]6. Чеснок, корица и горький перец
Другой идеальный барьер для защиты дома от насекомых – это смесь чесночного порошка, корицы и порошка горького перца. Просто насыпьте порошок по периметру вашего дома, чтобы создать невидимый щит, который будет защищать ваш дом от москитов.
[показать]7. Эфирные масла
Этот метод работает по принципу распылителя с водкой, только без использования алкоголя. Налейте в бутылку воду и уксус в равных пропорциях и добавьте 15 капель эфирного масла мяты, лимона, лаванды, цитронеллы или эвкалипта. Распыляйте эту смесь в местах скопления москитов.
[показать]8. Старый, поцарапанный CD
Возможно, самый дешевый метод. Он работает аналогично пакету с водой и монетками. Просто повесьте старые компакт-диски около вашего крыльца или на соседнем дереве. Как известно, москитов отпугивает солнечное отражение.
СКАЗКА о Ненужной Жертве
[700x388]
- Здесь занимают очередь на жертвоприношение?
- Здесь, здесь! За мной будете. Я 852, вы – 853.
- А что, так много народу?
- А вы думали??? Одна вы, что ли, такая умная? Вон, все, кто впереди – туда же.
- Ой, мамочки… Это когда же очередь дойдет?
- Не беспокойтесь, тут быстро. Вы во имя чего жертву приносите?
- Я – во имя любви. А вы?
- А я – во имя детей. Дети – это мое все!
- А вы что в качестве жертвы принесли?
Безпечность – самая большая опасность для души.
Советы старца верующей молодежи.
|
[показать] |
11 мая 2014 г. исполнилось 10 лет со дня кончины румынского афонского старца Донисия (Игната). Мы подобрали для читателей подборку советов, данных старцем верующей молодежи, которая желает проводить духовную жизнь в условиях современного мегаполиса.
— Как можно блюсти хранение ума, особенно в городе, где
нас окружает всякое зло?
— Необходима борьба, необходим подвиг. Как
христианин, ты прекрасно знаешь, что наносит тебе вред, не
так ли? Ну, так старайся не делать этого. Ты прекрасно
знаешь и то, что может помочь тебе, — добродетели.
Совершай их, и спасешься ими. Поэтому считай, что ты как
на войне, ты как солдат, и справа и слева старающийся
отбить своего противника, не дать ему продвинуться вперед.
Так и мы, христиане, будем сражаться со страстями,
причиняющими нам вред, с врагом наших душ, и будем
стараться совершать добродетели.
Но даже если мы и стараемся, человек всегда слаб, он не
смог бы исполнить свое желание, если бы не Бог, Который
помогает нам. Бог если видит, что склонность сердца твоего
не фальшива, тогда Он поможет тебе непременно, это
невозможно, чтобы Он тебе не помог. И если мы стараемся с
помощью Божией, то, разумеется, Бог помогает. (1996)
***
— Как можно проводить святую жизнь в миру,
где на каждом шагу искушения: скажем, для зрения и
слуха?
Во всякую секунду и всякую минуту говори: «Боже, помоги!»
— Э-э-э!.. Долготерпением, имея духовную решимость в
душе своей. Скажи себе так: «Я знаю, что такое грех.
Зачем мне смотреть с похотью на эту девушку, оттого что
она так красива, а потом уязвляться сердцем?» Ты
видишь, что говорит Священное Писание: когда ты посмотрел
на женщину с вожделением, ты «уже прелюбодействовал
с ней в сердце своем» (Мф. 5:28). Поэтому нам надо
стараться иметь духовное мужество в душе. Будем говорить
так: «Эта девушка красива, но она — творение
Божие. Если здесь, на этом свете, несовершенный человек
обладает такой красотой, то каковы же ангелы Божии?»
Направь свои мысли и ум к ангелам и красотам, которые
имеются у Бога на небесах, и тогда не будешь испытывать
страсть. Но необходимо, как я сказал, духовное мужество, и
Бог поможет. Во всякую секунду и всякую минуту говори:
«Боже, помоги!» — и каждый миг Он будет
помогать тебе: ведь Бог не далеко, Он всюду и вечен.
(2002)
***
— Какой совет вы дадите нам, мирянам,
касательно