10 правил хорошей жизни от Томаса Джефферсона.
Джефферсон написал 10 очень ценно-полезных советов для хорошей жизни. Я не призываю бросить все и следовать им абсолютно точно. Но кое-что может нам вполне пригодится.
Проверим?
1. Никогда не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.
2. Никогда не беспокой другого ради того, что можешь сделать сам.
3. Не растрачивай свои деньги, пока не держишь их в руках.
4. Никогда не покупай то, что не хочешь, потому что это дешево; это никогда не станет ценностью для тебя.
5. Гордость обходится нам дороже, чем голод, жажда и холод.
6. Никогда не сожалей о том, что съел слишком мало.
7. То, что мы делаем охотно, не кажется трудным.
8. Не позволяй несчастьям, которые не случились, причинять тебе боль.
9. Смотри на вещи легко.
10. Когда злишься, досчитай до десяти, прежде чем сказать что-то; когда злишься сильно — досчитай до ста.
[700x462]Заповеди 104-летнего мудреца - как жить в здравии и радости
[показать]
Мудрость долгожителей имеет неоценимую важность для тех, кто хочет прожить долгую жизнь.
За каждой мыслью стоит личный опыт, каждый вывод проверен времен.
Выдержки из книги «Многие лета. Благие лета. Заповеди 104-летнего мудреца Андрея Ворона для долгой и радостной жизни».
1. Научись видеть вокруг всё живое и радоваться всему – траве, дереву, птицам, животным, земле, небу. Всматривайся в них добрыми глазами и с внимательным сердцем – и откроются тебе такие знания, которые не найдешь в книгах. И увидишь в них себя – укрощенного и обновленного.
2. Возьми за обычай хоть по несколько минут во всякое время постоять босиком на земле. Давай телу землю, пока она сама не позвала его.
3. Ищи случай побыть у воды. Она снимет усталость, очистит мысли.
4. Пей чистую воду, где только можно, не дожидаясь жажды. Это первое лекарство. Куда меня судьба не вела, я прежде искал колодец, источник. Не пей сладкой и соленой (минеральной) вод из бутылок. Первая разъесть печень, вторая замурует сосуды.
5. Ежедневно на твоем столе должны быть овощи. Питательные те овощи, которые согреты и наполнены солнцем. На первом месте – свекла, нет на земле лучшей пищи. Затем – фасоль, тыква, ягода, морковь, томаты, перец, шпинат, салат, яблоки, виноград, сливы.
6. Мясо, если хочется, кушать можешь. Но редко. НЕ ЕШЬ свинину, не одного человека она отправила на тот свет. А вот тоненький ломоть сала пойдет на пользу. Но не копти его. Зачем смолу употреблять …
7. Плохая еда – колбаса, жареный картофель, печенье, сладости, консервы, маринады. Моя еда – это крупы, фасоль, зелень. Хищник наелся мяса – едва ползет, ленивый. А конь от овса весь день воз тянет. Саранча питается травой от того силы имеет летать.
8. Есть лучше по горстке, но часто. Чтобы меньше есть, пью много воды и компотов, ем грубую пищу и сырые овощи. С вечера четверга до вечера пятницы ничего не ем, только пью воду.
9. Пост – крупнейшая благодать. Ничто не укрепляет и не молодит меня так, как пост. Кости становятся легкими, как у птицы. А сердце веселое, как у парня. С каждым крупным постом я молодею на несколько лет.
10. Солнце всходит и заходит – для тебя. Работа спорится после восхода солнца. Привыкнешь к этому и будешь крепок телом и здоровый духом. А мозг лучше отдыхает и светлеет в вечернем сне. Так поступают монахи и воины. И имеют силу служить.
11. Хорошо среди дня вздремнуть полчаса навзничь, чтобы кровь освежила голову и лицо. Плохо спать после еды, потому что тогда кровь становится густая и жир оседает на сосудах.
12. Меньше сиди, но спи вдоволь.
13. Старайся больше быть под открытым небом. Приучи себя жить в прохладном помещении. Достаточно, чтобы ноги и руки были в тепле, зато голова – в прохладе. Тело чахнет и стареет от тепла. В Уссурийске лесах я знал старого китайца, который всегда ходил в ватной одежде, зато в хижине почти никогда не топил.
14. Слабое, мерзлявое тело укрепляй травами. Горстку трав, ягод, листьев, веток смородины, малины, земляники запаривай кипятком и пей целый день. Зимой от этого большую пользу получишь.
15. Не забывайте об орехах. Орех похож на мозг наш. В нем сила для мозга. Хорошо ежедневно употреблять чайную ложку орехового масла.
16. С людьми будь добр и внимателен. У каждого из них, даже пустого, можно чему ни будь научиться. Не делай из людей себе ни врагов, ни друзей. И тогда не получишь от них хлопот.
17. То, что тебе предназначено, будет дано. Только научись смиренно ждать. То, что тебе не надлежит иметь, и ждать не следует. Пусть душа будет легкой.
18. Не верь в предрассудки, звездочётам, не прибегай к ворожбе. Держи душу и сердце в чистоте.
19. Когда на душе плохо, надо много ходить. Лучше полем, лесом, над водой. Вода понесет твою грусть. Но помни: лучшее лекарство для тела и души – пост, молитва и физическая работа.
20. Больше двигайся. Камень который катится, мхом НЕ обрастает. Хлопоты нас держат на земле. Не уклоняйся от них, но и
[показать]
Философия, меняющая жизнь..
[показать]
1. Поддерживайте и хвалите людей при каждой удобной возможности. Ваше одобрение действует как удобрение для роста человека.
2. Никого никогда не высмеивайте и не унижайте.
3. О человеке говорите только хорошее. Если вы ничего не можете положительного сказать о другом, лучше промолчите.
4. Будьте внимательны к делам людей, тогда у вас всегда найдется повод похвалить других, а не льстить им.
5. Акцентируйте внимание на положительных качествах человека. Если пока он еще недостаточно благородный и мудрый, тогда покажите в нем такого человека. И этот человек обязательно захочет это подтвердить.
6. Не стоит критиковать людей. Если же вы все-таки принялись за критику, тогда пусть она будет обращена к его поступкам, а не к личности человека.
7. Не стоит постоянно демонстрировать свое превосходство над другими людьми. Таким образом вы только наживете себе врагов. Хотите с людьми дружить, тогда пусть они почувствуют собственную значимость рядом с вами.
8. Всегда замечайте собственные ошибки и вину – и извиняйтесь.
9. Чтобы к вам прислушались, лучше предложить, чем издавать приказы.
10. Раздражение – это сигнал о том, что человек нуждается в помощи и поддержке. Поэтому с пониманием относитесь к данному состоянию людей.
11. Будьте хорошим слушателем и говорите поменьше.
12. Иногда давайте понять, что хорошая идея исходила из другого человека. Ведь не важно, кто был первым, важнее то, к чему это может привести.
13. Если вы считаете, что человек неправ, то, перебив его, вы все равно его не остановите. Пока он не выскажется, он будет настаивать на своем.
14. Хотите уметь прекращать любой спор, тогда признайте, что вы, возможно, неправы. Тогда исчезнет причина конфликта, и спор прекратится.
15. Чаще преподносите подарки людям без какого-либо повода. Это покажет, что вы не дожидаетесь праздников, а хотите радовать человека каждый день.
16. Если вас что-то раздражает, потерпите, помолчите, сдержите эмоции. Не рубите все с самого начала. Просто дайте человеку высказаться, а вы обратите внимание на те моменты, которые вам импонируют. По окончанию разговора оповестите оппоненту, что подумаете над сказанным.
17. Сделайте своим девизом: интересоваться людьми, нежели вызывать интерес у них.
18. Улыбайтесь.
19. Обращайтесь к человеку полным именем. Это намного приятнее, чем слышать сокращенное имя или некое прозвище. Таким образом вы проявляете уважение к его личности.
20. Постарайтесь заканчивать разговор так, чтобы у человека оставалось хорошее настроение.
21. Научитесь прощать.
Не верите? Попробуйте сами! УСКОРЯЕМ - ЗАМЕДЛЯЕМ...
НАШЛА В ИНТЕРНЕТЕ...
[показать]
С помощью чисел можно ускорять или замедлять происходящие вокруг нас события, приумножать удачу и любовь, убавлять неприятности. Не верите? Попробуйте сами!
УСКОРЯЕМ - ЗАМЕДЛЯЕМ
Если вам нужно ускорить тот или иной процесс (например, вы опаздываете на работу, а транспорта, как назло нет, или денег в кошельке совсем не осталось, а долгожданную зарплату задерживают), повторяйте про себя как можно чаще: "двадцать". 2 - умножит ваши усилия, а 0 - сведёт на нет силу противодействия.
Если вам наоборот, нужно замедлить тот или иной процесс (например, ребёнок сообщил вам, что намерен срочно жениться, а в ваши планы это не входит), повторяйте про себя : "четыре". 4 это квадрат, самая устойчивая фигура. Именно она станет задерживать, замедлять действие. Кроме того, у квадрата все стороны равны, так что куда не кинешься, везде одно и то же - устойчивость и замедление.
ПРИБАВЛЯЕМ - УБАВЛЯЕМ
Если вам необходимо прибавить что - то (например, количество купюр в кошельке или количество поклонников), представьте себе это и повторяйте: "семь плюс один". 7 - число таинственного действия, 1 - число цели и энергии, ну а 8 (7 1) - число бесконечности.
Если же вам нужно нечто убавить (например собственный вес), представьте себя стройной и повторяйте: "десять минус один". Но в этом случае будьте готовы к переменам: 10-1=9, а 9 - число перемен.
СТРОИМ - РАЗРУШАЕМ
Если вам необходимо построить или восстановить что - либо (новый дом, отношения с шефом или любимым человеком), представьте это нечто и повторяйте: "сорок сороков". Помните, как величалось в старой Москве невиданное множество церквей? Именно так магически: сорок сороков. Так что говорите "сорок сороков", и то, о чём вы поведёте речь, приумножится до бесконечности.
Если же вам, наоборот, нужно нечто разрушить, вы должны представить себе это нечто и произносить про себя: "сорок четыре". Во - первых, эти цифры внешне похожи на два разряда молнии. А во - вторых, наложение одного квадрата (4) на другой квадрат (4) дробит всякую устойчивость на части, ведь углов становится восемь, а 8 - число бесконечности. Вот и выйдет дробление до бесконечности - в пыль.
СЧАСТЬЕ И ВРЕМЯ
Если вам не хватает счастья, удачи, лёгкости, повторяйте: "двадцать один". Между прочим, если подсчитать нумерологическое значение слова "счастье" (то есть сложить буквы в их цифровом исчислении), то тоже выйдет 21!
Если вам не хватает времени, повторяйте про себя: "девяносто один". 9 - перемена, 1 - самая быстрая цифра. Кроме того, 1 - начало, 9 - конец, то есть полный охват временного цикла. Вот и выходит, что 911 - вовсе не случаен, да и пользуются им не только как номером спасения. Маги знают, что 911 - это ещё и номер вселенской канцелярии - той самой, где на всё отводится своё время.
Чтобы много текста или картинок экономили трафик страничек вашего дневника. Тоесть пост занимал мало места. Нужно убрать часть текста ПОД КАТ. Как это сделать?Пишите свой текст, а ту часть текста или картинок которую хотите спрятать или убрать вставляете, где написаны слова "ПРЯЧЕМ ВАШ ТЕКСТ".Текст свернётся оставив только надпись ДАЛЕЕ... -эту надпись можно менять на любую другую какую захотите. Итак код: [more=ДАЛЕЕ...] ПРЯЧЕМ ВАШ ТЕКСТ [/more] Копируйте код и пробуйте. Удачи вам в оформлении. |
Нужно постараться сбросить с себя оковы рутины. Конечно, это непросто. И нужно стараться каждый день жить по Евангелию, именно так, как ты читал об этом, слушал в течение всего церковного года.
Не только когда наступают дни церковных праздников или постов, или когда мы открываем молитвослов, чтобы прочитать утреннее или вечернее правило, готовимся к причастию. Но в нашей повседневности, во взаимоотношениях с членами семьи, с коллегами по работе. С нашими соседями, друзьями, может быть, даже с нашими неприятелями – со всем этим миром, в котором мы живём.
Как раз здесь мы показываем, насколько мы христиане, насколько мы это усвоили, и готовы ли мы действительно быть таковыми.
"Осыпаются астры в садах,
Стройный клен под окошком желтеет,
И холодный туман на полях
Целый день неподвижно белеет.
Ближний лес затихает, и в нем
Показалися всюду просветы,
И красив он в уборе своем,
Золотистой листвою одетый.
Но под этой сквозною листвой
В этих чащах не слышно ни звука...
Осень веет тоской,
Осень веет разлукой!
Поброди же в последние дни
По аллее, давно молчаливой,
И с любовью и с грустью взгляни
На знакомые нивы.
В тишине деревенских ночей
И в молчанье осенней полночи
Вспомни песни, что пел соловей,
Представленные фотографии в этом очерке – это не фоторепортаж и не хроника умирающей деревни. Просто попытка остановить время, средствами фотографии рассказать о жизни наших предков, уходящей в небытие.
Косят утром, по росе. Главное – острая коса, поэтому каждые десять минут производится заточка инструмента, ну и при этом – короткий отдых.
Деревня Чухраи окружена глухими лесами и болотами, где гнездятся осторожные черные аисты. На снимке: молодой черный аист на краю деревни присел отдохнуть после охоты.
Идут ли часы? В доме единственные часы, да и те постоянно останавливаются, но это не беда. Всё здесь подчинено природным и суточным ритмам. Жизнь размеренная и простая, городскому человеку может показаться даже скучной.
Секрет Хо’опонопоно
[459x276]
Есть у гавайцев такая психологическая практика с причудливым названием: Хо’опонопоно. Там целая философия о том, что мир внутри нас и мир снаружи связаны и можно влиять на внешний мир, перенастраивая и гармонизируя тот, что внутри.
Основная практика Хо’опонопоно до наивности проста.
Нужно просто, думая о человеке, с которым связана проблема, о конфликте, который сильно расстроил, разочаровал, для излечения любой болезни, просто разговаривая даже со своим телом, произносить вслух, можно тихонечко, или напевать определенную последовательность фраз, она легкая:
Мне жаль. Я так люблю тебя. Прости. Благодарю тебя.
Не надо при этом стараться что-то особенное чувствовать, придумывать причины, чтобы простить или вспоминать поводы, за что благодарить, можно вообще о другом думать, готовить ужин или еще что-то делать, главное -- просто повторять. Какое-то время, как пойдет.
Гавайцы уверяют, что действует сказочно.
Хо’о переводится с гавайского как «причина», понопоно — «улучшение». Предки современных гавайцев считали, что причина ошибок кроется в мыслях, на которые оказывают пагубное влияние негативные воспоминания из прошлого. Хо’опонопоно позволяет высвободить энергию этих тягостных мыслей, или заблуждений, которые приводят к дисгармонии и болезням. Для предков гавайцев все проблемы начинались с мысли. Однако сама мысль не создаёт проблемы. Так в чём же её источник? Дело в том, что все наши мысли пронизаны тягостными воспоминаниями о людях, местах и событиях.
Самостоятельно разум не способен решить эти проблемы, потому что разум только управляет. Управлять — не значит найти решение проблем. Вы ведь хотите освободиться от них! Когда вы применяете Хо’опонопоно, Высшая Сила забирает ваши негативные мысли, нейтрализует и очищает их. Вы не очищаете человека, место или событие, а нейтрализуете энергию, связанную с этим человеком, местом или событием.
После этого свершается чудо. Происходит не просто нейтрализация энергии, а её освобождение, в результате чего высвобождается пространство. В буддизме это называется Пустотой. На завершающем этапе вы позволяете Богу прийти и заполнить эту пустоту светом.
Чтобы применять Хо’опонопоно, вам не нужно точно знать, в чём заключается проблема или ошибка. Всё, что нужно, — это определить что-либо, от чего страдает ваше тело, разум или душа. Как только вы обозначили проблему, необходимо немедленно начать очищение, проговаривая снова и снова -
Мне жаль. Я так люблю тебя. Прости. Благодарю тебя.
|
Душеполезные краткие наставления подвижников благочестия. Часть І [398x525]Возлюби святое келейное уединение с Богом: молитву, чтение Слова Божия, св. размышления, чтобы жилищем твоим соделался рай. Бдение молитвенное на службах и дома оправдывает тебя на страшном суде. Если будут окружать тебя скорби, то знай, что они откроют тебе райскую дверь. Молчание не только украшение грешников, но и праведников. Не должно унывать в трудах ради Бога и спасения души, ибо вся жизнь земная ничто пред жизнию вечною. Всю работу нам должно принимать о душе, а не о теле, как сказал Христос: «Ищите прежде всего Царствия Божия». Будем давать себе отчет в дневных и ночных своих поступках: добрые,- повторяя, а в худых,- каяться Богу и исправляться. Кто хочет вступить на Божию жизнь, тот должен претерпевать всякую скорбь и напасти. Если Вы иногда с кем-нибудь побеседуете Бога ради, особенно со скорбящим, то знайте, что исполнили Его святую заповедь о любви к ближним. Но если вы чувствуете, что беседы приносят вред вашей душе, то их нужно избегать. Непременно хоть полчаса в сутки посвящайте беседе с душой. Всего необходимее для спасения истинное внутренне убеждение, что вы хуже и грешнее всех и всего. Память смертная есть врачевство от всех болезней душевных. Молитесь: «Без числа согреших, Господи, прости мя».Когда не бываешь на Всеночной, то должно прочитать 100 раз «Богородице Дево, радуйся». Страх Божий приобретается через размышление о разлучении души с телом и о будущей участи. Храните слух и очи ваши от душевредного- и избежите зла для души. Переносить всякие неприятности есть добродетель кротости. Слово смирения: помолись о мне. Не говори ни с кем и словам другого не внимай без душевной пользы. Молитесь: «Спасе наш, Господи, помилуй нас немощных и валых». Любящий разумное молчание пребывает близ Бога. Слова ваши да будут со сладостью и в назидание. Почасту преклоняйте колено пред Богом и не ленитесь этого делать. Благодарить Бога за все , особенно за скорби, есть спасение человеков. Советую вам в молитвах своих упоминать тех людей, которые для вас кажутся враждебны. С Великим благоговением надобно произносить Имя Господне. Душевный покой приходит от откровения священнику грехов, от чтения слова Божия и молчания в разуме. Нужно чаще говорить:» Господи, хощу или не хощу,- спаси мя». Милуяй- помилована будешь и снисходяй- получишь снисхождение. В унынии молитесь так: «Господи, спаси мя, погибаю». Великое милосердие есть то, если милостыню даешь не от избытка, а от нужного. Не только телу, но и душе ближнего послужи. Даруй мне , Господи, видеть грехи мои и оплакивать их. Великое есть искупление грехов делать врагам добро и о спасении их молиться. Чаще размышляйте о страшном Суде и о вечном блаженстве. Храните себя больше в молчании. Ничего житейского не просите от Господа. Обходитесь с ближними весело и любовно. Терпением неприятностей очищаются грехи. Чаще читайте молитву «Верую…». В Друзья избирайте себе благочестивых, религиозных людей. Не должно грешить, чтобы |
Те, кто страдает и чувствует себя бессильным, знайте, для вас есть ь убежище, это наша Богоматерь, доверьтесь Ей.
Обращайтесь к Ней через молитву. Просите Её вмешательства. Она обязательно откликнется.
Пролог
Боль – неожиданный и незваный гость. “Нет на свете человека, который прожил бы свою временную жизнь, не вкусив печали. И, “если она не приходит сегодня, значит придёт завтра, если не завтра, в будущем её не избежать”, – говорит святитель Иоанн Златоуст. Ни один человек не бессмертен, поэтому никто не живёт вне печали. Разница в её величине. На протяжении нашей земной жизни, в какой-то момент, рано или поздно, нам придётся столкнуться с этим безвременным посетителем. Степень боли может достигнуть высшей или низшей точки, боль может быть маленькой или большой, она может быть сильной и утомительной.
Чудотворная икона Пресвятой Богородицы Парамифия (Утешение, Ватопедская, Отрада и утешение)
Вторжение боли, печали, различных болезней, поражающих тело и душу человека, сотворилось после нарушения и неповиновения повелению Бога в рай. Беспечная жизнь Адама и Евы вне всяких болей и печалей была прервана ими добровольно. Следствием этого стали разложение и смерть. “Болезнь берёт своё начало в самом первом человеке, впоследствии она овладела всем человеческим родом, “- пишет Св. Николай Кавасилас. После греха, “боль , скорбь и тоска вселились в него.” Печаль, горькие вздохи, плач, слезы, горе и смерть будут устранены в последующей жизни.
В Ветхом Завете болезнь кажется Божьим наказанием за неподчинение Его законам. Человеку, живущему согласно Божьим заповедям, болезнь не грозит (Исх. 15 , 26). Если Господь видит искреннее раскаяние человека после нарушения им его заповедей, Он выступает в роли врача, Он исцеляет и утешает его.
Тот, кто нарушает заповеди Божьи, в сущности предпочитает жить вопреки своей природе, такой, какой она была создана Им. Заповеди устанавливают пределы, которые не должен переступать человек. Если он, как свободная личность, выходит за рамки дозволенного, ему приходится страдать от последствий своего поступка. “Кто грешит перед своим Создателем, попадает в руки врачей. ” Таким образом, Бог не наказывает, потому что Он есть сама любовь. Человек наказывает сам себя, нарушая порядок, установленный Богом при сотворении мира.
Богородица Парамифия. Икона, написанная в монастыре Ватопед.
Этот феномен хорошо отражается в современном обществе, заполонённом изобилием товаров и их сверхпотреблением ради удовольствия. Болезни, которые поражают людей и ставят под угрозу их жизнь – результат их образа жизни и питания. “Обрекая свой организм на неравномерное и несбалансированное питание, люди способствуют возникновению многих заболеваний.” В святоотеческих учениях указывается связь между физическими и психическими страстями . Чревоугодие является психической страстью, оно приводит к перееданию, которое тоже является страстью. Наш Господь освобождает больную душу от греха, исцеляя тело. Некоторые люди физически страдают из-за психической злокачественности.
В Новом Завете болезнь является педагогическим приёмом, использованным Богом во спасение человека от греха. Боль и болезни делают человека емкостью благодати. Вот почему Апостол Павел говорил: “с большим
Если физические недуги настолько сильны, что человек не в состоянии обслуживать себя самостоятельно, но он может молиться, бывать на службах в храме, исповедоваться и причащаться, – разве это не милость Божия? Это неизреченная милость, проявление Его неизбывной любви – так считают старенькие монахини и инокини, которые получают попечение и уход в богадельне, давно ставшей для них родной, Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордине.
Признаться, мне прежде не доводилось видеть так много инвалидных колясок и трехколесных ходунков, как возле монастырского храма в честь преподобного Амвросия Оптинского. Принадлежат они призреваемым богадельни, в которой, к слову сказать, есть домовый храм в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». С возобновлением монашеской жизни в монастыре этот храм стал первым в числе восстановленных, и службы в нем совершаются постоянно. Монастырские священнослужители – иеромонах Антоний (Плясов) или духовник обители архимандрит Поликарп (Ничипорук) – совершают богослужения, за которыми немощные сестры исповедуются и причащаются Святых Христовых Таин. Но многие из тех, кто имеет хоть какие-то физические силы, с помощью хожалок или самостоятельно (на ходунках, отдаленно напоминающих трехколесный детский велосипед) добираются до храма в честь преподобного Амвросия Оптинского, где богослужения совершаются каждый день. Любят престарелые немощные сестры бывать на службах и в своей домовой церкви, и в церкви в честь основателя обители батюшки Амвросия, и на праздничных службах в 15-главом Казанском соборе, реставрация которого идет полным ходом. Правда, туда, к Казанскому, путь будет подлиннее, но с помощью сестер, несущих послушание в богадельне, в теплые летние дни несколько сот метров преодолеваются сравнительно легко.
Мне ,пожалуйста, чашечку кофе
И людей настоящих, правдивых.
Только вот в чем сейчас катастрофа:
Я встречаю все чаще фальшивых.
Мне без сахара кофе, пожалуй.
Ненавижу я маски, личины,
И по мне, лучше явственно жало,
Чем смертельные выстрелы в спину.
Капучино? Латте? Нет, эспрессо.
Я воздушные замки не строю:
Дефицит есть на искренность, честность,
Перебор есть со лжедобротою.
Мне, пожалуйста, кофе покрепче.
И не надо лить елей мне в уши!
Если вздумал ругать - что ты шепчешь?
\"Извини\", а потом плюнешь в душу?
Сливки в кофе? Спасибо, не надо.
Оправданья всегда так противны,
Ни к чему эта вся буффонада:
\"Извини, я не смог.\" - примитивно.
Мне, пожалуйста, чашечку кофе
И людей настоящих, правдивых.
Только вот в чем сейчас катастрофа:
Я встречаю все чаще фальшивых
________
Заразительная доброта
Шел дождь, и видимость на дороге была плохая. На обочине трассы стоял «мерседес», а в нем пожилая женщина. Хозяин проезжавшего мимо подержанного «понтиака» притормозил, поняв, что старушка нуждается в помощи. Она не знала, чего можно ожидать от приближающегося мужчины. Этот мужчина не внушал пожилой даме никакого доверия. Мало ли кто это может быть. Преступник, бродяга…
Мужчина чувствовал, ее напряжение, видел страх, исказивший лицо, и понимал, что она думает о нем. Поэтому он начал диалог:
- Я иду помочь, не беспокойтесь, сейчас разберемся с вашей машиной, — и представился. Все оказалось проще простого — спустившееся колесо. Но для пожилой женщины это было неразрешимой проблемой. Мужчина опустился под машину, чтобы увидеть, где лучше поставить домкрат, взял в багажнике запасное колесо, и, когда закручивал последний винт, старушка опустила стекло и заговорила. Рассказала, откуда едет, как стояла больше часа здесь, под проливным дождем, надеясь, что кто-нибудь поможет, и что не знает, как его отблагодарить.
Мужчина только улыбался, пока прятал инструменты и спущенное колесо в багажник «мерседеса». Старушка спросила, сколько должна ему и сказала, что любая сумма будет оправданной. Он же не думал о деньгах, ему не стоило большого труда заменить колесо. Помочь в беде — это лучший способ отплатить за оказанную кем-то помощь в прошлом. Мужчина сказал, что если она обязательно хочет заплатить, то может это сделать в следующий раз, как только увидит, что кто-то нуждается в помощи.
- Тогда вспомните обо мне, — сказал на прощание мужчина.
Он подождал, пока старушка уехала, и, несмотря на то что день был пасмурным и мрачным, почувствовал себя хорошо. Сел в свой старенький «понтиак» и продолжил свой путь.
Проехав несколько десятков километров, старушка увидела маленькое придорожное кафе и решила согреться чашечкой горячего кофе перед тем, как преодолеть последний отрезок своего пути.
Она вошла, огляделась. Кассовый аппарат времен ее молодости, старая мебель. К ней тотчас подошла очень милая официантка и предложила бумажное полотенце, промокнуть мокрые от дождя волосы. У нее было открытое лицо и приятная искренняя улыбка. Официантка находилась где-то на восьмом месяце беременности, но этот факт никак не повлиял на отношение молодой женщины к посетителям кафе. Пожилая женщина невольно задумалась, как люди, имеющие так мало, могут быть такими доброжелательными к посторонним? И вспомнила о своем дорожном спасителе.
Перекусив и выпив горячего кофе, женщина попросила счет и протянула официантке банкноту в сто долларов. Когда девушка вернулась со сдачей, столик был пуст. Посетительница ушла. Официантка уже собиралась догнать пожилую даму и рассчитаться, но тут заметила на столе записку, нацарапанную на салфетке, а под ней — четыре банкноты по сто долларов. Девушка читала записку, и ее глаза наполнялись слезами. «Ты ничего мне не должна. Мне помогли так же, как я помогаю тебе. Если когда-нибудь захочешь отплатить мне, сделай то же самое для кого-нибудь другого, кто нуждается в помощи. И не переставай относиться к посетителям так же, как сегодня отнеслась ко мне. Продолжай дарить свою любовь, не позволяй, чтобы эта цепочка добра прервалась».
В эту ночь, придя домой и осторожно, чтобы не разбудить уставшего мужа, укладываясь в кровать, она думала о пожилой посетительнице. Откуда та могла узнать, как ей тяжело, и как она нуждается в помощи? Тем более сейчас, когда малыш вот-вот появится на свет, и как обеспокоен всем этим ее муж, который трудится не покладая рук. Она нежно поцеловала спящего мужчину в лоб и, засыпая, услышала тихий шепот: «Все будет хорошо, я люблю тебя…»
Дай Бог нам силы и ума продолжать "цепочки добра" ...и прерывать "цепочки негатива".
Гора Афон. Образы Святой Земли.

Святая гора Афон, мир мистических откровений и непрекращающейся молитвы… Издавна он промыслительно связан с Россией. Афон – это место, где высокая праведность постоянно подвергается тяжёлым испытаниям, добродетель борется с искушениями. Великий князь Константин Николаевич Романов, прежде чем стать председателем Русского географического общества в 1845 году, ездил на Афон за благословением! Расположение самого полуострова Афон ориентировано на юго-восток. На Афон допускаются только мужчины. Да и то лишь те, кого примет Святая гора, бывает, что и «не пускает».
28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы.
Фотографии сделаны афонскими монахами. Первые из представленных здесь снимков относятся к 1848 году, последние – к 1963-му, когда православный мир праздновал 1000-летие афонского монашества. Все фотографии – чёрно-белые, эра цветного фото в 1963-м только начиналась. В ХIХ веке на Афоне уже работали фотомастерские, начало которым положила экспедиция генерала П.И.Севастьянова на Святую гору.
При поддержке Российской Академии наук и Святейшего Синода она трижды посещала Афон (первый раз в 1851 году), чтобы составить подробные карты, детальные описания памятников, сделать фотоснимки достопримечательностей.
С её помощью в скиту Святого Андрея была организована первая профессиональная фотостудия.
На бережно сохранённых и восстановленных фотографиях прекрасного качества запечатлены виды природы, монастырские ансамбли, священные обряды, афонские отшельники и старцы.
Серия старинных фотоснимков Афона из афонского монастыря Симонопетра, хранителя местного фотоархива иеромонах Иустина, помогают создать потрясающий эффект если не присутствия на Афоне, то уж несомненно – сопричастности удивительному и сокрытому от большинства из нас миру.
Отрадой для глаз и души посетителей стала освобождённая из музейных запасников Иверская икона Божией Матери – та, что некогда находилась у Воскресенских ворот, на которые как раз выходит подъезд Исторического музея. Оригинал иконы, по преданию, написанный евангелистом Лукой, пребывает на Афоне. А этот список был привезён со Святой горы в 1648 году в
Жизнь наша есть духовная война с невидимыми духами злобы. Они возмущают нас залогственными нашими страстьми и побуждают к преступлению заповедей Божиих. Когда вникнем и рассмотрим внимательно, то найдем, что на всякую страсть есть врачевство – заповедь, противоположная оной, а потому враги и стараются не допустить нас до сего спасительного врачевства.
Церковь есть для нас земное небо, где Сам Бог невидимо присутствует и назирает предстоящих, поэтому в церкви должно стоять чинно, с великим благоговением. Будем любить церковь и будем к ней усердны, она нам отрада и утешение в скорбях и радостях.
Источник: Алексей Богдановский.
[262x]Православные монахи могут стать эталоном здорового образа жизни для всякого, кто хочет обеспечить наилучшую профилактику рака, считает профессор Салоникского университета Хараламбос Аидонопулос.
"Традиционная диета и каждодневный образ жизни монахов приводит к тому, что среди них очень редко встречаются раковые заболевания", - заявил Аидонопулос на медицинской конференции "Здоровье и диета", организованной на этой неделе. Слова ученого приводит во вторник Афинское агентство новостей.
По данным Аидонопулоса, за последние 13 лет, когда ведутся постоянные врачебные обследования монахов, лишь у одиннадцати из них был обнаружен рак простаты, что в сравнении с их численностью дает цифры заболеваемости в 4,5 раза ниже, чем в среднем по стране. Также среди монахов практически не встречается рак легких, связанный с курением, и многие другие формы этой болезни.
Подобное здоровье отличает прежде всего жителей монашеской республики Афон на одноименном полуострове на севере Греции, которые обособлены от внешнего мира и живут по старым традициям.
"Монахи употребляют оливковое масло вместо животного, при этом чередуя это употребление, поскольку в постные дни полагается воздерживаться от масла. Источником протеина для них является прежде всего пища растительного происхождения и рыба", - отмечает Аидонопулос.
По его словам, монахи не употребляют пищу, которая содержит консерванты, в том числе вредные, и не курят. Также на Афоне, где отсутствует какая-либо промышленность, воздух значительно чище, и в нем не содержатся пары бензола и других продуктов внутреннего сгорания.
|
Некий авва из Геронтикона говорил: “Я – не монах, но видел истинных монахов”. Вот почему я нахожусь сегодня среди вас. На основе увиденного мной я попытаюсь сказать несколько слов о том, кто он, православный монах, и о тесной связи между нами, литургической жизнью монастырей и личным опытом святых аскетов.
Господь пришел в мир не с тем, чтобы улучшить условия этой жизни, не с тем, чтобы предложить новую экономическую и политическую систему или научить нас новому методу поддержания духовного и телесного равновесия.
Он пришел, чтобы победить смерть и даровать нам вечную жизнь. “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16). И эта вечная жизнь является не только неким обещанием счастья после конца земной жизни, простым загробным существованием. Вечная жизнь – это благодать, которая просвещает и придает смысл настоящему и будущему, душе и телу человека.
Явления воскресшего Христа ученикам случились для того, чтобы придать им уверенность в том, что смерть повержена.
Господь воскрес. “Смерть уже не имеет над Ним власти” (Рим. 6:9). Он – совершенный Бог, входящий и выходящий сквозь закрытые двери. Он – совершенный человек, осязаемый, едящий и пьющий, как каждый из Его учеников.
То, чем обладает человек, и то, чего он заслуживает, – это не столько его физические и умственные способности, сколько его возможность стать причастником Воскресения Христа, возможность умереть сегодня и начать жить вечной жизнью: “Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную” (Ин. 12:25).
Монах, всецело предающийся Богу, хранит эту истину. Его жизни присуща единственная радость: “Кто погубит, тот сохранит…”
Монашеская жизнь – это одновременно потеря и обретение. Православный монах является не просто “мистиком”, не тем, кто посредством определенного образа жизни и техники достиг высокого уровня самообладания и аскетических подвигов, которые сами по себе являются достижениями лишь века нынешнего, незначимыми и не способными победить смерть для монаха и его братьев.
Истинный православный монах – воскресший. Его миссия – не организовывать определенным образом свои мысли и способности, но сделать свою жизнь свидетельством победы над смертью, погребая себя в землю, словно семя.
В Геронтиконе рассказывается, как некий монах, сказав своему старцу, что разум его всегда пребывает в Боге, получил следующий ответ: “Не велика ценность того, что разум пребывает в Боге. Самое главное – считать себя ниже всякого творения”. Тем самым старец способствовал совершенствованию этого монаха. Он помог ему перейти от неполного посвящения разума мыслям о Боге к всецелому смирению, представляющему собой истинную гибель и одновременно воскресение в новой жизни, скромной и всемогущей.
В университете пустыни, как называют монашество святые отцы, отшельники не учатся, но свято страдают. Они не утомляют свой разум и тело, но всецело жертвуют собой. Если до основания себя не разрушить, невозможно себя построить.
Истинный монах – это человек, восставший из мертвых, образ воскресшего Христа. Он показывает, что духовность не подразумевает нематериальность, равно как и телесное не подразумевает плотское. Духовное (материальное или нематериальное) – это все то, что было освящено Таинством Креста и Воскресения, преображенное нетварной Божественной |