Это цитата сообщения Ивена Оригинальное сообщение
Серафимо-Дивеевская икона Богородицы "Умиление"
Празднование: 1 августа, 10 августа
История
Это цитата сообщения Ивена Оригинальное сообщение
Пророк Илия Фесвитянин
Дни памяти:2 августа
Житие
Это цитата сообщения Ивена Оригинальное сообщение
Мысли, притча и проповеди дня
Мысли свт. Феофана Затворника
«Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф.12:35, Лк.6:45). Что положишь в сокровищницу, то и получишь: положишь золото – золото и возьмешь; положишь мед – мед и возьмешь. Оно, конечно, и медное можно выдать за золотое, но знаток тотчас узнает подлог. Как же сделать, чтобы в сокровищнице нашей было одно золото, то есть в сердце одно добро? Сердце по естеству сокровище благих; лукавое пришло после. Возьми же анатомический нож внимания и несаможаления; отделяй неестественное и отрезай его. Лукавое одно за другим будет уходить, а благое крепнуть и расширяться; останется, наконец, одно благое.
Дело все в том, как определить естественное и неестественное. Нынешних естественников не слушай; они все навыворот толкуют: что естественно, то у них неестественно, а что неестественно, то у них естественно, – называют лукавое добрым, а доброе лукавым. Смотри, что говорит Господь в Евангелии и Св. апостолы в писаниях своих, и по их указаниям определяй естественное. Так, наконец, соберешь много благого и будешь износить его из сердца. Молись Духу Святому: «сокровище благих, усокровиществуй благое в сердце моем«
Притча дня
Один человек пришел к старцу и сказал:
— Я хотел бы полюбить Бога — научи меня!
Учитель ответил:
— Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь раньше?
Человек сказал:
— Я не интересуюсь мирскими делами — любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу.
Старец снова сказал:
— Вспомни еще раз: любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребенка — хоть кого-нибудь? Человек ответил:
— Я ведь уже сказал тебе: я человек религиозный, а не обычный мирянин. Меня интересует только путь к Богу.
— Пока это невозможно: сначала ты должен кого-нибудь полюбить, — сказал старец. — Это будет твоя первая ступенька. Ты спрашиваешь про вершину, а сам не ступил на первую ступеньку. Иди и хоть кого-нибудь полюби.
Проповедь дня
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас
"Не суди и не унижай никого, потому что от этого изнемогает сердце и ослепляется ум..."
Преподобные Варсонофий и Иоанн
Это цитата сообщения Мари_Мэри Оригинальное сообщение
Пока ты молишься...
Благослови, Господь, моих детей.
За их ошибки только я в ответе,
Не обойди их милостью своей -
Они ведь глупые ещё…Они ведь дети!
Их отведи от суетных дорог,
Направь в их паруса попутный ветер,
Ты милостив, не будь излишне строг
Они ведь глупые ещё…Они ведь дети!
Их пронеси, как в детстве, на руках -
Они ведь самые красивые на свете!
Не осуди запутанных в грехах -
Они ведь глупые ещё…Они ведь дети!
[500x334]
Пусть не познают чёрной стороны,
В их душах не останется отметин -
Они для счастья мною рождены!
Они ведь глупые ещё…Они ведь дети!
Все их печали лучше мне отдай,
Я пронесу, мои печали эти -
Я мать, за них меня ты покарай -
Пусть глупые, но это мои дети!
*********
Вечерний сумрак обступает образа,
Лишь в тишине твой голос нежный молится
И катится солёная слеза,
Так плачет о заблудших Богородица…
Лампадки свет играет янтарём
В слезинках на глазах любимых самых
И знаю я - мы всё переживём,
Пока ты молишься за нас, родная мама!!!
Евгений Панченко
Это цитата сообщения Мари_Мэри Оригинальное сообщение
Детские жемчужинки
Отругали сына (3 года 3 месяца) за поведение. Стал в уголочке, бормочет себе под нос:
— И чего на меня злитесь? Как можно обижать... такого весёлого... и хорошего «супергероя»?
Это цитата сообщения Софи_Марссо Оригинальное сообщение
Любуемся кораллами
|
Оригинал взят у  [показать]drumsmen в Украшения из коралловОригинал взят у [показать]alionushka1 в Украшения из кораллов [показать]Наряду с жемчугом и перламутром кораллы можно назвать драгоценными камнями моря. У них вообще много общего: относятся к группе гидрогенных ювелирных материалов, состоят в основном из карбоната кальция, являются продуктом жизнедеятельности живых организмов. Необычайно красивые, всегда немного экзотичные изделия из кораллов на протяжении многих столетий неизменно пользуются заслуженной популярностью. |
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Икона Богородицы «ПОЧАЕВСКАЯ»
[489x690]История этой чудотворной иконы Богоматери неразрывно связана с Почаевским монастырём в честь Успения Пресвятой Богородицы (Украина). На горе, где ныне расположена Успенская Почаевская лавра, в 1340 году поселились два инока. Однажды один из них после молитвы пошёл к вершине горы и вдруг увидел Богородицу, стоящую на камне, словно объятую пламенем. Он позвал другого инока, который был также удостоен созерцать чудесное явление. Третьим свидетелем видения был пастух Иоанн Босой. Увидев необычный свет на горе, он поднялся на неё и вместе с иноками стал прославлять Бога и Его Пречистую Матерь.
После того, как явление исчезло, на камне, где стояла Богородица, остался отпечаток Её правой стопы. Отпечаток этот сохранился до сих пор и всегда наполнен водой, которую чудесным образом источает камень. Вода в стопе не оскудевает, несмотря на то, что многочисленные паломники постоянно наполняют ею свои сосуды для исцеления от недугов.
Сама же Почаевская икона Божьей Матери появилась в обители следующим образом. В 1559 году митрополит Неофит из Константинополя, проезжая через Волынь, посетил жившую в имении Орля, недалеко от Почаева, дворянку Анну Гойскую. В благословение он оставил ей привезённую из Константинополя икону Богородицы. Вскоре стали замечать, что от Почаевской иконы Богородицы исходит сияние. Когда в 1597 году перед иконой исцелился брат Анны Филипп, она передала образ инокам, поселившимся на Почаевской горе.
Через некоторое время на скале была выстроена церковь в честь Успения Божией Матери, ставшая частью монастырского комплекса. За свою историю Почаевский монастырь претерпел немало бедствий: притеснялся лютеранами, подвергался нападению турок, попадал в руки униатов, но благодаря заступничеству Божией Матери все невзгоды были преодолены.
На списках чудотворной Почаевской иконы Пресвятой Богородицы часто изображают камень с отпечатком стопы Божией Матери.
Молитва перед Почаевской иконой Божьей Матери
К Тебе, о Богомати, молитвенно притекаем мы, грешнии, чудеса Твоя во святей Лавре Почаевстей явленная гюминающе и о своих сокрушающеся прегрешениих. Вемы, Владычице, вемы, яко не подобаше нам, грешным, чесого просити, токмо о еже Праведному Судии беззакония наша оставити нам. Вся бо, нами в житии претерпенная, скорби же, и нужды, и болезни, яко плоды падений наших, прозябоша нам, Богу сия на исправление наше попущающу. Темже вся сия истиною и судом Своим наведе Господь на грешныя рабы Своя, иже в печалех своих к заступлению Твоему, Пречистая, притекоша и во умилении сердец к Тебе взывают сице: грехов и беззаконий наших, Благая, не помяни, но паче всечестныя руце Твоя воздвигши к Сыну Твоему и Богу предстани, да люте содеянная нами отпустит нам, да за премногия неисполненная обещания наша лица Своего от рабов Своих не отвратит, да благодати Своея, спасению нашему пособствующия, от душ наших не отъимет. Ей, Владычице, буди спасению нашему Ходатаица и, малодушия нашего не возгнушавшися, призри на стенания наша, яже в бедах и скорбех наших пред чудотворным Твоим образом возносим. Просвети умиленными помыслы умы наша, веру нашу укрепи, надежду утверди, любве сладчайший дар сподоби нас прияти. Сими убо, Пречистая, дарованьми, а не болезньми и скорбьми живот наш ко спасению да возводится, но от уныния и отчаяния души наша ограждающи, избави нас маломощных от находящих на ны бед, и нужд, и клеветы человеческия и болезней нестерпимых. Даруй мир и благоустроение жительству христианскому предстательством Твоим, Владычице, утверди православную веру в стране нашей, во всем в мире. Церковь Апостольскую и Соборную умалению не предаждь, уставы святых отец на веки непоколебимы сохрани, всех к Тебе притекающих от рова погибельнаго спаси. Еще же и ересию прельщенных братии наших или веру спасительную в греховных страстех погубивших паки ко истинней вере и покаянию приведи, да вкупе с нами Твоему чудотворному образу поклоняющеся Твое предстательство исповедят. Сподоби убо нас, Пречистая Госпоже Богородице, еще в животе сем победу истины Твоим заступлением узрети, сподоби нас благодатную радость прежде кончины нашея восприяти, якоже древле насельники почаевстии Твоим явлением победители и просветители агарян показала еси, да вси мы благодарным сердцем вкупе со ангелы, и пророки, и апостолы, и со всеми святыми Твое милосердие прославляюще, воздадим славу, честь и поклонение в Троице певаемому Богу Отцу, и Сыну, и Святому Духу во веки веков. Аминь.
Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Почаевская»
Пред святою Твоею иконою, Владычице, молящиися исцелений сподобляются, веры истинныя познание приемлют и агарянская
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Александр Тихонович Гречанинов `Воскликните Господеви вся земля...`
[400x542]Александр Тихонович Гречанинов (1864-1956) — русский композитор, живший после 1925 года во Франции и в США. Главные его достижения связаны с жанрами духовной хоровой музыки. Родился 13 (25) октября 1864 в Москве, учился в Московской консерватории у Танеева, Н. Д. Кашкина и В. И. Сафонова, затем перебрался в Петербург, чтобы изучать композицию в классе Римского-Корсакова. Первая опера Гречанинова, «Добрыня Никитич», была поставлена в московском Большом театре в 1903 году. Вторая, «Сестра Беатриса» (по Метерлинку) — в 1912 году в Опере Зимина. Эта опера вскоре была запрещена духовной цензурой из-за появления на сцене поющей Девы Марии. В дореволюционные годы Гречанинов был особенно известен как автор православной хоровой музыки в новом стиле. В 1925 году он уехал из России и обосновался в Париже. С 1939 года жил в США (получил американское гражданство в 1946 году). Композитору было уже за восемьдесят, когда появилась его третья опера — «Женитьба» (по Гоголю). Творческое наследие Гречанинова включает также 5 симфоний, массу произведений камерно-инструментальных жанров, сотни фортепианных пьес, романсов, обработок народных песен; большую ценность имеет его музыка для детей (в том числе 4 детских оперы). Кроме православной церковной музыки, он сочинил ряд католических месс и мотетов, а также духовные хоры на английские тексты. Его перу принадлежит книга «Моя жизнь». Умер Гречанинов в Нью-Йорке 4 января 1956 года.
Belcanto.ru
Воскликните Господеви вся земля...
Объединенный хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Mocковской Духовной Академии и Семинарии под управлением архимандрита Матфея (Мормыля)
Концерт в Германии 1988 г.
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Борис и Глеб - святые страстотерпцы.
[466x700]Святые братья-мученики Борис и Глеб
Автор:Федотов Георгий Петрович
Глава 1. Борис и Глеб - святые страстотерпцы.
Князья Борис и Глеб были первыми святыми канонизованными русской церковью. Они не были первыми святыми русской земли. Позже их, в разное время, Церковь стала чтить варягов Феодора и Иоанна, мучеников за веру, погибших при Владимире-язычнике, княгиню Ольгу и князя Владимира, как равноапостольных просветителей Руси. Но святые Борис и Глеб были первыми венчанными избранниками русской Церкви, первыми чудотворцами ее и признанными небесными молитвенниками «за новые люди христианские». Как говорит одно их житие, они «отняли поношение от сынов русских», столь долго косневших в язычестве. Вместе с тем их почитание сразу устанавливается, как всенародное, упреждая церковную канонизацию. Более того, канонизация эта была произведена, несомненно, не по почину высшей иерархии, т. е. греков - митрополитов, питавших какие - то сомнения в святости новых чудотворцев.
Уже после рассказа князя Ярослава о первых чудесах, митрополит Иоанн был «преужасен и в усумнении». Тем не менее именно этот Иоанн перенес нетленные тела князей в новую церковь, установил им праздник (24 июля) и сам составил им службу (1020 и 1039). Со времени убиения князей (1015) прошло так мало лет, а сомнения греков были так упорны, что еще в 1072 г., при новом перенесении их мощей, митрополит Георгий «бе не верствуя, яко свята блаженая». Нужна была твердая вера русских людей в своих новых святых, чтобы преодолеть все канонические сомнения и сопротивление греков, вообще не склонных поощрять религиозный национализм новокрещенного народа.
Нужно сознаться, что сомнения греков были вполне естественны. Борис и Глеб не были мучениками за Христа, но пали жертвой политического преступления, в княжеской усобице, как многие до и после них. Одновременно с ними от руки Святополка пал и третий брат Святослав, о канонизации которого и речи не было. Святополк, начавший избивать братьев в стремлении установить на Руси единодержавие, лишь подражал своему отцу Владимиру-язычнику, как об этом вспоминает сам святой Борис. С другой стороны, греческая церковь знает чрезвычайно мало святых мирян. Почти все святые греческого календаря относятся к числу мучеников за веру, преподобных (аскетов-подвижников) и святителей (епископов). Миряне, в чине «праведных», встречаются крайне редко. Нужно помнить об этом, чтобы понять всю исключительность, всю парадоксальность канонизации князей, убитых в междоусобии, и при том первой канонизации в новой церкви, вчера еще языческого народа.
Канонизация Бориса и Глеба ставит перед нами таким образом большую проблему. От нее нельзя отмахнуться ссылкой на иррациональность святости, на недоведомость судеб Церкви или на чудеса, как главное основание почитания. Неизвестный автор жития князя Владимира, составленного в XII веке, объясняет отсутствие чудес при его гробе отсутствием народного почитания. «Если бы мы имели тщание и молитву приносили за него в день преставления его, то Бог, видя тщание наше к нему, прославил бы его». Всего два чуда отмечены до канонизации св. Бориса и Глеба, а уже славянская и варяжская Русь стекалась в Вышгород в чаянии исцелений. Но чудеса и не составляют главного содержания их житий. К житиям этим, древнейшим памятникам русской литературы, и надо обратиться за ответом на вопрос: в чем древняя Церковь и весь русский народ видели святость князей, самый смысл их христианского подвига?
Три житийных памятника, посвященные св. князьям в первое же столетие после их мученической смерти, дошли до нас: 1. Летописная повесть, под 1015 г., 2. «Чтение о житии и погублении бл. страстотерцев Бориса и Глеба», принадлежащее перу знаменитого Нестора Летописца – конец XIвека. 3. «Сказание, страсть и похвала св. мучеников Бориса и Глеба», произведение неизвестного автора той же эпохи, приписанное митрополитом Макарием черноризцу Иакову. Из них летописная повесть, легшая в основание и других житий, представляет самостоятельное литературное произведение, включенное в летопись под 1015 г., с весьма драматическим, местами художественным развитием действия, с морально религиозным освещением событий, с обрамлением из текстов Священного Писания и акафистным заключительным славословием.
«Сказание» по своему стилю и основной идее ближе всего примыкает к Летописи. Оно еще более драматизирует действие, расширяет молитвенно - лирические части, носящие порою характер народной заплачки. Это «слово о гибели» невинных и вместе с тем, религиозное осмысление вольной, жертвенной смерти. Нестор дал более ученое
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Петербургское чудо (о храме во имя чудотворной иконы Скорбящей Божией Матери (с грошиками) в Петербурге )
История этой церкви начинается с того, что на берегу Невы, на Шлиссельбургском проспекте (ныне - проспект Обуховской Обороны) близ Стекольного завода была выстроена часовня, освящённая во имя Тихвинской иконы Божьей Матери. Купец Семен Иванович Матвеев, торговавший в посёлке стекольного завода возвращался на лодке из Санкт-Петербурга по Неве на Ладогу. Вдруг поднялась буря, лодку перевернуло, спутники Матвеева утонули, сам он, схватившись за доску, просил о помощи Царицу Небесную. Доску с Матвеевым - единственным спасшимся их всех путешественников - прибило к берегу Невы в том месте, где стояла часовня Тихвинской иконы Богородицы. В благодарность купец С.И. Матвеев пожертвовал часовне образ Божьей Матери Всех Скорбящих Радосте, который особенно чтился в его семье. Образ был получен Матвеевым от своей матери, происходившей из рода купцов Куракиных. По семейному преданию, один из купцов Куракиных принял эту икону, когда она была прибита волной к берегу Невы.
[561x700]Фильм о храме во имя чудотворной иконы Скорбящей Божией Матери (с грошиками) в Петербурге - единственной явившейся именно в Северной столице России прославленной чудотворной иконы. Ныне этот храм - подворье мужского Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря, расположенного в Ленинградской области. Рядом с ним находится место упокоения Старицы Матрены-босоножки - целительности страждущих
Фильм, соединивший уникальный голос великой сербской духовной певицы Дивны Любоевич с потрясающими внутренними и внешними видами великолепной часовни во имя Чудотворной иконы Скорбящей Божией Матери ( с грошиками ), одной из величайших святынь России и Санкт-Петербурга.
[700x525]
Это цитата сообщения eko-mysli Оригинальное сообщение
«Свидетель: священник Павел Адельгейм»
|
[206x138] |
5 августа в Пскове открылась выставка «Свидетель: священник Павел Адельгейм»
Руководитель авторского коллектива выставки Светлана Чукавина рассказала, что выставку готовили специально к этому дню памяти, собрав весь материал, который на сегодня открыт |
|
[206x138] |
Дни псковского святого
В Пскове начались Дни памяти отца Павла Адельгейма |
|
[206x138] |
Исповедничество XXI века
Эта тема стала основной на Первых Адельгеймовских чтениях, прошедших в Пскове 4 августа |
Серия сообщений "свящ.Павел Адельгейм":
Часть 1 - "Он - Гигант Духа". (о Серафиме Саровском)
Часть 2 - 75 лет протоиерею Павлу Адельгейму
...
Часть 38 - "Взрастут хлеба так солнечно и щедро"
Часть 39 - Время отца Павла Адельгейма
Часть 40 - «Свидетель: священник Павел Адельгейм»
Это цитата сообщения lach Оригинальное сообщение
Историческая драма "Зеркала"
Лето. Крым. Последние годы перед революцией. Молодая Марина Цветаева встречает гимназиста Сергея Эфрона. И только она знает, что эти отношения оба пронесут через всю свою жизнь. Действие фильма происходит в разных странах и городах — в Москве, Париже, Праге и Коктебеле. На фоне эпохальных событий в мире развивается чувственная история отношений мужчины и женщины. «Зеркала» — это отражения великой Цветаевой в ее возлюбленных — муже и любовниках.
Год выпуска: 2013
Жанр: Драма, биография, исторический
Выпущено: Россия, CineLab Production
Режиссер: Марина Мигунова
В ролях: Виктория Исакова, Роман Полянский, Виктор Добронравов, Александра Мошкова, Евгений Князев, Игорь Письменный, Владимир Сычёв
Это цитата сообщения Murlila Оригинальное сообщение
Алексей Гаскаров: Eсли в этой стране путь к свободе лежит через тюрьмы, то мы готовы его пройти
Последнее слово Алексея Гаскаровa
Коротко для тех, кто не в теме.
5 мая 2012. Марш миллионов: мирная, согласованная с властями демонстрация и митинг. Москва, Большой каменный мост, Болотная, "Ударник".
Власти подготовились к последнему празднику демократии: перегорожены и заблокированы проходы, искусственно созданы узкие места, провоцирующие давку в колонне из десятков тысяч участников. Давление людей сзади используется как повод омоновцам к началу расправы. Бешеным псам дают команду "фас" на людей, пришедших с детьми, шариками и пр. Люди пытаются защищаться, некоторые вступаются за других. Садистский разгул полиции, проломленные головы, задержания. Большое количество фото- и видеодокументов.
Открыты уголовные дела. 2 года идет судилище, абсурдный фарс, где материалы защиты просто игнорируются, "потерпевшие" омоновцы не могут сказать, что у них пострадало и т.п. 2 года люди сидят в тюрьме в назидание всем недовольным. Они - подсудимые, а на самом деле потерпевшие, избитые преступниками-полицаями.
Самые героические омоновцы получили награды, а самые-самые - еще и бесплатные квартиры в Москве.
После 5 мая - тотальное закручивание гаек и черная реакция.
04.08.2014 http://grani.ru/tags/may6/m.231746.html
Приговор по "Болотному делу четырех" будет оглашен в Замоскворецком суде 18 августа. Прокурор запросил для Александра Марголина и Алексея Гаскарова 4 года общего режима, для Ильи Гущина - 3 года 3 месяца общего режима, для Елены Кохтаревой - 3 года 3 месяца условно с 4-летним испытательным сроком. Все фигуранты обвиняются по части 2 статьи 212 УК (участие в массовых беспорядках) и части 1 статьи 318 (применение неопасного насилия к представителю власти).
4 августа с последним словом выступил Алексей Гаскаров. Мы публикуем полный текст его речи.
Так называемое Болотное дело стало символичным в том плане, что через него общественность воспринимает, каким образом власть взаимодействует с оппозицией, с теми, кто имеет отличную от генеральной линии точку зрения.
Первое, о чем бы я хотел сказать, - это тема, которая не затрагивалась в нашем судебном разбирательстве, но, мне кажется, она важна: почему вообще такое большое количество людей 6 мая, несмотря ни на что, приняли решение участвовать в каких-то событиях, а не просто постоять лишних два-три часа в очередях, а в конечном итоге еще и не позволили лишний раз себя безнаказанно избить.
Демонстрация 6 мая была уже седьмым по счету массовым мероприятием оппозиции. Если раньше, до декабря 2011 года, на протестные митинги, которым я был свидетелем, приходили несколько тысяч человек, то когда сами знаете кто сказал, что идея сменяемости власти не лучшая для России, актив существенно расширился. И эти люди не пошли устраивать беспорядки, они пошли наблюдать на выборах, для того чтобы понять и зафиксировать, каким образом образуется легитимность тех политических процессов, которые происходят в нашей стране.
4 декабря все встало на свои места. Несмотря на то что сам институт выборов в России был разрушен значительно раньше, та масса людей, которая пошла наблюдателями на выборы, увидела, как формируется легитимность действующей власти. Я и сам был наблюдателем на этих выборах, и то, что мы увидели, было вполне однозначным. Действительно, была странная ситуация, когда ты пытаешься найти хоть одного человека в своем окружении, который сказал бы: "Я голосовал за "Единую Россию". На самом деле таких людей не было, никакой массовой поддержки власти не было. Читать далее
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Настоятельница Николо-Сольбинского женского монастыря
[457x700]
[500x328]3 декабря 2011 года в дар от Войсковой Православной Миссии (партнера Клуба православных предпринимателей) Николо-Сольбинскому женскому монастырю (Ярославская епархия) передана выездковая лошадь тракенской породы Фарух. Настоятельница обители игумения Еротиида тепло поблагодарила за подарок.
На лошадке дети монастырского приюта будут обучаться верховой езде.
Настоятельница Николо-Сольбинского женского монастыря
http://solba.ru/about/nastojatelnitsa/
АВТОБИОГРАФИЯ
Игумения Еротиида (Гажу Елена Михайловна).
Родилась 18 октября 1965 года в г. Кишиневе.
Получила высшее образование.
В 1988 году поступила в Толгский женский монастырь, пострижена в иночество в 1989 году, в монашество – в 1994 г.
В 1999 году назначена настоятельницей Николо-Сольбинского женского монастыря.
Награждена орденом Русской Православной Церкви святой равноапостольной княгини Ольги III степени 18.10.2005 г., грамотой Губернатора Ярославской области за укрепление духовных традиций и нравственных основ, большую просветительскую деятельность и благодарственным письмом от Департамента образования Ярославской области.
ИСТОРИЯ СЕМЬИ
Семья у нас большая, дружная. Нас с малолетства воспитывали в православной вере, соблюдали все правила и традиции православной церкви: молились, постились, причащались, ездили по святым местам, каждое воскресенье ходили в храм вместе с родителями. Нас всех приучали к труду, уважению старших. Родители были люди простые, рабочие. В праздники дома было особенно торжественно, приезжало много гостей, среди которых были священники. Вся моя семья, кроме старшей сестры, выбрала путь служения Богу в монашеском чине, это благодаря родителям, которые сами в свое время очень хотели посвятить свою жизнь Богу.
Мой дедушка Александр был глубоко верующим, добрым человеком, все время молился. У них с бабушкой было десять детей. Папа был самым старшим. Когда ему было 18 лет, он с бабушкой поехал в Кицканский монастырь (пригород г. Бендеры в Молдавии), в котором очень хотел остаться. В этот день после службы объявили о закрытии монастыря. Всех стали выгонять из храма, насильно вытаскивали. Папа взялся за амвонную оградку и сказал, что никуда не уйдет. Бабушка его уговаривала, она говорила: «Пойдем, Миша, времена меняются, правители меняются, ты еще молодой, еще успеешь, все впереди». Они ушли домой. Когда вернулись, дедушки дома уже не было: его забрали и отправили в ссылку. Дедушку потом вернули, а после забрали уже навсегда. В наше время нашли сведения, что его расстреляли в России, в Сибири. Бабушку со всеми детьми тоже сослали в Сибирь. Самый младший братик был тогда младенчиком. Десять лет были в ссылке. Папа работал в шахтах на золотодобыче, заботился о всей семье. Потом все вернулись на родину. Бабушке нужна была помощница по хозяйству, для этого она благословила папу жениться на маме. Бабушки родителей были знакомы еще до ссылки. По благословению родители поженились, хотя ранее не знали друг друга.
У папы всю жизнь было желание служить Богу. Когда он вышел на пенсию, то поступил в монастырь, тот самый, в котором когда-то в юности хотел остаться.Этот монастырь открылся после лихолетья. Туда, по промыслу Божию, был назначен на кафедру архиереем владыка Викентий, нынешний Екатеринбургский и Верхотурский, родители которого были близки с моими родителями. В этом монастыре мои родители приняли монашеский постриг. Владыка благословил маму в женский монастырь. Папа до последних дней служил все в том же монастыре, выполняя разные послушания. Несмотря на преклонный возраст, поступил в семинарию. Учился, очень старался. Был рукоположен в диаконы, потом в священники. Скончался в 1995 году, похоронен на монастырском кладбище. Папа знал, когда умрет; он сказал келейнику, что через несколько дней приедет женщина, у которой много дочерей по монастырям, ей нужно отдать посылку. Нам папа оставил посылку и письмо.
После смерти папы владыка Викентий благословил маму в Дивеевский монастырь, где она подвизалась 10 лет.Я забрала ее на Сольбу, когда мама очень сильно заболела, постаралась сделать для нее все возможное, чтобы обеспечить спокойную старость. Сейчас мама несет послушение молиться за монастырь, за всех, просящих молитвенной помощи, особенно за благодетелей.
ИСТОРИЯ МОНАХИНИ
Мама в детстве имела большую любовь к монашествующим, мечтала о такой жизни, особенно уважала священнослужителей. И детей воспитывала почитать и уважать их. До рождения каждого из нас молилась о будущем ребенке.
Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение
Популярные темы июля
Классическая испанская гитара - 55
Прекрасные арии из опер исполняют прекрасные певцы... - 47
"Неизвестный" русский композитор... Пётр Ильич Чайковский - 46
К 75-летию Елены Образцовой. Фильм-оперетта "Весёлая вдова" - 45
Оперные театры мира. Цикл документальных фильмов - 28
Иоганнес Брамс. Шедевры органной музыки - 27
"Догонялки для пальцев, или Этюды с удовольствием" - 24
Ансамбль скрипачей Большого театра - 24
"Галатея" - цветочница, ставшая королевой... Фильм-балет - 23
Три тенора - концерт Л.Паваротти, П.Доминго и Х.Каррераса - 22
Сегодня о Вивальди... (два фильма о рыжем священнике) - 20
"Viva Vivaldi" - концерт Чечилии Бартоли - 19
Балет Джорджа Баланчина "Драгоценности" - 18
"Музыкальные моменты" Сергея Рахманинова - 18
Вечер с музыкой Муцио Клементи - 18
Фильм "Героическая симфония" (Eroica) - 17
Перлы дирижеров, или как ругаются интеллигентные люди ) - 17
Фильм-балет "Гамлет" с Марисом Лиепа - 17
Борис Пастернак о Фридерике Шопене - 15
Музыкальный сюрприз от Владимира Спивакова - 15
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
"Марис Лиепа... Я хочу танцевать сто лет"
М
[318x405]"Марис Лиепа... Я хочу танцевать сто лет"
Марис Лиепа... Я хочу танцевать сто лет
Вершиной его творчества стал полководец Красс в балете "Спартак". Но после этого он станцевал в Большом только четыре новые партии. Ничтожно мало для великого артиста. Его фактически отлучили от сцены любимого театра. Как признавался в своем дневнике Лиепа: "Любой актер может прожить без денег, даже какое-то время - без любви, без друзей... Но не может жить, выжить без новых ролей, без новой работы. Он задохнется".
В фильме использованы фрагменты из дневников Мариса Лиепы и его книги "Я хочу танцевать сто лет". А также воспоминания Илзе Лиепа об отце.
О Марисе Лиепе рассказывают: Андрис Лиепа, Илзе Лиепа, Александр Ширвиндт, Владимир Васильев, Михаил Лавровский, Марина Кондратьева, Александр Ворошило, Евгений Гинзбург, Наталья Бондарчук.
Режиссер Михаил Роговой.
Сценарий Олег Колин.
В эфире 31.08.2011
Фильм-балет «Спартак» на музыку Арама Хачатуряна в постановке Юрия Григоровича, Мосфильм, 1975 (премьера: январь 1977).
Либретто Ю. Григоровича и В. Дербенева по мотивам романа Р.Джованьоли и сюжетам древней истории с использованием сценария Н.Волкова.
Оркестр Большого театра, дирижер: А. Журайтис.
Главные партии танцуют: Владимир Васильев, Наталья Бессмертнова, Марис Рудольф Лиепа, Нина Тимофеева.
Балет А.Хачатуряна, повествующий о восстании гладиаторов и рабов под предводительством фракийца Спартака и разгроме его войсками римского полководца Красса, основан на подлинных событиях истории Рима (I века до н.э.).
В балете четыре главных действующих лица, четыре солиста. Это конфликтные образы Спартака и Красса, олицетворяющие столкновение двух миров, а также преданная Спартаку его возлюбленная Фригия, и коварная куртизанка Эгина, сообщница Красса. Они выразители главных мыслей и основных положений балета.
Революционная хореография Юрия Григоровича, а так же исполнители главных мужских партий - Владимир Васильев и Марис Лиепа - сделали этот балет бессмертным.
«Спартак» - это зрелище! Балет в точности передает атмосферу того времени: жестокую и романтичную, трагическую и чувственную, эпоху блистательного упадка Рима.
Участие звезд, уникальное либретто, шесть тонн декораций, а также гениальное музыкальное cопровождение, делают «Спартак» балетной постановкой мирового уровня.
Марис Лиепа восстановил балет Фокина "видение розы"