Психосоматика.
21-08-2014 22:48
Это цитата сообщения Доктор_Хаус_Ру Оригинальное сообщение
Психосоматика. Обидчивость — причина язвы
[413x300]Согласно выводам Всемирной организации здравоохранения около 80 % заболеваний являются психосоматическими, то есть вызваны неправильным, деструктивным отношением к жизни.
В последние годы появилось очень много литературы на эту тему. Но, к сожалению, эта проблема нередко и неоправданно упрощается: проблемы с яичниками? Обиды на мужчин. Болит сердце – не хватает любви. И т.д. Все не так просто. Далеко не всегда болезнь можно считать следствием.
Специалисты утверждают, что психосоматические проявления можно разделить на 3 группы:
симптом как напряжение;
симптом как послание;
симптом-метафора.
Симптом как напряжение
Этот симптом чаще всего становится причиной головных болей и сердечных недугов и свойственен людям, склонным к сдерживанию своих эмоций. Гнев, сильная обида, раздражение – все эти эмоции нельзя «хоронить» в теле. Раз уж они возникли, нужно дать им возможность выплеснуться наружу.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Доктор_Хаус_Ру Оригинальное сообщение
Психосоматика. Обидчивость — причина язвы
[413x300]Согласно выводам Всемирной организации здравоохранения около 80 % заболеваний являются психосоматическими, то есть вызваны неправильным, деструктивным отношением к жизни.В последние годы появилось очень много литературы на эту тему. Но, к сожалению, эта проблема нередко и неоправданно упрощается: проблемы с яичниками? Обиды на мужчин. Болит сердце – не хватает любви. И т.д. Все не так просто. Далеко не всегда болезнь можно считать следствием.
Специалисты утверждают, что психосоматические проявления можно разделить на 3 группы:
симптом как напряжение;
симптом как послание;
симптом-метафора.
Симптом как напряжение
Этот симптом чаще всего становится причиной головных болей и сердечных недугов и свойственен людям, склонным к сдерживанию своих эмоций. Гнев, сильная обида, раздражение – все эти эмоции нельзя «хоронить» в теле. Раз уж они возникли, нужно дать им возможность выплеснуться наружу.
Без заголовка
21-08-2014 22:15
Это цитата сообщения K_Irene Оригинальное сообщение
У меня политический нейтралитет...
У меня политический нейтралитет:
Я не верю ни тем, ни этим.
Есть один неизменный приоритет –
Мне бы мира на всей планете!
У меня политический нейтралитет,
Я сквозь вычурный блеск идеи
Вижу горе и слёзы, и кучу бед,
И отсутствие панацеи.
У меня политический нейтралитет,
Но, как мать, я за жизнь в ответе.
Как по мне, то ни счастья, ни блага нет
Там, где гибнут другие дети.
© Любовь Козырь, 2014
Стихотворение взято у
lenachom
http://www.liveinternet.ru/users/lenachom/post327912322/
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения K_Irene Оригинальное сообщение
У меня политический нейтралитет...
У меня политический нейтралитет:
Я не верю ни тем, ни этим.
Есть один неизменный приоритет –
Мне бы мира на всей планете!
У меня политический нейтралитет,
Я сквозь вычурный блеск идеи
Вижу горе и слёзы, и кучу бед,
И отсутствие панацеи.
У меня политический нейтралитет,
Но, как мать, я за жизнь в ответе.
Как по мне, то ни счастья, ни блага нет
Там, где гибнут другие дети.
© Любовь Козырь, 2014
Стихотворение взято у
lenachomhttp://www.liveinternet.ru/users/lenachom/post327912322/
Лирика
21-08-2014 22:11
Это цитата сообщения SVAROG001 Оригинальное сообщение
КАЖДЫЙ МИГ БЕЗ ТЕБЯ – ЭТО ШАГ В НИКУДА...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения SVAROG001 Оригинальное сообщение
КАЖДЫЙ МИГ БЕЗ ТЕБЯ – ЭТО ШАГ В НИКУДА...
|
Сектор Газа
21-08-2014 22:07
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
А что Вы знаете про сектор Газа?
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
А что Вы знаете про сектор Газа?
А что Вы знаете про сектор Газа?
... что коэффициент смертности в Газе один из самых низких на планете, а коэффициент смертности младенческой (верный признак для определения уровня жизни) ниже, чем в Иране, Египте, Марокко, Турции и лишь чуть-чуть выше, чем в члене ЕС Румынии.+
В.Третьяков -Август
21-08-2014 22:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Апостол Матфий
21-08-2014 18:36
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Апостол Матфий
Апостол Матфий
Не путать с апостолом Левием Матфеем
Матфи́й (греч. Ματθίας, лат. Matthias, ивр. מַתִּתְיָהוּ (מַתִּי) תולמאיי, перевод - дар Иеговы) — один из учеников Иисуса Христа, по жребию занявший место среди двенадцати апостолов вместо отпавшего Иуды Искариота
Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран сначала в число 70 меньших апостолов, о которых в Евангелии говорится: «Избрал Господь и других семьдесят (учеников) и послал их по два пред лицом Своим» (Лк. 10:1).
По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12-ти Апостолов. По отпадении Иуды лик 12-ти Апостолов утратил свою полноту, а с ним и право на именование двенадцати. Господь же избрал двенадцать родоначальников Общины Нового Завета подобно тому, как древний Израиль вел происхождение от двенадцати патриархов. Поэтому верховный из Апостолов, святой Петр, став посреди собрания первых христиан, предложил выбрать апостола вместо Иуды: «и поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом (справедливым), и Матфия» - свидетелей земной жизни Господа от Его Крещения до Вознесения. Для того чтобы избрать апостолом одного из них, присутствующие кинули жребий, перед этим обратившись в молитве к Господу, сказали: «Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал» (Деян. 1:24). Как в свое время Иисус Сам избирал Себе апостолов, так и ученики не сами выбирали в свои ряды двенадцатого апостола, а обратились к Воскресшему Учителю, чтобы Он сам выбрал «недостающего» ученика. Жребий пал на Матфия, который и стал двенадцатым. Это избрание вскоре было утверждено Господом при ниспослании Духа Святого в виде огненных языков, даровавшего ему равную благодать с другими учениками.
Избрание святого апостола Матфия по жребию в число двенадцати апостолов, напоминает нам о той истине, что "жребием владеет Бог". Так всегда было в Ветхом Завете, идет ли речь об пророке Ионе, бежавшего от лица Господня на корабле в Фарсис, и которого по жребию бросили в море; или об избрании по жребию Саула сына Кисова на царство. В начале Евангелия от Луки Захария по жребию входит в храм Господень для каждения (Лк. 1:9). После Пятидесятницы в первых христианских общинах служение распределялось также по жребию, который одновременно определял «эсхатологический жребий или вечный удел», дарованный Богом. Апостолы по жребию получают землю, где они должны благовествовать. Божия Матерь, согласно преданию, принимает жребий служения в земле Иверской. Таков завет апостольской Церкви до скончания века. Жребий есть обращение к Самому Богу. Этот способ необходим в решающих судьбу Церкви моментах при условии осознания всеми значительности происходящего. Как это было при избрании патриарха Тихона. Среди торжественной духовной атмосферы, среди молитвы всей Церкви, исполненной веры и доверия. Вся Церковь должна стать на молитву. Чтобы число апостолов всегда было полным.
По сошествии Святого Духа Апостолы метали жребий, кому из них и в какую страну идти для проповеди евангельской. Святому Матфию досталась по жребию Иудея, где он и трудился, обходя города и веси. Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобожден апостолом Андреем Первозванным. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время 3-го путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Едессе и Севастии. Согласно апокрифическим Acta Andreaae, он был будто бы Апостолом Андреем чудесно спасен от "людоедов" (скифов?).
По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), где претерпел много мучений за имя Христово. Его и били, и влачили по земле, и вешали, и строгали острым железом, и жгли на огне - с радостью шел апостол на все эти муки и с мужеством их переносил.
Проповедовал Матфий Слово Божие и в Македонии. Греки-идолопоклонники захотели испытать силу проповедуемой им веры. Они заставили Матфия выпить отраву, лишающую человека зрения. Апостол выпил зелье и, силою Божией, остался невредим. Апостол выпил его и не только сам остался невредимым, но исцелил и других около двухсот пятидесяти узников, ослепших от этого питья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники тщетно искали его, так как он сделался для них невидимым. Наконец он сам отдался в руки народу - тогда апостола связали и бросили в темницу. Здесь окружили Матфия злые духи, яростно скрежеща зубами. ВЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Апостол Матфий
Апостол Матфий
Не путать с апостолом Левием Матфеем
Матфи́й (греч. Ματθίας, лат. Matthias, ивр. מַתִּתְיָהוּ (מַתִּי) תולמאיי, перевод - дар Иеговы) — один из учеников Иисуса Христа, по жребию занявший место среди двенадцати апостолов вместо отпавшего Иуды Искариота
Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца. Когда Господь Иисус Христос явил Себя миру, святой Матфий уверовал в Него как в Мессию, неотступно следовал за Ним и был избран сначала в число 70 меньших апостолов, о которых в Евангелии говорится: «Избрал Господь и других семьдесят (учеников) и послал их по два пред лицом Своим» (Лк. 10:1).
По Вознесении Спасителя апостол Матфий был избран по жребию в число 12-ти Апостолов. По отпадении Иуды лик 12-ти Апостолов утратил свою полноту, а с ним и право на именование двенадцати. Господь же избрал двенадцать родоначальников Общины Нового Завета подобно тому, как древний Израиль вел происхождение от двенадцати патриархов. Поэтому верховный из Апостолов, святой Петр, став посреди собрания первых христиан, предложил выбрать апостола вместо Иуды: «и поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом (справедливым), и Матфия» - свидетелей земной жизни Господа от Его Крещения до Вознесения. Для того чтобы избрать апостолом одного из них, присутствующие кинули жребий, перед этим обратившись в молитве к Господу, сказали: «Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал» (Деян. 1:24). Как в свое время Иисус Сам избирал Себе апостолов, так и ученики не сами выбирали в свои ряды двенадцатого апостола, а обратились к Воскресшему Учителю, чтобы Он сам выбрал «недостающего» ученика. Жребий пал на Матфия, который и стал двенадцатым. Это избрание вскоре было утверждено Господом при ниспослании Духа Святого в виде огненных языков, даровавшего ему равную благодать с другими учениками.
Избрание святого апостола Матфия по жребию в число двенадцати апостолов, напоминает нам о той истине, что "жребием владеет Бог". Так всегда было в Ветхом Завете, идет ли речь об пророке Ионе, бежавшего от лица Господня на корабле в Фарсис, и которого по жребию бросили в море; или об избрании по жребию Саула сына Кисова на царство. В начале Евангелия от Луки Захария по жребию входит в храм Господень для каждения (Лк. 1:9). После Пятидесятницы в первых христианских общинах служение распределялось также по жребию, который одновременно определял «эсхатологический жребий или вечный удел», дарованный Богом. Апостолы по жребию получают землю, где они должны благовествовать. Божия Матерь, согласно преданию, принимает жребий служения в земле Иверской. Таков завет апостольской Церкви до скончания века. Жребий есть обращение к Самому Богу. Этот способ необходим в решающих судьбу Церкви моментах при условии осознания всеми значительности происходящего. Как это было при избрании патриарха Тихона. Среди торжественной духовной атмосферы, среди молитвы всей Церкви, исполненной веры и доверия. Вся Церковь должна стать на молитву. Чтобы число апостолов всегда было полным.
По сошествии Святого Духа Апостолы метали жребий, кому из них и в какую страну идти для проповеди евангельской. Святому Матфию досталась по жребию Иудея, где он и трудился, обходя города и веси. Из Иерусалима с апостолами Петром и Андреем ходил в Антиохию Сирийскую, был в каппадокийском городе Тиане и в Синопе. Здесь апостола Матфия заключили в темницу, из которой он был чудесно освобожден апостолом Андреем Первозванным. После этого апостол Матфий путешествовал в Амасию, город на берегу Понта. Во время 3-го путешествия апостола Андрея святой Матфий был с ним в Едессе и Севастии. Согласно апокрифическим Acta Andreaae, он был будто бы Апостолом Андреем чудесно спасен от "людоедов" (скифов?).
По церковному преданию, он был с проповедью в Эфиопии Понтийской (нынешняя Западная Грузия), где претерпел много мучений за имя Христово. Его и били, и влачили по земле, и вешали, и строгали острым железом, и жгли на огне - с радостью шел апостол на все эти муки и с мужеством их переносил.
Проповедовал Матфий Слово Божие и в Македонии. Греки-идолопоклонники захотели испытать силу проповедуемой им веры. Они заставили Матфия выпить отраву, лишающую человека зрения. Апостол выпил зелье и, силою Божией, остался невредим. Апостол выпил его и не только сам остался невредимым, но исцелил и других около двухсот пятидесяти узников, ослепших от этого питья. Когда святой Матфий вышел из темницы, язычники тщетно искали его, так как он сделался для них невидимым. Наконец он сам отдался в руки народу - тогда апостола связали и бросили в темницу. Здесь окружили Матфия злые духи, яростно скрежеща зубами. В
Да будет воля Твоя!
19-08-2014 16:55
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Митрофан Воронежский чудотворец
19-08-2014 16:32
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Святитель Митрофан Воронежский, чудотворец
[483x700]
Святитель Митрофан Воронежский, чудотворец
Дни памяти: Июль 19, Август 7 (Обретение мощей), Сентябрь 4 (Второе обретение мощей), Ноябрь 23
Святитель Митрофан, первый епископ Воронежский, родился 6 ноября 1623 года во Владимирской земле, по предположению, в семье священника. Мирское имя будущего святителя было Михаил. Половину своей жизни святой прожил в миру, был женат и имел детей. Сохранились сведения о заботливости святого Митрофана по воспитанию своего сына Ивана. Будущий епископ был некоторое время священником в селе Сидоровском Суздальской епархии. На 40-м году жизни он овдовел и решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством он избрал Золотниковский Успенский монастырь недалеко от Суздаля, где и был пострижен в иночество с именем Митрофан.
Здесь угодник Божий начал иноческое подвижничество, отличаясь глубоким смирением. О его строгой иноческой жизни стало известно в монашеской среде. Через три года после вступления в Золотниковскую обитель братия соседнего Яхромского Космина монастыря, не имевшего в ту пору настоятеля, стали просить местное духовное начальство о доставлении им в игумены Митрофана. Просьба была исполнена. Вначале подвижник был рукоположен в иерейский сан, затем, несмотря на нежелание, был возведен в игумены Яхромской обители.
Когда о ревности подвижника узнал Патриарх Московский и всея Руси Иоаким, он поручил ему более обширную Унженскую обитель, основанную в XV в. преподобным Макарием Желтоводским в Костромской земле. Здесь будущий святитель настоятельствовал около семи лет, в течение которых монастырь достиг процветания. Был построен храм в честь Благовещения Пресвятой Девы Марии, написано немало замечательных икон.
Монастырь игумена Митрофана привлекал внимание не одного Патриарха, но и царя Феодора Алексеевича, который посещал обитель и нередко беседовал с настоятелем. При дворе к святому относились с особым почтением. Когда в 1682 году, по решению Московского Церковного Собора 1681 года, была образована новая Воронежская епархия, царь Феодор первым ее епископом предложил назначить игумена Митрофана. Епископскую хиротонию 2 апреля 1682 года возглавил Патриарх Иоаким.
Святителю Митрофану пришлось быть свидетелем бунта раскольников в июле того же года и присутствовать на «прении о вере» между старообрядцами и православными в Грановитой палате. Это событие произвело на него сильное впечатление и впоследствии сказалось на его архиерейских делах. Святитель Митрофан приобрел известность как обличитель раскола и сподвижник патриотических начинаний царя-реформатора. Святитель Митрофан рассматривал духовенство как силу, способную воздействовать на население самым благотворным образом. В самом начале своей деятельности святитель начал сооружать в Воронеже новый каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Святитель Митрофан любил церковное благолепие и вкладывал в строительство собора огромные средства. Быт святителя был более чем скромен.
Особую страницу в биографии святителя Митрофана составляют его взаимоотношения с Петром I. Святитель глубоко и сочувственно входил в судьбу молодого царя, старался содействовать возникавшим полезным для Отечества преобразованиям. Он одобрял постройку флота, предпринятую Петром I в Воронеже, и поддержал ее материально. Когда в 1696 году русские войска одержали победу над турками под Азовом, Петр I повелел святителю Митрофану как бы в награду за участие в этой победе именоваться епископом Воронежским и «Азовским». В то же время святитель Митрофан не мог одобрить слишком тесного общения царя с иноземными иноверцами и бездумного восприятия их обычаев. Святитель отказался посетить воронежский дворец царя из-за находившихся в нем языческих статуй. Когда разгневанный Петр стал грозить ему смертью, святитель начал готовиться к ней, предпочитая умереть, нежели одобрить неприемлемые для православного человека языческие ритуалы.
Исповедничество епископа устыдило Петра, в знак согласия с ним он убрал статуи, и мир был восстановлен. На Воронежской кафедре угодник Божий пробыл 20 лет, до самой своей кончины.
Любимым размышлением святого было памятование о смерти, о загробной жизни, о мытарствах; любимой молитвой — молитва об умерших.
Не будучи знаком с распространенной в XVII в. латинской схоластикой, святитель Митрофан прекрасно знал Священное Писание и святоотеческие труды. В своем «Духовном завещании» святитель Митрофан назидал: «Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни умеренность — богат будешь; воздержно пей, мало ешь — здрав будешь; твориЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Святитель Митрофан Воронежский, чудотворец
[483x700]Святитель Митрофан Воронежский, чудотворец
Дни памяти: Июль 19, Август 7 (Обретение мощей), Сентябрь 4 (Второе обретение мощей), Ноябрь 23
Святитель Митрофан, первый епископ Воронежский, родился 6 ноября 1623 года во Владимирской земле, по предположению, в семье священника. Мирское имя будущего святителя было Михаил. Половину своей жизни святой прожил в миру, был женат и имел детей. Сохранились сведения о заботливости святого Митрофана по воспитанию своего сына Ивана. Будущий епископ был некоторое время священником в селе Сидоровском Суздальской епархии. На 40-м году жизни он овдовел и решил посвятить свою жизнь Богу. Своим местожительством он избрал Золотниковский Успенский монастырь недалеко от Суздаля, где и был пострижен в иночество с именем Митрофан.
Здесь угодник Божий начал иноческое подвижничество, отличаясь глубоким смирением. О его строгой иноческой жизни стало известно в монашеской среде. Через три года после вступления в Золотниковскую обитель братия соседнего Яхромского Космина монастыря, не имевшего в ту пору настоятеля, стали просить местное духовное начальство о доставлении им в игумены Митрофана. Просьба была исполнена. Вначале подвижник был рукоположен в иерейский сан, затем, несмотря на нежелание, был возведен в игумены Яхромской обители.
Когда о ревности подвижника узнал Патриарх Московский и всея Руси Иоаким, он поручил ему более обширную Унженскую обитель, основанную в XV в. преподобным Макарием Желтоводским в Костромской земле. Здесь будущий святитель настоятельствовал около семи лет, в течение которых монастырь достиг процветания. Был построен храм в честь Благовещения Пресвятой Девы Марии, написано немало замечательных икон.
Монастырь игумена Митрофана привлекал внимание не одного Патриарха, но и царя Феодора Алексеевича, который посещал обитель и нередко беседовал с настоятелем. При дворе к святому относились с особым почтением. Когда в 1682 году, по решению Московского Церковного Собора 1681 года, была образована новая Воронежская епархия, царь Феодор первым ее епископом предложил назначить игумена Митрофана. Епископскую хиротонию 2 апреля 1682 года возглавил Патриарх Иоаким.
Святителю Митрофану пришлось быть свидетелем бунта раскольников в июле того же года и присутствовать на «прении о вере» между старообрядцами и православными в Грановитой палате. Это событие произвело на него сильное впечатление и впоследствии сказалось на его архиерейских делах. Святитель Митрофан приобрел известность как обличитель раскола и сподвижник патриотических начинаний царя-реформатора. Святитель Митрофан рассматривал духовенство как силу, способную воздействовать на население самым благотворным образом. В самом начале своей деятельности святитель начал сооружать в Воронеже новый каменный храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Святитель Митрофан любил церковное благолепие и вкладывал в строительство собора огромные средства. Быт святителя был более чем скромен.
Особую страницу в биографии святителя Митрофана составляют его взаимоотношения с Петром I. Святитель глубоко и сочувственно входил в судьбу молодого царя, старался содействовать возникавшим полезным для Отечества преобразованиям. Он одобрял постройку флота, предпринятую Петром I в Воронеже, и поддержал ее материально. Когда в 1696 году русские войска одержали победу над турками под Азовом, Петр I повелел святителю Митрофану как бы в награду за участие в этой победе именоваться епископом Воронежским и «Азовским». В то же время святитель Митрофан не мог одобрить слишком тесного общения царя с иноземными иноверцами и бездумного восприятия их обычаев. Святитель отказался посетить воронежский дворец царя из-за находившихся в нем языческих статуй. Когда разгневанный Петр стал грозить ему смертью, святитель начал готовиться к ней, предпочитая умереть, нежели одобрить неприемлемые для православного человека языческие ритуалы.
Исповедничество епископа устыдило Петра, в знак согласия с ним он убрал статуи, и мир был восстановлен. На Воронежской кафедре угодник Божий пробыл 20 лет, до самой своей кончины.
Любимым размышлением святого было памятование о смерти, о загробной жизни, о мытарствах; любимой молитвой — молитва об умерших.
Не будучи знаком с распространенной в XVII в. латинской схоластикой, святитель Митрофан прекрасно знал Священное Писание и святоотеческие труды. В своем «Духовном завещании» святитель Митрофан назидал: «Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни умеренность — богат будешь; воздержно пей, мало ешь — здрав будешь; твори
Причина хладности
19-08-2014 16:15
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Причина холодности
Хладны мы делаемся к ближним оттого, что пристрастны к сластям и самолюбивы.
Св. Иоанн Кронштадтский
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Причина холодности
Хладны мы делаемся к ближним оттого, что пристрастны к сластям и самолюбивы.
Св. Иоанн Кронштадтский
Арво Пярт
19-08-2014 15:04
Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение
Арво Пярт - "Зеркало в Зеркале"
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Barucaba Оригинальное сообщение
Арво Пярт - "Зеркало в Зеркале"
Арво Пярт - один из немногих современных композиторов, способных выразить в созвучии тонкое и зыбкое душевное состояние человека. Когда все прочие бегут куда-то, торопятся и гремят, Пярт наоборот останавливается. Кладёт руки на клавиши и начинает звучать на другой волне, отличной от суеты реальности...
Пульс жизни, материя мироздания создаётся, казалось бы, простыми созвучиями. Ярким примером такой музыки является "Spiegel im Spiegel" - произведение, до сих пор непонятное одним, и открывшееся тем, кто нашёл в себе силы, чтобы остановиться и впустить эту музыку в сознание. Арво Пярт - мастер музыкального образа. Именно образа, а не музыкальной картинки, образа - как определённого душевного состояния, как это описывал ещё Г. Нейгауз. "Spiegel im Spiegel" - переводится как "Зеркало в Зеркале". Во время прослушивания может появиться вопрос - где в этой музыке развитие? Но разве способностью встроиться в формальные, привычные нам нормы музыки - определяется состоятельность произведения?
Сегодня музыка становится всё более и более имитационной. При помощи электронных инструментов и мастерства композиторов имитация, прораставшая много веков, достигла сегодня вершин. Многие научились имитировать реальность. Музыка же Пярта имитирует не внешнее, а внутреннее. Как время, идущее рядом с нами - ровные фортепианные четверти. И скрипка - возникающая как лоскутки воспоминаний о нашей собственной жизни. На фоне вечного, стройного и спокойного - отражение жизни в нас самих, тех, кто слушает сейчас это произведение. Подобно течению мысли, скрипичная тема то уходит немного вперёд, то возвращается на то же место, с которого начинала. Сменившись совершенно иной по настроению, вновь звучит так же светло, как и минуту назад.
Смерть
19-08-2014 08:44
Я почему-то всегда размышляла на эту тему.И вот - Донбасс упорно навязывает эту тему!От неё нельзя дистанцироваться.При всём желании.Она видится,слышится,напоминает о себе.Она нас окружила,держит в плену.Она интересует всех,кто рядом,помимо нашей воли.Когда я впервые задумалась о смерти,меня интересовал странный её аспект.Да.Он даже и теперь не утратил для меня свою странность.Как может смерть приходить к стольким людям одновременно?!Действительность иллюстрировала этот сюжет.Столько военных инструментов у неё на службе.Сможет ли человечество приблизиться к пониманию внутреннего конфликта Сахарова?!И есть ли потенциал для этого конфликта у тех,кто в нынешней нашей Донецкой якобы республике,якобы народной ввёл смертную казнь! А что - война войной,а обо всём надо подумать,причём в первую очередь...Прости.Господи,ведь Преображение Твоё!Неужели оно не всем даётся в этой жизни?!
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Я почему-то всегда размышляла на эту тему.И вот - Донбасс упорно навязывает эту тему!От неё нельзя дистанцироваться.При всём желании.Она видится,слышится,напоминает о себе.Она нас окружила,держит в плену.Она интересует всех,кто рядом,помимо нашей воли.Когда я впервые задумалась о смерти,меня интересовал странный её аспект.Да.Он даже и теперь не утратил для меня свою странность.Как может смерть приходить к стольким людям одновременно?!Действительность иллюстрировала этот сюжет.Столько военных инструментов у неё на службе.Сможет ли человечество приблизиться к пониманию внутреннего конфликта Сахарова?!И есть ли потенциал для этого конфликта у тех,кто в нынешней нашей Донецкой якобы республике,якобы народной ввёл смертную казнь! А что - война войной,а обо всём надо подумать,причём в первую очередь...Прости.Господи,ведь Преображение Твоё!Неужели оно не всем даётся в этой жизни?!
Яблочный Спас
19-08-2014 07:18
Это цитата сообщения Mila_Lady_in_red Оригинальное сообщение
с яблочным спасом
[показать]
[516x300]
[733x492]
[766x536]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Mila_Lady_in_red Оригинальное сообщение
с яблочным спасом
[показать] [516x300] [733x492] [766x536]
Серия сообщений "Пожелания,комментарии":[300x157]
Часть 1 - Пожелания и комментарии
Часть 2 - Png,gif на прозрачном фоне(мои и с и-нета)
Часть 3 - с яблочным спасом
коллаж
19-08-2014 07:07
Это цитата сообщения YOSHKA_KHAN Оригинальное сообщение
КОЛЛАЖ:LOVE YOU
[700x467]
[700x467]
[700x467]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения YOSHKA_KHAN Оригинальное сообщение
КОЛЛАЖ:LOVE YOU
[700x467] [700x467] [700x467]
Воспитание
19-08-2014 07:05
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
Душа вашего ребенка.
40 вопросов родителей о детях.
http://pda.litres.ru/marina-nefedova/dusha-vashego...iteley-o-detyah/chitat-onlayn/
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
Душа вашего ребенка.
40 вопросов родителей о детях.
http://pda.litres.ru/marina-nefedova/dusha-vashego...iteley-o-detyah/chitat-onlayn/
Царская кровь
19-08-2014 06:59
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Царская кровь. Романов, погибший на 1-й мировой
http://www.aif.ru/society/history/1307697
[показать]
Олег Романов. 1910 год.
Последующие великие потрясения стёрли память о последнем из династии Романовых, павшем за Родину в бою. Спустя век после начала войны хочется вспомнить о нём.
Олег Константинович Романов родился 15 ноября 1892 года в Петербурге, во Мраморном дворце. Отцом его был великий князь Константин Константинович, матерью — Елизавета Августа Мария Агнесса, вторая дочь Морица Саксен-Альтенбургского, в России известная как великая княгиня Елизавета Маврикиевна.
[показать]
Семья Великого князя Константина Константиновича Романова. 1910 год.
Кумиром юного правнука Николая I стал не царственный предок, не великий полководец, а Александр Сергеевич Пушкин. За свою недолгую жизнь князь Олег Константинович успел немало сделать на ниве пушкинистики, в частности, выступил организатором издания многотомного факсимильного издания рукописей Пушкина. Несмотря на все свои мирные увлечения, князь Олег считал своим долгом послужить Родине на поле боя.
Произведённый в 1913 году в корнеты лейб-гвардии Гусарского полка Олег Константинович Романов с первых дней войны оказался на Северо-Западном фронте. Сослуживцы отмечали, что 21-летний князь буквально «жаждал подвига»
27 сентября 1914 года у деревни Пильвишки близ города Владиславова (территория современной Литвы) кавалерийская застава лейб-гвардии Гусарского полка наткнулась на германский конный отряд. Командир взвода Олег Романов повёл своих подчинённых в атаку. Согласно донесению, он первым вступил в схватку с противником.
Столкновение закончилось победой россиян — немцы были частично уничтожены, а частично взяты в плен. Бой уже подходил к концу, когда одному из немцев удалось выстрелом ранить князя Олега.Даже раненый князь оставался верен себе, думая о высоких материях. Узнав о награждении, он сказал: «Пролитая кровь Царского дома поднимет дух войск».
Олегу Константиновичу становилось хуже. В Вильно срочно прибыли его мать и отец. Великий князь Константин Константинович лично приколол к рубашке сына награду. Это стало последней радостью в жизни молодого князя. Через несколько часов 29 сентября 1914 года Олег Константинович Романов скончался.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Царская кровь. Романов, погибший на 1-й мировой
http://www.aif.ru/society/history/1307697
[показать]Олег Романов. 1910 год.
Последующие великие потрясения стёрли память о последнем из династии Романовых, павшем за Родину в бою. Спустя век после начала войны хочется вспомнить о нём.
Олег Константинович Романов родился 15 ноября 1892 года в Петербурге, во Мраморном дворце. Отцом его был великий князь Константин Константинович, матерью — Елизавета Августа Мария Агнесса, вторая дочь Морица Саксен-Альтенбургского, в России известная как великая княгиня Елизавета Маврикиевна.
[показать]Семья Великого князя Константина Константиновича Романова. 1910 год.
Кумиром юного правнука Николая I стал не царственный предок, не великий полководец, а Александр Сергеевич Пушкин. За свою недолгую жизнь князь Олег Константинович успел немало сделать на ниве пушкинистики, в частности, выступил организатором издания многотомного факсимильного издания рукописей Пушкина. Несмотря на все свои мирные увлечения, князь Олег считал своим долгом послужить Родине на поле боя.
Произведённый в 1913 году в корнеты лейб-гвардии Гусарского полка Олег Константинович Романов с первых дней войны оказался на Северо-Западном фронте. Сослуживцы отмечали, что 21-летний князь буквально «жаждал подвига»
27 сентября 1914 года у деревни Пильвишки близ города Владиславова (территория современной Литвы) кавалерийская застава лейб-гвардии Гусарского полка наткнулась на германский конный отряд. Командир взвода Олег Романов повёл своих подчинённых в атаку. Согласно донесению, он первым вступил в схватку с противником.
Столкновение закончилось победой россиян — немцы были частично уничтожены, а частично взяты в плен. Бой уже подходил к концу, когда одному из немцев удалось выстрелом ранить князя Олега.Даже раненый князь оставался верен себе, думая о высоких материях. Узнав о награждении, он сказал: «Пролитая кровь Царского дома поднимет дух войск».
Олегу Константиновичу становилось хуже. В Вильно срочно прибыли его мать и отец. Великий князь Константин Константинович лично приколол к рубашке сына награду. Это стало последней радостью в жизни молодого князя. Через несколько часов 29 сентября 1914 года Олег Константинович Романов скончался.
Романовы
19-08-2014 06:56
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Тайны рода Романовых
http://www.aif.ru/society/history/40964
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Galyshenka Оригинальное сообщение
Тайны рода Романовых
http://www.aif.ru/society/history/40964
- Самой страшной тайной Романовых была «русская железная маска» - несостоявшийся русский император Иван Антонович. По завещанию бездетной Анны Иоанновны (умерла в 1740 г.) её наследником должен был стать сын её племянницы. В годовалом возрасте мальчик был свергнут с престола дочерью Петра I Елизаветой. Иван провёл всю жизнь в заточении и был убит охраной в 1764 г. при попытке освобождения заговорщиками.
- Княжна Тараканова - самозванка, выдававшая себя за дочь императрицы Елизаветы Петровны. Находясь в Европе, заявила о претензиях на престол в 1774 г. Была похищена по приказу Екатерины II и привезена в Россию. На следствии не признала вины и не раскрыла своего происхождения. Умерла в заключении в Петропавловской крепости.
- Строго говоря, прямая ветвь рода Романовых пресеклась после смерти Елизаветы Петровны в 1761 г. С тех пор династию правильнее называть Гольштейн-Готторп-Романовской. Славянской крови в её представителях практически не было, что не мешало некоторым из них быть глубоко русскими людьми.
- Самый подделываемый «бренд» в истории Романовых - свергнутый в 1762 г. император Пётр III. Известно более 40 самозванцев, прикрывавшихся его именем. Самый известный лже-Пётр - Емельян Пугачёв.
- По легенде, Александр I не умер в 1825 г. в Таганроге, а инсценировал свою смерть и ещё полвека прожил в Сибири под именем старца Фёдора Кузьмича. Правда это или нет, неизвестно.
[показать]
Без заголовка
19-08-2014 06:55
Это цитата сообщения Beauti_Flash Оригинальное сообщение
Осенние пожелайки от Beauti_Flash
Это цитата сообщения Beauti_Flash Оригинальное сообщение
Осенние пожелайки от Beauti_Flash
|
Л.Улицкая
19-08-2014 06:53
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Людмила Улицкая "Прощай, Европа!"
Россия больна национализмом и приближает мир к новой войне.
[392x300]
Такое мнение высказала российская писательница Людмила Улицкая, которой в конце июля была вручена Австрийская государственная премия по европейской литературе, в эссе для издания Der Spiegel, которое цитирует Инопресса.
"Торжественная часть (церемонии вручения премии - ред.) начинается с австрийского гимна, - пишет Улицкая. - Все зрители встают, я тоже. Хорошо вам, австрийцы, думаю я с легкой завистью. Текст вашего гимна в 1947 году написала ничем не запятнанная поэтесса Паула фон Прерадович. А мы нашего российского гимна давно уже стыдимся. Первый вариант текста на музыку Александра Александрова в 1943 году написал придворный поэт Сергей Михалков. В нем были мощные строки:
"Нас вырастил Сталин, на верность народу,
На труд и на подвиг он нас вдохновил".
После развенчания Сталина гимн исполнялся без слов...
В 1977 году Михалков текст поправил, с тех пор в гимне прославлялась "Партия". Потом наступило новое столетие, и в 2000 году был утвержден вновь исправленный текст: все тот же Михалков, профессионал до мозга костей, заменил "Партию" на "Бога", как теперь принято в нашей вновь ударившейся в православие стране. И автор текста, и композитор между тем "почили в бозе", так что сложно сказать, кому выпадет редактировать гимн в следующий раз. Страна наша в своем развитии выделывает такие зигзаги и спирали, что в новом издании гимна, чего доброго, вернется обратно к Сталину".
Писательница так описывает ситуацию в современной РФ: "Я живу в России. Я - русская писательница еврейского происхождения, воспитанная в христианской культуре. Сейчас моя страна находится в состоянии войны с культурой, ценностями гуманизма, свободой личности и идеей прав человека... Моя страна больна агрессивным невежеством, национализмом и имперской манией величия. Мне стыдно за мой невежественный и агрессивный парламент, за мое агрессивное и некомпетентное правительство, за руководящих политиков - сторонников насилия и вероломства, которые метят в супермены. Мне стыдно за всех нас, за наш народ, который растерял нравственные ориентиры".
"Я не веду активной политической деятельности, но когда меня спрашивают, я говорю, что думаю. За это меня записали в "пятую колонну" и обвиняют в ненависти к собственной стране. Оправдываться, по-моему, и бесполезно, и глупо. Никакой ненависти я не испытываю, только стыд и беспомощность. Россия сегодня проводит самоубийственную и опасную политику, которая представляет угрозу в первую очередь для самой России, но вполне может привести и к третьей мировой войне. Война эта, в сущности, уже началась. Локальные войны в Чечне, в Грузии и теперь в Украине - это пролог. Эпилог, пожалуй, написать будет уже некому", - продолжает она.
"Цивилизация зашла в тупик, - полагает Улицкая. - Науке, просвещению, познанию и искусству не удалось укротить свойственную человеку от природы агрессию. Раньше казалось, что культуре под силу победить это стремление к самоуничтожению, но, боюсь, у человечества больше не остается времени. Цивилизация и ее выдающиеся технические достижения, как ни прискорбно, привели лишь к тому, что мы имеем возможность в самые сжатые сроки друг друга взаимно уничтожить... Мысль об инфернальной природе зла себя изжила, человек творит зло самостоятельно и превосходит в этом дьявола".
"Моя страна с каждым днем приближает мир к новой войне... Прощай, Европа, боюсь, мы никогда не станем частью европейской семьи народов. Наша великая культура, наши Толстой и Чехов, Чайковский и Шостакович, наши художники, актеры, философы и ученые сегодня точно так же не в силах воспрепятствовать политике облеченных властью безумцев, как раньше они не могли ничего поделать с политикой религиозных фанатиков и коммунистических идей. 300 лет мы черпали силы к существованию из одних и тех же источников... и никогда не расставались с надеждой. Сегодня мы, деятели российской культуры, та их малая часть, к которой отношусь и я, можем сказать лишь одно: прощай, Европа!" - делает неутешительный вывод Улицкая.
glavred.info
***
http://ava.md/analytics-commentary/026461-lqdmila-...lizhaet-mir-k-novoi-voine.html
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Александр_Ш_Крылов Оригинальное сообщение
Людмила Улицкая "Прощай, Европа!"
Россия больна национализмом и приближает мир к новой войне.
[392x300]Такое мнение высказала российская писательница Людмила Улицкая, которой в конце июля была вручена Австрийская государственная премия по европейской литературе, в эссе для издания Der Spiegel, которое цитирует Инопресса.
"Торжественная часть (церемонии вручения премии - ред.) начинается с австрийского гимна, - пишет Улицкая. - Все зрители встают, я тоже. Хорошо вам, австрийцы, думаю я с легкой завистью. Текст вашего гимна в 1947 году написала ничем не запятнанная поэтесса Паула фон Прерадович. А мы нашего российского гимна давно уже стыдимся. Первый вариант текста на музыку Александра Александрова в 1943 году написал придворный поэт Сергей Михалков. В нем были мощные строки:
"Нас вырастил Сталин, на верность народу,
На труд и на подвиг он нас вдохновил".
После развенчания Сталина гимн исполнялся без слов...
В 1977 году Михалков текст поправил, с тех пор в гимне прославлялась "Партия". Потом наступило новое столетие, и в 2000 году был утвержден вновь исправленный текст: все тот же Михалков, профессионал до мозга костей, заменил "Партию" на "Бога", как теперь принято в нашей вновь ударившейся в православие стране. И автор текста, и композитор между тем "почили в бозе", так что сложно сказать, кому выпадет редактировать гимн в следующий раз. Страна наша в своем развитии выделывает такие зигзаги и спирали, что в новом издании гимна, чего доброго, вернется обратно к Сталину".
Писательница так описывает ситуацию в современной РФ: "Я живу в России. Я - русская писательница еврейского происхождения, воспитанная в христианской культуре. Сейчас моя страна находится в состоянии войны с культурой, ценностями гуманизма, свободой личности и идеей прав человека... Моя страна больна агрессивным невежеством, национализмом и имперской манией величия. Мне стыдно за мой невежественный и агрессивный парламент, за мое агрессивное и некомпетентное правительство, за руководящих политиков - сторонников насилия и вероломства, которые метят в супермены. Мне стыдно за всех нас, за наш народ, который растерял нравственные ориентиры".
"Я не веду активной политической деятельности, но когда меня спрашивают, я говорю, что думаю. За это меня записали в "пятую колонну" и обвиняют в ненависти к собственной стране. Оправдываться, по-моему, и бесполезно, и глупо. Никакой ненависти я не испытываю, только стыд и беспомощность. Россия сегодня проводит самоубийственную и опасную политику, которая представляет угрозу в первую очередь для самой России, но вполне может привести и к третьей мировой войне. Война эта, в сущности, уже началась. Локальные войны в Чечне, в Грузии и теперь в Украине - это пролог. Эпилог, пожалуй, написать будет уже некому", - продолжает она.
"Цивилизация зашла в тупик, - полагает Улицкая. - Науке, просвещению, познанию и искусству не удалось укротить свойственную человеку от природы агрессию. Раньше казалось, что культуре под силу победить это стремление к самоуничтожению, но, боюсь, у человечества больше не остается времени. Цивилизация и ее выдающиеся технические достижения, как ни прискорбно, привели лишь к тому, что мы имеем возможность в самые сжатые сроки друг друга взаимно уничтожить... Мысль об инфернальной природе зла себя изжила, человек творит зло самостоятельно и превосходит в этом дьявола".
"Моя страна с каждым днем приближает мир к новой войне... Прощай, Европа, боюсь, мы никогда не станем частью европейской семьи народов. Наша великая культура, наши Толстой и Чехов, Чайковский и Шостакович, наши художники, актеры, философы и ученые сегодня точно так же не в силах воспрепятствовать политике облеченных властью безумцев, как раньше они не могли ничего поделать с политикой религиозных фанатиков и коммунистических идей. 300 лет мы черпали силы к существованию из одних и тех же источников... и никогда не расставались с надеждой. Сегодня мы, деятели российской культуры, та их малая часть, к которой отношусь и я, можем сказать лишь одно: прощай, Европа!" - делает неутешительный вывод Улицкая.
glavred.info
***
http://ava.md/analytics-commentary/026461-lqdmila-...lizhaet-mir-k-novoi-voine.html
преображение
19-08-2014 06:46
Это цитата сообщения Taisia800 Оригинальное сообщение
С праздником Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Taisia800 Оригинальное сообщение
С праздником Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа
|
Преображение Господне.
18-08-2014 20:51
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Праздник Преображение Господне - О небесном знамении
[800x534]
http://www.youtube.com/watch?v=vwaNIRdNEfI
Чудо на горе Фавор. Преображение Господне.
[800x600]
Внутри базилики Преображения на горе Фавор.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Алллок Оригинальное сообщение
Праздник Преображение Господне - О небесном знамении
[800x534]http://www.youtube.com/watch?v=vwaNIRdNEfI
Чудо на горе Фавор. Преображение Господне.
[800x600]Внутри базилики Преображения на горе Фавор.