Чтение «глубокомысленных» текстов о «священном праве народа менять власть» вызывает у меня брезгливое чувство такое же, как при виде мухи, размазанной по стеклу метким ударом свернутой газеты. В большинстве случаев массажем этой темы занимаются наемные за гранты «совесть и гнев», но попадаются и вполне искренние ретрансляторы идеи того, что от частоты выборов как-то зависят размер заработной платы, удои молока и что самое главное – некая «цивилизованность» политического процесса.
Хочу сразу заявить, что данный текст не связан с выборами или предполагаемыми увеличениями сроков полномочий конкретного политического деятеля. Просто сама тема начала активно всплывать именно в последнее время и аккуратно обойти ее, чтобы не вступить, стало крайне сложно. К сожалению, я не могу заставить авторов выгуливать эту тему где-нибудь в специально отведенных местах, поэтому и пишу «пятиминутку ярости».
Сама идея пришла с Запада и представляет собой электрод, который нам забивают в голову кувалдой СМИ вместе с другими электродами, чтобы потом, подавая на них слабые электрические разряды, вызывать определенные реакции. «Путин – не фамилия, а должность», - подает такой сигнал юморист, который, я надеюсь, никогда не станет политическим деятелем. И у либеральной публики начинает выделяться нужная эмоция, как слюна у собаки Павлова.
Далее эта идея была отполирована до блеска обществом потребления, в котором все нужно менять как можно чаще: сумочку раз в квартал, телефон раз в год, машину раз в четыре года, президента раз в пять-шесть лет. Люди, полагающие, что власть можно менять как перчатки, реально безумны. Они уверены, что вся вселенная вращается вокруг них, а президент – это такой джин из лампы, который должен волшебным образом выполнять все их хотелки. Слуга народа, не больше ни меньше. И, если джин выполняет желания как-то не так, то его надо сменить на другого. С синего на зеленого. Разумеется, такой исход для джина нежелателен, поэтому он изо всех сил старается понравиться избирателю.











В настоящее время йога не только необычайно популярна во всем мире, но и стала своего рода синонимом для довольно «расплывчатых» дисциплин, направленных на то, чтобы добиться интеграции сознания и тела у человека.Конечно же, традиционная индийская йога – уникальное учение, оказавшее знаковое влияние на многие духовные практики. Но стоит заметить, что в западных странах она постепенно превращается в некий эзотерический эквивалент фитнеса.Японская йога, или Шин-шин-тойцу-до, «отцом» которой называют великого мастера Накамуру Темпу, сохранила свою уникальность и представляет собой гармоничный синтез западных и восточных практик.
Гимнастика Ланы Палей: укрепление спины, исправление осанки, лечение кифоза и сколиоза