Перевод Священного Писания представляет собой почти неразрешимую филологическую задачу, и связанные с этим трудности осознавались еврейскими мудрецами настолько, что в древности они категорически возражали против любых попыток изложения ТАНАХа на чужом языке. Мы не удивились бы этому, если бы иудаизм мыслил себя «тайной религией», наподобие эзотерических культов античности и современности, но в действительности наши предки были весьма далеки от подобного восприятия своей традиции и своего учения.
[показать]
[показать]“Кахоль вэ-лаван, зэ цэва шели” – “синий и белый, это мой цвет”, – так поётся в лирической песне, известной каждому израильтянину. Слова ее, незамысловатые, по-детски простые, понятные каждому, с особой силой эмоционального восприятия звучат в эти дни, когда празднуется 61-я годовщина провозглашения государственной независимости Израиля и вся страна пестрит флагами цвета небес, разными по своим размерам – от впечатляюще больших до самых маленьких, прикрепляемых изнутри к ветровым стеклам автомобилей.
[300x201]22 мая израильтяне, а вместе с ними и евреи Диаспоры, отмечают День Иерусалима (Йом-Йерушалаим) – самый новый еврейский праздник, который был установлен после Шестидневной войны 1967-го года, в ходе которой израильская армия вступила в Старый город Иерусалима, и в итоге Иерусалим стал объединенной столицей Израиля, а еврейское население получило реальный доступ к своей вековой святыне – Западной стене разрушенного Храма, более известной, как Стена Плача.
Предшествовавшая сорок второй годовщине объединения города неделя прошла в Израиле под знаком Иерусалима. В парламенте – Кнессете – неделя эта открылась семинаром на тему: “Иерусалим – трения, жизнь и примирение”, в котором приняли участие депутаты, представители столичного муниципалитета, а так же учёные, занимающиеся проблемами Иерусалима.
[300x144] Асархаддо́н (также Ассаргадон, правильнее Ашшур-аха-иддин, акк. Aššur-aha-iddina — «Ашшур — даровал брата»; библ. Асардан) — царь Ассирии, правил приблизительно в 680 — 669 годах до н. э. Сын Синаххериба и энергичной и властной Накии (по-арамейски «Чистая», в аккадском переводе — Закуту).
Содержание |
Это цитата сообщения Gloryah Оригинальное сообщение
Мысль, речь и действие
Как мы уже многократно говорили, еврейский народ имеет духовную форму человека, созданного по образу Б-га, - без изъянов. И эта форма имеет полное соответствие высшей форме.
Имеется в виду то, что показал Творец в видении пророку Иехезкелю (1:26): «А на образе престола - образ человека на нём сверху». Весь Б-жественный замысел, который Творец хочет раскрыть, можно смоделировать в образе человека. А наш народ должен раскрыть этот замысел, т.е. духовное строение нашего народа тоже можно спроецировать в образ человека, так как человек может раскрыть только тот духовный потенциал, который в нём заложен.
Храм, Синагога и Стена Плача
Тысячи лет назад еврейский народ три раза в году поднимался в Храм в Иерусалиме. В избранном месте собирался избранный народ, чтобы предстать пред единым Б-гом. Здесь ощущалась связь между евреями всего мира, проявлялась целостность еврейского народа.
В молитве-воззвании царя Соломона Храм предстаёт прежде всего как место молитвы человека и всего народа:
(29) Чтобы были очи Твои отверсты (открыты) на дом сей ночью и днём, на то место, о котором Ты сказал: «Там будет имя Моё», чтобы слышать молитву, которою будет молиться раб Твой на этом месте. (30) И услышь моление раба Твоего и народа Твоего, Исраэля, которым они будут молиться на этом месте, услышь на месте обитания Твоего, на небесах; когда услышишь Ты, то простишь. (Мелахим I, 8).
В двух шагах от шумных улиц центра Иерусалима прячется уникальный мир тихих двориков и заросших зеленью переулков. Вначале кажется, что все здесь остановилось, однако сразу понимаешь, что это только на первый взгляд. Зайдя внутрь, буквально окунаешься в живую историю города. Одноэтажные домики конца 19-го века соседствуют здесь с изящными особняками, появившимися в последние десятилетия.
[показать]
Феномен Иерусалима
Иерусалим – особый город. Здесь можно путешествовать не только по горизонтали, но и по вертикали. Можно идти по современным улицам, подниматься на городские крыши, на обзорные площадки, или оказаться в древности, спускаясь в раскопки под домами.
Иерусалим это густо переплетенный клубок археологических пластов, историй и традиций, культур и религий. И все рядом, бок о бок, непрерывно борясь за вчерашний день, за сегодня и завтра.
В Городе Давида (Древний Иерусалим) открылся для посещения новый отрезок подземного туннеля длиной в 220 метров, как часть экскурсий по подземному Иерусалиму. Этот туннель служил водостоком центральной улицы города, спускавшейся от Западной стены Храмовой Горы (Стены Плача) к бассейну Шилоах, через Город Давида.
Вид на Древний Иерусалим
Панорама Города Давида
Поднявшись на обзорную площадку Бейт а-Цофе в Городе Давида (над 3-х мерным фильмом - 3D, рассказывающим об истории Города Давида с библейских времен и до наших дней), перед нами открывается потрясающий вид на Древний Иерусалим. Со всех сторон Город Давида окружен холмами, возвышающимися над ним. Именно эта панорама стала в основе сравнения 3000-летней давности: «Иерусалим – горы вокруг него, и так Г-осподь вокруг Своего народа – отныне и во веки» (Псалом 125,2).
Вид с Масличной горы
Пару слов о географии Иерусалима
Масличная гора является одной из самых знаменитых гор в Иерусалиме. С востока она возвышается над Храмовой горой, да и над всем городом. С её вершины открывается потрясающий вид в обе стороны, на запад – в сторону Иерусалима, на восток – в сторону Иудейской пустыни и Мёртвого моря. Уже в древности, во времена ТаНаХа, Масличная гора так и называлась – "гора, которая к востоку от города".
Картина бассейна Шилоах
Археологические раскопки в Городе Давида
Во всяком деле нужна удача, даже при ремонте. Несколько лет назад трактор работал южнее города Давида возле участка, называемого Биркет эль-Хамра (Красный пруд). Целью работ были ремонт канализационной трубы и строительство пешеходного перехода. Однако в первые же минуты, из под слоя земли показались древние каменные плиты. Находившийся рядом археолог Эли Шукрун, немедленно остановил работы. Вскоре была обнаружена мощеная улица конца периода Второго храма (2000 лет назад). Она привела к широким ступенькам, спускающимся с разных сторон к большому открытому пространству – пруду, на месте которого в наши дни растет фруктовый сад. Большие плиты прилегают друг к другу в точности, по принципам строительства времен царя Ирода и, несмотря на прошедшие 2000 лет, они отлично сохранились.
Вездеход на въезде в Тель Фахер
Места боев в Израиле это не большая редкость. В некоторых я побывал во время службы, в других на курсах экскурсоводов, с группами или сам по себе. Больше всего меня потряс отдаленный холм на севере Голанских высот – Тель Фахер. У этого места несколько названий, каждое из них проявляет что-то особое в истории этого места.
Путешествие в Бейт Шеан - из древних городов Израиля.
Центр египетской, греческой и римской власти.
Столица языческих городов севера страны - Декаполиса.
Открытие и раскопки древнего еврейского города Бейт Шеарим неразрывно связанны с судьбой Александра Зайда, стража Изреельской Долины. С вершины кургана он смотрит на просторы Земли Израиля, за которую он отдал свою жизнь.
В конце 2-го века н.э. в Бейт Шеариме действовал Синедрион (Санедрин), ведущий центр еврейских мудрецов Земли Израиля. Здесь раби Йеуда а-Наси, глава Синедриона, заложил основы составления кодекса Устной Торы - Мишны (впоследствии, законченный им в Ципори).
[показать]
Ущелье Ягур – зарисовка путешествия на горе Кармель
Наверно, самое крутое ущелье, спускающееся с горы Кармель, это ущелье Ягур. Любители приключений получат здесь большое удовольствие и хорошую дозу адреналина, преодолевая по узкой горной тропе десятки водопадов и других препятствий. Тропа маркированная красным цветом спускается от друзской деревни Осфия, расположенной на вершине горы Кармель, до кибуца Ягур в долине Звулун. Падение высоты в 500 метров на протяжении всего трех километров, и все это на расстоянии 10 минут езды от Хайфы.
Недавно, поднявшись с группой в очередной раз на обзорную площадку с горы Арбель, я обратил внимание на что то незнакомое. На подножие горы Нитай, напротив, четко выделялись контуры новых археологических раскопок. Это было приглашение посетить это место - что это они там накопали?
Потом последовал поиск в дебрях интернета, разговор с одним из археологов, копавших там некоторое время назад, начало переписки с главой экспедиции Иерусалимского университета. Ну об этом попозже. Пока прилагаю фотографии моего первого "набега".