Гринберг Э.История еврейского народа в эпоху Второго Храма |
ХАСМОНЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО /142-37 гг. до н.э./
ВЕЛИКОЕ ВОССТАНИЕ /66-73 гг. до н.э./
ВТОРАЯ ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА, ВОССТАНИЕ БАР-КОХБЫ (132-135 гг.)
ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДАпод редакцией С.Эттингера |
СОДЕРЖАНИЕ
X. ТАДМОР: Библейский период 11
М. ШТЕРН: Период второго Храма 111
М. САФРАЙ: Талмудический период 209
X. Г. БЕН-САССОН: Средние века 261
Ш. ЭТТИНГЕР: Новейший период 615
|
[показать]
|
 |
|
 |
ЛЕОН ПОЛЯКОВИСТОРИЯ АНТИСЕМИТИЗМАЭПОХА ВЕРЫ |
[показать] |
КНИГА ПЕРВАЯ
АНТИСЕМИТИЗМ В ЭПОХУ ЯЗЫЧЕСКОЙ АНТИЧНОСТИ
II. АНТИСЕМИТИЗМ В ЭПОХУ ПЕРВЫХ ВЕКОВ ХРИСТИАНСТВА
[показать]|
[250x] |
Год: 1965
Описание: Автор книги Аркадий Иосифович Полторак — бывший секретарь советской делегации в Международном военном трибунале, судившем в Нюрнберге главных немецко-фашистских военных преступников. Он пишет о том, что в ходе этого процесса видел собственными глазами и слышал сам. Читатель узнает из книги, почему именно Нюрнберг стал резиденцией Международного трибунала, как была «сформирована» скамья подсудимых, историку захвата и водворения на эту скамью лиц, виновных в тягчайших преступлениях, перед человечеством. Вместе с автором он побывает на улицах Нюрнберга, в здании Дворца юстиции, где происходил процесс, в зале, где в течение почти целого года заседал трибунал. Познакомится с судьями и обвинителями Международного трибунала, с «последней линией нацистской обороны» в лице германских адвокатов. |
|
Когда я рассказывал эпизоды этой истории разным людям, все в один голос утверждали, что я должен написать книгу. Но я ее давно пишу. Первый вариант, можно сказать, написан, когда мне было 14 лет. В толстую самодельную тетрадь я, в те времена голодный, судорожный мальчишка, по горячим следам записал все, что видел, слышал и знал о Бабьем Яре. Понятия не имел, зачем это делаю, но мне казалось, что так нужно. Чтобы ничего не забыть. Тетрадь эта называлась «Бабий Яр», и я прятал ее от посторонних глаз. После войны в Советском Союзе был разгул антисемитизма: кампания против так называемого «космополитизма», арестовывали еврейских врачей-"отравителей", а название «Бабий Яр» стало чуть ли не запретным. Однажды мою тетрадь нашла во время уборки мать, прочла, плакала над ней и посоветовала хранить. Она первая сказала, что когда-нибудь я должен написать книгу. Чем больше я жил на свете, тем больше убеждался, что обязан это сделать. Много раз я принимался писать обычный документальный роман, не имея, однако, никакой надежды, что он будет опубликован. Различия в настоящем издании сделаны так: Обыкновенный шрифт – это было опубликовано журналом «Юность» в 1966 г. Курсив – было вырезано цензурой тогда же. Взятое в скобки |
|
[показать] |
ИСТОРИЯ ХОЛОКОСТА
|
[показать] |
= Музей = Антисемитизм = ОГЛАВЛЕНИЕ =
И А АЛЬТМАН, А Е ГЕРБЕР, Д И ПОЛТОРАК
ИСТОРИЯ ХОЛОКОСТА НА ТЕРРИТОРИИ СССР
СОДЕРЖАНИЕ
Обыкновенный фашизм. Этапы окончательного решения 17
Без права на жизнь. Нацистский оккупационный режим и Холокост 24
Жизнь под угрозой смерти: узники гетто 37
Убийство народа: хроника уничтожения 43
Мстители гетто и герои Сопротивления 49
Они были рядом: власть и люди 54
Преступление и наказание. Ни давности, ни забвения 70
Хронология 76
[показать]
-р Алек Эпштейн. [142x206]
"Евреи и христиане: полемика и взаимовлияние культур" под редакцией проф. Оры Лимор
Содержание курса:
Часть 2 - БОЛЬШИНСТВО И МЕНЬШИНСТВО
Часть 4 - ЕВРЕИ В ХРИСТИАНСКОМ СУДЕ: СПОР О ЕВРЕЙСКОЙ КЛЯТВЕ
Часть 5 - ПОЛЕМИКА МЕЖДУ ЕВРЕЯМИ И ХРИСТИАНАМИ
Часть 11 - ЕВРЕИ И ХРИСТИАНЕ В ЭПОХУ РЕФОРМАЦИИ
http://online-books.openu.ac.il/russian/jews-and-c...s-in-western-europe/index.html
- Зачем Всевышний сотворил чудо Хануки. Ответ Маhараля
- Исторический фон
- Ханука и значение эпохи Второго Храма
- Тема Хануки в Талмуде
- Связь истории Хануки с историей Йосефа
- Маhараль о сути событий Хануки
- Специфика греческой мудрости. Непримиримая война двух подходов.
- Война и мир между братьями и между народами
http://www.machanaim.org/holidays/chanuka/hanuka_d.htm
[показать]СОДЕРЖАНИЕ
1. История - внешняя канва событий
2.1. Освящение Храма
2.2. Победа в войне между святостью и нечистотой
2.3. Праздник воспитания детей
2.4. Ханука и женщины
[показать]
ТРАДИЦИИ И ПРАЗДНИКИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА |
- И.Вейнберг, Введение в ТАНАХ
- МИДРАШ РАССКАЗЫВАЕТ
- р. И. Телушкин, Энциклопедия "Еврейский мир"
- КОhЕЛЕТ (Экклезиаст)
- МЕГИЛАТ РУТ
- Джеймс Джодж Фрэзер - ФОЛЬКЛОР В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
- Традиции еврейской семьи в интернете Обзор Анны Фейн
- ТОРА: недельные комментарии от р. Зильбера
- р. Зильбер, Пламя не спалит тебя.
- ТОРА: недельные комментарии от Нехамы Лейбович от Маханаима
- Материалы предлагает сайт "Маханаим"
Первые полосы ведущих израильских газет и информационных сайтов посвящены 24 ноября причинам и следствиям скандала, происшедшего на воскресном заседании правительства во время обсуждения закона о еврейском характере государства Израиль.
Политические обозреватели сходятся во мнении, что спорный закон был только предлогом, поскольку стороны были близки к компромиссному соглашению. Однако по поводу реальных причин скандала мнения расходятся.
Йоси Вертер в газете "Гаарец" предполагает, что Нетаниягу воспользовался удобным предлогом, чтобы отвоевать позиции в правом лагере, "прибранные к рукам" Нафтали Беннетом ("Байт Иегуди"), а заодно отомстить Ципи Ливни ("а-Тнуа") и Яиру Лапиду ("Еш Атид") за унижения последних недель (закон "Исраэль а-Йом", конфликт по бюджету и так далее – прим. ред.).
[показать]18 ноября 2014 г., 09:29
[показать]Около 7 утра 18 ноября двое арабов, вооруженных пистолетом, топорами и ножами, напали на синагогу на улице рав Шимон Агаси. Четверо израильтян были убиты, еще восемь ранены. Террористы уничтожены.
[показать]18 ноября 2014 г., 07:26 | последнее обновление: 19 ноября 2014 г., 01:26
Около 7 утра во вторник, 18 ноября, в иерусалимской синагоге, расположенной на улице рав Шимон Агаси (район Ар Ноф), прогремели выстрелы. В результате теракта погибли 5 человек, в том числе полицейский.
[показать]Иерусалим и Тель-Авив, Хайфа и Эйлат, другие города, исторические места и природные заповедники, деловые и промышленные центры – съемки с высоты птичьего полета.
Все фотографии 2013-2014 годов.
[показать]
После погромов в России, на Украине, в Бессарабии евреи, бежавшие на Запад, нашли в Подкарпатской Руси благодатную почву для сохранения и развития иудаизма. Если население Закарпатья, вошедшее в состав хортистской Венгрии, перед Второй мировой войной составляло 650 -700 тыс., то еврейская община насчитывала 110-120 тыс. человек. Фоторепортаж
[показать]Анна и Марго были уверены, что их мать погибла в газовой камере, но Эдит была жива и в страшных нечеловеческих условиях Освенцима продолжала бороться за свою жизнь. Роза де Винтер стала ее верной подругой, женщины старались держаться вместе. Они даже радовались, когда их вдвоем поместили в «чесоточный» барак. Роза вспоминала потом, что они забились под одно одеяло, но не могли сомкнуть глаз. На следующее утро их и некоторых других пленниц выгнали на перекличку, что они сочли за новое издевательство. Но это оказалось спасением: скоро они увидели, что всех женщин из «чесоточного» блока отправляют грузовиками на смерть. Так называемые чистки длились неделями, после чего газовые камеры Освенцима по приказу рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера были демонтированы и разрушены. Не иначе, как к лагерю подступали союзники…
[показать]Ронни Голдштей-ван Клееф, прибывшая из Вестерборка тем же транспортом, что и семья Франк, рассказывает: "Я часто стояла на перекличке рядом с Анной, и мы делили с ней кружку «кофе». Марго стояла с другой стороны от Анны или перед ней — как случится при построении в колонны. Каждый ряд состоял из пяти женщин. Анна была молчалива и погружена в себя. Казалось, она так и не опомнилась от удара судьбы, бросившего ее в это страшное место".
После переклички тела умерших за предыдущий день кидали в грузовики и увозили, а живых гнали на работу. Анна и заключенные из ее блока должны были раскапывать поле, лежащее в получасе ходьбы от лагеря — труд совершенно бесполезный и бессмысленный. Тем не менее, вездесущие надсмотрщики сновали и там и ударами плеток заставляли копать быстрее. В пол первого дня приносили суп: зеленоватую жидкость с несколькими кусочками овощей. Некоторые пленницы были уверены, что нацисты добавляли в него средства, вызывающие дизентерию и останавливающие менструацию. Полчаса женщинам разрешали посидеть, потом они работали еще шесть часов, после чего возвращались в лагерь.
[показать]