Палестина Израиль, конфликт перерос в войну. Сектор Газа, Сдерот, Ашкелон, Тель-Авив. Атака на Израиль и обстрел. Более 1000 убитых израильтян в результате нападения хамас.
[показать]Обстрелы со стороны ХАМАС продолжаются. Новости Израиля сегодня. Обстрелы со стороны ХАМАС продолжаются. Третий день войны в Израиле. Новости Израиля сегодня в прямом эфире 9 канала.
[показать]ЦАХАЛ зачищает юг страны от ХАМАС. Израиль сегодня. Сектор Газа. ЦАХАЛ зачищает юг страны от террористов ХАМАС. Второй день войны в Израиле. Израиль сегодня в прямой трансляции 9 канала с места событий.
[показать]Массированная атака на Израиль. ХАМАС прорвался из Сектора Газа. Война в Израиле. ХАМАС прорвался в Сектор Газа и захватил несколько населенных пунктов. Массированная атака на Израиль.
[показать]Известная израильская актриса и продюсер, проживающая в США, призналась: после 20 лет добровольной работы на имидж Израиля она не знает, что отвечать американским евреям.
Нет такой вещи, как еврейский нос. Есть евреи, и у них, как и у всех остальных, есть носы. Носы эти ничего особенного собой не представляют и существенно не отличаются от носов среднестатистического гражданина. Большой (обычно крючковатый, порой чересчур, как правило уродливый и крайне карикатурный) еврейский нос не что иное, как миф.
Говорю это не потому, что сама себе не нравлюсь или пытаюсь дистанцироваться от важной культурной или этнической характеристики, которая меня не устраивает и которую хочется отринуть. Я не барышня, подумывающая о ринопластике (и не мать таковой), и на дворе не 1988 год. Я ничего не имею против больших носов, кому бы они ни принадлежали. А таких множество, чуть ли не каждый второй. Я говорю как человек, изучавший историю физиогномики, воображаемой зависимости между чертами лица и характером человека, и знающий, как наша вера в эту связь влияет на наши суждения о людях. Я историк и теоретик языка мимики и жестов и часто задумываюсь, о чем наши лица говорят… и о чем — нет.
Существует множество мнений о том, кто впервые разделил Танах на главы, а также, кто проделал нумерацию глав и стихов. Среди прочих, часто упоминается имя английского священника Стефана Лэнгтона (1150-1228). Но, кто бы это ни был, одно остается очевидным — идея разделения Танаха на главы и стихи (кроме книги Тэилим) принадлежала христианским священникам.
По-видимому, первая нумерация глав и стихов появилась вместе с первым переводом Танаха на латынь. А в печатном виде она впервые появляется в 13-ом веке, с развитием книгопечатания. На этот же период приходится время ожесточенных теологических споров, к которым христианские лидеры и священники принуждали еврейских мудрецов.
[показать]Кучер
I
Его звали Иосифом и жил он в маленьком городке в Белоруссии, который назывался Бешенкович. Иосиф провел много лет в усиленном изучении Талмуда, пока он не стал известен далеко за пределами своей собственной общины. Его жена имела лавку колониальных товаров и торговала в ней одна, так что ее муж мог посвятить всё свое время учению и оставил себе немного времени для обучения молодежи. Совершенно напрасно упоминать, что Иосиф учил их совершенно бесплатно.
Будучи уже немолодым, Иосиф тем не менее часто ходил всю дорогу в Лиазно пешком, где посещал великого Раввина этого города, Рава Шнеура-Залмана и слушал его публичные выступления. Он превратился в одного из самых горячих последователей Рава.
Однажды, когда Иосиф пришел попрощаться с Равом, тот спросил его, знает ли он наизусть один из шести трактатов Мишны.
[показать]Маймонид о Тшуве
Великий Маймонид — раввин Моше бен Маймон, талмудист, кодификатор, философ и врач, живший около 800 лет назад, написал специальный трактат о Тшуве («Ильхот Тшува» — Законы о покаянии) в своем большом труде «Мишне Тора».
В главе 4 этого трактата, Маймонид перечисляет двадцать четыре вида грехов, которых нужно особенно избегать и принимать при этом во внимание особую трудность покаяния.
Трудность заключается в том, что эти грехи либо слишком тяжелы, либо наоборот, кажутся слишком легкими грешнику, и он полагает, что в первом случае покаяние не является возможным и во втором случае вовсе не необходимым; или же эти грехи являются такого порядка, что исправить их не представляется почти возможным.
[показать]История Гедальи
(Глава из далекого прошлого)
1
Вавилонский царь Навуходоносор достиг своей цели. Он полностью подчинил себе Иудейское Царство, разрушил его столицу Иерусалим и его самую большую святыню Бейт Амикдаш (Первый храм). Он убил или взял в плен большинство членов царской семьи и высшей знати страны. Высшие представители еврейского народа, включая главных священнослужителей и представителей гражданских и военных властей, были отведены в качестве пленных в Вавилон. Многие из них были безжалостно казнены в Риблах. Иудея была раздавлена и лишена своих лучших сыновей.
Однако, Навуходоносор не хотел превратить землю Иудейскую в сплошную пустыню. Он разрешил бедным классам остаться в Иудее, чтобы пахать землю и ухаживать за своими виноградниками. В качестве губернатора над ними Навуходоносор назначил Гедалью бен Ахикама.
[показать]
"Мне сказали, что моя девочка умерла, но я родила мальчика"
"Мне было всего 13 лет, и я не знала, куда идти"
"Мне сказали, что у моего мужа еще много детей, но у меня была всего одна"
"Я часто возил детей из лагеря в больницу, но никогда – обратно в лагерь"
21 июня неофициально объявлен в Израиле Днем памяти пропавших йеменских, восточных и балканских детей. Эта неофициальная дата должна напомнить израильскому обществу и властям, что тысячи йеменских семей до сих пор ничего не знают о судьбе своих близких, пропавших сразу после основания государства Израиль. В этот же день Комиссия Кнессета по законодательству приступила к обсуждению требования рассекретить документы, связанные с расследованием этого дела.
[показать]Название: Тяжелый песок
Страна: Россия
Год: 2008
Режиссер: Антон Барщевский, Дмитрий Барщевский
В ролях: Ирина Лачина, Александр Арсентьев, Нелли Уварова, Полина Лунегова, Ольга Будина, Владимир Вдовиченков, Юлия Кадушкевич, Светлана Немировская, Елена Прудникова, Дмитрий Харатьян
[показать]Эта история началась еще до начала Первой мировой войны, когда немец Яков Ивановский влюбился в еврейку Рахиль Рахленко и переехал к ней в Россию из своей нейтральной Швейцарии. А после маховик истории стал набирать обороты, и семья Ивановских на себе познала все «прелести» войны, революции и Гражданской войны, а после была коллективизация и индустриализация. Но настоящие проблемы пришли в эту семью когда началась Вторая мировая война и городок Сновск ( переименованный при Советской власти в Щорс) попал в зону немецкой оккупации. На долю героев фильма выпали все ужасы той войны, где люди безжалостно уничтожались фашистами только за принадлежность к еврейскому народу, и при этом не щадили ни стариков, ни детей. Жернова той войны перемололи множество судеб, и семья Рахили не стала исключением. Но если в сердцах людей живет настоящая любовь, они способны пережить любые испытания, какие посылает им судьба.
[показать] [показать]
[показать]
[показать]Название: Холокост
Мини-сериал "Холокост" на примере судьбы одной еврейской семьи, показывает весь ужас безжалостного, систематического истребления Нацистской Германии еврейского сообщества. "Холокост" повествует о насыщенном жестокими и бесчеловечными событиями десятилетии геноцида еврейского народа (с 1935 по 1945 годы) и концентрируется на трагедии, борьбе и триумфе отдельно взятой еврейской семьи - семьи Вейсс.
Анатолий Клёсов, профессор, доктор химических наук рассказывает о загадке происхождения евреев. Действительно ли у евреев и арабов был общий предок. Куда пропали десять колен Израилевых, какие мифы об этом существуют. Почему у евреев национальность определяется по матери. Кто такие Коэны, Левиты, сефарды, ашкеназы. От кого могли произойти египетские фараоны.
90 лет назад, в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года состоялся самый масштабный погром XX века. «Имперская хрустальная ночь» (Reichskristallnacht) — так торжественно назвали ее нацисты.
Берлинская улица после Хрустальной ночи. Разбитые витрины «еврейских» магазинов. Ноябрь 1938 года
Русское слово «погром» в нацистской Германии не употреблялось. Оно было заменено словосочетанием «стихийное возмущение народа». В ту трагическую и позорную ночь были открыты шлюзы к Холокосту — самому масштабному преступлению XX века. Гитлеровцы наглядно показали всему миру, что внутри страны они могут творить все что угодно. И мир им не судья и не помеха.
Нацисты убивали семьи прямо в квартирах, а узников травили собаками под музыку
За два года и три месяца в облавах, погромах и налетах, в муках от голода и болезней здесь погибло как минимум 97 тысяч евреев. «Комсомолка» вспоминает страшные события с историком, старшим преподавателем кафедры философии и политологии Белгосмедуниверситета Сергеем Тукало.
«Еврейские гетто по сути — лагеря смерти. Они стали частью нацистской политики геноцида, направленного на уничтожение людей по расовым, национальным и религиозным мотивам, ведь третий рейх осудил всех без исключения евреев Европы и СССР на уничтожение», — говорит Сергей Николаевич. «Белорусские земли в годы Великой Отечественной войны стали своеобразным «научным центром» нацистов, где отрабатывали методы быстрой ликвидации большого числа негодных, согласно фашистской идеологии, в расовом отношении людей.
О том, что на самом деле волновало жителей украинской столицы осенью 1927-го, теперь вряд ли кто вспомнит. А расскажи — не поверят. Очень уж на «мыльную оперу» похоже ...
5 сентября 1927 года, около восьми вечера, в доме № 11 по Скрипницкому переулку (теперь — ул. Воробьева), гражданка Кочетова застрелила гражданку Эстерман из «нагана», украденного у своего мужа.
На время совершения преступления жертва находилась на пятом месяце беременности. А убийца за месяц до рокового выстрела похоронила своего единственного ребенка. Которого жертва лечила. По мнению убийцы, неквалифицированно.
[показать]Легенда об исторических правах арабов на земли древнего Ханаана (Эрец-Исраэль), до сих пор неправомерно и по инерции именуемого «Палестиной», была создана советской и арабской пропагандой и ими же раздута чуть ли не до главного вопроса международного права. Со временем им удалось убедить в этом не только самих арабов, но и очень многих малокомпетентных в этих вопросах людей, СМИ и различные общественные, государственные и международные организации, особенно левого, либерального или просто проарабского толка. Сегодня термин «Палестина» и производное от него слово «палестинцы» («палестинский народ») приобрело совсем иной смысл по сравнению с временами до образования Государства Израиль, т.е. это ныне не географическое, а политическое понятие.
Арабы, восприняв в последние годы этот термин, тут же объявили его арабским названием земли, где арабы якобы поселились, по арабским же «источникам», то ли «очень давно», то ли еще до прихода сюда иудеев в библейские времена, то ли еще до появления здесь вообще каких-либо людей. В данной статье я хочу привести только материалы, связанные с появлением самого термина «Палестина», никак не связанного ни с арабами, ни с арабским языком.
[показать]Название: Тайный ходГод: 2004
Страна: Италия, Люксембург, Португалия
Режиссёр: Адемир Кеновик
В ролях: Антон Роджерс, Кэтрин Боровиц, Ричард Харингтон, Тара Фитцджеральд, Алессандра Костанзо, Сеймур Мэтьюз, Марианн Борго, Адам Котц, Carmen Sorrenti, Джон Туртурро, Рональд Пикап, Марк Пикеринг, Мустафа Надаревич, Фрэнк Бэйкер, Ханна Тэйлор-Гордон
Испания, 1492 год. Инквизиция объявляет, что все иноверцы, отказавшиеся перейти в католицизм, будут казнены. Тысячи костров по всей стране уносят жизни еретиков. Мракобесие и суеверие ведут ожесточенный бой с духом свободы. В это смутное время Изабель и ее сестра Клара вынуждены бежать в Венецию. Именно в этой большой морской империи, где богатство сочетается с терпимостью, Клара влюбляется в знатного дворянина - Паоло Цане и соглашается принять христианство. Она бросает вызов устоявшимся традициям и готова нарушить семейные связи, пожертвовав верой за любовь.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Название: Дневник Анны Франк
Год: 1959
Страна: США
Режиссёр: Джордж Стивенс
В ролях: Милли Перкинс, Джозеф Шилдкраут, Шелли Уинтерс, Ричард Беймер, Густи Хубер, Лу Джекоби, Дайан Бэйкер, Дуглас Спенсер, Доди Хит, Эд Винн
В центре внимания оказалась одна еврейская семья, которая обустроилась в Голландии. Спасаясь от ужасов нацистского преследования, Отто Франк вместе с женой и двумя дочерьми, Анной и Марго, два года прячутся на заброшенном чердаке одного из домов Амстердама. Вместе с ними на чердаке находят приют чета Ван Даан, их сын Питер и дантист господин Дассел. Они переживают непростое время, ведь в государстве терпеть не могут евреев, а потому семейству, время от времени, предстоит поменять место жительства. Жизнь Анны назвать простой нельзя, помогает ей преодолеть все сложности исключительно личный дневник. Девочка записывает все, что случается с ней в своей жизни. На самом деле событий действительно много, и если их не рассказывать никому, то можно просто сойти с ума. Только дневник сможет понять все ее переживания. Анне тринадцать лет, но она уже очень взрослая. В свои годы девушка сталкивается с человеческой жестокостью на собственном опыте. Неудивительно, что Анна стала личностью, несмотря на свой возраст, а потому у нее есть собственное мнение на все, что происходит в ее жизни.
[показать]