Краткое правление римского императора Калигулы (37—41 годы) с начала и до конца было пропитано ядом. Мстя за отца, Калигула отравил своего предшественника, императора Тиберия.
Император вообще был тонким ценителем ядов. Он хорошо разбирался в их свойствах, составлял различные смеси и проверял их на рабах. Впрочем, доставалось не только рабам. Калигула травил возниц, осмелившихся обогнать его в конных скачках. Вложил яд в раны победоносного, но не пользовавшегося императорским фавором гладиатора Колумба. Калигула, жадный до чужого добра, заставлял богатых римлян отписывать ему часть наследства и, не желая долго ждать их естественной смерти, попросту посылал им отравленные лакомства, ускоряя процесс.
После убийства Калигулы был найден огромный сундук с отравами: каждый яд был собственноручно подписан императором и назывался по имени отравленного им. Сундук был выброшен в море, что нанесло ущерб окружающей среде, схожий с крушением нефтеналивного танкера: долго еще выбрасывало на окрестные берега косяки отравленных рыб.

Есть мнение, что Россия – самая пьющая страна в мире. Стереотип этот появился далеко не вчера, а получил распространение еще в царские времена. Было бы глупо скрывать, что уровень потребления горячительных напитков у нас достаточно высокий. Тем не менее, есть страны, которые обгоняют Россию по этому показателю.
В прошлом году Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) обновила свой список стран с наибольшим количеством потребляемого спиртного в расчете на одного человека. Первое место на этом сомнительном пьедестале заняла Литва.
Жители маленькой прибалтийской республики употребляют в среднедушевом выражении 16 литров алкоголя в год. При этом за последние годы потребление горячительных напитков в Литве возросло более чем на три литра в расчете на одного человека.
Большую часть алкоголя литовцы пьют дома, в то время как в странах Западной Европы горячительные напитки предпочитают употреблять в барах, кафе и ресторанах. По мнению Еврокомиссии, граждане республики много пьют, чтобы улучшить свое психологическое самочувствие, забыть повседневную рутину и проблемы.
О том, что в маленькой республике с алкоголем все очень плохо, говорят принимаемые в стране законопроекты, которыми правительство пытается хоть немного улучшить неприглядную ситуацию. Летом прошлого года вступил в силу закон, который поднимает возраст продажи алкоголя с 18 до 20 лет. А за несколько месяцев до этого кабмин Литвы увеличил в среднем на 17% акцизы на крепкий алкоголь.
![]()
Лукоморье, остров Буян, Авалон и еще четыре страны, которые существовали не только в сказках и летописях, но и в реальности…
Лукоморье
Сказочное Лукоморье позаимствовано Пушкиным из фольклора восточных славян. Это заповедное северное царство на краю мира, где люди впадают в зимнюю спячку и просыпаются с первыми лучами весеннего солнца. Там находится Мировое древо («У Лукоморья дуб зеленый»), по которому, если идти вверх, можно попасть на небо, если вниз — в подземное царство.
Реальное же Лукоморье, вопреки детской песне со словами «Лукоморья нет на карте, значит, в сказку нет пути», изображено на многих старинных западноевропейских картах: это территория, прилегающая к восточному берегу Обской губы, в районе современной Томской области.

На сегодняшний день существуют книги, история происхождения которых кажется фантастической, иногда пугающей, порой же просто невероятной. В этом небольшом очерке речь пойдет о таком произведении, как «Стансы Цзяна».
Эта книга стоила здоровья и принесла много проблем человеку, опубликовавшему ее перевод, - Елене Петровне Блаватской. Давайте же рассмотрим историю загадочного текста с самого начала.
[показать]|
Я к гадалкам не хожу и вообще боюсь их, но сегодня по ТВ увидела один из фокусов и решила предостеречь всех, кто прочитает этот пост.
Гадалки, снимающие порчу, кто они? Откуда у них такие потрясающие возможности и способности? Откуда они все знают? Пожалуй, этот вопрос задавали себе многие, но мало кто смог постичь истину. Этот материал поможет раскрыть некоторые тайны могущественных и не очень гадалок. |

Европейцы, которые начиная с первых визитов «немцев» в Россию (XV – XVI века), по мнению многих историков, как раз и принесли на наши земли различные болезни, до сих пор ведут не слишком чистый (для русских) образ жизни. Как так получилось?
У немцев очень своеобразное отношение к гигиене, которое закладывается в них с самого детства. В Германии маленькие дети могут спокойно ползать по земле, а в общественных местах – по полу, каким бы грязными он ни был, – там подобное в порядке вещей. Немцы, если руки заняты, запросто берут в рот перчатки, мобильники, кошельки или кредитки, тогда как русские в подобных случаях обычно зажимают предмет подмышкой.
Мужчины в Германии зачастую не моют руки, посетив туалет, а тамошних продавцов надо долго уговаривать, чтобы те не брали, к примеру, хлеб голыми и не всегда чистыми руками, а предварительно надевали перчатки.
Критическую ситуацию с германской антисанитарией освещал местный таблоид Bild, исследование которого подтвердило пренебрежительное отношение немцев к соблюдению элементарных правил гигиены.
Германия систематически страдает чесоткой. По информации второй по величине в этой стране кассы медицинского страхования Barmer, в 2016 году в Шлезвиг-Гольштейне паразитарным кожным заболеванием заразилось почти 8 тысяч человек, а через год это количество увеличилось на две трети. Чесотка получила массовое распространение в Гамбурге и на земле Северный Рейн-Вестфалия (в городах Дуйсбурге, Мюнстере). А теперь вспомните, когда вы наблюдали чесотку в России в последний раз?
Многих чугун пугает своим весом и капризами, про него сложено уже немало мифов, которые не всегда соответствуют реальности.
В тот момент, когда книги любимого автора прочитаны от корки до корки, но хочется продолжения увлекательных историй, читатели начинают выискивать все более захватывающие подробности из истории создания произведения и жизни автора. Мы решили поделиться с вами самыми интересными фактами, о которых вы, возможно, даже и не подозревали.
|
|
Ревизор
Николай Васильевич Гоголь
Источником сюжета для пьесы Гоголя «Ревизор» стал реальный случай в городе Устюжна Новгородской губернии, причём автору об этом случае поведал Пушкин. Эти великие классики были неплохими друзьями. Именно Пушкин советовал Гоголю продолжать написание произведения, когда тот не раз хотел бросить это дело. На протяжении всего времени написания «Ревизора» Гоголь часто писал Пушкину о своей работе, рассказывал, в какой стадии она находится. Кстати говоря, Пушкин, присутствующий на первом прочтении пьесы, остался от нее в полном восторге.
*** В переводе пьесы на персидский язык жену городничего заменили на вторую дочь, так как ухаживание за замужней женщиной в Иране карается смертной казнью. |
Гермес и Парис. Автор - Donato Creti, 1745
Елена и Парис
Спартанская царевна Елена была самой красивой смертной женщиной Ойкумены. Говорили, что красота досталась ей по наследству от самого Зевса, который соблазнил мать красавицы Леду — супругу царя Спарты Тиндарея. Стать мужем божественно красивой спартанки мечтали многие цари и знатные люди, однако Елена ни с кем не хотела связывать свою жизнь.
Золотая клетка, тюрьма или способ сделать карьеру для женщины Востока — история и современность гаремов в нашем материале.
«Гарем» в переводе с арабского означает «запретное, священное место». Этим словом обозначали женскую половину дома в мусульманских семьях, куда мужчинам вход был запрещен — исключение делалось лишь для хозяина дома и евнухов. Гарем как явление возник у Абассидов — династии арабских халифов, правивших на Ближнем Востоке с 750 по 1258 год. Позже по той же модели создавали свои женские общежития другие восточные правители и просто богатые люди. Один из самых известных и многочисленных гаремов существовал в Османской империи в течение пяти веков. Каждый из султанов держал при дворце в Стамбуле до 1000 женщин в так называемом Доме блаженства, постоянно обновляя и пополняя коллекцию иностранных наложниц-одалисок. Подробности о жизни этих женщин доходили до европейцев в виде слухов и свидетельств от миссионеров и их жен, путешественников и евнухов, а в полном объеме стали известны после свержения последнего правителя Османской империи Абдул-Гамида II в 1909 году.
В кои-то веки выдалось мне свободное время. Солидно выдалось, так, что я решил посмотреть очередной документальный фильм некоего В. Правдюка «Вторая мировая. День за днем». Хоть и вышел он в 2005 г., но время у меня нашлось только сейчас. На все 96 серий. Но моя дотошность и внимание к мелочам превратили сие действо в пытку. После 10 серий я смотрел уже из принципа – надо знать все, что о нас говорят. Даже если это говорит журналист, который воспевает монархию, а всех, кто был против, именует «взбесившимся быдлом», автоматически перенося эту ненависть на всех «совецких» и их потомков.
Но, дойдя до 82-й серии, взбесился уже я. Она начинается с показа В. Правдюком знаменитой фотографии «Советский солдат отбирает у немки велосипед». Показывает со смаком, с увеличением в деталях.
После просмотра этого фото у любого человека может быть только две реакции:

В устоявшейся веками религиозной обрядности Пасха у православных христиан почитается как самый торжественный, светлый и радостный праздник. За главным событием года закрепился особый статус - «торжество из торжеств и всем праздникам праздник». Установлен он в честь Воскресения Иисуса Христа, но своими корнями уходит еще в языческие верования. Проведем небольшое культурно-историческое исследование, рассмотрев самые интересные факты о Пасхе.
Когда 19 марта 1872 года в семье Михаила Домонтовича на свет появилась девочка, ее хотели назвать Марией, но внезапно передумали и назвали Шурой. Крестившего малышку священника хорошо угостили и, заполняя метрическое свидетельство, он написал, что крестился мальчик – Александр. Эта ошибка обнаружилась лишь в день свадьбы Александры.
Дочь дворянина и генерала получила прекрасное образование. Говорила на четырех иностранных языках. Среди воспоминаний юности: гостиная в родном доме, наполненная гостями, музыкой и остроумными беседами. Кузен Шуры, Игорь Северянин, писал:
« Наш дом знакомых полон стай;
и математик Верещагин, и Мравина и Коллонтай»...
Идея снять фильм о самых первых советских джазменах пришла Карену Шахназарову еще в конце семидесятых. Вначале он предполагал, что этот фильм будет о молодом Утёсове и о его первом музыкальном коллективе.
В 1980 году он впервые позвонил Леониду Осиповичу, чтобы обсудить с ним свой будущий фильм, надеясь на его помощь и материалы, но тот ответил, как обрезал: «Да не было у нас тогда никакого джаза, так что фильм вам снимать не о чем!»
Но Шахназаров заподозрил, что пожилой Утёсов просто слукавил, чтобы не обременять себя просьбами молодого режиссёра. И вместе со своим соавтором по сценарию Александром Бородянским они решили разобраться, был ли на самом деле в 20-х годах советский джаз или его и вправду не было, как утверждал Утёсов?
В нашей стране ещё с XVIII–XIX вв. внедрилась весьма своеобразная методика изучения истории. Отдельно преподносится всемирная (а на самом деле, история западной цивилизации) и отдельно отечественная. А для оценок выбран единственный критерий «прогресса» – когда и на каком этапе Россия «догоняла» Европу.
Зачем ей требовалось играть в догонялки, подразумевается автоматически. С одной стороны – «сонное царство», невежество, грязь, нищета, рабство. С другой – блестящая Франция, мудрая Англия, роскошная Италия, деловая и аккуратная Германия… Но если от «общепризнанных» стереотипов перейти к реальности, подобное сопоставление сразу даёт трещины.
Дело в том, что все западные авторы имели (и имеют) вполне понятную тенденцию приукрашивать и лакировать своё прошлое. Для российских историков, заражённых либерализмом и «западничеством», было характерным обратное стремление – принизить собственных предков, подстраиваясь к зарубежным мнениям. Но на формирование массовых стереотипов оказали определяющее влияние даже не предвзятые исторические труды, а художественные романы и кинофильмы.