Наступают холода, а с ними приходит и простуда.
И вот на тебя уже наваливается насморк, который иногда начинается просто от того, что выйдешь из теплого помещения в холодную промозглую погоду.

Читать далее…

Большое разнообразие вкусных супов

[700x466]

Если затрудняетесь какой суп приготовить или хотите внести в меню разнообразие, предлагаю вам много разных рецептов супов. Какие они, читайте далее

Одним из самых любимых периодов в году являются Святки, ведь они, как и Масленица в России, с незапамятных времён стали синонимами веселья. Исторически, дни Святок делятся на 4 ключевые даты: 6 января – Навечерие Рождества, 7 января – Рождество Христово, 14 января – старый Новый год и 19 января – Крещение. Иными словами, на вопрос «Когда начинаются Святки в 2017 году?» можно ответить так: с 6  по 19 января 2017 года. Что же такое рождественские Святки Прежде всего, Святки – это сокращённое название Святых дней. Начало этого периода совпадает с Сочельником – вечером накануне Рождества Христова. В этот день заканчивался рождественский пост, не относящийся к очень строгим, но из-за того, что на его время выпадают большие мирские праздники (непосредственно, празднование самого Нового года), соблюдать его оказывается не так просто. Длятся Святки каждый год одинаковое количество дней: до 19 января — Крещения. На протяжении всех Святых дней не разрешается работать. Кроме того, церковь запрещает в этот период венчаться, крестить детей, гадать и выполнять языческие обряды. Но русский народ, не смотря на свою набожность, с большим уважением относится к славянским корням, и продолжает отмечать многие даты, как делали это наши предки – в языческом стиле. Святки 2017 года: святочные дни в январе Сочельник 2017 года В этот день не принято вкушать пищу до восхода первой звезды. После чего накрывался стол, предварительно устланный сеном, символизирующим первую колыбель Иисуса. На него уже укладывали скатерть. В центр стола устанавливали Дидух – небольшой сноп сена, перевязанный лентами. Обязательным блюдом было сочиво (кутья) – блюдо из сырых зёрен, вымоченных в воде, с фруктами и мёдом, а также взвар – компот из засушенных плодов. Рождество в 2017 году В этот день не было принято работать, потому все приготовления делались накануне. На Рождество были принято готовить большой стол из 12 блюд по числу апостолов. Обязательным условием встречи этого праздника был и остаётся поход в церковь на торжественную службу. После возвращения из храма семья садилась за праздничную трапезу. Старый Новый год 2017 Ещё один праздник, входящий в период Святок. В этот день стол накрывался исключительно мясными блюдами: жареным поросёнком, кроликом и петухом. Не забывали про традиционное блюдо – кутью, которую заправляли маслом и сливками. Из-за обильного стола праздник обрёл второе название – Щедрый вечер. Крещение Господне в 2017 году Последняя дата Святых дней. В народе принято купаться в проруби и запасать воду, веря в её целебную силу. Такую воду пили сами, умывали ею больных, давали скоту, окропляли ею жилище. Стол готовился исключительно постный: сочиво, взвар, рыба, капуста, вареники. Святочные гадания Стоит отметить, что Святки в 2017 году, будут примечательны еще и тем, что этот период является очень мистическим, и именно это время наиболее подходит для гадания. По этой причине, гадания в период с Рождественского по Крещенский сочельник, называются — святочными. Ниже, Вы можете посмотреть видео о том, какие существуют гадания на Святки, когда и как лучше гадать. 

На следующий день после праздника Рождества Христова, 8 января по новому стилю, православный мир отмечает важный праздник – Собор Пресвятой Богородицы. В этот день Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, родившей Спасителя. Именно потому, что Пресвятая Дева является Той, от которой родился, воплотился Спаситель наш Иисус Христос, и установлен этот праздник ее чествования сразу после Его Рождества. Собором этот день называется потому, что в отличие от отдельных праздников в честь Пресвятой Богородицы (например, Ее Зачатие, Рождество, Благовещение и пр.) в данный день совершается общее (соборное) празднование и других лиц, близких Пресвятой Деве Марии и Господу Иисусу Христу.  [показать]

Так, вместе с Богоматерью, в празднование Собора также совершается память тех, кто по плоти был близок к Спасителю: святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова (брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника), который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет. Собор Пресвятой Богородицы Иосиф Обручник, будучи 80-летним старцем, по благословению первосвященника принял Деву Марию, чтобы хранить ее девство и чистоту. И хотя он был обручен Пречистой, все его служение заключалось в том, чтобы оберегать Матерь Божию. Пророк Давид был по плоти предком Господа и Спасителя, потому что, как и надлежало быть, Спаситель, Мессия, пришел в мир из рода Давидова. А апостол Иаков называется братом Божиим, потому что был старшим сыном Обручника Иосифа – от его первого брака. Иаков был очень благочестивым человеком и по Воскресении Христовом был избран предстоятелем Иерусалимской Церкви. Праздник Собора Пресвятой Богородицы имеет древнее происхождение, его установление относится к ранним временам Христианской Церкви. Уже в 4 веке Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу родившемуся Богочеловеку с хвалой родившей Его Деве. Официальное указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день после Рождества Христова можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора, состоявшегося в 680-681 годах. 

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/3189/
© Calend.ru

Величание Рождеству Христову

Величаем Тя, /
Живодавче Христе, /
нас ради ныне плотию Рождшагося /
от Безневестныя /
и Пречистыя Девы Марии.

Тропарь Рождеству Христову

Рождество Твоё, Христе Боже наш, /
возсия мирови свет разума: /
в нем бо звездам служащий, /
звездою учахуся, /
Тебе кланятися Солнцу правды, /
и Тебе ведети с высоты Востока: /
Господи, слава Тебе.

Тропарь предпразднству

Готовися, Вифлееме, /
отверзися всем, Едеме, /
красуйся, Евфрафо, /
яко древо живота в вертепе процвете от Девы: /
рай бо Оноя чрево явися мысленный, /
в немже Божественный сад, /
от негоже ядше, живи будем, /
не якоже Адам умрем. /
Христос раждается прежде падший возставити образ. Предпразднству (Навечерие), глас 4: Написовашеся иногда со старцем Иосифом, /
яко от семене Давидова, в Вифлееме Мариам, /
чревоносящи безсеменное Рождение. /
Наста же время рождества, /
и место ни единоже бе обиталищу, /
но, якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. /
Христос раждается прежде падший воскресити образ.

[

(7 января)
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит,
Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют,
нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.

[показать]

Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина.

У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря. В Вифлееме они не нашли уже ни одного свободного места в городских гостиницах. В известняковой пещере, предназначенной для стойла, среди сена и соломы, разбросанных для корма и подстилки скоту, далеко от постоянного местожительства, среди чужих людей, в холодную зимнюю ночь, в обстановке, лишенной не только земного величия, но даже обыкновенного удобства - родился Богочеловек, Спаситель мира.

Но среди полночной тишины, когда всё человечество объято было глубочайшим греховным сном, весть о Рождестве Спасителя мира услышали пастухи, бывшие на ночной страже у своего стада. Им предстал Ангел Господень и сказал: "Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове", и смиренные пастыри первые удостоились поклониться ради спасения людей Снисшедшему до "рабия зрака". Кроме ангельского благовестия вифлеемским пастырям, Рождество Христово чудесною звездою возвещено было волхвам "звездословцам", и в лице восточных мудрецов весь языческий мир, незримо для него самого - преклонил свои колена пред истинным Спасителем мира, Богочеловеком. Войдя в храмину, где был Младенец, волхвы - "падше поклонишася Ему, и отверзше сокровища своя, принссоша Ему дары: злато и ливан и смирну" ( Мф. 2, 11).

День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего празднуемое событие величайшим, всерадостнеишим и чудесным. "Се благовествую вам, - сказал Ангел вифлеемским пастырям, - радость велию, яже будет всем людем. Яко родися вам Спас, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове. И се вам знамение: обрящете Младенца повита, лежаща в яслех. Тогда же внезапу бысть со Ангелом множество вой небесных, хвалящих Бога и глаголющих: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Вси слышавший дивишася о глаголанных от пастырей о рождшемся Спасителе, и сами пастыри возвратишася, славяще и хваляще Бога о всех, яже слышаша и видеша" ( Лк. 2, 10 - 20). Так Рождество Христово, как событие высочайшее и чрезвычайное, сопровождалось дивной вестью пастырям и волхвам о всемирной радости для всех людей, "яко родися Спас", Ангельским славословием родившемуся Спасу, поклонением Ему пастырей и волхвов, благоговейным удивлением многих, слышавших слова пастырей о родившемся Отрочати, славою и хвалою Его от пастырей.

Согласно с Божественным свидетельством Евангелия, отцы Церкви в своих Богомудрых писаниях изображают праздник Рождества Христова величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников.