Движение «Шахар» при поддержке Московской еврейской религиозной общины (МЕРО), Российского еврейского конгресса (РЕК), Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК), а также других еврейских организаций провела сегодня в российской столице санкционированный массовый пикет в поддержку действий Израиля против терроризма и экстремизма на Ближнем Востоке. А акции приняло участие около четырехсот человек.
Поддержать Государство Израиль пришли также активисты нееврейских организаций – среди них российские патриоты, христиане-протестанты и многие другие. Апогеем митинга стало совместное исполнение израильского гимна «Атиква». Организаторы митинга выразили глубокую признательность своим гостям за поддержку и поблагодарили их от имени всего еврейского народа. В ответ представитель христианского фонда "Эвен Эзра" Борис Васюков заявил, что Израиль сегодня защищает будущее всего человечества.
«… Наступила глубокая, острая тишина. Музыка заиграла и смолкла. Цирк неслышно дышал. Заразительное ожидание проникло из души в душу, напрягая чувства; взгляды, направленные к выходной занавеси, молча вызывали обещанное явление. Музыканты перелистывали ноты. Прошло минут пять; нетерпение усиливалось. Верхи, потрещав вразброд, разразились залпами рукоплесканий протеста; средина поддержала их; низы беседовали, трепетали веерами, улыбались.
Роберт Ауман
Израиля в ХХI веке.
|
Профессор, лауреат Нобелевской премии 2005 г., математик.
|
[показать] О смысле столкновения современной западной и консервативной мусульманской культур.
Брат Якова Эйсав, он же Эдом, был высокомерным атеистом. От него происходят римляне, главным идеалом которых было приобретение имущества и усовершенствование производства свыше потребности человека. Римляне культивировали дух абсолютного превосходства и всемогущества. Они стремились подчинить весь мир для своей пользы и удовольствия. Вне всякого приёмниками римского мировозрения на сегодняшний день являются Соединённые Штаты и весь цивилизованный западный мир. Именно в этих странах наиболее развиты наука и техника, что увеличивает возможности использования природных ресурсов на благо человека, а вместе с тем и человеческую гордость и самонадеянность. Идеалы Эдома проникли и в современный Израиль. Большая часть израильского сообщества бодро шагает в ногу западной культуре. И известно, что сегодня эта культура является главным препятствием на пути всякого, кто пожелает приблизиться к святости и духовно вырасти.
Ишмаэль, родоначальник арабской нации, был сыном Авраама от Агарь, происходящей из египетской царской династии. От матери Ишмаэль унаследовал свободолюбие, стремление к вседозволенности, нетерпимость ко всякого рода порабощениям. От Авраама ему передалась глубокая вера в Единого Б-га. И действительно все арабские философы много потрудились над развитием идей веры для человечества и сами арабы на протяжении всей своей истории объединены верой в Управляющего миром и действуют во имя Него.
Призадумаемся, какая личность и какое поведение порождаются двумя этими силами, если они обе находятся в одном человеке. У евреев есть с одной стороны система духовных ценностей, с другой стороны заповеди, конкретная инструкция по формированию личности в соответствии с этими ценностями. У мусульман вторые отсутствуют. У них нет системы заповедей, которая ограничивает естественные силы человека и направляет их в правильное русло. Их вера не только не обуздывает их страсти, она ещё и подталкивает их поступать как им вздумается и считать, что в этом и состоит воля Б-га. Т.е. их вера в Б — га — это всего лишь инструмент, с помощью которого они могут воплотить в реальность свою дикость.
Ишмаэлиты способны совершить любую несправедливость под видом посланников Всевышнего. Наиболее известный тому пример — «священная» война джихад. Как пишет исследователь исламской культуры профф. Лазарус — Яфе: «Джихад — это война с целью обратить весь мир в мусульманскую веру. Ислам не гнушался ни каким способом ради распространения своей религии, ни насильственным, ни миссионерским ». Фанатичная вера мусульман приводит их к действию в полном разрезе с логикой и моралью, как по отношению к другим, что арабы готовы навредить или убить самым жестоким образом всех « неверных», так и по отношению к самим себе, что они готовы погибнуть лишь бы достичь поставленной цели. Поэтому не странно откуда взялись многочисленные убийцы — камикадзе.
Основа для понимания вышесказанного в обрезании, которое сделал Ишмаэль. Устранение «орлы», лишней кожы, символизирует удаление материального и всего, что мешает связи человека с Творцом, т.е. идолопоклонства. Действительно, арабы всё
[315x420]После Бебелин, Пестелин и Даздраперм наступает новая эпоха наименований российских детей. Светлана Мишурова из города Воронеж решила назвать своего сына Торпут - Торжество Путина, поскольку считает, что президент Путин единственный спаситель России.
Женщина обратилась в паспортный стол, с тем, чтобы изменить имя своего сына на новое. Она также сообщила, что собиралась сделать это при рождении сына, но ее мама отговорила дочь, считая Путина исчадием ада. Однако позже, утвердившись в православии мама Светланы изменила свое мнение о Путине на противоположное и теперь согласна, чтобы у нее был внучек Торпут.
Как справедливо заметила однажды известная советская поэтесса, «Не бывает любви несчастной…» Ибо это чувство — какие бы эмоции оно ни провоцировало, от эйфории до смертельного отчаяния, — самое прекрасное на земле. Сергею Есенину довелось пережить много романов, но один из них заслуживает отдельной истории.
Текст: Наталья Туровская
Ранним декабрьским утром 1926 года пожилой сторож московского Ваганьковского кладбища услышал негромкий выстрел. Затем раздался ещё один. Выскочив из сторожки, мужчина побежал на звук выстрела — к могиле Сергея Есенина... Читать далее
[700x441]
Они оба уже были не молоды, когда встретились, но любовь между Ильей Репиным и Натальей Нордман вспыхнула как фейерверк, поразила, ослепила и шокировала всех знакомых и – угасла стремительно, оставив у окружающих чувство горечи и недоумения: всем казалось, что подобное чувство должно быть вечным. Эта женщина проглотила Репина целиком», — возмущался философ Василий Розанов. Знакомые не понимали и не одобряли выбор художника. Конечно, Наталья Нордман была яркой натурой, но… Слишком уж эксцентричной и шумной. Дурно воспитана и неделикатна — такой был всеобщий вердикт.

[показать]
21 июня 1894 года родилась Зинаида Райх, женщина, как говорят, с роковой судьбой, будущая жена Есенина и Муза великого Мейерхольда. Мейерхольд давно обратил внимание на Зинаиду Райх. Как-то на одной из вечеринок спросил у Есенина:
Читать далее
Он знал о знаменитостях всё, а они о нём — ничего. Свою жизнь он сделал тайной. Узнав о своей болезни, ни словом не обмолвился ни матери, ни сестре, — а ближе людей в его жизни не было. Свою беду переживал в одиночестве. Однако информация просочилась в СМИ, и поползли слухи: страшное слово «лейкемия» всё чаще произносили рядом с именем Отта. Но он работал до последнего…
Урмас Отт родился в небольшом эстонском городе Отепя 23 апреля 1955 года. Отец умер, едва мальчику исполнилось четыре года. Мать осталась одна с двумя детьми — маленьким Урмасом и его младшей сестрой. Читать далее
[показать]Десятым президентом Израиля стал Реувен (Руби) Ривлин, представитель известного ашкеназского рода. Основателем его иерусалимской ветви считается раввин Гилель Ривлин, двоюродный племянник и близкий ученик Виленского Гаона.
Согласно преданию семьи Ривлиных, в конце XVIII века Виленский Гаон поведал раввину Гилелю «тайны избавления» и поручил возглавить движение «Сионское пророчество» («Хазон Цион»), которое должно было организовать алию в Эрец-Исраэль. Считается,что девять учеников Виленского Гаона прибыли в Землю Израиля уже в самом началеXIX века и, поселившись в Иерусалиме, основали первую ашкеназскую общину города.
Многочисленные опасности и невероятные трудности, с которыми пришлось столкнуться этим людям, с годами легли в основу удивительных историй, с удовольствием рассказываемых теперь иерусалимскими старожилами. Пожалуй, самые примечательные из них — овеянные приключенческой романтикой легенды об «иерусалимской гвардии», которая на протяжении почти всего XIX века защищала еврейскую общину города от разбойников и злодеев.
