Рав Элияу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

Каждый год имеет четыре дня, являющиеся его «началами». Это 1-ое Нисана, 1-ое Элула, 1-ое Тишрей и 15-ое Швата — Ту би-Шват (Ту би-Шват на иврите буквально — 15-ое Швата; числовое значение еврейских букв тет и вав — «ту» — пятнадцать).

1-ое Нисана является началом года в том, что касается отсчета лет царствования царей Израиля, а также порядка праздников в году.

1-ое Элула — начало года в том, что касается возраста домашних животных.

[показать]

Как известно, каждое десятое из родившихся в этом году кашерных для еды домашних животных передо вал ось Храму; эта десятина называласьмаасер бгема. Все животные, родившиеся до первого Элула, относились к одному году и маасер от них должен был отделяться отдельно; все животные, родившиеся после первого Элула, относились в другому году, и их маасер был уже десятиной следующего года.

Животные, родившиеся до первого Элула, не могли передаваться Храму с тем, чтобы выкупить животных, родившихся после этой даты — и наоборот.

1-ое Тишрей — начало года, являющееся Днем Суда для всего мира; в этот день выносится решение о том, кому будет продлена жизнь еще на год. Кроме того, первое Тишрей — начало года в том, что касается счисления лет шмиты («саббатических лет», когда землю запрещено обрабатывать, а плоды, рождающиеся на ней, подлежат особому обращению) и йовеля («пятидесятого года», когда, в частности, рабы выпускались на свободу, а земли, отобранные за долги, возвращались их первоначальным владельцам), а также орлы (трехлетнего срока, в течение которого запрещено использовать каким бы то ни было образом плоды молодого дерева) и маасерот, относящихся к овощам и зерновым культурам.

Ту би-Шват — это «Новый год деревьев», начало года в том, что касается отделения маасерот от плодов фруктовых деревьев.

[показать]

Маасерот (части урожая, передаваемые Храму, священникам-коганим,левитам, беднякам и т.д.) по-разному отделялись в разные годы. В первый, второй, четвертый и пятый годы, считая от последней шмиты, отделялся маасер шени («вторая десятина» — десятая доля урожая, которую необходимо было съесть в Иерусалиме во время праздников); в третий и шестой годы — маасер они («десятина бедняка», которую необходимо было передать бедным). Все это — не

[467x193]

 Это свидетельство было переписано Руфьанной Гарлок с кассеты, которую мы получили в Сингапуре 30-го Августа, 1998 г. от Ви Тионг Хау. После возвращения из острова Патмос, где он посетил молитвенные собрания с маленькой группой Сингапурцев и там С. Докторян рассказал им о том, что пережил. Мы лично не знаем др.-а Докторяна (натурализированного Американца), но многие из наших друзей в Сингапуре хорошо отзываются о его служении.

«Я был один в доме на острове Патмос несколько недель, чтоб молиться и искать Господа. Я нашел маленькую церквушку – Св. Николая – куда никто не ходит. Я ходил туда и изливал свое сердце перед Богом. Я нашел камень, на котором сидел и молился, размышлял и читал Библию. Я мало кушал в те дни. Несколько раз я ходил в пещеру Иоанна, где он получил Откровение.

[280x186]

 Время единения и общения со Всевышним.

Вторая половина пятницы - перед заходом солнца, пожалуй, самое прекрасное время: Шабат у порога, закончены все дела, дом готов принять королеву.
Дни месяца шват - дождь и холод, хмурое небо и ветер. Но еврейская женщина и в такое время всю неделю готовится к моменту удивительного единения и общения со Всевышним, которое наступает именно в это время. Эти мгновения принадлежат только ей. Вы, конечно, догадались: речь идет о времени зажжения субботних свечей - времени особого благоволения Творца Вселенной. Все наши мысли, просьбы, волнения и желания, которые накопились у нас за неделю, концентрируются в эти минуты и вместе со словами брахи “Благословен Ты Господь Всесильный наш, Царь Вселенной, который освятил нас своими заповедями и повелел нам зажжение субботних свечей” изливаются могучим потоком. Мы, словно младенец, стоящий перед папой и шепчущий просьбы. Малыш то требует, то плачет, но ведь к кому еще, кроме родного отца, может он обратиться? И мы, стоя перед зажженными свечами, забыв про холод, дождь и ветер, бушующие снаружи, шепотом изливаем душу перед нашим Отцом. А Он слушает нас: меня, тебя, каждую еврейскую женщину и девочку, которые в эти минуты обращается к Нему.

А нам нужно постараться посреди наших молитв, просьб и желаний помнить о тех, кто находится там, за окном. Тех, кому не так повезло, у кого нет теплого дома, семьи, а иногда даже пищи и одежды. И благодарить Творца Вселенной, который даровал нам семью, друзей, работу, все то, что иногда нам кажется само собой разумеющимся. Давайте помнить о тех, для кого то, что есть у нас, - далекая мечта. Ведь качества королевской дочки измеряются ее отношением к ближним. 

Всем, кто исполняет заповедь зажжения субботних свечей, безусловно, хорошо известна та атмосфера святости, которая наполняет дом, они знают, о чем я говорю. Но мне хочется обратиться к тем, кто пока еще не пришел к этому, к еврейским женщинам и девушкам, которые, я надеюсь, откроют для себя этот чудесный мир. Ведь у нас есть чудесная возможность, закрыв глаза, послушать голос своего сердца. Попросить все, что у нас на душе, и знать, что Он слышит нас.

Заповедь зажжения субботних свечей дана именно еврейским женщинам и девушкам! Когда мы исполняем эту заповедь, которую исполняли и наши мамы, и наши бабушки, тем самым мы продолжаем длинную цепочку, которая тянется несколько тысяч лет и уходит к родоначальницам нашего народа – Саре, Ривке, Рахели и Лее. Вправе ли мы рвать такую связь? Еврейские женщины самоотверженно исполняли эту заповедь на протяжении всей нашей истории, зачастую рискуя жизнью.

Известна история одной еврейки, которая жила в Испании во времена инквизиции. В то время много евреев были насильно крещены. При этом, они в большинстве своем продолжали тайно исполнять еврейские обычаи и заповеди, невзирая на то, что если нарушителя ловили с поличным, его ожидал костер инквизиции. Эта женщина, подобно множеству остальных евреек, проживавших в Испании, соблюдала заповедь зажжения субботних свечей. Она делала это тайно, спускаясь в подвал своего дома. Каждую неделю она вместе с дочерью исполняла эту святую обязанность, и в темноте подвала вспыхивали огоньки Субботней святости. Они знали о том, что инквизиторы постоянно следят за евреями, подозреваемыми в исполнении еврейских традиций, что в любой момент в дом могут ворваться и произвести обыск. Был обычный вечер пятницы, ничто не предвещало беды. Женщины спустились в подвал и как обычно зажгли субботние свечи. Они не слышали шагов незнакомца, который тихонько следовал за ними. Когда они отвели глаза от зажженных свечей, то увидели мужчину, облаченного в мантию и пристально глядевшего на них. Это был один из наиболее страшных инквизиторов. Мама и дочь застыли, они не могли вымолвить ни слова. А инквизитор стоял и молча глядел куда-то внутрь себя. В его душе происходило что-то непонятное. Вроде все было в порядке. Он застал нарушителей закона с поличным. Он выполнил свою работу. Однако эти свечи, эта картина! На серебряном подсвечнике горят высокие свечи, напоминая давно забытое видение. Будто он это где-то видел раньше. Точно видел, но где, когда? И вдруг,

 Всем хорошей субботы!!!

[700x673]

 Семнадцатилетняя  Двори   серьезно пристрастилась к порнографии в Интернете. Как 34% детей ее возраста, она в первый раз почувствовала зависимость.
 

Все началось тогда, когда она  добралась до айпода  своей матери и была немедленно  смята цунами чувственных образов и звуков, которые  поглотили ее жизнь. Ее самой большой проблемой стало -  как отделить реальность от нереальности.

 Она все глубже погружалась во тьму и ненависть к себе.   Двори  отчаянно нуждалась в помощи, но боялась рассказать родителям. Она не чувствовала себя в безопасности, не могла довериться ни матери, ни отцу.  Ее родители наорали бы на нее, обозвали бы гадкими словами.   У нее не было никого, чтобы довериться даже на дюйм.

 Двори  живет в  ультрарелигиозном месте, где ее наверняка заклеймят как живое воплощение злого начала. Страшно подумать, какая реакция будет на ее улице, если соседи узнают о ее проблеме.  Она боялась, что ее родители отреагируют так же и отрекутся  от нее.  Вполне возможно, она была права. 
 
Наконец не выдержав больше,  Двори  доверилась   подруге.  Подруга поразила ее, сказав, что у    нее была такая же проблема, но ей помогли.  Помогла учительница. Двори  не могла   поверить, что кому-то из школьных учителей  можно доверять.   В ее школе дети  узнали на своей шкуре, что раскрывать совершенно ничего нельзя, нельзя показывать вообще  что-либо, кроме идеальной религиозности и примерного поведения. Каждый должен был иметь 100%  веры все 100% времени. Это не тот тип школы, где дети задают вопросы, которые   их беспокоят, например, почему Б-г не помешал   Катастрофе. 

Тем не менее, Двори узнала, что эта учительница была    исключением. Она была  "из города" и ее популярность быстро росла среди девочек. Подруга   рассказала  Двори, что  разговаривала с учительницей, миссис Рэнд, много раз по телефону и приходила к ней домой. Это было в прошлом году,  а теперь у нее все  хорошо.

 Двори позвонила миссис Рэнд и спросила, может ли она встретиться с ней. Миссис Рэнд, которая обучается по нашей учебной программе тренировке веры, встретилась с ней в тот же день. Миссис Рэнд смогла   завоевать доверие  Двори.  Она отнеслась к проблеме  непредвзято, она поделилась с Двори необходимой информацией о ее зависимости.     Она помогала профессионально и с любовью.    Она  пообещала Двори, что будет уважать ее конфиденциальность и не расскажет ничего  ее родителям. Они говорили в течение трех часов, и  у Двори появилось  чувство, что о ней заботятся и    впервые   жизни ее понимают.  Ей, наконец, было с кем поговорить, кто был превосходным образцом для подражания, кто научит ее,   как победить  зависимость  с помощью Торы и

Художественный фильм "Библейские сказания. Иосиф" (1996). Режиссер: Роджер Янг

Библейская драма.

Это фильм про Иосифа, любимого из сыновей Иакова, которого завистливые братья продают в рабство кочевникам, направляющимся в Египет... В Египте его продают наместнику фараона Потифару, хозяин замечает в своем рабе трудолюбие и мудрость и ставит его на своими рабами. Но, благодаря своему дару толковать сны, Иосиф был представлен ко двору фараона и, несмотря на все превратности судьбы, стал одним из самых могущественных людей древнего мира...

В ролях: Бен Кингсли, Пол Меркурио, Мартин Ландау, Моника Беллуччи.

ТОРА ПРОРОКИ И ПИСАНИЕ. Программа 16. Автор и ведущий - доктор богословия Александр Болотников.

Бешалах – Шмот (Исход) 13:17-17:16.

[250x250]

 "Это самый лучший на мой взгляд рецепт халы. Он не требует ни слишком много времени (как многие другие сорта хлеба), ни особого умения, главное делать все с душой. Наполните ваш дом ароматом свежего хлеба, попробуйте этот рецепт."

Ингредиенты:

[600x480]

Овсяный кисель – старинное целебное средство, издавна применяемое русским народом в деле излечения многих заболеваний. Благодаря высокому содержанию клетчатки он прекрасно очищает кишечник, лечит заболевания желудочно-кишечного тракта, помогает избавиться от лишних килограммов, благодаря своей структуре овсяный кисель исцеляет почки. 

Овсяный кисель поможет вам избавиться от лишних килограммов, заменив в один из приемов пищи (завтрак или ужин) обычный рацион овсяным киселем вы сможете похудеть на 5 кг в течение одного месяца. 

Рецепт очищения организма на основе овсяного киселя: необходимо натощак, за полчаса до первого приема пищи выпивать по 200 мл овсяного киселя, добавив в него одну столовую ложку сухой клетчатки, после приема съешьте одну чайную ложку меда. Через полчаса вы должны съесть не более 100 грамм обезжиренного творога или йогурта. Курс очищение и оздоровления – 1 месяц. 

Чтобы добиться желаемого эффекта, вы должны скорректировать свой рацион в течение этого месяца: откажитесь от тяжелой пищи, отдавайте предпочтение свежим овощам и фруктам, зеленому чаю. 

Как приготовить овсяный кисель?

Существует несколько рецептов приготовления овсяного киселя: 

1. Один стакан очищенных зерен овса измельчить в кофемолке, добавить стакан обезжиренного молока и два стакана простой воды, тщательно перемешать, довести смесь до кипения, после чего снять с плиты или уменьшить «огонь» и дать настояться и остыть в течение 20-30 минут. 

2. 250 грамм овсяной крупы добавить в 700 мл подогретой воды, дать смеси настояться в течение суток, после чего процедить массу и довести ее до кипения, остудить. 

3. Один или два стакана неочищенных зерен овса залить одним литром воды, оставить настаиваться в течение ночи, пропустить полученную массу через мясорубку или измельчить её другими способами, после чего добавить два литра воды, ёмкость следует закрыть и положить в теплое место, на два-три дня до закисания. Когда смесь перебродит, следует перелить её в кастрюлю, довести до кипения на медленном огне. После чего дать киселю остыть, снять с плиты и процедить. 

[448x336]

 Насекомые в пище, кроме того, что просто неприятны, еще и запрещены еврею Торой. Чаще всего местами их обитания являются свежие и сушеные ягоды и фрукты. А именно они — традиционное блюдо наступающего через неделю Ту биШвата. Как показывает опыт, простая проверка и мытье плода не всегда может уберечь от употребления в пищу насекомых. Представляем вам список указаний по проверке различных плодов, составленный равом Моше Вая, шлита, перевод рава Давида Вертлиба, 2013 год.

1.Чистые плоды, не нуждаются в проверке:

арбуз

авокадо

орехи орен (кедровые орешки)

бразильские орехи

орехи макадамия

орехи пекан в скорлупе

ананас консервированный

этрог засахаренный

банан

банановые чипсы

белые (тыквенные) семечки

клюква

ледер в закрытой упаковке

папайя привозная (свежая, консервированная и сушеная)

пассифлора

пекан засахаренный (китайский пекан)

дыня круглая

манго

кокос (целый и измельченный)

карамбола

гранат (коммерческого

 Апостол Павел говорит нам о двух ужасных вещах, которые будут ударять по церкви прямо перед пришествием Иисуса Христа. Воистину, Господь не придёт прежде, нежели произойдут эти две страшные вещи. И я хочу показать вам, что всё это имеет место уже сейчас, прямо перед нашими глазами!

Во-первых, Павел говорит нам о том, что в эти последние дни наступит великое отступление. И, во-вторых, он предупреждает, что злой дух антиХриста завладеет многими верующими, которые отступят от веры!
Конечно, церковь проповедовала и учила годами о приближении антиХриста. Мы ожидаем явления Человека греха, Сына погибели. Некоторые рассуждают о том, что он явится в наше время — что он уже рождён и живёт уже где-то на земле.
Есть ли уже такой человек? Да, я думаю, что есть, и он полностью одержим диаволом. Однако, когда он откроется, он будет хорошо принят. Он потребует от всего человечества полной преданности ему, выдавая себя за бога перед миром!
Единственной причиной, почему он ещё не открылся, является то, что его время ещё не пришло. Но в один день Дух Святой отнимет Свою удерживающую руку, и Человек греха явится в полной своей силе. Библия удостоверяет нас, что, когда окончится его время, он будет истреблён Богом: «…которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес. 2:8).
Существует антиХрист — и существует также дух антиХриста!
Мы имеем Спасителя, Который находится сейчас в славе. Он является живой личностью — имея плоть, кости, волосы, глаза, хотя Он является и Богом. И хотя мы находимся на земле, Его Дух обитает с нами: «А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!» (Гал. 4:6).

[230x142]

Исход из Египта сопровождался явлениями, непостижимыми для человеческого разума. В период возвращения из Вавилонского плена характер чудес изменился: необычность происходящего не была явной, и требовалась вера и особый дар восприятия, чтобы осознать вмешательство Божественного провидения в естественный ход истории.

Иллюстрация 1: Древний Вавилон

Еврейская история устроена таким образом, что явные чудеса постепенно уступают место менее очевидным. Исход из Египта сопровождался явлениями, непостижимыми для человеческого разума. Наказания, обрушившиеся на египтян, были подобны творению мира - разрушалась и создавалась заново каждая из основ мироздания. Расступившееся море было изменением существующих законов природы, а дарование Торы - устранением материальной завесы, скрывающей духовные миры.

В период возвращения из Вавилонского плена характер чудес изменился: необычность происходящего не была явной, и требовалась вера и особый дар восприятия, чтобы осознать вмешательство Б-жественного провидения в естественный ход истории. Именно поэтому в период персидского владычества лишь немногие сумели увидеть чудо в неожиданном изменении политики второго персидского царя Кореша (Кира), когда он разрешил евреям переселяться за Иордан (то есть в Землю Израиля) и строить Храм. В дни правления Ахашвероша, когда сыны Израиля были спасены от полного уничтожения, случайные процессы раскрылись как составляющие Б-жественного плана и стали, благодаря Мордехаю и Эстер, свидетельством постоянного действия руки Всевышнего в этом мире для всех поколений. В период восстания Хашмонаев, когда малочисленные повстанцы одерживали одну за другой победы над армией обученных солдат, существовала опасность, что эти события останутся в памяти народа лишь как доказательство мужества и необычной силы духа евреев. И для того, чтобы сыны Израиля осознали военные победы как скрытое чудо, при освящении освобожденного Храма Всевышний дал меноре силу гореть непрерывно на протяжении восьми дней...                                                                                                                                                                                                      

[240x228]  

Иллюстрация 2: Царь Кир

Создание государства Израиль связано с чудесами, скрытыми Творцом еще более тщательно, чем те, которые происходили в период возвращения из Вавилона или во времена войн Хашмонаев. В этом отношении создание государства является естественным завершением процесса перехода от открытого Б-жественного вмешательства в ход событий к скрытым чудесам. Возвращение народа на Святую Землю и ее завоевание соответствуют главному желанию Творца. А когда действия человека полностью совпадают с Высшей волей, Б-жественному Присутствию не приходится раскрываться через расступившееся море, через воду, текущую из скалы, падающий ман или неожиданно изменившееся настроение персидского царя, который вдруг становится послушным инструментом в руках Провидения, - в этом случае Присутствие Творца проявляется через движения, действия и устремления человека. Когда в сердце борца за национальную независимость загорается желание осуществить именно то, что соответствует плану Творца, он преисполняется новыми силами, а врагов охватывает страх (ибо они чувствуют или ощущают на подсознательном уровне, что Б-г не на их стороне). Кроме того, те, чьи сердца бьются в унисон с ритмом раскрытия Б-жественного желания, часто оказываются в другой плоскости существования: разорвавшийся рядом снаряд не

[400x300]

  ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ ХРИСТИАНСТВА

В Брит Хадаша (Новом Завете) рассказывается, как Иешуа (Иисус) спрашивал Своих учеников о том, за кого люди почитали Его: «Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.» Мф. 16:13-14

Затем Иешуа спрашивает, за кого почитают Его сами ученики: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.» Мф. 16:15-16

Если мы обратимся к Греческому лексикону Стронга, то увидим, что греческое слово, переведенное на русский - Христос, означает: Помазанный, соответствует еврейскому - Машиах (Мессия). 

Таким образом, Петр имел в виду, что Иешуа - Мессия еврейского народа, о Котором говорили пророки. На Нем исполнились пророчества Танаха (Ветхого Завета). 

Иешуа пришел "к погибшим овцам дома Израилева".  

«... Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.» Мф. 15:24

«Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;» Мф. 10:5-6

Позднее Благая Весть стала достигать и неевреев. Первым из уверовавших неевреев Был Корнилий (подробнее - см. Деяния, главу 10).

Сейчас давайте обратимся к 11 главе К Римлянам. Рабби Шауль (апостол Павел) рассказывает, что к маслине (Израилю) привиты уверовавшие неевреи. И предупреждает их не превозноситься перед евреями: 

16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.
(Рим.11:16-18)

Апостолы, первые ученики Иешуа были евреями. В Деяниях мы можем узнать о количестве первых еврейских верующих в Иешуа:

16 было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
(Деян.1:16)

41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
(Деян.2:41)

4 Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
(Деян.4:4)

В настоящее время также есть много евреев, уверовших в Иешуа Мессию. И задача всех христиан - делиться Благой Вестью:

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.
(Рим.1:16)

[500x374]

 По телефону позвонил человек и поздравил меня с Рождеством Христовым. Было приятно, если бы не одно но. Он живет как ему хочется, но делает вид, что верит. Он признает религиозные праздники, суеверен и набожен, что не говорит, что он верит Богу. Он часто задает провокационные религиозные вопросы, в надежде, что у меня не будет на них ответов. Но ответы есть всегда.

Вот и сегодня поздравляя с Рождеством, он не забыл сказать, что где-то читал или смотрел, что Мать Иисуса Христа родила Его от римского воина. Я понимаю, кто стоит за этими вопросами и поэтому должен был дать ответ, как написано в Библии: «… [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1Пет.3:15).

Начну с того, что все религиозные люди, являются неверующими Богу людьми. Верить в Бога, это не совсем одно и тоже, что верить Богу. Верить Богу — это доверять Его написанному Слову — Библии. Это верить, что Библия боговдохновенная книга, а не просто историческая книга историй, мифов и сказок.

О непорочном зачатии Иисуса Христа написано у Луки: «В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю»? (Лук.1:26-34).

Читаем дальше: «Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лук.1:35).

В современном переводе это место более понятно: «Aнгел ответил: — Святой Дух сойдет на тебя, и тебя осенит сила Всевышнего. Поэтому ребенок, который родится у тебя, будет святым и будет назван Сыном Бога» (Лук.1:35).

Это не значит, что Он спал с Марией. Это значит, что Он вложил в ее девственную утробу семя.

180 movie (rus). Фильм-сенсация.

"Берегите жизнь!"- Такую фразу

Можно каждый день читать и слушать.

Но встретить невозможно ни разу:

"Осторожно! Берегите душу!"

 Не раз приходилось и приходится слышать вопрос: а где сейчас живут 10 пропавших колен рассеянного Царства Израильского? А и правда, где они? Неужели сотни тысяч или даже миллионы людей бесследно исчезли, растворившись в истории человечества? Неужели не оставили они нам достоверных следов своего существования?

[682x436]
Иллюстрация: Израиль благословляет 12 сыновей.
В изложении данного вопроса будем стараться придерживаться точки зрения Библии. Однако, имеющиеся в нашем распоряжении данные археологии и общие исторические представления современной науки тоже будут отмечены. Библейские представления являются основой иудейской религии. Сохранившихся исторических документов древних цивилизаций, описанных в Библии до нас дошло очень мало, несмотря на весьма интенсивные раскопки на территории Израиля и в других районах Ближнего Востока. Однако, поиски продолжаются и мы надеемся, что они подтвердят реальность картины исторических событий и лиц, принимавших в них участие.

Согласно Торе начало еврейского народа восходит к цепочке праотцов Авраама, Исаака и Якова. (В это число не входит колено Левиино, предназначавшееся для священнического служения.) Вот данные численности мужчин еврейского народа, годных к войне к моменту исхода из Египта: колено Рувима 46500, колено Симеона 59300, колено Иуды 74600, колено Иссахара 54800, колено Завулона 57400, колено Ефрема 40500, колено Манассия 32200, колено Вениамина 35400, колено Дана 62700, колено Асира 41500, колено Гада 45650, колено Неффалима 53400.

Годными к войне признавались мужчины от 20 лет и выше. В условиях египетского рабства продолжительность жизни не была очень большой. Хотя по сведениям Торы патриархи еврейских родов жили много больше 100 лет, но вряд ли простые люди жили так долго. Приняв продолжительность жизни этих людей равной продолжительности жизни современных людей и аналогичное распределение по возрастам  получим общее количество людей, вышедших из Египта. Люди в возрасте от 18 до 64 лет (воины) составляют примерно 23% (общий процент в популяции, включая женщин, - 46%). Следовательно, общее число людей, вышедших из Египта можно оценить примерно в 2,5 миллиона.
[300x297]

Взаимоотношения в браке. Преподаватель Доктор Рич Ганз.