Скиния и служение в ней — это ярко иллюстрированное Божье указание на путь, приводящий к благословениям, миру и, в конечном счете, миру грядущему или вечности.
Самое главное, что мы можем увидеть, исследуя скинию, а позднее — храм, это характер Бога.
В книге Откровение есть очень важный текст: «Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец» (Откр.21:22). Само по себе это не означает отсутствия храма на небе, потому что ранее Иоанну был показан реальный небесный храм и реальный ковчег завета: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град» (Откр.11:19).
Указание на то, что Господь является храмом — это, как мы смеем предположить, указание на Бога как квинтэссенцию храма. Бог является сущностью, центром и причиной всякого очищения и прощения от греха. Без Самого Бога все попытки очиститься будут безуспешными и тщетными.
Тем более интересно отличие скинии в пустыне от храма Соломона.
Скиния в пустыне была построена на приношения израильтян.
Храм Соломона был построен на приношения царей и как результат собранных Давидом пришельцев и нанятых Соломоном рабочих, в том числе, язычников. В этом отношении, как мы полагаем, скиния Моисея была более еврейской и аутентичной.
Когда Бог повелел делать приношения для храма, Он как бы указал на возможность сотрудничества Своих поклонников с Ним. Человек не мог получить очищение самостоятельно, человек не мог сам избавить себя от греха, но при этом, отдавая десятину Богу, которая шла на содержание священников, делая добровольные приношения и, принося в жертву свой лучший скот, израильтянин давал Богу возможность действовать через все это, награждая поклонявшегося Богу святостью, о которой сказано: «объяви всему обществу сынов Израилевых и скажи им: святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Лев.19:2).
Источником этой святости являлись:
- Храм
- Питание (Лев 11:43-44)
- Соблюдение закона Божьего (Лев 20:7-8)
- Суббота (Лев 19:2-3)
Безусловно, храм являлся средоточием освящения, потому что Сам Господь обитал в нем, потому что все храмовое служение было направлено на освящение поклонявшихся. Храм был самым святым местом на земле, воротами в небесные обители. Вот почему книга Откровение говорит что Господь — храм нового города.
Интересен факт, что в начале Бог сотворил человека по Своему образу и подобию. Является ли человек образом и подобием храма? Ответ положительный. Вот что пишет Павел:
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм
Можно ли митинговать верующим? Если да, то в чьем лагере быть? За кого выступить: власть, митингующих или вовсе воздержаться от любых действий? Что говорит о политической ориентации и революционных временах Слово Божье? Эти острые вопросы поднимали на шаббате КЕМО.
Проповедь в израильской общине "Возвращенные на Сион". Дима Лютаревич.
Фотография типичной семьи фесских евреев (1912 г.)
Марокканская еврейская община – самая «западная» из всех, проживавших в нашем полушарии. Её история насчитывает не менее двух тысячелетий, являясь, таким образом, одной из самых (если не самой!) продолжительных. Оказавшись на перекрестке десятков культурных влияний, марокканские евреи сохранили многое из древнего библейского наследия, создав своеобразный, уникальный сплав разновременных и разноплановых традиций.
Согласно легендам, евреи поселились в Марокко в эпоху Первого храма (примерно в X в. до н.э.). Именно в это время на североафриканском побережье были основаны финикийские колонии, позже перешедшие под власть Карфагена. К сожалению, точных доказательств того, что древние евреи появились на территории Марокко именно в ту пору, нет. Однако многие историки полагают, что среди финикийских первопроходцев, колонизовавших побережье Северной Африки, вполне могли быть и древние евреи.
Почему террорист и агент фашистской Германии стал символом борьбы за демократию? Кто спонсирует штурмовые отряды Майдана и кому выгодна эта война? «Наследники Бандеры» — в программе «ЧП. Расследование». «Чрезвычайное происшествие. Расследование» — это эксклюзивная информация из надежных источников. Документальные расследования, проводимые программой, затрагивают самые актуальные темы: организованную преступность и коррупцию, экономические преступления и терроризм. Зрителей ждут мнения участников событий, комментарии экспертов и версии правоохранительных органов.
Парадокс свободы воли известен каждому, кто интересуется религией. Если Бог награждает человека за добро и наказывает за зло, человек должен быть свободен в выборе между добром и злом, иначе награда и наказание не имеют смысла. Если же человек свободен в своём выборе, значит, ни он и никто другой не знает результата этого выбора, пока выбор не произойдёт. А значит, этого не знает и Бог, то есть Он не всеведущ, а это подрывает представление о Боге как об абсолюте. Если же Бог всеведущ, значит, Он заранее знает будущее, то есть результаты выбора предопределены, а тогда в чём смысл Божественного воздаяния?
В истории религии было много попыток решить этот парадокс. Он стал основным вопросом исламской философии, по отношению к нему философы разделились на кадаритов (отстаивавших свободу воли) и джабаритов (утверждавших, что всё предопределено). В христианстве за полную свободу воли выступал Пелагий, за полное предопределение через тысячу лет после него – Лютер, а промежуточных мнений не счесть. Моше призывает: «Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь…» (Дварим, 30:19). По словам Иосифа Флавия, фарисеи выступали за свободу воли (Иудейская война, 2:162ff; Иудейские древности 13:171; 18:12f); мудрецы Талмуда, их наследники, однозначно заявили: «Всё в руках Небес, кроме страха перед Небесами» (Нида, 16б). Рамбам делает свободу воли краеугольным камнем своей морали:
§1. Человек обладает свободой воли. Пожелает он пойти по пути добра и быть праведником — ему дано это; пожелает пойти по пути зла и быть грешником — у него есть и такая возможность. Об этом сказано в Торе: «Вот, человек стал единственным; от него — познание добра и зла» (Берешит, 3:22) — то есть, человеческий род — единственный в мире, обладающий способностью самостоятельно, своим собственным разумом и сознанием, познавать добро и зло и поступать, как он того пожелает, и никто не помешает ему творить добро или зло. И поэтому далее сказано: «Как бы не простер он руку…» (Берешит, 3:22).
§2. Да не придет тебе на ум, о чем говорят глупцы из других народов и большинство невежественных евреев: что Всевышний решает перед тем, как человек появляется на свет, кем тому быть — праведником или злодеем. Это неверно. Всякий может стать праведником, как Моше-рабейну, или злодеем, как Йаровам, мудрым или глупцом, милосердным или жестоким, скупым или щедрым и так далее. И нет никого, кто бы заставлял его, или решал за него, или влиял на выбор им одного из двух путей, — лишь он сам, по своему разумению, направляется по тому пути, который изберет…
(Мишне Тора, Законы о раскаянии, гл. 5)
|
|||||||||||||
Билл Снэбелен (Bill Schnoebelen), бывший оккультный верховный жрец, бывший масон высокого 90 градуса, более 40 лет изучавший феномен "НЛО", теперь спасённый Господом Иисусом Христом мессианский Еврей, детально и основываясь на Библии, освещает следующие вопросы: - кто такие "сыны Божии", упомянутые в 6-ой главе "Бытия"; - в чём состоял допотопный грех, за что мир был наказан всемирной катастрофой; - что такое "небесный совет" и какие небесные существа, согласно Библии, входят в этот "совет"; - что это за феномен "НЛО" и говорит ли об этом Библия; - реальны ли случаи похищения ими людей и как, кем и зачем это в действительности делается; - какие технологии скрываются от большинства людей и зачем; - как готовится новый мировой порядок и что уже для этого сделано; - на чём основаны произведения Лавкрафта; - кто такие "дети индиго" и многое другое...
Добро пожаловать в Пророческий клуб, в котором мы предоставим информацию и ресурсы с пророческим посланием, чтобы завоевывать души для Иисуса и призвать их к покаянию. Итак, тема сегодняшнего выпуска: «Сыны Божьи и Антихрист». Почему это так важно? Лично я верю, что эти так называемые «сыны Божьи» или «пришельцы», «НЛО» и тому подобное – все это часть серьезной ловушки. Библия называет это сильным обольщением. У нас есть и другие DVD на эту тему, и с сегодняшнего дня мы выпустим еще серию на тему сильного обольщения.
И я осознаю, что мы подвергаемся риску, как служение, даже упоминая об этом, и многие скажут: к чему такие безумства? Но вот что я вам скажу. Я лучше буду говорить вам истину, чем сохранять политкорректность. Так что мы рискуем, донося до вас эту информацию, потому что в конце-концов некоторые люди прекратят поддерживать это служение. Но, поскольку служение начато не ими, и не они на самом деле поддерживают это служение, и, поскольку наше сердце желает угождать Господу, а не… Мы призваны больше повиноваться Богу, чем человекам. Спасибо за теплую поддержку в этой студии.
Я верю, что все, что связано с НЛО, может, что очень вероятно, отправить многих людей в ад. И как страж, я считаю своим долгом это разоблачать.
Не хотелось бы осуществление подобного сценария для Украины...
Это цитата сообщения rinarozen Оригинальное сообщение
[показать]САУЛ
Саул (שָׁאוּל, Шаул, буквально "испрошенный [у Бога]"), первый царь Израиля (около 1029–1005 гг. до н. э.), единственный сын Киша из колена Биньямина, - реальное историческое лицо. Согласно Танаху он был основателем объединённого Израильского царства, создателем регулярной еврейской армии. В ветхозаветном повествовании он воплощение правителя, поставленного на царство по воле Бога, но ставшего Ему неугодным..
Согласно ТаНаХу, являющемуся единственным источником, из которого известна история Шаула, он был человеком высокого роста (среди народа он возвышался на целую голову), «и не было никого из Израильтян красивее его». Он был отличным воином и, став царём, оставался простым в обращении. При этом характер у него был вспыльчивый и подверженный приступам ярости, меланхолии, ревности и подозрительности.
Поздний мидраш рассказывает, что когда мужчины из колена Венеамина отправились похищать девушек из Шило (поскольку в их племени не хватало невест), Саул оказался слишком робок, чтобы схватить одну из плясавших в виноградниках девушек, и она сама побежала за ним. С этим эпизодом связывается упрёк, который Саул бросит сыну Ионафану — «сын дерзкой женщины». Еврейские мудрецы, комментируя этот эпизод, пишут, что молодой Саул отличался при своей храбрости крайней застенчивостью.
Золотой телец
32 глава недельного чтения Торы возвращает нас к подножию горы Синай.
Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. (Исх. 32, 1)
Аарон был оставлен Моисеем как его заместитель (Исх. 24, 14), поэтому понятно, что народ в ситуации, представлявшейся ему критической, обратился к Аарону. Длительное отсутствие Моисея (40 суток) было, несомненно, испытанием для народа: ведь пророк взошел на гору, призванный Господом, на глазах у всех израильтян. Однако его отсутствие стало не только испытанием веры в благость Божью, в то, что Всевышний хранит и Своего избранника на горе, и весь народ Свой у ее подножия. Отсутствие пророка стало и испытанием народа в соблюдении тех Десяти Заповедей, которые ему уже были возвещены, в том числе и Второй Заповеди, запрещающей идолопоклонство.
Но испытан был и сам Аарон. Первосвященник должен был устоять в вере, обратиться к своей пророческой интуиции, которая в свое время безошибочно указала ему время и место встречи с братом после долгой разлуки (Исх. 4, 14 и 27). Если бы Аарон бодрствовал духовно, то он, вопросив Господа, узнал бы, что Моисей возвратится на следующий день, и сказал бы об этом народу (Исх. 31, 6–7). Однако, растерявшись от требований огромной толпы, поддавшись смятению и испугу, а также опасаясь за судьбу истинной веры и святого учения, Аарон как бы забыл о возможности прямого вопрошания Господа. Он решил пойти на компромисс с толпой: с одной стороны, представить ей зримое изображение божества, чтобы утихомирить ее страсти, с другой – побудить ее все же совершить «праздник Господу», а не языческому идолу:
Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. (Исх. 32, 5)
(В некоторых изданиях русской Библии в приведенном стихе слово «Господу» по непонятной причине набрано со строчной буквы, в то время как в оригинале стоит непроизносимое имя – Тетраграмматон…) Аарон вылил из золота серег, которые в то время носили все израильтяне без различия пола и возраста (Исх. 32, 2–3).
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! (Исх. 32, 4)
Народ, бывший свидетелем множества чудесных деяний, происшедших одно за другим в столь короткое время, поспешил приписать их чужому божеству…
[показать]«Праздник Господу», объявленный Аароном, был превращен его участниками в действо с явными элементами идолослужения. Наряду со всесожжениями и мирными жертвами, принесенными Господу по Закону (Исх. 20, 24), а также трапезой, вкушавшейся после принесения мирных жертв, празднование включало в себя и языческие игрища: народ встал «играть», לצחק «лецахе́к»,– буквально «смеяться», «развлекаться». А ведь разгулом отличается именно идолослужение. И даже
Это цитата сообщения Irisha-SR Оригинальное сообщение
Суп из сельдерея для похудения разработали американские хирурги, для того чтоб перед предстоящей операцией, люди страдающие ожирением могли похудеть.
Суп очень эффективный, такая диета не жесткая и позволяет похудеть очень быстро. Сельдереевая диета не имеет противопоказаний или каких-либо ограничений, соблюдать диету может каждый. При регулярном употреблении сельдерей оказывает общеукрепляющее, омолаживающие и даже очищающие действие.
[показать]И еще раз о так называемом празднике святого Валентина...
- [239x309]
- «Святой» Валентин. Минитатюра из Нюрнбергской хроники 1493 г.
14 февраля принято праздновать «День святого Валентина» или «День влюбленных», «День Любви», в который принято дарить цветы и шоколад как символ любви и привязанности. В 1349 г. 2 тысячи евреев были сожжены именно в этот христианский день «всеобщей любви». В V в. в древнем Риме в подражание язычникам февраль посвящался Люперсиану (богу плодородия), плотским наслаждениям и любовным ухаживаниям. В 496 г. римский папа Целарий запретил этот языческий праздник и заменил его более «моральным» христианским в честь погибшего мученика, св.Валентина, обезглавленного за помощь влюбленным, желавшим пожениться вопреки указу императора Клавдия. Перед казнью Валентин, влюбленный в дочь своего тюремщика, послал ей письмо, с обращением «от твоего Валентина» и эта фраза стала синонимом влюбленных. Давайте вспомним о том, что произошло с евреями Европы в День Валентина в 1349 г.
В 1348-49 гг. Европу захлестнула эпидемия чумы, унесшая 24 миллиона жизней, в том числе и еврейских, но для евреев «черная смерть» обернулась двойной бедой: десятки тысяч евреев Франции, Италии, Швейцарии, Германии, Польши, Австрии, Бельгии и Богемии были преданы мечу, огню и пыткам по обвинению в распространении этой болезни.
«Церковь так долго проповедовала, что евреи должны быть уничтожены, что они хуже еретиков и язычников, что они убивают христиан и проливают кровь христианских младенцев, что верные сыны церкви во все это уверовали и довели до логического конца церковную доктрину», - пишет еврейский историк Г.Грец. Поскольку евреи строго соблюдали законы Торы и уделяли большое внимания простой гигиене и уходу за больными, у них было меньше умерших от чумы и это возбудило подозрение, что евреи отравили колодцы, реки и даже сам воздух, чтобы одним махом избавиться от христиан и завладеть их землею.
На испанских евреев, имевших большое влияние на все еврейские общины Европы, возложили обвинение в разработке дьявольской схемы, заключавшейся в рассылке многочисленных курьеров с ядом и вербовке других евреев, вовлеченных под угрозой исключения из общины. Начало этому заговору было положено якобы в Толедо, считавшемся еврейской столицей. Вскоре были названы и виновные в производстве и продаже яда, приготовленного еврейскими докторами в Испании: Якоб Паскате из Толедо, рабби Пейрет и богатый еврей Аквет, жившие в Савойе. И состоял этот яд будто бы из плоти василисков, пауков, лягушек, лизардов или из христианских сердец и теста оскверненной гостии, символизирующей тело их бога. В эти невежественные, подогретые воспаленной фантазией истории, верила не только чернь, но и люди высокого звания.
В мире то и дело находятся люди, считающие себя потомками потерянных десяти колен Израиля.
Джеймс Тиссо. Бегство пленников. 1896–1902. Еврейский музей. Нью-Йорк.
Всем известно, что северо-американские индейцы – монголоиды. Среди них выделяется только племя чероки – они не похожи на традиционных индейцев ни внешностью, ни одеждой, ни верованиями.
Об этом я решил поговорить со знатоком мифологии чероки Исраэлем Ореном. Орен прекрасно разбирается в культуре индейцев, поскольку сам является этническим чероки, принявшим иудаизм. Настоящее его имя – Джеймс Рэй Феддис. Пройдя церемонию гиюра – обращения в иудаизм, Феддис променял Калифорнию с ее райским климатом на знойный Израиль. Ранее семья Феддиса жила в Оклахоме, в индейской резервации.
– В возрасте восьми лет я узнал о том, что евреи, о древних предках которых мы слышали в воскресной школе, существуют до сих пор, и решил принять иудаизм. Когда я подрос, мне удалось осуществить мечту своего детства, – рассказал мне Орен-Феддис.
Когда ему исполнился 21 год, он обратился в реформистскую синагогу, чтобы пройти гиюр. Трудов это не составило – за сто долларов ему выдали справку о том, что он с такого-то числа является евреем. Джеймс процедурой гиюра не удовлетворился, сочтя ее чисто формальной. Придя домой, он просто положил справку в шкаф.
Через некоторое время Джеймс решил переехать в Израиль. Поскольку в те времена из США репатриировались крайне редко и американцев-переселенцев ценили на вес золота, справка из реформистской синагоги вполне сошла за доказательство еврейского происхождения индейца.
В Израиле Джеймс (принявший имя Исраэль Орен) начал серьезно готовиться к ортодоксальному гиюру, обучаясь в ешиве – духовном учебном заведении. После прохождения гиюра он пошел на развалины синагоги Иегуды Хасида в Иерусалиме и сжег там все свои вещи, оставив только то, что было на нем.
Так бывший индеец из племени чероки превратился в ортодоксального иудея. Он примкнул к любавическому хасидизму (известному как движение ХАБАД) и стал изучать Каббалу. Исраэль переехал в город Кирьят-Малахи, где сильна община любавических хасидов. Вскоре женился. У него 12 детей, так что скучать не приходится. Каждый день Исраэль посещает хасидскую синагогу. Поскольку индейцы чероки имеют европейскую внешность, то среди посетителей синагоги он никак не выделяется.
– Исраэль, почему чероки не похожи на других североамериканских индейцев? – спрашиваю его, повстречав однажды во время богослужения.
– Согласно легенде, чероки прибыли в Новый Свет 4500 лет назад. Откуда прибыли – легенда не уточняет. В отличие от остальных индейцев чероки носят бороды, в то время как у представителей остальных племен волосы на подбородке просто не растут.
Орен убежден, что у чероки много общего с древними евреями. Во-первых, в отличие от остальных индейцев чероки даже летом полностью закрывают тело одеждой. Среди чероки существуют понятия о ритуальной чистоте семейной жизни, как у иудеев, запрещено кровосмешение. Племя делится на семь «семей», что напоминает двенадцать колен Израиля. У чероки существует понятие «святость седьмого дня» – каждый седьмой день они отдыхают. У этого народа еще задолго до прибытия христиан в
Недельная глава Ки Тиса начинается законом о переписи:
«И сказал Господь Моисею, говоря: когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их; всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного; в сикле двадцать гер: полсикля приношение Господу; всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношение Господу; богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение Господу, для выкупа душ ваших; и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших» (Исх.30:11-16).
Примечательным является то, что де-юре любое исчисление должна сопровождать язва, а закон описывает как этой язвы избежать.
То, что язва — это реальность, подтверждает опыт царя Давида, решившегося пересчитать подданных своего царства. «И послал Господь язву на Израиля, и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек» (1Пар.21:14).
Вот что говорит классический комментарий Сончино: «Во времена царя Давида Всевышний строго наказал народ за нарушение запрета пересчитывать народ по головам или по списку: когда царь Давид попытался провести перепись населения, люди начали умирать. Этот запрет и строгость наказания за его нарушение указывают на то, что Божественное Присутствие постоянно пребывает среди еврейского народа, даруя ему жизненные силы и принося благословение. Всякий, кто пересчитывает евреев, забывает об этом сам и заставляет забыть других, так как пересчитывающего интересует только количество». (Сончино)
Согласно Торе и еврейской традиции по головам или по списку народ считать нельзя. «Пусть каждый даст половину шекеля, и сочти шекели, чтобы знать их число». (Раши)
Сказанное становится понятным, когда мы обратим внимание на то, как названы деньги переписи.
Исх 30:12 говорит: «пусть каждый даст выкуп за душу свою» - выкуп — кофер — в данном контексте «цена жизни» или «выкуп».
В 16 тексте этой главы продолжается мысль о серебре: «и возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания; и будет это для сынов Израилевых в память пред Господом, для искупления душ ваших» (Исх.30:16). Искупление — это то
[294x171]
Вопрос: "Я соблюдаю субботний день, и вопросов по святости этого дня нет. но этот день мне был открыт всего пол года назад. Я много лет хожу в церковь по воскресеньям. ЧТО МНЕ ДЕЛАТЬ? продолжать ходить? или менять церковь? почему они празднуют этот день, неужели пастор не знает писания? там же все ясно и понятно. воскресный день празднуют по воскресенью Иисуса? или это все таки языческий день солнца?"
Мир вам, Лана! Прежде, чем я отвечу на ваш вопрос, я хочу убедиться в том, что мы с вами одинаково понимаем нумерацию дней недели. По терминологии Библии, у дней недели нет названий, они идут под номерами.
| БИБЛИЯ | РУССКИЙ ЯЗЫК |
|
первый второй третий четвёртый пятый шестой седьмой (праздник) |
воскресенье понедельник вторник среда чеверг пятница суббота |
Итак, празднование первого дня недели было установлено Римо-Католической церковью и сама Римо-Католическая Церковь говорит об этом совершенно открыто, цитируя слова одного из её самых уважаемых служителей, который жил в середине 13 века. Вот его слова:
«В новом законе соблюдение дня Господня заняло место соблюдения субботы не по заповеди, но по церковному установлению и принятому у христиан обычаю» (Фома Аквинский)
Таким образом, Римо-Католическая Церковь признаёт, что не Писание стало основой празднования первого дня недели, а установление самой Церкви. И действительно, нигде в Писании вы не найдёте даже намёка на то, чтобы Бог повелел перенести святость седьмого дня на первый. Поэтому если человек выстраивает свою жизнь по Писанию, он будет святить седьмой день недели и работать в остальные шесть. Тогда как и Православная, и Католическая церкви учат святить первый день недели и работать в остальные шесть.
Почему протестантские церкви делают тоже самое? Потому что, как говорится, привычка хуже неволи, и потому, что простые прихожане протестантских церквей, к сожалению, в подавляющем своём большинстве Библию не читают и не изучают лично, полностью полагаясь на «знания» уважаемых пасторов. А пасторы бывают разные, как вы понимаете, они могут искренне