Можно ли есть суп на десерт? Жарким летним днем так и следует поступить. Неважно, будет ли это знаменитый венгерский вишневый суп, испанский миндальный, французский клубничный или азиатский манговый. В каждой стране мира свои предпочтения. А каждый фрукт требует своего обращения и правильного приготовления.
Когда-то фруктовые супы подавали в аристократических домах в середине обеда, чтобы освежить вкусовые рецепторы. В наши дни фруктовый суп подойдет и как самостоятельное блюдо, и как вкусное завершение обеда. Предлагаем несколько рецептов фруктовых супов легендарного испанского повара Феррана Адриа.
Это потрясает человеческое воображение! Наш Бог - Великий Архитектор, Творец всего!
Посмотрите, как во Вселенной возникли звезды, как они, в свою очередь, породили новые поколения звезд и планет, как появились основные элементы, из которых зародилась жизнь. Звезды - они большие, они горячие, они везде. Звезды правят Вселенной. Наша судьба связана с судьбою звезд. Рожденные в ярости, гибнущие в колоссальных взрывах. Они наполняют Вселенную космической пылью, строительным материалом для всего живого. Каждый атом нашего тела был создан в огненном ядре звезды.
[показать]
Десять заповедей возвещены Вс-вышним евреям у горы Синай и начертаны на Скрижалях Завета. В них, как утверждают мудрецы, содержится вся Тора. Первая из них говорит: «Я Г-сподь Б-г ваш, который вывел вас из Египта, из дома рабства».
«Я Г-сподь Б-г твой…» — первые слова Десяти Заповедей, записанных на Скрижалях Завета. За этими словами в форме прямых требований следует изложение ряда запретов и предписаний: запрет идолопоклонства, ложной клятвы, заповедь соблюдать Субботу и другие.
Слова «Я Г-сподь Б-г твой…» — звучат не как требование, а как сообщение. Вс-вышний, открываясь народу Израиля, представляет себя как Творца и господина всего сущего. Именно таков смысл его непроизносимого имени «йуд-гэй-вав-гэй», переводимого как Г-сподь. Последующие слова «Б-г твой» указывают на особое отношение Творца, освободившего евреев из египетского рабства для служения Ему, к народу Израиля.
Однако Рамбам (Маймонид) считает эти первые слова Первой заповедью, то есть речением Вс-вышнего, содержащим предписание. «Основа основ и начало мудрости, говорит он, — знать, что есть Первое Сущее, которое дает существование всему, что существует на небесах и на земле…и знать это заповедано, ибо сказано: “Я Г-сподь Б-г твой…”»
Безусловно соглашаясь с тем, что первые слова Десяти заповедей являются основой основ и началом мудрости Торы, многие комментаторы, однако, полагают, что вера в Творца не может быть заповедана по двум соображениям. Во-первых, знание или вера во что бы то ни было не зависит от воли человека и потому не может быть предметом заповеди. Во-вторых, по их мнению, Дающий заповедь не может заповедать признать Его Дающим заповедь. Как говорят мудрецы, царь не может издать указ о признании себя царем.
Соглашаясь с Рамбамом в том, что это заповедь, Рамбан (Нахманид) так объясняет ее смысл:
— Правильным будет считать «Я Г-сподь Б-г твой…» заповедью, как сказал Учитель (Рамбам). И есть у меня доказательство этому из слов мудрецов в Мехильте, в комментарии на вторую книгу Торы «Шмот»: «Почему Десять
Трубление первых четырех Ангелов вызывает именно геофизические катаклизмы. Пятый Ангел, очень похоже на то, что высвобождает появление нефилимов («воинство саранчи из бездны»). И только трубление шестого Ангела высвобождает финал некоего вооруженного конфликта, в котором погибнет примерно треть всего человечества. Но, как мы понимаем, глобальные войны не начинаются в один момент. Сначала зреют противоречия, затем начинаются некие вооруженные столкновения неких союзных сил «на окраинах», а уже потом это все перерастает в глобальный конфликт. Пример 1-й и 2-й Мировых войн тому подтверждение. Поэтому, еще до трубления шестого Ангела, ситуация должна быть «разогрета» до максимума. И еще до трубления первого Ангела, процесс должен быть уже глубоко «в пути», что называется. То, что началось в этот Пурим, 16 марта, вполне может быть тем «стартовым моментом», когда начнет свой отсчет вторая часть первой половины последней седмины 770 дней: извините за такое нагромождение термина [показать] . И после их завершения в Песах 2016 года, может начаться Второй, можно сказать, заключительный Исход.
Итак, подытожим. Здесь я НИЧЕГО не утверждаю, но рассматриваю СХЕМУ того, как это может быть. Своеобразную «матрицу», если так можно выразиться, чтобы понять «стражу», в которую может придти вор,
[294x300] который попытается «подкопать наш дом». Это можно также назвать пониманием «путей Господних», и я думаю, что это наиболее правильный термин в этом случае. Может ли «точкой отсчета» явиться не 16 марта 2014 года, а, допустим, некое число 2015-го, 2016-го или другого года? Вполне. Данный материал не являет собой достижение такой цели, как вычисление года. Посмотреть на то, что сейчас вокруг нас и насколько это вписывается в общую схему — это да, что, впрочем, мы сейчас и делаем. Но «вычисление года» — это такая «штука», что, хотя нам может казаться, что «вот уже, ну все!!», а потом, вдруг: упс! И еще отложилось на год. Поэтому, одной из целей данного материала является то, чтобы обратить внимание на сами «Праздники Господни», а точнее «назначенные дни, сигналы встреч». А также на саму «схему». Именно к Песаху и опресночной неделе мы должны быть «крайне и чрезвычайно готовы». Учитывая ход событий в мире, теперь уже КАЖДЫЙ Песах может стать той отправной, «стартовой точкой», когда могут начать трубить в шофары Ангелы из 8 главы Откровения. И каждый может увидеть, ЧТО будет происходить, когда они начнут трубить. И если мы увидим, а тут уже ничего не надо будет понимать «духовно», ибо там уже все будет очень сильно видно «физически», что начнутся глобальные геофизические катастрофы, описанные в этой 8-й главе, то будет понятно, что начинаются эти самые примерные полгода перед появлением антихриста в Праздник Трубления, когда, если верить пророку Кену Питерсу, воскреснуть «умершие в Господе». А если и это произойдет, так как это описано здесь, то тогда уже, вероятней всего, примерно через полгода, на очередной Песах, начнутся глобальные гонения, время Последней Великой Скорби в 1260 дней и последний Второй Исход.
Два интересных момента. Возможно некоторые «пытливые умы» скажут насчет воскресения
"Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? - Матфея 24:3.
Итак, продолжаем, как будто и не прерывались [показать] .
Рассматривая, если так можно выразиться, «основную сюжетную линию», мы будем касаться некоторых связанных моментов, для более полного осмысления картины, так сказать. Например, вопрос, связанный со 144 000 запечатленных «печатью Господа». Запечатление происходит в аккурат перед началом трубления Ангельских шофаров. Кто же это такие, что это за такая «особая бригада»? Некоторые верующие считают, что т.н. «восхищение церкви» должно произойти точнехонько перед этим запечатлением, и эти 144 000 человек, не кто иные, как «евреи». В этом случае, эти некоторые придерживаются той версии, что должно произойти «предскорбное восхищение». А 144 000 — это евреи, которые останутся на земле свидетельствовать, прежде всего, для самих же евреев, ну и для свидетельства оставшейся «невосхищенной» части общества. У этой, на мой взгляд, немного странноватой версии, однако, настолько много как доктринальных, так и просто логических «дыр», что даже не хватит «времени и бумаги», чтобы перечислить их все. Но, так как вопрос «запечатления» достаточно серьезен и играет важную роль в понимании событий последнего времени, в том числе их последовательности, то несколько аргументов все-таки, я здесь приведу.
"Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? - Матфея 24:3.
[300x225]
5. У Всевышнего есть т.н. «назначенные дни» - מֹועֲדִים «моадим» (ивр.), которые переведены как «Праздники Господни», но которые, точнее, можно было бы перевести, как «назначенные Господом дни встреч Его со Своим народом — дни Празднеств, Его сигналы и знаки».
Другие переводы данного слова моэд:
1. назначенное время, назначенный срок, определённая пора;
2. назначенное собрание или встреча;
3. назначенное место, место встречи;
4. назначенный сигнал или знак.
"Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века? - Матфея 24:3.
Всем верующим долгие годы навязывается мнение, что нет никакой необходимости размышлять над последними апокалиптическими событиями. Здесь фигурирует, как правило, два аргумента. Первый — «это плохо [300x225] вычислять дату» возвращения Мессии и «наводить шухер» на неискушенные и неокрепшие души. Второй аргумент — «а оно нам надо все это знать?? Просто люби Бога и людей и все будет хорошо». Аргумент третий: «Ни дня, ни часа не знаете…, так зачем лезть туда, куда не надо??» Примерно так. Хотелось бы развенчать сию заблужденческую политику «христианского декаданса», и постараться спокойно, без эмоциональных страстей, что называется «без пены», разобраться в этом немаловажном вопросе. Причем строго на основании Священного Писания, а не бабушкиных сказок и прочих традиционных предубеждений, не имеющих абсолютно ничего со Словом Божьим.
|
Ситуация на Украине подошла к финальной стадии. Развязка близка. Не ошибусь, если скажу, что она наступит со дня на день. Истерия оппозиционеров достигла кульминации. Кремлю достаётся от собственных граждан похлеще, чем от фашистов во время Великой Отечественной. Похоже, никто не сомневается, что правительство РФ закрыло глаза на трагедию Юго-востока и ушло в отпуск, предварительно умыв руки в крови преданных ими новороссийцев. Никто не слышит отчаянные крики гибнущего Донбасса, брошенного на растерзание боевиков Коломойского. Особо одарённые политологи предполагают глубокий раскол в правящих кругах российской политической элиты и предрекают скорый приход к власти ультранационалистической партии.
Такой пессимистичный сценарий, конечно, возможен при условии, что все законодательные и исполнительные органы Российской Федерации, вместе взятые, имеют значительно более низкий коэффициент интеллекта, чем те, кто высказывает подобные предположения. Думаю, что даже не очень продвинутый в политическом отношении бомж без труда спрогнозирует быстрый коллапс власти после сдачи Донбасса. Но, если допустить, что ментальная активность кремлёвских аналитиков немного превосходит уровень среднестатистического телезрителя, тогда каков же будет дальнейший сценарий операции «Новороссия»?
Лучше кого-нибудь другого обидим». И пошли обратно, оставив греков в недоумении.
С горя поехал Игорь в украинский город Псков и там встретил украинку Ольгу. Решил Игорь хоть ее обидеть, но та ему так ловко отказывала, что пришлось князю жениться на ней.
Совсем отчаявшись кого-нибудь обидеть, Игорь пошел на последний шаг — начал обижать своих. Неподалеку от Киева жили древляне, которые назывались так потому, что устраивали всякие забавы с деревьями. Они соревновались, кто сильнее согнет сосны. Игорь тоже решил поучаствовать. И сосны уже согнулись, да в последний момент… бах. «Не рассчитали маненько», — только и промолвили древляне, почесав в затылках.
Жена Игоря была мудрой, а потому больше преуспевала в делах. В отличие от мужа, ей удалось кое-кого обидеть: одних она закопала живыми, других сожгла в бане. В этих
В ПЕРЕЛОМНЫЕ моменты истории интерес народа к своему прошлому резко возрастает. Это выло замечено уже давно. Замечено также, что а такие годы на свет появляется масса «сякого рода чрезвычайно сомнительных книг и книжонок, призванных удовлетворить народное любопытство. Причем зачастую» самых извращенных формах.
Украинская история — не исключение. Ее трактовка с некоторых изданиях настолько нелепа, лжива я, в конечно» итоге, унизительна для украинского народа, что не может не вызвать протест
72 метра — российский художественный фильм Владимира Хотиненко по сценарию Валерия Залотухи. Основан на одноимённом рассказе и ряде других рассказов Александра Покровского из сборников «72 метра» и «Расстрелять».
Александр Покровский, создал рассказ о гибели подводной лодки под названием «72 метра». Рассказ был написан за долгое время до схожей трагедии, которая постигла подводную лодку «Курск». Но это вовсе не означает, что Покровский стал прорицателем, и даже к простому совпадению этот случай не отнесешь, это закономерность. Ведь независимо от новизны и оснащенности самолета, он все равно может упасть. Самые суперсовременные самолеты падали и будут время от времени падать. Или будь- то новейший корабль, атомная подводная лодка - они, к сожалению, тоже не застрахованы. Но, скорее, две эти трагические истории, одна вымышленная, а другая, увы, реальная, повествуют вовсе не о самом судне, а о человеческих душах. О том, как в момент отчаяния человек может кардинально измениться, сильный, вдруг, может оробеть, а мягкий человек в одночасье превратится в скалу. Но, независимо от этого, они все герои. Главный смысл рассказа заключается в том, что надежда вечно жива...
Что же касается сюжета картины. В начале девяностых, после раздела советского флота, экипаж "Славянки", отказавшись принять украинскую присягу, был переведен в Северогорск. С тех пор и жизнь, и служба идут своим чередом. И очередной выход в море -- боевые плановые учения. Командир корабля оглашает поставленную задачу. Уничтожив торпедной атакой условного противника и уйдя от преследования, "Славянка" затем должна на время исчезнуть из поля зрения. Никто в Учебном центре не знает, в какую сторону будет двигаться подлодка. И никто не предполагает, что случится беда: волны от взрывов растревожат спящую со времен войны мину, которая, вынырнув из-под толстого слоя ила, медленно тронется навстречу субмарине...
|
В главных ролях |
Марат Башаров Чулпан Хаматова Сергей Маковецкий и другие... |
|---|
200 лет со дня рождения
Печально я гляжу на наше поколенье
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно малодушны
И перед властию - презренные рабы.
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,
И час их красоты - его паденья час!
Мы иссушили ум наукою бесплодной,
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Едва касались мы до чаши наслажденья,
Но юных сил мы тем не сберегли;
Из каждой радости, бояся пресыщенья,
Мы лучший сок навеки извлекли.
Мечты поэзии, создания искусства
Восторгом сладостным наш ум не шевелят;
Мы жадно бережем в груди остаток чувства -
Зарытый скупостью и бесполезный клад.
И ненавидим мы, и любим мы случайно,
Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добросовестный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад.
Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом,
Насмешкой горькою обманутого сына
Над промотавшимся отцом.
1838
Данный блог не планировался для проведения политических дискуссий и обсуждения тех или иных персоналий.
[300x219] С одной стороны. Но предусматривались размышления на тему происходящих событий именно с точки зрения Священного Писания. Как все понимать, не просто с точки зрения обывателя или политика, или даже если этот кто-то не номинальный верующий, но именно с точки зрения Господа. Понятное дело, что «Его мысли – не наши мысли» — и с этим, как говориться не поспоришь. Да и не надо спорить. Вопрос в том, что Он дал нам «ум Мессии», и сделал это не по ошибке и не просто так. Очень много происходит сейчас жестоких событий в мире, и понятное дело, что взоры очень многих прикованы именно к Украине. И не просто только к Украине, но к странам — ведущим мировым игрокам, через кого Господь осуществляет мировую историю. Почему Господь допустил то, или почему допустил другое? Почему не защитил того, или другого?? Почему, почему, почему?
Песня молодой киевлянки.
Здравствуй, Боже, я из Украины…
Здесь с тобой спокойно, не бомбят…
А у нас своим стреляют в спины…
В Машеньку вчера попал снаряд…
Я играл с друзьями на площадке…
Строили пещеру из песка…
Лучик из-за туч светил украдкой…
Мама всё смотрела на сынка…
А потом какой-то гром небесный…
Самолёт… и взрыв… и грохот…боль…
Что со мной, не понял, если честно…
Только слышал: «Ванечка…живой?»
И тебя увидел возле мамы,
Ты сказал, что здесь опасно жить,
Что теперь я с ангелами стану,
С самыми прекрасными, дружить…
Ты меня держал, и как котёнка,
Прижимал к груди, и уносил…
Там кричали: «Ранили ребёнка…»
Там лежал сосед… совсем без сил…
Знаешь, Бог, мне жалко маму очень…
Посмотри, осунулся отец…
Ведь никто из них войны не хочет…
Ты скажи, им всем теперь конец?
Их бомбят из мощных самолётов
Армии жестокие бойцы…
Мама день и ночь сжимает фото…
Президент ликует: «Молодцы»
Боже, почему же разрешаешь
Этим людям делать столько зла?
Их призвать к ответу обещаешь?
Боже, Украина умерла?
Можно, я прольюсь дождём под вечер,
Каплями к родителям коснусь…
Папу обниму и станет легче…
Радугою маме улыбнусь…
Рядом столько ангелов со мною…
Тоже Украина, артобстрел…
Из песка я новый дом построю…
Я всегда построить дом хотел…
Я мечтал, что вырасту солдатом,
Буду мир достойно защищать…
