Санта Клаус ( Один ) , Ваал , бесы , язычество . лжебоги . Christmas, современные праздники . Искренним христианам : Доверяться учению этого проповедника в других вопросах ОСНОВОПОЛОГАЮЩИХ : начатки учения , кто есть Бог ? вера ( как верить ? что соблюдать ? ...,) благодать . Новый Завет , Ветхий Завет - ОЧЕНЬ ОПАСНО !

[350x233]

Вопрос о чистой и нечистой пище сегодня обсуждается многими христианами. Здесь мнение разделяется. Большинство конфессий считают, что Новым заветом закон Моисея был отменен, а стало быть, и заповеди о нечистой пище тоже обветшали. Однако, в Новом завете нет текстов как-то это подтверждающих. Все стихи, которые приводятся в пример сторонниками отмены закона, в контексте повествования имеют совершенно иное значение. Более того, в Новом завете есть много текстов возвышающих закон. Да и хорошее знание закона Моисея не дает сделать вывод об его отмене. Все ветхозаветное Писание говорит о неизменности Бога и Его закона. 

Действительно, служение и жертвенная смерть Христа отменили обрядовые заповеди закона Моисея (жертвоприношения, служение в храме), так как они были прообразами Иисуса. Прекратили свое действие также заповеди, относящиеся к теократическому государству Израиль, так как Новый завет предполагает распространение веры в Бога по разным странам. Иисус однозначно дал определение заповедей, которые потеряли свое значение - это те заповеди, которые уже исполнились:

Матф. 5:17 "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном".

Лук. 16:17 Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.

Все же остальные заповеди, которые еще не исполнились, включая заповеди о нечистой пище, остаются до сих пор актуальными для всех верующих.

Стоит отметить, что ученые уже доказали, что многие животные перечисленные в 11 главе книги Левит на самом деле вредны для употребления в пищу. Так, например, свинину не дают детям в школе и садике, а в инструкции по спасению в случае кораблекрушений, написанной для американских военнослужащих морского флота, не рекомендовано употреблять тех водных жителей, которых запретил Бог в Библии.

Что касается мусульман, то не мы должны поступать как они... Наоборот, судя по тому, что Коран писался более чем через 500 лет после последней книги Библии, то скорее всего заповедь о свинине, мусульмане взяли из Писания, как и многие другие правила, нашедшие отражение в Священной книге правоверных.

В Новом завете есть несколько текстов, на которые указывают сторонники безограничительного питания. Иисус однажды сказал:

"Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека" (Мар. 7:15, Матф. 15:11).

Кончено, из этой фразы можно сделать вывод о том, что в уста можно помещать все что угодно. Однако, важно понять, эту ли мысль хотел донести до нас Иисус, или Он говорил о чем-то другом.

При первом же

Получасовой фильм о чудном творческом процессе сотворения нашей планеты. Красочные картины природы, вдохновенная музыка и проникновенное чтение первых страниц Священного Писания не оставят вас равнодушными.

[478x270]

  Когда в мешке Биньямина обнаружился якобы  похищенный кубок, братья застыли в  растерянности. Только Йегуда вышел вперед и  начал, используя все свое красноречие, умолять  Йосефа освободить Биньямина, предлагая себя  взамен. Йосеф, наконец, убедился, насколько  братья изменились с тех пор, как бросили его в  яму, и решил им открыться.

 Братья чрезвычайно смутились, поняв, что это  был им урок за содеянное, но Йосеф иx утешил,  сказав, что в происшедшем была доля Б- жественного провидения. Йосеф отправил иx к  Яакову в Кнаан с приглашением приехать в  Египет, где он мог бы о них заботиться. Яаков сперва не мог поверить в то, что рассказали ему сыновья, но увидев колесницы, присланные Йосефом он воспрянул духом и отправился вместе со всей семьей и всем нажитым имуществом, чтобы поселиться в одной из земель Египта, земле Гошен. В Беэр-Шеве Б-г явился Яакову в ночных видениях и сказал, что не нужно бояться переселения в Египет, ибо это часть Б-жественного плана, и там Б-г сделает его потомков многочисленным народом.

Всем шалом!   [232x174]

В данном видеоролике находится выступление мессианского раввина Джонатана Кана на передаче у Сида Рота, где он поделился своим откровением о ряде знамений, которые ему показал Всевышний. Эти знамения появились после обрушения башен близнецов 11.09.2001. Здесь не затрагивался вопрос того, были ли эти башни взорваны специально, закамуфлировав это под захваченные террористами самолеты или еще как-то. Хотя там говорится о том, что следствием отступничества было то, что Всевышний стал убирать свою защиту, «и враг смог атаковать», но на главный смысл появившихся знамений это никак не влияет.

Суть здесь — именно в тех знамениях, которые были осознанно ли, или неосознанно совершены после этого события непосредственно на месте крушения, собственно на самом острове Манхэтен, а также через заявления/клятвы высших государственных лиц США. Господь открыл это на основании места Писания из пророка Исайи:

Ис.9:8 Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля, 9 чтобы знал весь народ, Ефрем и жители Самарии, которые с гордостью и надменным сердцем говорят: 10 кирпичи пали — построим из тесаного камня; сикоморы вырублены — заменим их кедрами. 11 И воздвигнет Господь против него врагов Рецина, и неприятелей его вооружит: …..

Знамения настолько сильные и недвусмысленные, что их в совокупности нельзя даже попытаться трактовать как-то по-другому. Каждый, кто просмотрит этот ролик сможет убедиться в этом сам. Здесь идет речь о девяти знамениях, которые связаны друг с другом. Думаю, что будет интересно также напомнить, что число «9» символизирует собой число «предвозвестника суда», когда Всевышний дает последний шанс для тшувы или покаяния, после чего следует окончательный разрушительный суд.

[207x243]

В преддверии столь достославного «праздника» мы считаем нужным вновь обратиться к этой теме. Повышенное внимание к этому вопросу происходит с нашей стороны потому что, нет у нашего народа «праздника» более скотского, пьяного, блудливого, наполненного причудливыми приготовлениями, непотребными скаканиями, всяческой распущенностью и вседозволенностью. Каждое отмечание «нового года» есть начало, когда через духовную распущенность призывается идоложертвенным образом Сатан, и всяческими непотребствами ему приносятся скверная, беззаконная и богомерзская жертва. Люди, скачущие вокруг неведомого древа хвойной породы становятся соучастниками сатанинского спектакля, превращаясь в сатанинские сосуды. Несть числа пьянству, сквернословию и всяческим кощунам, которые люди попускают себе. Все это похабно-скотское действо есть прямое отвержение Христа. И великое «новогоднее» непотребство происходит во время последних, строгих дней Рождественского Поста и ожидания воплощения Бога Слова.

[699x688]

Вновь и вновь, при завершении года по григорианскому календарю, мы слышим

[750x]

Как можно было отметить по погоде за прошлый год, когда во многих странах северного полушария осенью цвели весенние цветы, и сезоны во всем мире чередовались на протяжении промежутка времени, длиной всего в неделю, перед сдвигом полюсов происходит путаница в отношении того, какой именно идет сезон. Таким образом, Еврейские и Египетские летописцы и вообще традиции этих культур заметили крайности в поведении погоды и последовавшие из-за этого результаты. Не означает ли это, что последний сдвиг полюсов, во время которого произошел Исход Евреев, произошел при обстоятельствах, подобных тем, в которых Земля оказалась сейчас? Да, это так.

Всем шалом!  [300x198]

Сегодня хотел более подробно коснуться еще одной интересной и не очень освещаемой в христианских кругах темы. Все хорошо знают, что не все вышедшие из Египта, потом дошли до обетованной земли. Но очень не многие знают, что во время Исхода, далеко не все Израильтяне, как раз таки вышли из Египта. Так что очень важно, чтобы наши светильники были заправлены маслом, как у 5 разумных дев и мы «оказались верными». «Как-то однажды», в результате обсуждения одного из материалов, возник интересный вопрос насчет того, что во время Исхода из Египта вышло только 20% или пятая часть от всего количества Израильтян, которые услышали призыв Моше. Я до этого просто знал это как факт, хотя особо не вникал и не искал необходимых подтверждений. Я знал, что так говорит еврейская традиция, которая взяла это из устных источников, а также слышал, что тому есть какое-то подтверждение в Писании. Так как момент здесь очень тонкий, то я, специально по этому случаю, постарался выяснить: почему же, и на основании чего, еврейские (очень даже не глупые) раввины утверждают, что это именно так. Здесь нет привязки к авторитетам, как таковым, так как это вопрос:

- Сторонники взгляда на восхищение до скорбей утверждают: учение Мф.24 относится не к церкви, а к евреям-ортодоксам, людям Ветхого Завета. 

-Для такого утверждения сыщется куча опровержений. 

-Например? 

-Например… Опровержение первое: 
В Мрк.13, параллельной Мф.24, (и там и там разговор на Елеонской горе) есть место, соответствующее Мф.24:9. 

Когда же поведут предавать вас, не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый. (Мар.13:11) 

Это указывает на гонения тех, кто имеют в себе Святой Дух.
Разве это обращение к евреям-ортодоксам, а не к церкви? 

Когда же приидет Он, Дух истины,
…от Моего возьмет и возвестит вам. (Иоан.16:13,14) 

Опровержение второе: 
Если восхищение произошло до скорбей, тогда что за событие «после скорби тех дней…» описывает Матф.24:31? Оно что, тоже для евреев? 

[244x244]

В предыдущей части была рассмотрена интересная аналогия между 10 казнями в Египте во время исхода Израиля из рабства, и теми событиями, что развернулись на Украине и вокруг нее. Не буду здесь дублировать материал первой части: Египет и Украина: Исход. Или «точка перехода судебного заседания». 1 часть . Лучше почитать. Скажу кратко лишь то, что я указал на взаимосвязь, и провел параллель между теми 10 казнями, что произошли в Древнем Египте, и теми событиями, что развернулись на Украине и «в ее окрестностях», начиная с Праздника Пурим, который пришелся в этом году на 16 марта. Интересная такая дата, и предполагаю, что подавляющее большинство жителей, как Украины, так и России в курсе, что именно произошло в этот день, в пока еще этом году. Именно 16 марта, в соответствии с основной идеей данной темы, явилось некоей «отправной точкой», давшей своеобразный старт «Исхода». «Исхода чего?» вы спросите. Отвечу: в соответствии с пророческим образом из истории, исхода духовного Израиля из духовного Египта. Что в нашем случае: кто и откуда выходит? В нашем случае, именно события на Украине, явились тем основным пророческим образом, который показывает выход народа Всевышнего из рабства ценностей этого погибающего мира. Из рабства националистических, плотских ценностей, которые порождают ненависть, злобу, неуважительность, непримирительность, желание унизить кого-то в связи с его национальной или государственной принадлежностью, гордость, желание отыскивать вину и промахи тех, с кем ты не согласен, даже если это твой брат или сестра в Господе, за которых Он пролил Свою Кровь. Выход из духовного Египта — это выход из рабства всего того, что ценно в этом погибающем мире.

В предыдущих материалах я неоднократно указывал на обнаруженный интереснейший факт: начиная с Праздника Пурим, этого, 2014 года, который пришелся на 16 марта, на [300x300]  КАЖДЫЙ Праздник Всевышнего, согласно книге Левит 23 главы, приходилось какое-то знаменательное событие, которое было важной вехой в мировой политике. Все эти события, как ни странно, оказались связаны с Украиной, и событиями, происходящими в ней и вокруг нее. Украина явилась не просто некоей «лакмусовой бумажкой», но и стала важнейшей ареной, как духовных, так и физических баталий на нашей планете. Проще говоря, она оказалась в центре. Итак, я высказывал предположение, что 26 августа может стать некоей «контрольной точкой» в плане Всевышнего, как в отношении Украины, так и всего мира в целом. Дело не в самой дате, и совсем не в том, чтобы именно в ней произошло «какое-нибудь знаменательное событие». Дело совсем в другом. Важно то, что есть какие-то важные ключевые события, которые имеют прямое отношение ко всему происходящему. Это как бы некие «знаковые события», которые теснейшим образом связаны друг с другом. Они соединены в единую духовно-логическую цепь. Все эти знаковые события, как бы являли собой определенные, специально допущенные Господом обстоятельства, чтобы, если так можно выразиться, «высеять вирус идолопоклонства». Итак, новость, которая появилась на днях:

«Президент России Владимир Путин примет участие во встрече лидеров стран Таможенного союза Александра Лукашенко и Нурсултана Назарбаева, президента Украины Петра Порошенко и представителей Еврокомиссии. Данная встреча состоится 26 августа в Минске».

[показать]

Несколько фоток про Хануку.  Обилие ярких пятен... Праздник Ханука. 

О Крыме

Даже западные противники присоединения Крыма к России признают, что это добровольный выбор подавляющего большинства крымчан. Они признают, что референдум прошел честно и прозрачно, и что он является реальным волеизъявлением народов, населяющих эту землю. Они были против того, чтобы этот референдум вообще проходил, потому что он идет в разрез с геополитическими интересами США, Евросоюза и НАТО. На первый взгляд может выглядеть так, что я агитирую против геополитических интересов стран Запада и интересов Украины, и за геополитические интересы России. Но это так выглядит только на первый, и очень неглубокий взгляд.

Только задумайтесь, более двух миллионов человек в едином порыве при первой же возможности изо всех сил убежали из Украинского государства. И причиной этому является политика украинизации, которая на протяжении двадцати трех лет существования Украинского государства, навязывалась русскоговорящему населению, и не только ему. Хочу заметить, что политика украинизации, когда всем навязываются интересы только части населения, является проявлением злой природы демонического духа «Астарты», который во весь голос кричит: «Я, и никто, кроме меня!». Политика украинизации является злой не потому что украинцем быть неправильно, а потому, что неправильно из других насильно делать украинцев, а из несогласных - людей второго сорта! 

[604x383]

[540x403]

Украина для украинцев

Многие люди на Украине, как рожденные свыше, так и не рожденные свыше, когда слышат,что «майдан» привел к власти нацистов, то они в недоумении разводят руками и пытаются всех убедить, что это совсем не так, что подавляющее большинство людей, которые поддержали идеи«майдана» ничего общего с нацизмом не имеют, и что это все лживая Российская пропаганда. Хочу отметить, что подавляющее большинство поддержавших «майдан» действительно нацистами не являются, просто они выступали против несимпатичного, мягко говоря, им режима с надеждой улучшить ситуацию в стране и обществе. Но дело в том, что когда российское общество свергало царя, а потом временное правительство, то подавляющее большинство людей не были сторонниками злого тоталитарного коммунистического режима, который пришел на смену царизму. Они делали революцию с мыслями улучшить общество и государство, но мы очень хорошо знаем, что в итоге стало намного хуже. В результате серии революций Российское государство сильно ослабло, и к власти пришла малочисленная, но очень организованная группа людей, которая потом подчинила своей злой воле всех этих «романтично настроенных революционеров». То, что с точки зрения людей начиналось, как что-то благородное и справедливое закончилось несправедливостью вселенского масштаба!

[471x374]

Здравствуйте пастор, служитель, служение, церковь, братья и сестры на Украине. Меня зовут Юрис Кравалис. Я служитель из Латвии. В моем сердце есть сильное желание поделиться с вами тем словом, которое пришло ко мне на сердце некоторое время назад. Хочу особенно подчеркнуть, что это письмо не является сиюминутной эмоциональной реакцией на происходящие события. То, о чем я хочу поговорить, родилось в моем сердце в результате изучения Слова Божьего и молитвы на эту тему в течение более чем десяти лет. Я верю, что теперь пришло время поделиться откровением Слова. Хочу так же подчеркнуть, что полностью отдаю себе отчет в том, что кто говорит, должен говорить только Слово Божье (1Пет. 4:11), что учителя пройдут через более строгий суд, чем остальные (Иак. 3:1), и что оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом (Пр.17:15).

И если это письмо противоречит вашей теологии или политическим пристрастиям, то не спешите отмахиваться от него, как от назойливой мухи, или как от«маскальско-путинской пропаганды», которая направлена на то, чтобы разрушить ваш патриотизм и навредить украинскому государству. И как, наверное, вы уже догадались, разговор пойдет о тех драматических событиях, которые происходят на Украине на наших глазах.

Чтобы правильно понимать то, что происходит вокруг нас в обществе и в государстве нужно иметь мудрость и духовное различие, потому что все что мы видим в естественном мире, является отражением того, что происходит в мире духовном. Поэтому, одной из самых важных заповедей как Старого, так и Нового Договора, является заповедь о праведном суде.

«РОССИЯ, КОТОРУЮ МЫ ПОТЕРЯЛИ», Россия, МОСФИЛЬМ, 1992, цв., 112 мин. 
Документальный историко-публицистический фильм. 
Публицистическая лента Станислава Говорухина открывается символическим кадром, служащим то ли камертоном, то ли заставкой. Стройная колокольня высится в кадре среди вод, почти утонув цоколем в их разливе. Вокруг шпиля, зловеще каркая, носится воронье. Содержательные мотивы заставки затем развиваются — ненавязчиво, без особого нажима. Девяностолетняя крестьянка А. И. Комлева говорит перед камерой о дореволюционных «крепких» хозяевах, которых — по выражению старухи — советская власть «начала рвать, начала щипать». Говорухин патетически вопрошает затем в комментарии: «Как можно было разграбить богатейшую страну?». Тема щиплющего и рвущего воронья укрупняется авторской речью, обретая масштаб глобальный. 
В фильма контрастно соседствует две России — та, что существовала до нашествия большевиков, и та, что изгажена ими. Все симпатии автора отданы первой. Она предстает в сюитах тематически однородных снимков — групповых и одиночных; отдельные подборки посвящены купцам, земцам, учителям, врачам и др. Снимки предъявляются с гордостью и нескрываемой симпатией. Текст, сопровождающий снимки, сурово осуждает нынешних бизнесменов. Говорухин предельно беспощаден к современным дилерам и трейдерам; не в пример им, сообщает закадровый голос, люди с давних фотографий славны множеством замечательных дел: кто-то за сто лет до большевиков выдвинул проект плотины на Днепре, другие предложили и частично осуществили смелый замысел, повторенный в советские времена как БАМ. Под руководством тех людей проложена Транссибирская магистраль — проекты столь гигантских масштабов даже не снились теперешним генералам экономики. Не отставали в размахе и другие дела давних соотечественников — согласно статистике, приведенной Говорухиным, грамотность дореволюционного населения равнялась семидесяти процентам, или по выкладкам французских социологов, не без гордости процитированных режиссером, Россия вскоре должна была выйти на первое место в мире по объему производства. 
Величие давних соотечественников, убежден Говорухин, проявлялось не только в экономике, строительстве, промышленности, но и просто в быту. Образцовым семьянином предстает Николай II. Державные дела у него отняты — российская государственность воплощена П. А. Столыпиным, которого автор-комментатор называет «поистине великим революционером». 
Утраченная Россия предстает у Говорухина только в одном — намеренно и специально выбранном — аспекте: «олицетворенная» социальной и бытовой культурой среднего класса. Потому историки, находившие в картине множество фактических изъянов, били, в сущности, мимо цели. Они воспринимали фильм как трактат, всесторонне и полно обрисовывающий социально-экономическое положение страны в первые десятилетия века. «Героем» же фильма является не держава в целом, а российский средний класс — не столько такой, каким был, сколько такой, каким режиссеру хотелось его видеть. 
Режиссер: Станислав Говорухин