"...Иисус Христос никогда не утверждал «Я -- Бог» или «Поклоняйтесь мне». Наоборот, он говорил: Отец, более велик чем я. (Евангелие от Иоанна 14:28) Отец мой...больше всех. (Евангелие от Иоанна 10:29) Я ничего не могу творить Сам от Себя... (Евангелие от Иоанна 5:30)
Богослужения в Святилище
Источником всех выше перечисленных проблем с пониманием роли ветхозаветного Храма и применением концепций его ритуалов в христианском богослужении является тот факт, что как отцы церкви, так и современные христианские мыслители считают ветхозаветное Святилище местом, где израильтяне проводили регулярные богослужения.
Это является серьезной ошибкой. План ветхозаветного Святилища не предусматривает пребывание человека ни в Святом отделении, ни, тем более, во Святом Святых. Как уже было замечено выше, ветхозаветное Святилище было местом пребывания Бога, и человек не мог туда заходить. А потому ни о каком богослужении в самом Святилище и речи быть не могло. Простые израильтяне не левитского происхождения могли находиться лишь во внешнем дворе возле жертвенника,де совершались ежедневные и праздничные жертвоприношения, а также приносились жертвы за грех, всесожжения и мирные жертвы.
Таким образом, служение во Святилище состояло из трех компонентов: удаление/очищение греха (евр. КИППУР), регулярные приношения и благодарность/празднование. Изучая все левитские ритуалы, можно заметить, что КИППУР, о котором мы неоднократно писали ранее являлся самой важной функцией ветхозаветного Храма. Всякий раз, совершив грех, израильтянин обязан был явиться в Храм с жертвоприношением. Священник, съедая мясо заколотого грешником животного, снимал с человека совершенный им грех. Интересно заметить, что особенно в католической традиции священник на исповеди делает практически то же самое. Иными словами, тот факт, что священник во время евхаристии (или мессы) якобы совершает жертвоприношение, дает ему право отпускать грешнику грех.
Эта статья является продолжением исследования о богослужении.
Когда мы говорим о Храме, конечно же следует помнить о четырех этапах истории его развития и становления.
На первом этапе существовало Моисеево Святилище, именуемое в еврейской традиции, как МИШКАН. Это был переносной шатер, называемый в Синодальном переводе как «скиния собрания», который разбирался и кочевал вместе с израильским народом по пустыне. Так продолжалось до 950 года до н.э., пока царь Соломон не построил по указанию своего отца Давида постоянный Храм, в еврейской традиции БЭЙТ АМИКДАШ, который просуществовал почти четыреста лет, и был разрушен вавилонянами в 586-м году до н.э. Этот исторический период принято считать эпохой Первого Храма. По возвращении иудеев из вавилонского пленения к 515-му году до н.э. храм был восстановлен под руководством Зоровавеля, и началась эпоха Второго Храма которая подразделяется на два этапа. К концу I-го века до н.э. Ирод Великий завершил основательную реконструкцию храма, значительно расширив его территорию, что явилось заключительным этапом развития Храма. В таком виде он и просуществовал до 70-го года н.э., когда был разрушен римлянами.
Из всех вопросов в жизни, которые вы спросите у себя, наверное, самый главный,достаточно ли я хорош, чтобы попасть в рай? Существует путь, который поможет вам это выяснить. Надо спросить себя, были ли вы послушны Десяти Заповедям? Большинство отвечает на этот вопрос так: “Ну, я нарушил одну или две Заповеди, но ничего слишком серьезного, как убийство, и т.д.” Итак, давайте пройдем через них и посмотрим на то, как поступаете вы:
Мы продолжаем разговор о таком важном церковном служении, как малые группы. Слушаем мифы, чтобы больше в них не верить.
Малые группы играют все большую роль в жизни многих церковных общин. Не важно, почему в вашей церкви основали это служение, ясно одно – не у всех от малых групп одинаковые ожидания. Более того, ожидания эти могут быть диаметрально противоположными. Некоторые приходят в малые группы с желанием влиться в общину. Они знают слишком мало людей, а малая группа – хороший шанс познакомиться с новыми людьми. Или, возможно, малые группы в церкви используются для того, чтобы лучше заботиться о прихожанах. Таким образом малые группы – часть церковной инфраструктуры, через которую лидеры церкви заботятся о стаде. В некоторых церквях малые группы созданы, чтобы обучить прихожан и помочь им духовно возрастать и свидетельствовать о Христе неверующим соседям и друзьям. Все эти причины для малых групп имеют право на существование. Но церквям важно на этот счет иметь ясное видение, миссию и цель.
Многие слышали об иллюминатах, но мало кто знает, кто они на самом деле. Википедия дает следующее определение иллюминатов: это оккультно-философские объединения, организации, которые тайно участвуют в процессе управления мировыми политическими процессами, и которые влияют на ход истории. В тоже время, по мнению некоторых историков, человек, который в одном из своих жизненных проявлений был иллюминатом, на протяжении всех последующих жизней должен искупать грехи за те преступления, которые свершил, будучи иллюминатом.
Ученые также утверждают, что данная тайная организация существовала на протяжении двух тысяч лет, при этом часто меняла свои названия, чтобы не привлекать лишнего внимания людей и запутать следы. Никто из тех, кто был иллюминатом, не говорил об этом открыто, поскольку за это грозила смерть. Все иллюминаты очень дорожили собственной жизнью, даже несмотря на то, что знали о множестве воплощений.
Гость студии "ТБН-Израиль" - священнослужитель, который много лет служит на духовном поприще в Израиле, пастор церкви "Дух жизни" г. Назарет - Сергей Бочарников. Ведущий прямого эфира - Орен Лев Ари.
«Мы будем продолжать делиться пророческим словом на 2015 год. Мы поговорим о том, что Бог в это особенное время говорит церквям и каждому человеку в отдельности, что происходит сегодня в Израиле и во всем мире, и как это повлияет на наше будущее. Не пропустите первый прямой эфир из Иерусалима в 2015 году. Это будет эфир вдохновения и благословения». – рассказал о прямом эфире директор студи ТБН-Израиль Орен Лев Ари.
Хотя евреев окружали враждебно настроенные народы, но до времени царя Соломона у них не было регулярного войска. Соломон повысил налоги, чтобы содержать свое войско, и построил новые укрепления для охраны дорог.
(Мужская одежда)
Большинство мужчин евреев носили нижнюю и верхнюю одежду, сандалии. В отличие от наших современников они не очень следили за модой, и покрой их платья не менялся на протяжении веков. (Современные арабы часто носят весьма похожие одеяния, потому что такая одежда лучше
[показать]всего подходит для жаркого климата стран Ближнего и Среднего Востока.)
Адам, Ева, Ной, Авраам, конечно-же Иисус, а также Вифлеем, Капернаум, Алилуйя, Осанна и многое другое - эти имена, названия и понятия кажутся нам такими знакомыми, но задумывались ли Вы когда-нибудь над их значениями? Ведь евреи придавали очень большое значение именам и названиям городов и мест.
Почему Адам назван Адамом? Ной-Ноем? И как их имена звучали по-настоящему? Иврит настолько умный язык, что можно бесконечно поражаться его разнообразием, где каждое слово имеет такое кол-во скрытого смысла и значений.
Считается, что иврит - святой язык. Что это означает? В чем отличие иврита от других языков? Отличие в том, что иврит является языком неконвенциональным. Все остальные языки являются конвенциональными, т.е. названия предметов являются таковыми потому, что такова конвенция, соглашение между людьми. [показать]
В иврите дело обстоит совершенно не так. В иврите между словами существует несколько разных типов связей, так что все слова образуют как бы некую сеть. И эта сеть изоморфна окружающему миру, то есть отражает его истинную структуру. В отличие от других языков, где значение слов определяется конвенцией, сознательным или естественным соглашением между его носителями - смысл слов в классическом иврите является частью сущности объектов окружающего мира. Структура корневой сети иврита изоморфна структуре действительности, и именно поэтому иврит называют "святым языком".
Это цитата сообщения Elmayle Оригинальное сообщение
Автор: Elmayle
Создана: 13.01.2015 13:39
Скопировали: 5 раз
Установили: 16 раз
Примерить схему | Cохранить себе
[416x604]
Когда Исида и Осирис поженились, Египет жил благополучно, без войн и бедствий. Исида очень хотела, чтобы её муж Осирис (тогда он ещё был Анджети) получил корону. Ра (Энлил) к тому времени очень постарел, но отдавать власть мужу Исиды не собирался. Исида была ведьмой и знала много различных заговоров, потому она решила захватить власть с помощью волшебства, и для этого ей нужно было узнать секретное имя 1 Ра.
Она использовала разные уловки, чтобы выпытать у Ра его секретное имя, но Ра был на чеку и ни разу не проговорился. Будучи старым, Ра (Энлил) часто не замечал, когда изо рта у него брызгала слюна. Исида собрала его слюну, и, подмешав глины, слепила змею. Её она подложила к Ра. Когда Ра посмотрел на змею своим дающим жизнь взглядом, та ожила и укусила его за пятку. Ра очень сильно заболел. Никакие средства, никакие заклятия не помогали в облегчении его болезни. Ра собрал всех богов и попросил их помочь. Но никто не мог помочь, потому что змея была частью самого Ра, и боги этого не знали.
Только что озвученный на русский язык фильм «Третий Джихад. Будущее Америки в ракурсе исламистов», к сожалению, вновь становится актуальным в связи с последними событиями во Франции, ведь тема, затрагиваемая в фильме, касается уже, пожалуй, всех уголков земного шара. Этот фильм — ещё одна иллюстрация знаменитой фразы: «Единственное, что нужно для триумфа зла, — чтобы хорошие люди ничего не делали».
В 2008 году, когда снимался этот фильм, его содержание казалось невероятным и шокирующим. Теперь же, после трагических событий во Франции в январе 2015 года, фильм шокирует уже по той причине, что он за 8 лет предсказал появление ИГИЛ и будущее развитие событий в Европе и США. Чего стоит одна только фраза саудовского телеканала «Аль Джазира»: «Мы завоюем мир и во имя победы ислама провозгласим: «Нет другого бога, кроме Аллаха, и Магомет пророк его» над куполами Москвы, Вашингтона и Парижа!»
Фильм повествует о стремлении мусульман к мировому господству и о рисках, которые таит в себе «доморощенный джихад» Европы и США. «К 2050 году США будет мусульманским государством, живущим по законам Шариата. Нам даже не придется применять какое-либо насилие — американцы просто будут вынуждены смириться с этим», — говорят некоторые «герои» этого фильма. «Третий Джихад» показывает, как радикальные исламисты США — сторонники ХАМАСа и Хизболлы, мотивируемые религиозным неприятием западных ценностей, участвуют в многосторонней стратегии завоевания Запада. В дополнение к уже известному всеми «воинственному джихаду», фильм вводит в обиход понятие «культурного джихада» как средство проникновения в общество изнутри.
Повествование ведётся от лица Доктора Зухди Джассера, американского мусульманина, создавшего в США организацию по борьбе с исламистами-радикалами, который отслеживает общность идеологии исламских движений в Европе, Иране и США. «Я надеялся, что имамы районных мечетей в кварталах американских городов поддержат мою борьбу против исламистов, призывающих к насилию и замещению американского закона на законы шариата на территории США, но они отлучили меня от своих общин и изобразили меня на карикатуре в одной из газет на арабском языке в виде собаки», — говорит д-р Зухди Джассер.
Цитата материала: "И я услышал глас с неба. Я знал, что это был глас Божий. Он возгремел:
"Если мой народ смирится, будет молиться и обратится от своих злых путей, то Я услышу с неба. Если они перестанут искать развлечений, и начнут искать Меня, если они свернут свои программы и повернутся ко Мне, и пригласят Меня, если они вернут здравое учение народу, если начнут слушать Мой голос, тогда Я не стану изливать Мой гнев.”
Я, Даниэль (муж Ревекки Браун, автора известных книг о спасении оккультно зависимых и колдунов, "Неразрушенные проклятия”, "Приготовся к войне” и других), получил это видение 6-го Февраля 2004-го года, после того, о котором писал в бюллетене от февраля 2004-го. После того, как увидел военный совет сатаны, описанном в том письме, ангел проговорил ко мне и сказал: Взойди со мной на небо. Я хочу показать тебе как выглядит мир для Спасителя, от престольного зала Бога. Когда мы возносились вверх, мы прошли через слой тяжести, духовной по природе, ужасное угнетение. Я не мог смотреть ни вверх, ни вниз, так было темно. Но мы возносились на луче света. Я спросил ангела, чем была эта тьма, и почему я чувствовал такую тяжесть и угнетение?
"Это мир между небом и землей. Это там, где владычествуют сатана и его ангелы. Они будут так до последнего дня, когда Бог низвергнет их в пропасть”.
[480x] Джон МакАртур и Рик Уоррен
В то же время ДМ убежден, что церковь существует в мире для одной единственной цели — приобретения учеников. «Мы оставлены здесь для того, чтобы приобретать учеников из всех народов. Такую важнейшую задачу поставил перед церковью Бог» («Благовестие миру»).
Джон МакАртур и Рик Уоррен
Статья представляет собой сравнительный анализ проповедей Джона МакАртура и Рика Уоррена (были взяты по 25 проповедей от каждого проповедника) на предмет того, как в них представлены люди за пределами христианской общины, и как оба пастора наставляют членов своих церквей строить отношения с «внешними».
Я избрал эту тему по той причине, что как Джон МакАртур, так и Рик Уоррен оказывают значительное влияние на церкви Российского союза ЕХБ. Десятки книг и комментариев, написанных МакАртуром, были переведены на русский язык. Филиал «Семинарии Учителя» (Master’s Seminary), открытый в Самаре, на протяжении многих лет подготовил десятки проповедников и пасторов, хотя во многих случаях влияние этой школы больше служило предметом споров и разделений, чем созидания (в особенности в связи с вопросами кальвинизма / арминианства). Тем не менее, многие российские пасторы высоко ценят МакАртура за его акцент на изъяснительной проповеди и бескомпромиссную преданность авторитету Писания и традиционным моральным ценностям.
В Евангелии от Матфея 2:23 автор делает смущающее заявление. Он заявляет, что жизнь Иешуа в Назарете является исполнением пророчества Ветхого Завета:
[Иосиф], придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он [Иешуа] Назореем наречется. (Матф.2:23)
Наши мысли, что в них такого важного? И почему наше мышление играет важную роль в нашей жизни?
Вы хоть раз задумывались над тем, как вы мыслите? Как ваши мысли влияют на вашу жизнь, ваши достижения, движения в какой-то сфере и т.д.?