Но как это предупреждение понимают современные так называемые христиане?
Харьковскую площадь Свободы начали украшать в рамках подготовки к празднованию Пасхи.
В частности, на площади появились огромные ворота, расписанные на религиозную тематику и символизирующие вход в Царство Божие.
[показать]
Кроме того, на площади установлены два пятиметровых кулича и рядом с ними - огромные пасхальные яйца.
[показать]
Также на площади с помощью металлоконструкций начали сооружать храм.
[показать]
Как сообщает пресс-служба Харьковского горсовета, Харьков стал первым из городов Украины, в котором в этот праздничный день будет реализован масштабный флористический проект.
На изготовление церкви (высотой 11м с пятью золотыми куполами) и восьми пасхальных яиц (высотой 3м) будет использовано 35 тыс. живых цветов.
[показать]
В реализации проекта принимают участие 12 флористов международного класса и 18 технических работников.
В рамках празднования Пасхи 24 апреля на площади Свободы с 12.00 до 13.00 состоится выступление хора Свято-Покровского монастыря.
Напомним, что освящение пасхальных куличей, яиц и прочих продуктов в храмах Харькова будет проходить 23 и 24 апреля.
Кроме того, стало известно, , сколько стоит украсить к Пасхе
Всем шалом!
В субботу, во время молитвы и поклонения, видел разворачивающееся видение, состоящее из нескольких эпизодов, а также в этот момент пришло слово, как я верю, от Господа. Вначале я увидел в видении Господа Йешуа, Который был в одежде, похожей на талит. Т.е. Он не просто был в талите, а все Его одежда, напоминала талит. Эта одежда спускалась чуть ниже колен. Одежда была белоснежно-белая с красивыми синими узорами, которые я не смог разглядеть. Эти узоры были в основном на краях рукавов, возле шеи, а также у нижнего ее края. Узоры синего цвета – они были именно на краях всей одежды, как бы окаймляли ее. Был еще какой-то замысловатый узор где-то в середине, но я не разглядел какой. Точно помню, что это был не «маген Давид». Рядом с Йешуа я увидел какую-то одежду, которую Он снял с Себя перед тем, как я Его увидел. Это была какая-то одежда темноватого цвета, похожая чем-то на обычный европейский костюм, хотя точно разглядеть было тяжело. И в этот момент пришло слово, что Йешуа снимает с Себя полностью «языческие одежды», т.е. одежды, в которых Он являлся всем остальным народам, всем другим национальностям, с того момента, как Его Благая Весть вышла за пределы Израиля около двух тысяч лет назад. И теперь Он остается в той одежде, в которой Он изначально пришел к Своему народу в Свое первое пришествие. И теперь Он будет открываться ищущим Его, в Своей «родной одежде», в которой Он был во время Своего пребывания на земле.
Это цитата сообщения СОФРОНИЯ Оригинальное сообщение
[показать] 
Автор: СОФРОНИЯ
Создана: 29.03.2015 20:26
Скопировали: 10 раз
Установили: 4 раз
Примерить схему | Cохранить себе
Величественный собор Нотр-Дам-де-Пари, эталон французской готики, входит в число самых посещаемых достопримечательностей мира, а его двухбашенный западный фасад по праву считается одним из архитектурных символов Парижа. Фасад украшен множеством скульптурных изображений, которым сегодня мало кто из туристов придает значение. Между тем композиция из двух статуй, установленных по обеим сторонам от главного входа в собор, имеет явно антисемитский подтекст.
|
[показать] |
ЛОГИЧЕСКАЯ ЗАДАЧКА, КАСАЮЩАЯСЯ ЛИЧНО НАС
Представим себе такую ситуацию: идем мы по улице, такие гламурные, радуемся жизни, отвечаем улыбкой на загадочные улыбки прохожих...
А тут вдруг подходит какой-то человек и тихонько так говорит нам на ушко, что та самая надпись крупным шрифтом на нашей модной буржуйской футболке, которая является ее главным украшением, имеет неприличный смысл.
Наши действия:
а) продолжить движение как ни в чем не бывало;
б) порвать футболку и продолжить движение в нужном направлении топлесс;
в) порвать всех, кто попадется под руку;
г) прикрывшись чем-нибудь, приобрести в ближайшем магазине другую вещь;
д) сказать этому человеку, что он сам такое слово;
е) хаму, посягнувшему на наш гламур, без слов дать в рыло;
ж) проверить, на самом ли деле эта надпись имеет такое значение и принять решение;
з) свой вариант.
«Великое знамение на небе». «Восхищение Невесты». Последняя «седмина» и 1260 дней пустыни.
Всем шалом!
В этом материале я постараюсь рассмотреть одно уникальное событие, которое произойдет 23-го сентября 2017 года, именно в контексте т.н. «последней 70-й седмины», а также тех самых 3,5 лет или 1260 дней, когда согласно книги Откровения 12 главы, «жена/женщина» будет находиться в пустыне. Предыдущие два материала этой темы: «Астрономия Всевышнего» и «Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?» — были вступлением в эту интересную «астрономическую» тему. Итак, вся небесная сфера – это своеобразные «Часы Всевышнего». На людей не влияют ни планеты, ни звезды, но влияет Всевышний, Который сотворил, в том числе эти планеты и звезды, и Который использует эти небесные тела, чтобы они были Его «Небесными часами». В этих «Небесных часах» есть свои разные «стрелки» и свой «будильник».
Праздник Трубления или Рош-хаШана
Это событие ожидается на Рош-хаШана 2017 года. Согласно календаря, этот праздник наступает «примерно» 21-го сентября. Почему «примерно»? Потому, что это единственный праздник из череды Праздников Господних, или «моадим» (ивр.), который наступает не с заходом солнца, а путем визуального наблюдения за небосводом. Всевышний так усмотрел эту дату, что она приходится на новолуние, а стало быть на самый темный период, когда нет лунного света. В Писании именно этот Праздник является пророческим праздником Второго Пришествия Мессии. В этом блоге я уже размещал материал на предмет того, что т.н. «Пришествие Мессии», в соответствии со Священным Писанием, а также традицией и пониманием всего еврейского народа, не может произойти ни в какое другое время, как только именно в этот Праздник, а точнее «назначенный день», или «назначенное время встречи». Прочитайте, кто еще не в курсе:
Евреи Польши в послевоенный период (продолжение)
Крупные политические события 1989–90 гг. (победа движения Солидарность на выборах в сенат и сейм, приход к власти правительства во главе с Т. Мазовецким и избрание Л. Валенсы президентом Польши) показали, что еврейский вопрос по-прежнему является важной проблемой общественной жизни Польши, несмотря на то, что в стране осталось не более пяти тыс. евреев. Партия Христианский национальный союз и другие националистические организации, в том числе Национальный фронт и Млада Польска ведут активную антисемитскую пропаганду, преувеличивают роль евреев в становлении сталинизма в Польше в первые послевоенные годы, их участие в руководстве тайной полицией, возлагают на евреев вину за все негативные моменты в истории Польши. В массовом сознании поляков устойчивы антисемитские стереотипы: многие верят в ритуальные убийства евреями христиан, в существование загадочных «тайных» евреев, губящих страну. Некоторые политики активно используют антисемитизм в борьбе за власть. После раскола Солидарности в 1990 г. сто ронники Л. Валенсы обвиняли его противника, премьер-министра Т. Мазовецкого в том, что он возг лавляет «еврейское правительство» и сам — «скрытый» еврей. При этом подчеркивался тот факт, что среди активистов фракции Солидарности, поддерживавшей Мазовецкого, было два еврея: А. Михник (родился в 1946 г.) — редактор органа Солидарности «Газета выборча» и Б. Геремек (родился в 1932 г.). Во время предвыборных кампаний 1990 и 1991 гг. на плакатах этой фракции Солидарности часто писали слово «еврей». Л. Валенса пытался отмежеваться от причастности к этому, но сам иногда допускал антисемитские высказывания. Так, выступая в 1990 г. на съезде Солидарности, он каялся в том, что в борьбе против коммунизма был вынужден сотрудничать с «интеллектуалами и евреями». В 1990 г. в Польше участились антисемитские акции: оскверняли еврейские памятники, на зданиях Варшавской синагоги и еврейского театра малевали свастику. Новый взрыв антисемитизма не остался без отпора: против него в решительной форме выступили либеральные и демократические круги, члены правительства Т. Мазовецкого. Несмотря на участие представителей католической церкви (в том числе ее главы, И. Глемпа) в антиеврейской кампании, многие священники и епископы выступили с осуждением антисемитизма. Была создана комиссия епископов «За диалог с евреями» во главе с Н. Мушиньским, которая подготовила и осенью 1990 г. направила во все приходы и монастыри документ, предписывавший священникам разоблачать в своих проповедях антисемитские предрассудки.
«Прежде всего, нужно знать, что в Армянской Церкви нет самого понятия «Благодатный Огонь». Мы говорим о «Святом Свете». Мы не низводим огня с неба, но вспоминаем Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, Который есть Свет истинный. Мы возжигаем от лампады на плите Святого Гроба огонь как источник Света, и этот Свет как символ Воскресшего Спасителя выносим верующему народу. Здесь нет никакого чуда. Это лишь богослужебная праздничная церемония.
Но не нужно думать, что Армянская Церковь в принципе отрицает саму возможность чуда на Гробе Господнем. Мы веруем, что Бог может творить чудеса в любом месте. Более того, согласно преданию Армянской Церкви, божественное чудо с пасхальным Светом на Гробе Господнем было явлено нашему Просветителю Григорию, который просил Бога всегда посылать Свой Святой Свет верным. И именно это древнее событие сообщает каждой новой пасхальной церемонии особой, можно даже сказать, сакральной значимости. Но, тем не менее, фактом остается то, что огонь, выносимый из Гроба Господня армянским и греческим служителями, является обычным природным огнем, зажженным в двух лампадах греческим архимандритом самым обычным способом незадолго до того, как в Кувуклию входят те, что после молитвы вынесут с этим огнем людям Святой Свет.
Вторым по важности фактом является тот, что вопреки паломническим рассказам, молиться непосредственно на Гробе Господнем входят представители обоих Иерусалимских патриархатов. Мифология на тему «Благодатного Огня» обычно сообщает, что «схождение» огня происходит исключительно по молитвам греческого патриарха, и что входящий с ним в Кувуклию «армянский патриарх» остается в Приделе Ангела, ожидая там момента, когда грек вынесет ему из Гроба огонь. Ошибка распространителей подобных рассказов состоит уже в том, что армянский патриарх не участвует в этой церемонии, но наблюдает за ней с балкона Армянского Предела, уполномочив входить в Кувуклию за Светом архимандрита. Этот архимандрит именуется лусааном, и последние несколько лет им является отец Баграт Бурджекян. И, конечно же, армянский лусаан не ждет в Приделе Ангела, когда греческий патриарх вынесет ему огонь. Но как прописано в Статус-кво, они вместе проходят в пещеру Гроба и оба стоя на коленях перед ложем Спасителя молятся каждый по своему молитвеннику, освещая текст зажженной от лампады свечой. После молитвы, каждый из них сам зажигает свой церемониальный пучок свечей от одной из двух лампад, и вместе выходят в Придел Ангела, откуда уже передают Свет ожидающим в храме верующим.
Однажды, задав вопрос Богу о направлении для молитвы, а именно: ведение духовной брани, я услышала от Него: «Поменяйте одежды».
Но, тогда я не уделила достаточно внимания этим словам. Я решила не идти в таком направлении молитвы, пока не выясню смысл сказанного слова.
На следующий день мне пришлось вести свою дочь на мирской концерт, где она непосредственно принимала участие в танце. И знаете, что произошло? К вечеру и у меня и у моей дочери поднялась температура. Это меня смутило. Заручившись поддержкой одного благословенного брата во Христе, мы совершили молитву, в которой противостояли всякой демонической власти, которая стояла за неожиданно появившейся температурой. К утру все симптомы ушли бесследно.
Когда я задала вопрос Богу, почему это произошло и что было не так, я снова услышала те же слова: «Вы не поменяли одежды». Я поняла, что пришло время прояснить, какой смысл Бог вложил в эти слова, и о чём Он нас предупреждает.
Пребывая в присутствии Божьем, я попросила открыть мне понимание того, что Он имел ввиду, когда говорил «поменяйте одежды». И вот что Господь открыл мне.
Одежда дана, чтобы покрывать наготу. Покров – это молитва. Поменять одежду, в
Несколько дней назад назад – большинство из нас при этом не успело этого и заметить – перешло человечество ужасную границу. Палата лордов, верхняя палата британского парламента, приняла закон, по поводу которого бы станцевали Адольф Гитлер и его приспешники. Она разрешила учёным создать генетически адаптированных детей от трёх родителей. В мейнстримовских СМИ продолжаются безудержные торжества по поводу этого «научного прорыва». Речь идёт на первый взгляд о «простом», но на самом деле чрезвычайно опасном вмешательство в естество жизни. Врата тьмы открываются.
Всё как всегда для “добра”
Клетка человека содержит образования под названием митохондрии, которые отвечают за производство энергии, их иногда сравнивают с «батарейками» или малыми электростанциями человеческого организма. Митохондриальная ДНК находится отдельно от «классической» ДНК в ядре клетки. Некоторые женщины, однако, страдают генетическим нарушением митохондриальной ДНК, которая приводит к тому, что их дети рождаются с различными нарушениями – слепые, парализованные, с больным мозгом или неработающим сердцем. Учёные якобы решили эту проблему – ДНК матери они переносят в другую, здоровую яйцеклетку донора. Донор отдаст и митохондриальную ДНК. Ребёнок будет здоров. Ура!
Оказывается, главный символ США - это не кто иная как древнее божество Геката, сотворенная руками французского масона. Богиня Геката, являвшейся повелительницей ада, мрака, ночных видений и колдовства изображалась именно с факелом и рогами-лучами на голове.
Греки считали ее богиней преисподней, но в то же время они считали, что Геката дарует мудрость, счастье на войне, богатую добычу на охоте и т. д. Как богиня преисподней и ада, она считалась богиней душ умерших.
Есть предположение, что культ Гекаты существовал и в индийской мифологии под именем богини Кали в честь которой названа эпоха, в которую мы сейчас живем - Ка́ли-ю́га (санскр. कलियुग) , «век демона Кали».
Ка́ли (санскр. काली), «чёрная» - символ смерти и разрушения. Она представлена как один из сильнейших богов мира и олицетворение абсолютного зла. Культ богини Кали требует человеческие жертвоприношения.
[показать]
"Вы приходите в дом к своей сестре. Стучитесь. Дверь открывается и вы видите на пороге... рожу того бандита, который все годы пытался отнять у вас ваш дом и ларёк, где вы зарабатываете на жизнь, чтобы помогать сестре и содержать свою семью!
Вы в гневе. Зовёте сестру, усталую молодящуюся женщину со следами былой красоты и излишеств вредных привычек.
- Слушай, как это понимать? Что это значит? Ты знаешь, кто это такой? Что он у тебя делает?
- Послушай - говорит сестра, вытирая руки полотенцем,- что тебе нужно? Какое тебе дело до моей жизни? Я живу с кем хочу.
- Но это же тот бандит, что 23 года назад убил наших родителей и все годы угрожал мне и хотел отнять мой дом и тот ларёк, что нас с тобой кормит! Он и к тебе клинья подбивает не ради тебя, а чтобы ко мне подобраться!
- Перестань, с чего ты взял? Он хорошо ко мне относится. Тебе наговорили о нём разных небылиц. Он никогда не хотел тебе ничего плохого.
- Послушай, сестра. С тех пор, как наши родители погибли при очень подозрительных обстоятельствах, я был тебе не только старшим братом, но и старался заменить папу и маму. Я заботился о тебе как мог. Тот дом, что нам оставили родители, я разделил на две половины и твою отремонтировал, завёз мебель, даю тебе деньги на жизнь, оплачиваю расходы на коммуналку. Зачем же ты поселила у себя моего злейшего врага?
История преступления 118 карательного батальона, сформированного из украинских националистов
Хатынь, всемирно известный памятник человеческой трагедии: то, что сделали там фашисты в марте 1943 года - согнали в сарай 149 мирных людей, половина из которых были дети, и сожгли, знают в Белоруссии все. Но многие годы никто никогда не позволял себе сказать вслух, из кого был сформирован 118-й специальный полицейский батальон.
Вчера во время молитвы видел развернутое видение. Видение началось с того, что я увидел большой мешок из темно-коричневой грубой ткани. В этом мешке было нечто похожее на крупный песок, который был в основном светло-коричневого цвета. Затем я увидел появляющиеся, медленно вращающиеся лопасти небольшого управляемого вертолета. Через несколько мгновений появился сам вертолет, лопасти стали вращаться быстрее, и он стал быстро увеличиваться, превращаясь уже в большой обычный вертолет. Он стал подниматься вверх. К нему был прицеплен какой-то большой черный мешок. На нем были нарисованы белой краской череп и кости. В том мешке был тот самый песок, который я видел вначале. Вертолет с этим странным мешком стал подниматься выше и выше, и неожиданно показался большой город, над которым он завис. Это был огромный ночной город со множеством сверкающих огней. Затем этот мешок был опрокинут, и из него стал рассыпаться этот странный песок, разлетаясь по всему городу. По своему внешнему виду этот странный песок не внушал никакой опасности. По мере того, как он опускался на землю, он стал большей частью превращаться в сероватый порошок. Однако, соприкоснувшись с землей, он вдруг стал вести себя как разъедающая кислота, разъедая то, к чему он прикасался. В этот момент стало понятнее, почему, на том черном мешке был нарисован череп и кости.
Это цитата сообщения Шалом_Исраэль Оригинальное сообщение
22.03.2015
Проект Menorah Islands — группа искусственных островов в форме меноры — расширит жилые территории Израиля за счет Средиземного моря. Авторы амбициозного проекта, который сейчас находится на стадии разработки, утверждают, эти острова станут территорией «науки и этнической толерантности», что пособствует завершению конфликтов на Ближнем Востоке.
[показать]
ДРУЗЬЯ ИОВА – ПРИМЕР ТОГО, ЧТО НЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ, КОГДА ВАШИ ДРУЗЬЯ СТРАДАЮТ. ЧЕМУ МЫ МОЖЕМ НАУЧИТЬСЯ У НИХ О ТОМ, КАК МОЛИТЬСЯ ЗА ТЕХ, КОГО МЫ ЛЮБИМ?
Те из вас, кто знаком с историей Иова, праведника, которого Бог хвалил перед сатаной, помнят, что Бог позволил сатане причинить страдания Иову. Иов потерял своё имение и своё здоровье. Его семеро сыновей и трое дочерей, о которых он ежедневно ходатайствовал, умоляя о них Бога, как защитник в суде умоляет о благосклонности, были убиты в ужасном урагане (Иов 1:18-19).
|
За один год русскоязычная поэзия совершила невиданный взлёт, и сейчас переживает явный расцвет. Во многом это явление связано с событиями на Украине. Русские пережили духовный катарсис, который высвободил мощную творческую энергию, нашедшую наиболее полное воплощение именно в поэтическом жанре. Не успели мы опомниться от противостояния в Киеве, во время которого кое-кто из моих друзей-поэтов, очарованных «романтикой революционной вольницы», мотался на Майдан покричать свои стихи толпе, как со стороны украинцев последовало поэтическое (и политическое) отречение от России и от русских: на всех ресурсах печаталось и звучало стихотворение украинской поэтессы Анастасии Дмытрук «Никогда мы не будем братьями — ни по Родине, ни по матери!». Впервые так откровенно, с такой неприкрытой ненавистью к России и русским, издавна связанным с Украиной разнообразными узами — родственными, кровными, историческими, политическими, экономическими, культурными — было заявлено, что украинцы не хотят больше состоять с нами в славянском братстве. Более того, отныне русские и украинцы объявлялись непримиримыми врагами! Парадоксально, но со стихотворения Дмытрук, которое вызвало целый шквал «ответов», началось если не поэтическое возрождение, то мощная волна новой, яркой русской поэзии. Поначалу десятки, а может, и сотни «ответов» Дмытрук чаще всего соответствовали дилетантскому уровню — примерно такому, что и стихотворение-провокатор. Но было и несколько сильных, запоминающихся, например, Юрия Лозы: Вас растили, наверно, не матери,
и — не с сёстрами, и не с братьями,
|
Хочу представить вашему вниманию информацию, которая имеет исключительную важность, для понимания процессов происходящих в Украине (да и не только). Информация публикуется с разрешения автора Машукова Александра. Вот её небольшой фрагмент.
Уверена, что каждый найдёт в изложенном материале уже известные познания, а также те знания, которые соединят ведомое с неведомым для ясного понимания событий и их причин, происходящих вокруг нас.
Термин «герб» рождён традициями западноевропейской геральдики, как изображение, имеющее определённую композицию, состоящую из ряда строго принятых элементов, и построенную по установленным правилам. Герб появился в Западной Европе в 11 – 13 веках и связан с эпохой крестовых походов. В те времена одетый в доспехи рыцарь мог быть опознан лишь по особому знаку - гербу. В этот период и возникает геральдика, как искусство составления гербов. Расцвет рыцарской геральдики приходится на 13 – 14 века, тогда и произошло проникновение геральдических эмблем во все сферы жизни. Происхождение гербов в своей основе восходит к изображению всевозможных тотемов и тамга, игравших роль культовых символов, и давших начало в зарождении знаков, отражающих принадлежность собственности.