[400x266]

С самых древнейших времен существовали три символа, которыми люди украшали самые древние, самые архаичные свои храмы и священную утварь -- это виноградная гроздь или листья винограда (символ вина), листья или шишечки хмеля (пиво) и прекрасный цветок мака (символ сна и смерти). Древние греки считали мак атрибутом не только бога сна (Гипноса), но и бога смерти (Танатоса). Известно, что приготовленное из мака снотворное зелье имелось уже у древних египтян, которые пользовались им как лекарством и для этого возделывали даже близ города Фив тот же самый вид мака (Рараver somniferum), который возделываем и мы. Наркотических свойств сока мака древние не знали и употребляли его лишь в качестве болеутоляющего лечебного средства. В наше время целительные свойства мака отступили, не выдержав конкуренции с синтетическими анальгетиками. И на первый план выступил смертельно опасный сок этого цветка, опиум, источник героина, морфина и других опаснейших наркотиков. Но цветок ни в чем не виноват. Виноваты люди, потерявшие чувство меры, не ощущающие грани между жизнью и смертью, а иногда и просто некрофилы, поклонники Танатоса...

В Фландрии и Брабанте маки называют "sprokelloem" – "цветы привидений", т.к. существует поверье, что нельзя не ходить на поля мака, потому что цветы его высасывают кровь.
В Китае маки символизировали уход от дел, отдых, красота, успех; однако, как источник опиума – распад и зло. 
Собирание мака представляется символом невозможности чего-либо выполнить или вообще громадного затруднения.
Усыпляющие свойства мака были хорошо известны во времена античности. Этот цветок является атрибутом Гипноса. Его изображали в виде лежащего или сидящего юноши или ангела с опущенными крыльями, несущего в руках маковые головки, иногда с венком из маковых головок на голове.
Он был атрибутом бога смерти – Танатоса, поэтому его изображали в виде юноши с венком из мака, но с черными крыльями, в черном одеянии и гасящего опрокинутый горящий факел. Царство сна Морфея было засажено маками. Храм и статуя богини плодородия и супружества – Геры (Юноны) на острове Самос украшались маковыми головками. С маком в руке всегда изображалась богиня жатвы – Церера. Из цветков мака и хлебных колосьев плели венки, которыми украшали ее статуи. Часто саму богиню называли Меконой (от греч. mecon, makon – мак).

Во всех традициях мак являлся символом забытья и смерти:

[700x460]

Мак отчасти связан с древнегреческой богиней земледелия Деметрой (у римлян - Церера) и ее дочерью Персефоной (Прозерпиной) - как символ зимнего сна природы. Христиане заимствовали некоторые аспекты этой традиции, сделав красный мак символом "смертельного сна" и самопожертвования, он олицетворяет страдания Христа.
В Греции мак называли “dylephilon” – “любовный шпион”, т.к. девушки, обрывая его лепестки и положив их на образованный согнутыми большим и указательным пальцами левой руки круг, били по ним ладонью и по силе хлопка определяли, как сильно влюблен в них их возлюбленный. Позднее это гадание стало известно в Германии под названием “klatschrose” – “роза-хлопушка”, только оно перешло в разряд детских игр.

Есть несколько легенд, связанных с появлением мака. Древние греки считали, что этот цветок был сотворен богом

[547x412]

Есть очень поучительная библейская история о строителях. Если ее внимательно прочитать, то откроется важное откровение для сегодняшнего дня и церкви. Эта история о строителях Вавилонской башни. Вавилон и сегодня существует для многих попавших в него христиан. Они могут говорить, что они свободны, при этом находясь в плену. Но давайте все по порядку.

Читаем историю: «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт.11:1-9).

Эта история открывает нам свет на строителей сегодняшней церкви. Если размыслить чисто по человечески, то что плохого можно найти в строительстве людей? В принципе ничего, кроме одного — мотивации. Мотивация отвечает на вопрос: «Зачем»?Что побудило строителей строить эту Вавилонскую башню? Ответ прост: «Человеческое желание быть независимыми от Бога». Это как сегодняшние люди, которые хотят спастись собственными усилиями без Бога.

Если мы знаем, что камни — это природный материал, то кирпичи — это изобретение человеческое. Бог не применяет в Своем стоительстве кирпичи. Это не для младенцев.

Написано: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести».

О мотивации этих людей написано: «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли». То, что они не достроили тогда, продолжают строить сегодня. Так рождаются деноминации.

Написано: «Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов». Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились»? (1Кор.1:12-13).

Если эти строители раньше строили в единстве, то сегодня строят в полнейшем отделении друг от друга, хотя говорят, что это не так. Они верят как бы в одного Бога, читают одну и ту же Библию, но все равно друг друга не понимают. Смешаны языки. Поэтому и кричат: «Я православный, католик, баптист, адвентист, пятидесятник, харизмат». Сюда можно причислить секты и культы читающие Библию. Они даже придумали формулировку для этого разобщения — единство в многообразии.

Читаем пророчество: «Дети Мои! Церковь не строила Царство Божье. Она строила свое собственное царство. Она не была стражем стоящим на страже и не выкрикивала когда враг подступал к ней. Она не приводила людей к Богу, а приводила в свои организации. Она не стала домом молитвы, а стала вертепом разбойников, всякого греха и бесчестия. До тех пор, пока это приносит им деньги, до тех пор они будут стремиться к этому. Они даже не подозревают, что будут сломлены. Суд Божий идет на нечестие. Что ты будешь делать, если Бог застигнет тебя в этом? Нужно выйти оттуда. Выйти из блудодеяния. Выйти из среды грешников и насмешников. Из среды тех, кто исповедует христианство, но на самом деле не таковы. Суд Божий идет на них. Если Бог найдет тебя там, двери закроются, стены будут разрушены, потому, что строили не Царство Божье, а свое царство».

[980x600]

Меня часто спрашивают, какая книга может помочь христианам понять иудаизм и еврейский народ. Фактически, есть несколько книг, включая:

«Быть евреем: проводник в соблюдение еврейских традиций и обычаев в наше время», Хаим Донин; «Понимание иудаизма: основы еврейской веры, история и практика» раввина Мордехая Каца; «Понимание иудаизма: основы дел и вероучения», и «Полное руководство для чайников по пониманию иудаизма» в соавторстве с раввином Вениамином Блехом. Все эти книги замечательны для понимания религии евреев. Однако, мне кажется, что лучшей в этом плане до настоящего времени всегда была книга еврейских молитв, известная как Сиддур.

        Марина Бирюкова   "Правда партизана Дзяковича"

[показать]

Анатолий Дзякович

В моих руках — поразительный человеческий документ, дневники партизана-подрывника Анатолия Дзяковича. Выпускник Саратовского университета, химик, отец двоих маленьких детей, он был призван в армию как специалист за два месяца до начала войны. А в октябре 1941-го оказался в окружении, затем, тяжело контуженный, в немецком плену. Вместе с двумя товарищами сумел выбраться из лагеря, где люди сотнями умирали от голода, и легализоваться на оккупированной территории. Какое-то время работал, затем ушел в партизаны и воевал в составе партизанского отряда до июня 44-го года, до соединения белорусских партизан с наступавшей армией. После освобождения Белоруссии остался в городе Жлобине — исполнял обязанности председателя исполкома горсовета. Затем вернулся в Саратов, встретился с семьей. Преподавал в Саратовском индустриальном техникуме, носящем теперь имя Гагарина, возглавлял его литейное отделение, как раз то, которое окончил первый космонавт (в его красном дипломе стоит подпись Анатолия Дзяковича). Умер рано — 58 лет от роду, в 1968 году. Вот краткая биография.

А теперь о дневниках, о двух общих тетрадках, пронесенных Анатолием Николаевичем через фронт, плен и партизанский лес. Невозможно понять, как он мог записывать все это — если не изо дня в день (хроника имеет перерывы), то, по крайней мере, возвращаясь к своим тетрадкам вновь и вновь — в условиях, когда, казалось бы, ни до чего — выжить бы как-нибудь, да еще рассудка не лишиться. Впрочем, нужно спросить иначе: для чего он это делал? Для чего вести дневник в аду? Для того, чтоб сохранить себя как личность, чтоб изо дня в день возвращать себя к себе же, к собственному сознанию, памяти, совести, воспитанию, культуре. Чтоб этим держаться и ради этого бороться.

На данный момент все ящики размещены на новом месте и туда поступает новая приходящая почта.

Для входа лучше использовать отдельную страницу, чтобы не было путаницы. Для забывших пароль работает восстановление пароля. Для настраивающих почтовые клиенты и мобильные устройства - есть данные для настройки в помощи.

Все еще есть возможность войти и в старое размещение ящика, а также другие сервисы Google, связанные с вашим ящиком - для этого мы поставили в форме логина в почту особенную ссылку. Можно зайти, советую кому это актуально, в  Google Drive и сохранить все файлы, которые там нужны. В какой момент и в какой форме Google отключит доступ - не известно.

Не стоит расстраиваться, если в Ваш ящик еще не перенесены все письма, писем в таком количестве ящиков много, они занимают более 100 Терабайтов и для их переноса возможно понадобится еще какое-то время, об окончании переноса писем будет сообщено.

Мы ждем любых жалоб в техподдержке и всем поможем разрешить все проблемы, благо их сравнительно с числом ящиков - немного.

Спасибо за терпение, я пожалуй пойду наконец-таки посплю.

Сколько раз я это слышал в своей жизни: «ну, зачем тебе все это надо?» [347x260]
Да, думаю, не только я один. Более чем уверен, что многие из читающих эти строки, слышали подобные вопросы, которые задавались из раза в раз тогда, когда кто-то начинал интересоваться чем-то таким, что многим сразу и не понятно. Что интересно, так это то, что эти вопросы задавали как людям верующим, так и не очень. То есть, этот вопрос задавался и задается абсолютно без какой-либо привязки к религиозному вероисповеданию. И это даже не вопрос доброго или злого сердца, но скорее, это вопрос глубины и поверхностности, тщательности и небрежности, внимательности и рассеянности, и сейчас мы поговорим именно об этом.

И злые люди могут быть глубокими и внимательными к мелочам. И добрые люди могут быть наивными и поверхностными. Быть внимательным к мелочам это не состояние сердца, но по своей сути, это как качество, как свойство души, которое, с одной стороны, как дар, но, с другой, то, что можно в себе воспитать и развить.

[215x234]

Внимательно изучив четвертую главу Первого послания Иоанна, великий богослов и пастор Джонатан Эдвардс выделил пять определяющих характеристик работы Святого Духа. Если выразить его мысли кратко, истинная работа Святого Духа:

(1) восхваляет истинного Христа,

(2) противостоит интересам Сатаны,

(3) указывает на Писание,

(4) превозносит истину,

(5) производит любовь к Богу и окружающим.

Ниже приводится сокращенная и адаптированная версия книги Джонатана Эдвардса «Божья ли это работа?» 

Новый российский сериал “Тальянка” основан на реальных событиях, имевших место в чудовищно тяжелые времена Второй Мировой войны и произошедших в жизни реально существовавшего человека - советского летчика, храбро сражавшегося с фашистскими захватчиками в воздушном пространстве, прошедшего все лишения и жестокости войны, испытавшего на себе пытки и истязания в плену, но сумевшего чудом вырваться на свободу из концлагеря и попавшего в Италию.

Степан Веригин отправился на фронт в числе первых и смело противостоял врагу. На его счету десятки подбитых фашистских истребителей, огромное количество боевых вылетов. Но однажды, в одном из боев, Степан всё же теряет свою боевую машину, и оказывается в плену у немцев. Нечеловеческие страдания в плену не смогли сломить русскую душу и фашисты решают отправить его на верную и мучительную смерть - в один из концлагерей.

Однако, судьба улыбнулась отважному герою и он сумел совершить побег. Так постепенно он добирается до границы с Италией. Здесь он встречает итальянку и без памяти влюбляется. Будучи уверенным, что вся его семья погибла, он берет её в жены и лишь спустя многие годы после окончания войны, он узнает о том, что его близкие всё это время ждали от него весточки. О драматической истории любви советского летчика и итальянской артистки и повествует сериал “Тальянка”.

Ставший сегодня центром русофобии Бандерштадт-Лемберг-Львов имеет свои специфические традиции. Город регулярно становился жертвой политических разделов и  после каждого появления здесь армий и администраций победившей стороны, местные встречали их с искренней радостью и восторгом. Сегодня Львов именуют  "оплотом украинского духа и национального сопротивления", однако для подобного славословия нет никаких оснований.
В 1914г. (еще до начала Первой мировой) Лемберг восторженно и хлебосольно привечал  короля Людвига Баварского.

[показать]

После изучения этой чехарды только за последние сто лет не вызывает удивления ни рекорд галицких СС по перебежкам из армию в армию, ни вечные неудачники-бандеровцы, неудачные наследники СС Первой мировой, проигрывающие абсолютно все свои войны. 

[450x255]

Вера Первоапостольской церкви, в которой совершались великие чудеса и знамения: исцеления любых болезней, воскрешения мёртвых, изгнания бесов и т.д. – основывалась на Торе и ТНХе. Христианство не приняло Торы. К чему в итоге привёл христианский менталитет отвергший Тору?

Отбросив Тору, церковь сложила свою власть и добровольно сдалась сатане. Дьявол теперь получил возможность с помощью оружия, пыток и гонений издеваться над святыми Всевышнего как хотел, а верующие не могли ничего. Если бы Бог не сохранил остатка, не спаслась бы никакая плоть – так написано. Вот результат отвержения Торы: потеря силы верующих и процветание греха. Пагубные последствия неподчинения Торе хорошо видны на протяжении всей истории и в современном мире.

Теперь содомские деградаты развращают наших детей прямо в школах. Узурпировали власть и пишут аморальные законы, внедряют образовательные программы, снимают развращающие телепередачи и фильмы. Их наглость перешагнула все границы. Мы не обязаны с этим мириться, более того у нас прямая обязанность не мириться с этим.