Принято считать, что после образования общины Йешуа ГаМашиаха, евреи перестали быть евреями. В христианском учении слово еврей до недавнего времени было нарицательным. Те верующие, которые отстаивали важность учения заповедей Бога, назывались еврействующими или жидовствующими. В христианстве бытует учение, что еврей уверовавший в Христа, уже не еврей – он христианин. Христианину не следует соблюдать заповеди Бога. Соблюдающий заповеди Бога – еретик, законник, который пытается спасти свою жизнь делами закона, или правильней сказать – соблюдением заповедей. Предпосылкой для такого понимания является якобы стих из послания к Галатам:
14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? (Гал.2:14)
А почему Петр и все другие евреи должны жить ПО-ЯЗЫЧЕСКИ? Разве Христос пришел превратить свой народ в язычников (многобожников).
Текст перевода или даже не перевода, а текста, с которого делался перевод, в корне не верен. Язычник, присоединившийся к общине Йешуа, должен был изучать ТаНаХ, потому как других книг учения о Боге на тот момент не существовало. По сути, он должен был вникать в заповеди Бога, изучать их и водворять в жизнь. И тот язычник, который так поступал, назывался настоящим иудеем.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. (Рим.2:26-29).
Из текста Павла, мы видим, что язычник исполняющий закон приравнивается к обрезанному иудею праведнику. Ему похвала не от людей, но от Бога. Если Бог Сам хвалит такого язычника, можно ли язычнику стыдиться называть себя иудеем? – Он должен не стыдиться называть себя иудеем, а гордиться тем, что он стал иудеем не только благодаря вере в Йешуа, но в и повседневном соблюдении предписаний для праведника – заповедей Бога.
Если таковым должен быть язычник – праведным иудеем, то каким должен быть иудей? Он по-прежнему должен оставаться и быть примером для своего брата из язычников.
Отсюда можно сделать вывод, что текст в 14 стихе второй главы Галатам, сформулирован в корне не верно. Петр и другие евреи никогда не жили ПО-ЯЗЫЧЕСКИ и не собирались делать этого. Более верным можно назвать ниже приведенный текст:
14. Когда же я увидел, что они не идут прямым путём в соответствии с истиной Доброй Вести, я
Миллионы людей празднуют Рождество. Но для израильтян это обычный день в году. Так было и для еврейских сторонников Иешуа первых веков, так повелось и среди мессианских верующих сейчас…
И все-таки, я люблю Рождество! Это хорошее духовное время для поиска Бога и проповеди евангелия, в частности, рассказа о Его чудесном рождении. Ведь, несмотря на языческое происхождение Рождества, контекст его изменился давным-давно. Христиане вкладывают в этот праздник самые лучшие побуждения.
Но, погружаясь в праздничные елки, гирлянды, конфетти, давайте будем дружны с реальностью. На рождественских открытках меня всегда умилял антураж из снега и елок вокруг яслей нашего Спасителя. Красиво, конечно, но не было всего этого во время рождения Иешуа. Он же не в Альпах родился, а в Израиле, где зимой идут дожди, а снег там – большая редкость. Если же быть еще более точными, то по разным источникам, свидетельствам Нового Завета и еврейскому календарю родился Иешуа вовсе не зимой, а осенью. Так что, скорее всего, Его бедную пещерку окружали пальмы и редкая растительность, появившаяся после летней засухи на растрескавшейся земле. И представьте, ни одной снежинки мимо не пролетело, лишь пыль от придорожья.
[показать]
Ну ладно, чтобы не пускать пыль в глаза, обращусь к источнику. Рождение Мессии, как известно, связано со священником Захарией. Служение священников в храме было разделено на 24 смены (чреды), названия которых перечислены в 1-ом Паралипоменон 24: 7-18.
Захария входил в смену Авии, которая была восьмой с начала года.
"Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета". Лук.1:5
Служение каждой смены длилось две недели. И этот порядок не нарушался.
Еврейские лунные месяцы идут так:
- Нисан
- Ияр
- Сиван
Весь христианский мир справляет Рождество 25 декабря. Только несколько стран, включая Россию, отмечают это событие 7 января. На самом деле эти страны тоже празднуют Рождество 25 декабря, но только по старому, юлианскому календарю. А в современном, григорианском календаре этот день приходится как раз на седьмое число. То есть Рождество Христово (хотя, если исследовать Писания, Йешуа родился в период празднования Суккот, т.е. осенью - вставка моя) как было 25-го, так и осталось. Давайте же посмотрим, чье же все-таки рождение в этот день празднуют верующие.
[608x455]
Слева древняя статуя богоматери Исиды с младенцем Гором, справа – сами знаете, кто.
Когда я читаю о церквях, проповедующих учение процветания, мне хочется сказать: «Если бы я не знал христианство изнутри, я бы не захотел его». Другими словами, если это и есть послание Христа, то спасибо, не надо.
Заманивать людей ко Христу обещаниями богатства – и лживо, и опасно. Лживо, потому что когда Сам Христос призвал нас, Он сказал: «Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.» (Лк. 14:33). А опасно потому, что желание обогатиться погружает «людей в бедствие и пагубу» (1Тим. 6:9).
Искупительная жертва является одним из основных догматов библейского иудаизма. Однако сегодня, евреи в основной своей массе отошли от этого принципа. Как это произошло?
В своей последней статье я рассуждал на тему того, как возникло и развивалось ложное почитание Устного Закона, которому учили раввины в период с 516 года до н.э. до 70 года н.э. Этот взгляд на Священное Писание через призму и интерпретации Устной Торы внёс очень существенный вклад в отвержение евреями Йешуа в качестве Мессии.
Теперь мы рассмотрим следующий период в еврейской истории: с 70 по 135 год — с момента падения Иерусалима до начала «оязычивания» церкви. События того периода до сих пор мешают моему народу увидеть Йешуа как искупительную жертву за грех.
Храмовые жертвоприношения
Вера еврейского народа на протяжении всей истории основывалась на системе жертвоприношений в Скинии, а затем в Храме. Человек мог приблизиться к Богу только после принесения жертвы. Понимая все это, как же могут современные евреи считать, что искупительные жертвы не имеют отношения к иудаизму?
Когда в 70 году был разрушен Храм, перед духовными лидерами еврейского народа встала огромная проблема: как они могут оставаться людьми веры без предписанных жертвоприношений на алтаре и в Храме? Невероятно, но та новая интерпретация смысла и значения жертвоприношений, которую религиозные лидеры создали 2000 лет назад, влияет на еврейское мышление и богословие до сегодняшнего дня.
Начну с того, что я чувствую глубокое родство с теми, кто этим вопросом озадачивается. Вне зависимости от того, найдут ли они ответ на этот вопрос и если найдут, то какой, жизнь человека, который однажды этим вопросом озадачился, никогда не будет прежней. Возможно его ждут бессонные ночи и глаза, покрасневшие от всматривания в греческие и ивритские буквы. Возможно он пройдет через сурово-открытую беседу с братьями, озабоченными его спасением. Могут быть даже тяжелые семейные разборки. Но скучно уже не будет. А человек, который таким образом не скучает, мне в чем-то родной.
Сразу разочарую: ответа на поставленный вопрос нет. Не в том смысле, что у меня его нет. А просто нет. Хотя у других есть.
Но по порядку.
Еще рассказывают, что книжник Эзра, когда готовил (ну или реконструировал) единый текст Торы, встречал случаи, когда в половине рукописей присутствовало некое слово, а в половине отсутствовало. Включать их в текст или не включать? Эзра поставил над такими словами точки. Например, «где Сара, жена твоя», «и поцеловал Эсав Яакова», «или был в дальнем пути» и пр.
Входят ли эти слова в текст Торы или нет? Мы не знаем. Эзра включил их как слова, в отношении которых нам надлежит сомневаться.
Еще мы знаем, что есть такая штука как библейская критика. И нашу любимую святую Тору разбили на многочисленные источники. Яквеист, Элокист, коэнский источник, источник Д. И так далее. Если вникать в аргументацию разбивателей, она покажется вполне логичной. Мудрецы наших поколений ответили на это игнором. Все, кроме старого мудрого рава Мордехая Броера. Он напомнил, что Тора — отражение божественной мудрости, только перевод ее на язык доступный людям. И применять к ней критерии анализа обычной литературы — нелепо. Тора говорит языком людей, разных людей, она не должна выглядеть как единый текст, и вполне может быть так чудно устроена, что каждый понимает ее по-разному. У нее семьдесят лиц. И разве дано кому-нибудь видеть все эти лица?
Мы часто говорим о том, что Машиах это воплощенная Тора. Хотя, я не уверен, что мы понимаем, что это значит. Точно так же как когда-то в незапамятные времена Мудрость Бога стала текстом, понятным людям, Она же воплотилось в человеческую плоть в Йешуа Мессию. Из этого же источника нисходил на землю хлеб с небес, во времена когда народ был в
Фильм Владимира Соловьёва на канале "Вести" https://www.youtube.com/c/RussiaVesti...
Куда стремится мир? Что ждет всех нас? В каком будущем окажутся наши дети? В поисках ответа на эти вопросы авторы документального фильма "Миропорядок" обратились к самым влиятельным политикам, философам, режиссерам, финансистам всего мира. В центре внимания - интервью Владимира Соловьева, взятые у одного из главных действующих лиц современной мировой политики - президента России Владимира Путина.
"После пресс-конференции Владимир Владимирович Путин вернулся в свою резиденцию, где его ожидали мы. Наша группа уже несколько месяцев работала над фильмом о новом миропорядке, о том, куда стремится мир, о том, что ждет всех нас, в каком будущем окажутся наши дети, — рассказывает создатель фильма Владимир Соловьев. — Чтобы узнать ответы на эти вопросы, мы объездили много стран, беседовали с разными политическими лидерами. Но принципиально важным было получить возможность побеседовать с президентом России. Было несколько интервью – объемных, очень эмоциональных, непростых.
Непростых – потому что за три месяца, прошедших между началом проекта и моментом его завершения, произошло столько событий, сколько подчас не наберется и за 30 лет истории.
Посмотрите этот фильм, я думаю, вам будет интересно. Посмотрите этот фильм, потому что мы говорим о будущем. Посмотрите этот фильм, потому что люди, которых вы увидите, не каждый день появляются на экране. Посмотрите этот фильм. Вам будет о чем подумать".
Всем нам с детства по-своему дорог этот праздник, но, наверное, стоит, всё-таки пересмотреть наше отношение к нему.
Встреча Нового года - ритуал, имеющий древнее языческое происхождение.
Ель у древних кельтов, и не только у них, ель почиталась за дерево, наделенное магическим смыслом. Она вечнозеленое дерево, а значит, не поддающееся никаким разрушительным силам. Именно поэтому ель считалась обиталищем лесного божества, дружба с которым для зависящих от «благосклонности» леса людей была очень важна. Дух жил, как считали язычники, в самой старой и могучей ели. Перед ней собирались в период зимнего солнцестояния древние, дабы задобрить духа. Задабривать в старину умели только одним способом - принесением жертв. Изначально это были человеческие жертвы, затем стали использовать животных..
Внутренности убитых жертв развешивались на ветвях ели, а сама она обмазывалась кровью. Это были прообразы современных елочных игрушек. Впоследствии магические ритуалы изменились. Убийства заменили на украшения дарами - яблоками, кусками хлеба, и т.д. Божество не просто задабривали, но и «намекали» на блага, которые празднующие хотели получить в новом году. Рубить живое дерево было запрещено, позволялось только срезать ветки.
«Магические свойства ели и сосны» присутствуют в дошедшем до нас ритуале украшения ими гробов с умершими или в венках из ели. Это увязывает ель со смертью. В старину зима ассоциировалась со знаком Сатурна. Сатурн представлялся в виде старца с длинной бородой и косой в руках. В некоторых случаях вместо косы изображался посох или жезл власти, которым Сатурн управляет Смертью. В мистериях друидов присутствовал жрец, одевавшийся в Сатурна. Ему в жертву приносилась девственница (прототип Снегурочки).
Молитва – основной инструмент в жизни христиан. Именно с молитвой мы обращаемся к Отцу Небесному с нашими нуждами и просьбами. В молитве возносим своих родных и близких. С молитвой приступаем к делам и проблемам.
Благовестие невозможно без молитвы. А наше благовестие – еврейскому народу – требует, наверное, еще большей молитвы, чем обычно. И мы призываем всех христиан, хоть сколько-нибудь поддерживающих евангелизм и служение евреям, присоединиться к нам в молитве за наш народ.
Зачем? Ну хотя бы по этим восьми причинам.
- Евреи нуждаются во Христе, как и другие народы
- Бог создал на Земле Церковь, тело Христово, с одной целью – быть «светом этому миру», быть «солью земли» (Мтф. 5:13,14), дал великое поручение Своим ученикам: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына и Святого Духа» (Мтф. 28:19). Бог желает спасения всех людей, всех народов и хочет, чтобы всякий верующий разделял с Ним это желание и в молитвах, и в делах. Евреи – народ, сегодня не знающий своего Творца. Статистика говорит, что 80% евреев по всему свету – мирские люди, не посещающие ни синагогу, ни церковь. Как и любой другой народ, евреи нуждаются во Христе! «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» – эти слова Иисуса (Иоанна 14:6) относятся ко всем, причем, к евреям в первую очередь, так как
Как раз накануне первой Хануки, свыше 21 века назад, дьявол пытался принудить всех евреев ассимилироваться — перестать быть евреями. Согласно Торе, Мессия должен иметь еврейских предков. И дьявол знал, что если не будет еврейского народа — не будет и еврейского Мессии — Иисуса! И не только это, но и что без еврейского народ не будет евангелизации язычников. Иоанна 4:22 говорит нам: «Спасение от Иудеев».
Круглый Стол в московской Мемориальной синагоге на Поклонной горе "Иудео-христианский диалог, как путь сохранения исторической памяти и примирения". Выступления участников. 12.11.2015
Преддверие ада — это рай западного образца
Недавно мой друг приехал из Германии, он ездил туда с сыном. Юноша несколько дней посмотрел на жизнь немцев и спросил у папы: «А это у них норма так себя вести, или мы попали не в то время и не в то место?»
Я не буду перечислять всё то, что мне рассказал друг, но суть в том, что находиться в Германии, да и вообще в Европе, ему стало неприятно, а иногда и противно.
Сегодня у нас интереснейшая и чрезвычайно актуальная тема: «Планета-7Х», которая также широко известна, как «Нибиру», «Планета Х» и т.п. И в рамках обсуждения этой темы, я представляю независимого исследователя, искренне верующего человека — Гилла Брюссарда. Гилл — не просто исследователь, коих в наше время развелось чрезвычайно много, но он исследователь именно с точки зрения как науки, так и Священного Писания одновременно. В последнее время было весьма много различных видео и прочих материалов на эту тему, но все они, фактически, выдергивали, высвечивали только отдельные фрагменты, куски по этой тематике. Как только это не подавали: от более-менее правдивого и несколько научного формата, так и вплоть до явных легенд и сказок. На сегодняшний день Гилл Брюссард, вероятней всего, обладает наиболее глубоким откровением в этом вопросе, как с точки зрения Священного Писания, так и с точки зрения научной.
Пообщавшись с Гиллом, и познакомившись с представленной им информацией и откровениями, хочу сказать, что все, что я слышал и знал по этой теме «Планеты Х», «Нибиру» и т.п. — все то были только отдельные маленькие кусочки, фрагменты общей картины, причем зачастую приправленные немалым количеством человеческих выдумок и фантазий. Гилл — не гуманитарий, он — прежде всего технарь, и его
|
[419x519]Всем Шалом. Сегодня бы хотела затронуть достаточно важную тему в нашем хождении с Господом. Мы имеем повеление от Господа вкушать Его тело и пить Его Кровь. Во времена Христа это повеление привело всех в смущение. Но сегодня мы все знаем, что причастие это важное пророческое действие, которое имеет глубокое отражение в духовной сфере. И когда мы совершаем причастие, то нам важно понимать ЧТО МЫ ДЕЛАЕМ. И прилагать к этому свое сердце и ВЕРУ… К сожалению некоторые христиане даже толком не понимают, что такое Причастие. И из-за этого непонимания, не исполняют заповедь Христа. Причастие это один из путей к познанию Господа и к жизни в свободе от греха. Если верующие не возрастают в познании Господа, то они будут согрешать и падать. В то время как познание Господа приводит к спасению от грехов. 1Иоан.2:4 Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 1Иоан.3:6 Всякий пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его. Апостол Иоанн указывает на то, что мы не соблюдаем заповеди Божьи и согрешаем по причине того, что у нас есть недостаток ПОЗНАНИЯ ГОСПОДА. Поэтому, чтобы наша жизнь менялась – нам важно познавать Господа день за днем. Познание это соединение в ОДНО ЦЕЛОЕ с Ним. Иоан.6:56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Господь сказал, что если мы будем есть Его тело и пить Его Кровь, то мы бы будем прибывать в Нем и Он в нас, что говорит о том, что мы с ним будем соединены в одно целое. И нам АРХИ ВАЖНО быть с Господом одним целым, потому что "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают" Иоан.15:6 Поэтому, когда Господь говорил, что через причастие к Его Телу и Крови мы будем иметь жизнь – то Он знал о чем говорит. Иак.1:15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. В то время как «всякий, рожденный от Бога, не грешит» (1Иоан.5:18) Есть Плоть и пить Кровь – это не просто съесть кусочек мацы и выпить вина (или виноградного сока). Конечно то, что мы делаем - это пророческое действие. И делая это, мы заявляем всему духовному миру, что мы находимся во Христе, и Он в нас. Но нам важно понимать, что любое пророческое действие должно иметь проявление в нашей повседневной жизни. Когда мы совершили водное крещение, то мы обещали Господу жить доброй совестью, провозгласили, что мы крестимся в Иисуса Христа. И затем мы выбрали это как образ жизни. Совершая приобщение к Телу и Крови Господа, необходимо понимать, что мы нуждаемся в Крови и Теле каждый день нашей жизни. Потому что от этого зависит наша жизнь. Писание говорит, что ХРИСТОС ЭТО СЛОВО БОЖЬЕ (Иоан 1:14). И нам важно, каждодневно питаться Словом Божьим, как хлебом насущным для нашего духовного человека. Если наше физическое тело, не будет питаться, то долго мы не протянем. Так же и наш духовный человек нуждается в пище, для поддержания жизни. Кровь Господа – указывает на то, что вино является образом Духа Святого. То есть, нам важно каждодневно прибывать в Слове Божьем и исполняться Духом Святым, и именно это дает нам жизнь. Иисус сказал, что Его Кровь это истинное питье. Иоан.6:53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.57 Как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет |
Общепринятое понимание праздничного периода в декабре заключается в том, что Рождество – это праздник для христиан, а Ханука – это праздник для евреев.
Немногие христиане имеют какое-то отношение к Хануке, так как она не является библейским праздником Израиля. Но, тот факт, что Иисус праздновал Хануку, должен подтолкнуть христиан хотя бы к размышлениям о возможной важности этого праздника для их веры.
Не будет преувеличением сказать, что если бы не было Хануки, то вполне возможно, что и не было бы Рождества. Ханука подготовила путь для рождения и служения Иисуса. Посему, христиане могут не только желать счастливой Хануки еврейской общине, но также и сами ее праздновать!
Для современного человека ищущего истину часто непросто разобраться как понимать четвертую заповедь Библии. Важно ли для современного христианина какой день необходимо помнить - суббота или воскресенье? Возможно разницы и нет никакой, а возможно и есть? Информация представленная в данном видео поможет разобраться зрителю в этом вопросе.
«Когда армия Тухачевского в гражданскую смуту готовилась к своему бесславному походу на Варшаву, многие евреи из тех же мест тоже двинулись на запад. Ночами шли, связав жалкий скарб в узлы; тайком крались по проселкам, опасаясь близко выйти к большой дороге, где запросто можно было наткнуться на красный дозор, но и не теряя тракта из виду, а ко всему прочему, еще и старательно обходя стороной каждую деревню, чтобы мужики не убили и не ограбили. Так, между двумя опасностями — дорогой и мужиками, и бежали, согнувшись, за проводником, который знал, где можно пересидеть днем, а с темнотой опять подняться и идти, идти, идти. Куда идти-то?
Представьте себе картину — мы как тени в ночи. Измучены женщины и дети, ничего не видно. Где-то впереди сдавленный шепот вожатого, за полем лай деревенских собак, страшно! Детям плакать не велят, все валятся с ног, снега по колено. Повезло еще, что не холодно, но к утру подморозит, костра не разведешь, мерзнем от собственного пота. И пусть весь поход — на пару дней и ночей, до границы бы дойти, все равно не по себе, зябко и на душе отчаянье: вокруг война, теряем родных, что впереди — неизвестно. Главное — выжить.
Идем по снежной целине уже пять часов, силы на исходе. Привал на полчаса, не больше. Надо спешить, где-то здесь стоят войска, по ночам близкая стрельба, если начнут палить — так сразу со всех сторон...
Сидим в сугробе, тяжело дышим, собственного пара изо рта боимся. И вдруг реб Ицик, самый пожилой из нашего отряда, потерявший семью, шепотом обращается к
