Интервью с Леоном Мазиным, пастором и раввином, руководителем общины «Возвращенные на Сион»
Почему мы ведем об этом разговор, задаем вопросы, и ищем ответы? В связи с исполнением древних пророчеств о последнем времени все большее внимание уделяется Израилю в разных церквах и деноминациях: «Израиль в прошлом, в настоящем и будущем», «Израиль и Церковь». Рождаются мессианские общины, в церквах появляются группы изучения еврейского наследия. Кто-то назвал это «возвращением к еврейским корням». Так же мы наблюдаем и противоположную тенденцию: у многих христиан проявляется не только симпатия и интерес к еврейскому наследию, но и противостояние, и даже прямой антагонизм. Мы видим, как многие, вначале певшие «Хава Нагила», вдруг стали насмешниками и противниками. Все это предсказано тем или иным образом: «И сделаю Иерусалим тяжелым камнем»( Зах.12:3).
К сожалению, противление поражает христиан, истинных христиан, и они увлекаемы не просто эмоциями, но духовными бурями. Этими ответами мы не стараемся внести неприязнь, но пытаемся сделать еще одну попытку показать важность поисков корней веры и, возможно, мы достучимся до тех, кто по тем или иным причинам стал противником.
– Что такое еврейские корни? Можем ли мы это определить?
– И да, и нет. Это, с одной стороны, чисто герменевтические методы исследования
За последние 1900 лет слово Христоубийцы стало привычным прозвищем для евреев. Под этим лозунгом еврейская кровь текла по улицам не только Иерусалима, но и многих городов Европы. Но можно ли обвинять в смерти Йешуа целую нацию?
Отцы Церкви были полны решимости всю вину возложить на евреев. Вот лишь небольшие примеры:
«Истинный образ еврея — это Иуда Искариот, продавший Господа за серебро. Евреи никогда не смогут понять Писание и всегда будут нести вину за смерть Иисуса… они несут вину за смерть Спасителя, ибо руками своих отцов они убили Христа». — Августин Блаженный
«Вина за кровь Иисуса падает не только на евреев того времени, но на все поколения евреев до конца времен». — Ориген
Ну хорошо, а почему же тогда никто не призывает к ответу итальянцев? Ведь римлянин Понтий Пилат отдал приказ о казни Йешуа римским солдатам, которые безжалостно издевались, избивали и прибивали Его к кресту. Да, еврейские лидеры были вовлечены, но приказ отдал Пилат.
Мы также должны задать себе вопрос: отражали ли эти еврейские лидеры чувства и настроения всего еврейского народа? Написано, что эти лидеры боялись народа, который любил Его и ходил за Ним толпами.
Перед порогом одного европейского дома стоит странный гость: высокая фигура в длинном желтом одеянии, голова окутана большим тюрбаном. Из оливкового цвета лица, окаймленного черной бородой, светятся мягкие, темные глаза: они выявляют удивительный мир, невыразимую доброту сердца. Чужеземец называет служанке, отворившей ему дверь, своё имя: Саду Сундар Синг. С большим изумлением смотрит она ему в лицо, спешит обратно в дом, зовет свою госпожу и восклицает: “Там стоит некто, желающий с Вами говорить, его имя я не могу понять, но он выглядит как Иисус Христос”.
Сундар Синг родился 3 сентября 1889 года в местечке Рампур, в Северной Индии. Он рос в особенно благоприятных материальных условиях. Его родители принадлежали к известному племени Сикх. Их религия – сикхизм (сикх значит ученик), основанная гуру (учителем) Нанаком в 15-м веке, представляет собой слияние индуизма с исламом. Ставши совершенным аскетом, Нанак учил: Бог есть един и всегда и всюду присутствующий. Обряды и жертвы не имеют какого-либо значения. Истинное богослужение, учил он, состоит в том, чтобы каждое утро славить Бога и посвящать Ему своё тело и душу. Он устранил кастовые и религиозные различия. Равенство и братство людей были основами этого учения. К сожалению, в продолжении следующих столетий и эта религия потеряла во многом из своей первоначальной чистоты и простоты. Примешались обряды, и бывшие “ученики” под напором агрессивных магометан, постепенно сами превратились в воинственных “львов” – слово сингх означает лев, — защищая самих себя и свою религию.
Мать Сундара Синга была очень религиозной женщиной и этим оказала большое влияние на внутреннее развитие своего сына. Позднее в разговоре со шведским архиепископом Сёдербломом Сундар сказал: “Нас называют язычниками, но представьте себе: моя мать – язычница! Если бы она жила ещё теперь, то совершенно определенно она была бы последовательницей Христа. Уже в своей унаследованной религии она была так набожна и благочестива, что нужно смеяться при слове “язычница”. Она молилась Богу, она служила Богу, она любила Бога гораздо сильнее и искреннее, чем многие христиане”.
Однажды, когда ему одно духовное лицо посоветовало вступить в один из теологических колледжей, он воскликнул: “Я был в лучшем теологическом колледже: сердце матери есть лучший колледж мира”.
Это цитата сообщения Ustinova1 Оригинальное сообщение
|
Цитата материала: «И я услышал глас с неба. Я знал, что это был глас Божий. Он возгремел:
«Если мой народ смирится, будет молиться и обратится от своих злых путей, то Я услышу с неба. Если они перестанут искать развлечений, и начнут искать Меня, если они свернут свои программы и повернутся ко Мне, и пригласят Меня, если они вернут здравое учение народу, если начнут слушать Мой голос, тогда Я не стану изливать Мой гнев».
Я, Даниэль (муж Ревекки Браун, автора известных книг о спасении оккультно зависимых и колдунов, «Неразрушенные проклятия», «Приготовся к войне»и других), получил это видение 6-го Февраля 2004-го года, после того, о котором писал в бюллетене от февраля 2004-го.
После того, как увидел военный совет сатаны, описанном в том письме, ангел проговорил ко мне и сказал: Взойди со мной на небо. Я хочу показать тебе как выглядит мир для Спасителя, от престольного зала Бога. Когда мы возносились вверх, мы прошли через слой тяжести, духовной по природе, ужасное угнетение. Я не мог смотреть ни вверх, ни вниз, так было темно. Но мы возносились на луче света. Я спросил ангела, чем была эта тьма, и почему я чувствовал такую тяжесть и угнетение?
Послание Пророка Саду Суньдара Сэльвараджа о готовность к второе пришествие Господа Иисуса Христа.
Это цитата сообщения Ustinova1 Оригинальное сообщение
|
Концепция молитвы прошения в надежде, что невидимый далекий Бог даст нам, что мы хотим, является основной моделью молитвы для многих христиан сегодня. Зачитать список прошений к Богу и надеяться на лучшее!
Я помню, когда я ещё был мальчишкой и воспитывался как католик, окружающие меня люди по много раз читали вслух Господню молитву, как будто это была некая религиозная обязанность. Те дни не были счастливыми, и я жил в нездоровом страхе, будучи уверенным, что Бог отвергнет меня, если я не буду соответствовать определенному стандарту.
Я согласен с тем, что даже простое повторение живого Божьего Слова с верой крайне полезно и является проявлением духовного здоровья. Однако, многие считают, что чтение Господней молитвы или других мест Писания само по себе является полным исполнением их молитвенной задачи. Прочитать, согласиться и двигаться дальше.
Это ошибка, о которой я хочу поговорить.
Фото: Иван Вислов
30-летняя психолог, мать двоих детей Светлана Бондарь, проживающая в селе Красногвардейское Ставропольского края, стала звездой интернета, благодаря своему стихотворению под названием «Ночью я чинила глобус». Стихи стали хитом соцсетей. Правда, иногда пользователи забывают указать имя автора. Как рассказала «Комсомольской правде» сама Светлана, эти стихи она написала через пару дней после трагедии российского самолета в египетском небе.
"Ночью я чинила глобус,
Словно слесарь, как хирург.
Я поймала аэробус
И вернула в Петербург.
Ничего не пишут в прессе
Про волну народных масс:
Про трагедии в Одессе,
Про Донецк и про Донбасс.
Порыбачить едут вместе
Лидеры двух крупных стран.
Башни-близнецы на месте.
Мы не знаем про Беслан.
Нет японского цунами.
Землю больше не трясёт.
Нет бесплодия. А с нами
Дочь приёмная живёт.
В Баренцевом море гордо
Курск плывёт к родной земле.
Цою пятьдесят три года.
Он даёт концерт в Кремле.
Кармадонское ущелье
Снял в кино Сергей Бодров.
Лечат рак монахи в кельях.
Быстро и без докторов.
Израильский каббалист утверждает, что получил послание с небес, в котором говорится о начале процесса искупления.
Рав Матитьягу Глазерсон опубликовал видеоролик, где в подтверждении заявления приводит коды Торы.
Видео начинается с мощной цитаты современного каббалиста рава Хаима Коэна, известного в народе под именем Хальбан (Молочник). Свое прозвище Коэн получил потому, что днем он работает на израильской ферме, где делает сыр.
По сообщениям еврейской прессы, Коэн выступил с посланием ради того, чтобы пробудить еврейский народ для искупления.
Он сказал: «Я получил послание с небес о том, что сегодня начался процесс искупления. Теперь у вас есть возможность сесть на поезд искупления. Мы не знаем, сколько времени будет длиться этот процесс, но, дорогие братья, вы должны знать – время искупления началось и беды, связанные с ним, не прекратятся».
Объясняя слова Коэна о бедах, которые «не прекратятся», Глазерсон приводит в пример процесс рождения: «Перед появлением ребенка на свет схватки у роженицы идут одна за другой. Это похоже на беды, которые, к сожалению, сейчас происходят в Израиле».
В продолжение ролика Глазерсон показывает место в Торе, где он нашел слова на иврите, которые означают «искупление началось». Он считает, что единственным местом, где появляется код, является 29 глава Книги Бытия: «И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни» (Бытие, 49:1).
Рядом с фразой «искупление началось» Глазерсон обнаружил дату 5775, которая соответствует периоду с сентября 2014 года по сентябрь 2015 года. Еврейский 5775 год был годом шмиты (субботним годом). По мнению Глазерсона, этот год и есть начало времени искупления. Там же он нашел дату 5776, соответствующую нынешнему, 2016 году. Эти коды Торы намекают на то, что эти два года положат начало приходу Мессии.
Далее Глазерсон указал на коды Торы тшувы (покаяния), которая является необходимым условием для того, чтобы быть готовым к встрече Мессии.
[159x250] В Испании, от страха онемелой,
Царили Фердинанд и Изабелла,
Но властвовал железною рукой
Великий инквизитор над страной...
Он был жесток, как повелитель ада,
Великий инквизитор Торквемада.
Г. Лонгфелло
(перевод Б. Томашевского)
Инквизиция (от лат. injuisitio – «расследование») – трибунал католической Церкви, осуществлявший сыскные, судебные и карательные функции, имеет многовековую историю. Возникновение её связано с борьбой против еретиков.
В настоящем очерке хотелось познакомить читателя с черным (если не сказать кровавым) пятном в истории Церкви, каких, впрочем, в ее летописи было и не мало. Поговорим об инквизиции. Однако говорить о всей истории деятельности инквизиции очень сложно, слишком уж неоднозначна ее оценка, даваемая различными историками и публицистами. Уместней будет поговорить об определенном, и при том самом жестоком ее периоде – об Испанской инквизиции.
В нашей семье произошли с августа месяца «небольшие изменения», так как четверо из наших малышей пошли в садик, три раза в неделю по восемь часов. Готовясь к этой новой ситуации в нашей семье, я перебирала в душе, чем же я буду заниматься только с одним ребенком, ведь я так привыкла к большому шуму наших благословенных деток! И так как моя большая слабость заниматься уборкой, то, конечно же, я пришла к очень положительному заключению — «переверну весь дом вверх дном». Очень обрадовалась этой идее. Думала, что так легко будет этим заняться, потому что никто не будет мешаться под ногами!
Наступил первый день садика. Я отвела детей, вернулась домой и была как-то сильно взволнована положением! Готовя завтрак для своей младшей дочери, я даже со слезами запела от волнения псалом «Пустеет в доме христианина…». Так захотелось знать, что будет дальше, как поведет Господь это славное наследие от Него. Как воспитать их, чтобы они стали служителями не буквы, а Духа! После завтрака я заметила, что как-то от волнения, от такой новой ситуации, стала, ходить по большой квартире, предвкушая желаемую уборку. Думая, с чего же начать? В это время моих человеческих волнений, совсем неожиданно, для меня, мой дорогой Иисус проговорил к моему сердцу: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» Лук.10:41-42
ПОСЛЕДНЯЯ КРОВАВАЯ ЛУНА - ЗВЕРЬ СОБИРАЕТСЯ ПОДНЯТЬСЯ...
Angel TV представляет:
[показать]
О Хазарах знают все. Кто не знает, тот уже прочел или прочтет у меня в блоге. Но в истории были и другие случаи, когда значительная часть населения той или иной страны склонялась к иудаизму.
Особенно это проявилось в первом веке новой эры: в Риме‚ в районе Черного моря и в Малой Азии – в Каппадокии. Женщины окрестных народов‚ которые жили бок о бок с евреями‚ чаще принимали иудаизм‚ нежели мужчины‚ потому что их привлекало почетное положение женщины в еврейской семье и в еврейском обществе под защитой законов и обычаев. Мужчин останавливала порой боязнь обрезания‚ но тем не менее сотни тысяч неевреев‚ так называемых "себоменой" – "почитателей"‚ соблюдали субботу‚ отвергали языческих богов‚ признавали единого Бога и основы еврейской веры‚ но не соблюдали всех религиозных предписаний.
В первой половине первого века новой эры иудаизм стал государственной религией в царстве Адиабена в Месопотамии‚ в верхнем течении реки Тигр. Перед восшествием на престол царь Изат принял иудаизм; вместе с ним это сделала его мать Елена‚ а затем‚ по утверждению еврейского историка Иосифа Флавия‚ и всё население Адиабены. Царь Изат строго соблюдал законы еврейской религии и отправил в Иерусалим своих сыновей‚ чтобы они изучили там еврейский язык и иудейское вероучение.
В голодные годы царь Изат посылал в Иерусалим значительные суммы денег‚ царица Елена закупала для голодающих зерно и финики‚ а царь Монобаз II израсходовал на это сокровища‚ собранные его предками. Царица Елена построила в Иерусалиме и Лоде великолепные здания и подарила Иерусалимскому Храму золотой светильник‚ который повесили над воротами Храма. Первые лучи восходящего солнца отражались на блестящей поверхности светильника‚ по всему Иерусалиму был виден его блеск‚ и это служило сигналом к началу утренней молитвы.
Во время Иудейской войны против римлян царская семья из Адиабены помогала восставшим‚ и Иосиф Флавий сообщает‚ что в "рядах евреев наиболее отличившимися и
В 93 году я учился в институте в городе Уфа. В то время я и представить не мог, что произойдет со мной в будущем.
О сатане и аде я, конечно, слышал, так как мой брат был верующим. Но никогда не думал, что они настолько реальны. Это мне ещё предстояло узнать. А пока я наслаждался жизнью, гулял и отдыхал, стараясь попробовать как можно больше из всего, что предлагает современный мир молодому парню.
Как-то раз, придя домой и покуривши травки, я увидел, как мой брат опять читает одну и ту же «боговерную книгу». Я стал насмехаться над ним и над тем, что он не гуляет, как я, не пьёт с ребятами и не отдыхает с девочками, что он попросту – религиозный фанатик, который, кроме своего Бога, больше ничего в этом мире не видит. А мир такой огромный и яркий! В нём есть на что посмотреть и чего попробовать! А он — просто тряпка и не настоящий мужик, а забитый богомол и всё такое прочее в этом духе…
В такие моменты я ощущал особое своё превосходство над ним. Ведь он вместо агрессивного отпора, который дал бы нормальный пацан, только лепетал что-то себе под нос, а мне, вместо достойного ответа, говорил лишь, что его Бог меня любит, чем ещё больше раздражал и злил меня. Но в этот раз он повёл себя по-другому, чем совсем смутил и обезоружил меня, более того – даже напугал.
Одним из моих любимых отрывков Писания как начинающего верующего была притча об овцах и козлах. Мне запомнилась песня Кейт Грин об этом. Но несколько лет спустя я узнал, что я понимал ее абсолютно неправильно. Это вообще не притча, это событие из реальной жизни!
Традиционное значение овец и козлов — библейское, даже если это и не наиболее точный смысл всего отрывка — что мы не должны забывать о бедных, которым повезло меньше, чем нам. Однажды на Рождество я зашел в магазин “Toys R Us”, купил кучу игрушек и передал их в благотворительные проекты Ричмонда, штат Вирджиния. Я также посетил тюрьму штата, чтобы поделиться Евангелием с заключенными. И именно данный отрывок из Библии мотивировал меня на это.
Потому, вдохновляя вас продолжать любить нуждающихся, предлагаю все-таки разобраться в том, о чем этот отрывок говорит в действительности. Давайте начнём с самого начала:
“Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.” (Матфея 25:31-33)
Хорошо, это Второе Пришествие Иешуа — поэтому овцы и козлы не могут быть верующими. Верующие уже встретились с Иешуа в Небесах — о том, будет ли это во Второе Пришествие или за семь лет до него, мы поговорим позже — но все мы согласны с тем, что до того, как придет Мессия, мы
|
Армянскими евреями были великий композитор Арам Хачатурян, создатель всей современной "древней армянской народной музыки" композитор Арам Мерангулян и знаменитая армянская художница Гаянэ Хачатурян. Еврейская история Армении насчитывает свыше 2 000 лет и начинается задолго до возникновения современной Армении. Поселения евреев уже в древности имелись во всех крупных городах и столицах Армении. Исторические факты и научные данные наглядно объясняют, отчего в Армении осталось так мало евреев: почти всех, хранивших верность иудаизму, переселили в Иран, а принявшие христианство евреи стали армянами. |
|
Молодые, неграмотные литовцы в трезвом состоянии так прилежно убивали евреев, что в Литву их везли для уничтожения из других стран. В убийствах добровольно участвовали и школьники, а Церковь равнодушно наблюдала за Холокостом – убийцам даже отпускали грехи. Ради чистоты расы и еврейских зубов в Литве уничтожили около 200 000 евреев.
К таким выводам пришла Рута Ванагайте, которая написала книгу "Mūsiškiai" ("Наши"). Важная часть книги – "Путешествие с врагом", в которой Ванагайте с известным охотником за нацистами Эфраимом Зуроффом отправляется в путь по местам, где убивали евреев и общается с оставшимися в живых очевидцами тех событий.
– "Знаю, что Литва не ждала эту книгу. Поэтому и написала ее". Это – Ваши слова. Вы уже столкнулись с отрицательной реакцией?
– Мне священник Ричардас Довейка сказал, что у меня перед носом закроются двери. Я с самого начала столкнулась с отрицательной реакцией – родные сказали, что я предаю родственников и являюсь Павликом Морозовым. Несколько друзей вообще отвернулись от меня – сказали, что мне платят евреи, и я предаю Родину. Мне нужно было много смелости. Я спросила у моих детей, которым 20 и 28 лет, писать ли мне такую книгу. Они сказали, что на 120% поддерживают. Но часть друзей предупредила меня, что я останусь без читателей, которые любят меня за книги об уходе за стариками и женщинах. Я подумала – почему я должна думать о коммерции. Я вижу, что больше никто такую книгу не напишет.
Адин Штейнзальц
Мы будем говорить о «буквальном смысле», хотя, возможно, более точно значение понятия пшат выразило бы словосочетание «прямой, простой смысл текста».
В наши дни буквальному смыслу любого текста уделяется особое внимание. Это, в частности, относится и к тексту, Письменной Торы (так называемому пшату). Его отвергают лишь в известных кругах – впрочем, весьма периферийных. Наш современник склонен вкладывать в понятие «пшат» позитивный смысл, приписывая целый ряд недостатков герменевтическому методу исследования текста, драшу. Впрочем, такой пиетет к пшату не является отличительной особенностью только нашего времени: можно показать, что существует корреляция между высоким уровнем развития культуры и признанием ценности пшата, сопровождаемым его тщательным изучением. В еврейской истории эпохи культурного расцвета[1] характеризовались положительным отношением к идее буквального прочтения Торы[2]. Не вдаваясь в тонкости анализа этого явления, можно лишь указать, что рационалистический подход стремится включить Тору в круг объектов, отданных на откуп человеческому разуму. Параллельно возникает желание найти методы, которые сделали бы возможным научное исследование Торы: анализ ее грамматики, исторических концепций и т. п. Несомненное наличие связи между уровнем образованности и отношением к пшату Торы неоднократно подчеркивалось в последнее время – хотя, к сожалению, нередко из желания исказить «пшат – Б-жий путь» под воздействием чуждых еврейству влияний. Тем не менее простое перечисление комментаторов Торы, имевших опыт объяснения пшата – рабби Авраам Ибн-Эзра, рабби Леви бен Гершон (Ралбаг, или Гершонид), рабби Довид Кимхи (Радак), – убедительно свидетельствует о справедливости этого подхода[3].