Это цитата сообщения Irinatatting Оригинальное сообщение

Редкий цветочек - очень красиво! (видео)

Это цитата сообщения Daiquiri2N Оригинальное сообщение

Способ вязывания края в шарфах и пледах

[показать]

Меня в своё время научили этому способу и я его очень люблю, можно практически с любой вязкой сочетать для обработки открытого края, особенно для цельновязаных планок: 

-делаются по две кромочные с каждой стороны, в лицевом ряду провязываются так: первую снимаем, не провязывая, вторую провязываем лицевой; в конце ряда предпоследнюю снимаем, не провязывая (нить ЗА работой), кромочную провязываем лицевой. Повернули вязание,в изнаночном: кромочную снимаем, не провязывая, следующую за ней провязываем изнаночной; в конце ряда предпоследнюю снимаем, не провязывая (нить ПЕРЕД работой), кромочную провязываем лицевой. 

Таким же способом можно делать по три кромочные петли, чтобы край был потолще, их точно так же провязываем-не провязываем в шахматном порядке...

http://lenta-s.blogspot.ru/

Это цитата сообщения Lebedeva-3-3 Оригинальное сообщение

Безотрывное вязание цветочков

Искала что-то подобное - не нравится, когда мотивы образуют клетку.
[600x] [500x]





отсюда

Это цитата сообщения Nina_Sergeevna Оригинальное сообщение

Это цитата сообщения Dushka_li Оригинальное сообщение

!

Как вязать полосы на вилке. Видео мастер-класс здесь
[показать]

Вяжем на вилке ажурный палантин.
Видео-мастер-классы: Часть 1 и Часть 2
[показать]
СМОТРЕТЬ ЕЩЕ ВИДЕО и МОДЕЛЬКИ!!!

Это цитата сообщения candra Оригинальное сообщение

.

Читать далее...

Это цитата сообщения ЛеОль Оригинальное сообщение

Мой МК по вязанию СЛЕДОЧКОВ

По многочисленным просьбам наших ЛиРушниц попыталась сделать МК по СЛЕДОЧКАМ, которые  у меня в дневничке известны как "....вчера вот получилось.... НОЧНОЕ ТВОРЕНИЕ..."     http://www.liveinternet.ru/users/4482391/post253160456/

УВАЖАЕМЫЕ мастерицы ЛиРУ, у меня просьба... мой МК не выкладывайте в других соцсетях...типа КОНТАКТ... моей странички там нет... и мне не приятно, что там есть этот МК по вязанию следочков.... Пользуйтесь в удовольствие , добавляйте цитаты и ссылочки ... воплощайте... приглашайте на хвастики.... но... ТОЛЬКО в пределах ЛиРУ!!!!!!!!!!!

 Последовательность выполнения  вспоминала по своим же фото....

 Что получилось - оценивайте ВЫ...

 Буду вопросы или замечания - высказывайте... спрашивайте...

Такие следочки очень хороши  в подарок... и для бабушек... и для дедушек... и парням ... и девушкам... и деткам...

1.
[700x525]

2.
[700x525]

3.
[700x525] [700x525]

4.


5.
[700x525]

6.
[700x525]

7.
[700x525]

8.
[700x525]

9.
[700x525]

10.
[700x525]

11.
[700x525]

12.
[700x525]

13.
[700x525]

Читать далее...

Порядок работы в архиве
Когда я прихожу в архив и спрашиваю, как можно записаться поработать в читальный зал по вопросу исследования родословной, мне отвечают, что надо заполнить заявление на работу в читальном зале. Иногда отправляют подписывать такое заявление к директору архива, но чаще все необходимые бумаги заполняются в самом читальном зале.

Далее мне необходимо определить к какому приходу относилась деревня, которую я ищу, к какой волости, уезду. Для этого я задаю вопрос о справочнике населенных мест и справочной книге по епархии. Ответы получаю разные, в некоторых архивах нет этого справочного аппарата, но чаще есть.

Затем обычно я спрашиваю фонды, где хранятся метрические книги, ревизские сказки или какие-либо другие документы, которые могут помочь мне в поиске, например исповедные росписи, волостные списки, документы переписей. Иногда мне дают справочник и просят определить необходимое самой, иногда подсказывают, что и где может находиться. Главное - четко знать географию местности.

Информация в архиве хранится в зашифрованном виде. Для удобства поиска все документы разделены на фонды, а к фондам составлены описи. Например, в архив поступают документы с предприятия текстильной промышленности - фабрики «Красная заря». Тогда формируется фонд под названием «Фабрика «Красная заря», и ему присваивается номер. В этом фонде хранятся разные документы о работе этого предприятия: бухгалтерские отчеты, планы работы, личные дела работников и др. Чтобы знать, что находится в этом фонде, создаются описи (то есть описывается все, что там хранится). В описи есть название и нумерация дел. Если известно, что ваша бабушка работала на фабрике «Красная заря», нужно взять описи фонда этой фабрики и найти личные дела, среди которых должна отыскаться фамилия вашей бабушки.

Так происходит поиск в архиве. Надо отметить, что успех поисков и их скорость зависят от полноты и правильности составленного научно-справочного аппарата, а также от квалификации работника читального зала, который может подсказать, в каком фонде что можно найти. В большинстве архивов составлен справочник по фондам, где написано в целом, какие фонды здесь есть. В некоторых архивах имеются очень подробные справочники, в некоторых - устаревшие и далеко не полные. Необходимые для генеалога документы могут храниться в разных фондах. Так, документы церквей обычно размещены в фондах духовных учреждений. Еще интереснее искать ревизские сказки. Очень удобно, если архивисты когда-то пошли навстречу запросам населения, исследовали свои фонды и сос­тавили указатель, где какие ревизские сказки хранятся. Также удобно, когда ревизские сказки выделены в отдельный фонд. Но такая ситуация наб­людается не во всех архивах.




источник http://www.okorneva.ru/

Здесь я привожу статью из справочного пособия «Генеалогическая информация в государственных архивах России», выпущенного Федеральным Архивным агентством и ВНИИДАД в 2004-м году.

Исповедная роспись (ведомость) - документы церковного учета населения. Первая инструкция о ведении исповедных росписей (ведомостей) относится к 1697 году. Форма их была первоначально самой простой: каждый причт обязан был вести у себя три именных списка: в первый вносились все прихожане, бывшие на исповеди, во второй - не присутствовавшие, в третий - расколь- ники. Форму исповедных ведомостей, сохранившуюся до конца их существования (20-е годы ХХ в.) практически неизменной, определил указ 1737 г. Временем составления росписей был Великий пост. Тем, кто не успевал исповедоваться во время Великого поста, разрешалось сделать это в любое другое время. Как правило, это были посты Петра и Павла, Успенский и Рождественский.

Формуляр исповедных росписей был следующим: в первой графе обозначался порядковый номер домов или дворов, во второй - число в них людей, раздельно мужчин и женщин. Если семья была полной, то фамилия чаще всего записывалась один раз для всех членов, для супругов указывались имя и отчество, а для их детей - только имя. Если один из супругов уже умер, то в отношении оставшегося в живых указывалось вдовство (это позволяло проверять факт смерти при отсутствии записи в метрической книге), далее указывалось, отдельно для мужчин и женщин, количество лет каждого члена семьи на данный год. В росписи вносили имена всех детей старше одного года, но при этом в графе об исповеди священник ставил прочерк.

Исповедную роспись подписывал не только настоятель храма, но и весь его причт.

Официально исповедные росписи прекратили свое существование в 1917 году, но в отдельных храмах священники продолжали их вести, поэтому в фондах церквей, духовных правлений, епархиальных управлений и духовных консисторий сохранились исповедные росписи за более поздний период.

Существуют и другие генеалогические источники. Ниже перечисляю некоторые из них:

- брачные обыски;

- рекрутские списки и списки ратников;

- клировые ведомости;

- посемейные списки;

- писцовые и переписные книги;

- отдаточные книги;

- переписные листы 1-й Всеобщей переписи населения 1897 г.;

- переписные листы сельскохозяйственной переписи 1917 г. и 1916 г.;

- списки домовладельцев и городских обывателей;

- документы о переселенцах (вопросные листы, карточки, списки);

- послужные (формулярные) списки;

- личные дела чиновников.


источник http://www.okorneva.ru/

Привожу статью С.В. Гузенко об этом документе. Некоторые сведения также предоставлены Ю.В. Коноваловым.

Несколько слов о том, что представляет из себя ревизский учет населения (1718-1858 гг.). В обозначенный период времени он являлся основной формой учета податного и значительной части неподатного населения России.

Ревизская сказка - документ, на основании которого производилось взимание подушной подати в России XVIII-XIX вв. В ревизской сказке содержались сведения об одном лице или ряде лиц, составляющих одну семью. На основании каждой поданной сказки в ходе ревизии составлялись сводные ревизские сказки, содержащие суммарные сведения отдельных сказок по селениям, волостям, станам и уездам. В них последовательно перечислялись все члены семей или отдельные лица, жившие на определенной территории. Ревизские сказки, как правило, составлялись и подавались в имениях - помещиками или их приказчиками, в поселениях государственных крестьян - старостами и другими должнос­тными лицами, отвечающими за своевременное проведение ревизий, в городах - пред­ставителями городского управления.

Ревизиями в XVIII-XIX вв. назывались переписи податного населения, подлежащего подушному обложению и воинской повинности. При Петре I все население было разделено на податное и неподатное. Свободными от податей были потомственные и личные дворяне, духовенство (освобождение распространялось только на лиц, занимающих штатные должности, и их детей), все лица, состоящие на государственной службе, придворные служители, медики, маклеры, лица, получившие ученые степени, купцы, почетные граждане, «обельные вотчинники» в Олонецкой губернии, коробовские белопашцы в Кос­тромской губернии.

К податным сословиям принадлежали все сельские обыватели и до 1863 г. мещане, цеховые и рабочие в городах. Единицей подушного обложения являлась ревизская душа. По собственному желанию к податному сословию причислялись лица, которым предоставлялось право поступать на службу или избирать род жизни (дети чиновников, причетников). Обязательному включению в состав податного сословия подлежали лица, пропущенные по ревизии, возвратившиеся из побегов; лица, у которых истек срок льготы освобождения от подушной подати; лица, возвратившиеся в податное сословие (например, монахи, оставившие свой сан).

С 1719 по 1858 гг. было проведено десять Генеральных (всероссийских) ревизий:

1 - 1719-1725 гг. (окончательный текст датирован 1722 г. с сохранением возрастов по 1719 г.). В черновых вариантах встречаются женские имена.

2 - 1744-1745 гг. (окончательный текст часто датирован 1747 г.; возраста оставлены по 1745 г.).

3 - 1762-1763 гг. С этой ревизии пере-писываются женщины с указанием происхож-дения жен и мета выдачи замуж дочерей.

4 - 1782 г.

5 - 1795 гг.

6 -1811-1812 гг. Ревизия не была закон-чена в связи с войной. В черновых вариантах встречаются женские имена.

7 - 1816 г. С этой ревизии раздельное написание мужчин и женщин на соседних страницах разворота. Упрощается инфор-мация о женщинах: нет сведений о времени и причине их выбытия из списка, о происхождении жен.

8 - 1833-1834 гг.

9 - 1850 г.

10 - 1857-1858 гг.

На местах, в основном - в городах и заводах, проводились и дополнительные ревизии. После 1858 года для учета населения местными властями создавались подворные списки, продолжавшие ревизские сказки и близкие к ним по формуляру.

Ревизские сказки позволяют установить следующие сведения: сословную принадлежность лица, подающего сказку; возраст, фамилию, имя, отчество и место рождения; место постоянного жительства; наличие детей мужского и женского пола (кроме 1, 2 и 6 ревизий) с указанием времени и места их рождения; родственников и «работных людей» с указанием фамилий, имен, возраста и сословной принадлежности; размеры податей, уплачиваемых казне; имущественное положение подающего сказку (не всегда); в ряде случаев по 1-5 ревизиям - национальность; по 1 ревизии - физические недостатки («увечен», «слеп»).

С 3-й ревизии вводится единая печатная форма ревизской сказки, просуществовавшая практически без изменений до 10-й ревизии.

Начиная с 3-й ревизии, в сказки вносились сведения обо всех лицах мужского и женского пола (фамилия, имя, отчество, возраст, сословная принадлежность, место жительства). В формуляр сказки 7-й ревизии для некоторых категорий населения вносятся сведения о специальности; сведения о женском поле выделены и составили правую часть сказки.


источник http://www.okorneva.ru/

Метрические книги
Метрические документы - это книги, в которых записывали сведения о рождении, браке и смерти, а также о переходе из одного вероисповедания в другое. Книги составлялись по религиозному принципу. У православных были свои книги для записи, у евреев - свои, у католиков - свои, у раскольников - свои. Так как преобладающим было православное население, то метрических православных книг сохранилось больше, чем остальных. Из-за того, что раскольники преследовались официальными властями, до нас дошли единичные раскольничьи книги.

На каждый год заводилась новая книга, которая была разделена на три части.

В первой фиксировали рождения: писали номер по порядку (раздельно мужского и женского пола), дату рождения, дату крещения, имена младенцев, имена, статус и вероисповедание родителей, имена, статус восприемников (крестных родителей), имена проводивших обряд крещения.

Во второй фиксировали браки: писали номер по порядку, дату события, имя и статус жениха, в какой по счету брак вступает, какого вероисповедания, его возраст, далее те же сведения о невесте, имена и статус поручителей (свидетелей), имена проводивших обряд венчания.

В третьей фиксировали смерти: номер по порядку (раздельно мужского и женского пола), дату смерти, дату погребения, статус и имя умершего, возраст, причину смерти, кто исповедовал, кто совершал погребение и на каком кладбище.

источник http://www.okorneva.ru/

Для того, чтобы выяснить что-либо о жизни своих родственников, необходимо знать следующие моменты:

- какого вероисповедания были ваши предки;

- какого сословия были ваши предки;

- в какой местности проживали ваши предки.

Причем необходимо иметь в виду, что админис­тративно-территориальное деление часто менялось. Поэтому надо знать, когда и к какой губернии, области относилась нужная местность. В основном метрические книги на заре становления советской власти были переданы в ЗАГСы, и на их основе выдавались справки о рождениях, браках, смертях. А вот ревизские сказки остались в основном в бывших губернских центрах. Например, по Камышловскому уезду Пермской губернии метрические книги лежат в Государственном Архиве Свердловской области, а ревизии и некоторые другие документы хранятся в Перми. Метрические книги по бывшему Сердобскому уезду Саратовской губернии (ныне несколько районов Пензенской области) лежат в Государственном Архиве Пензенской области, основной массив, и немного метрических книг и все ревизские сказки находятся в Государственном Архиве Саратовской области.

В этой статье я не ставлю цель дать полную информацию о том, где и что лежит и хранится. Я даю только обзор тех ситуаций, с которыми мне пришлось работать лично.

В основном я занимаюсь составлением родословий крестьян. Документы об этом сословии, как правило, хранятся в государственном областном архиве. Основными источниками для составления родословий являются:

- метрические книги;

- ревизские сказки;

- исповедные росписи.

источник http://www.okorneva.ru/

Одна моя хорошая знакомая, которая занимается поиском без вести пропавших солдат (в архивах и на полях), сказала, что встречала в своей практике два варианта отношения людей к архивам. Одни удивляются: «А что, разве что-нибудь в архивах сохранилось?» Другие проявляют требовательное недовольство: «Да что вы там, ничего в архивах найти не можете?»

Ни те, ни другие не бывали в архивах и не знают, что это такое. Ошибочно думать, что достаточно прийти в архив и сказать: «Дайте мне информацию о моем деде Ване», как тут же тетенька нажмет кнопочку, выведет на экран и распечатает все, что есть о вашем деде, вплоть до того, как он называл свою жену, во сколько вставал, как ходил и т.д. Поиск в архиве - это работа, для которой нужны специальные знания, навыки. Пренебрежение подготовкой к работе в архиве приводит к тому, что человек не сумеет найти необходимую информацию и уйдет ни с чем. Еще бывает, что такой неподготовленный человек начинает требовать от работников архива, чтобы они ему все растолковали и объяснили. Но в разных архивах должностные обязанности работников читального зала разные, и квалификация их тоже разная.


источник http://www.okorneva.ru/

Рождение, брак и смерть гражданина в совет­ское время фиксировались в ЗАГСе. Поэтому если у вас не сохранились оригиналы документов об этих важных событиях, то следует обращаться в ЗАГС того района, где проживали ваши родственники. Обратиться вы можете, либо придя лично и заполнив заявление, либо направив запрос по почте. В этом случае ответ перешлют в ваш областной или районный ЗАГС. Чтобы получить ответ вам надо будет предъявить собственный документ, подтверждающий вашу личность, а также документы, подтверждающие родство.

Из личного опыта могу сказать, что общение с этой организацией не всегда проходит легко. Некоторые ЗАГСы вообще не выдают информацию, даже если вы принесете им все подтверждения. А в некоторых ЗАГСах к вам отнесутся очень внимательно и по-доброму.


источник http://www.okorneva.ru/

Если ваши родственники проживали или проживают в сельской местности, то следует искать похозяйственные книги. Такие книги начали вести приблизительно в 20-е годы 20 века. В них был обоз­начен глава семейства, состав семьи и описано хозяйство, т.е. сколько земли было в хозяйстве, животных, посадок.

За время своих генеалогических поисков я встречала такие книги в разных местах. Они могут храниться непосредственно в сельском совете, но могут быть переданы в районный архив. Иногда из-за территориальных изменений их можно обнаружить в соседнем сельском совете. Степень сохранности книг тоже разная. На Алтае я находила книги начиная с конца 1920-х годов, в Камышловском районе Свер­дловской области ­- начиная с 1950-х годов.


источник http://www.okorneva.ru/

Если вам известны сведения о том, где учились и работали ваши родственники, то можно обратиться в эти организации и запросить личное дело. В советское время личное дело заводилось строго на каждого при поступлении в учебное заведение и на работу. Обязательной его частью была собственноручно написанная человеком автобиография. Для запроса необходимо будет подтвердить родство, если это ваш родственник, или предоставить доверенность, если вы ищете для кого-то.

Найти такое дело, правда, не всегда возможно, потому что архивы могут сгореть в пожаре, быть затоплены, съедены мышами и крысами или уничтожены. Так, обратившись в Челябинский пединститут, я узнала, что все личные дела учащихся примерно до 1960-х годов погибли из-за аварии водопровода. При ликвидации организация обязана передать свои дела в архив, но на практике не всегда это происходит.

По общему правилу обращаться нужно непосредственно в ту организацию, где ваши предки работали, если она до сих пор существует, или в архив, если этой организации уже нет. В Екатеринбурге несколько лет назад был образован Архив по личному составу, он находится на ул. Артинской.


источник http://www.okorneva.ru/

Написать данный раздел я попросила своего хорошего знакомого Виталия Сосницкого, который занимался розыском сведений по своим репрессированных родственникам, а сейчас много помогает другим людям в поисках информации на форумах ВГД и СВРТ.

Тридцать седьмой год навсегда остался в памяти людей, особенно старшего поколения. Кому-то он принес горе утраты родных и близких, для кого-то запомнился атмосферой страха и гнетущего предчувствия беды. Конечно, репрессии возникли не при Сталине - начало им было положено сразу после октябрьского переворота, но именно 1937-й стал годом массового террора. В течение 1937-1938 по политическим обвинениям было арестовано более 1,7 млн. человек. А вместе с жертвами депортаций и осужденными «социально вредными элементами» число репрессированных переваливает за два миллиона.

Репрессией считается любая утрата прав и преимуществ, правоограничения, связанные с незаконным привлечением к уголовной ответственности, лишением свободы, неоправданным осуждением, направление детей в детские дома после ареста родителей, незаконным применением принудительных мер медицинского характера.

I. Первая массовая категория - люди, арестованные органами государственной безопасности (ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ-КГБ) по политическим обвинениям и приговоренные судебными или квазисудебными (ОСО, «тройки», «двойки» и т.п.) инстанциями к смертной казни или к разным срокам заключения в лагерях и тюрьмах или к ссылке. По предварительным оценкам, за период с 1921 по 1985 г. в эту категорию попадает от 5 до 5,5 миллионов человек. Чаще всего в книги памяти включались сведения о людях, пострадавших в период 1930-1953 гг. Это объясняется не только тем, что в данный период осуществлялись наиболее массовые репрессивные операции, но и тем, что процесс реабилитации, начатый в хрущевскую эпоху и возобновившийся во время перестройки, прежде всего коснулся жертв именно сталинского террора. Реже в базах данных встречаются жертвы репрессий более раннего (до 1929) и более позднего (после 1954) периодов: дела их пересмотрены в гораздо меньшей степени.

Самые ранние репрессии советской власти (1917-1920), относящиеся к эпохе революции и Гражданской войны, документированы настолько фрагментарно и разноречиво, что даже их масштабы пока не установлены (да и вряд ли могут быть установлены корректно, так как в этот период нередко имели место массовые бессудные расправы с «классовыми врагами», что, естественно, никак не фиксировалось в документах). Имеющиеся оценки жертв «красного террора» колеблются от нескольких десятков тысяч (50-70) до более миллиона человек.

II. Другая массовая категория репрессированных по политическим мотивам - крес­тьяне, административно высланные с места жительства в ходе кампании «уничтожения кулачества как класса». Всего за 1930-1933 гг., по разным оценкам, вынужденно покинули родные деревни от 3 до 4,5 миллиона человек. Меньшая часть из них была арестована и приговорена к расстрелу или к заключению в лагерь. 1,8 миллиона стали «спецпоселенцами» в необжитых районах Европейского Севера, Урала, Сибири и Казахстана. Остальных лишили имущества и расселили в пределах своих же областей, кроме того, значительная часть «кулаков» бежала от репрессий в большие города и на индустриальные стройки. Последствием сталинской аграрной политики стал массовый голод на Украине и в Казахстане, унесший жизни 6 или 7 миллионов человек (средняя оценка), однако ни бежавшие от коллективизации, ни умершие от голода формально не считаются жертвами репрессий и в книги памяти не включаются. Число же раскулаченных «спецпереселенцев» в книгах памяти становится больше, хотя при этом их иногда регистрируют как в тех регионах, откуда они были высланы, так и в тех, куда их высылали.

III. Третья массовая категория жертв политических репрессий - народы, целиком депортированные с мест традиционного расселения в Сибирь, Среднюю Азию и Казахстан. Наиболее масштабными эти административные депортации были во время войны, в 1941-1945 гг. Одних выселяли превентивно, как потенциальных пособников врага (корейцы, немцы, греки, венгры, итальянцы, румыны), других обвиняли в сотрудничестве с немцами во время оккупации (крымские татары, калмыки, народы Кавказа). Общее число высланных и мобилизованных в «трудовую армию» простиралось до 2,5 миллионов человек. На сегодняшний день почти нет книг памяти, посвященных депортированным национальным группам (в качестве редкого исключения можно назвать калмыцкую книгу памяти, которая составлена не только по документам, но и по устным опросам).

Все эти репрессии находили отражение в тех или иных документах, архивно-следственных делах, которые и сейчас хранятся в ведомственных архивах правоохранительных органов и спецслужб. Только небольшая их часть была передана на хранение в государственные архивы.

Для того чтобы сохранить память о жертвах репрессий и помочь людям восстановить историю их семей, Общество «Мемориал» в 1998 г. начало работу по созданию единой базы данных, сводя вместе информацию из Книг Читать далее...

Эта группа документов является одной из самых многообразных и объемных. Документы лежат в разных архивах, и их можно разделить на два периода: до революции и после.

Документы о военных дореволюционного периода хранятся в Российском Государственном Военно-Историческом архиве (г. Москва, 2-я Бауманская, 3). Если ваш предок был офицером, тогда, возможно, вы сумеете найти его личное дело. Если он был из категории рядовых или унтер-офицерского состава, то, чтобы о нем найти сведения, необходимо знать часть, в которой он служил.

Далее речь пойдет о военных периода после революции.

Если кто-то из ваших предков был офицером, на него должно было быть заведено личное дело. По общему правилу такое личное дело должно храниться по последнему месту учета военного. Также оно может быть передано на хранение в Центральный Архив Министерства Обороны в городе Подольске Московской области.

Пример из моей практики: у моих знакомых предки были офицерами, последним местом учета которых являлся город Смоленск. В ЦАМО личных дел на них не оказалось. Я позвонила в городской военкомат Смоленска и узнала, что их личные дела находятся там. Когда я туда приехала, мне их выдали для ознакомления по предъявлении доверенности (поскольку это были не мои родственники).

В личном деле офицера один из самых информативных для генеалога документов - это автобиография, которую писал сам человек. В ней заполняющий указывал, где и когда родился, писал про своих родителей, братьев, сестер, жену и ее родственников. Также в личном деле есть документы об аттестации офицера, о присвоении ему званий, о перемещении и др.

В том же смоленском военкомате мне объяснили, что существует несколько экземпляров личного дела офицера. Первый экземпляр - самый полный, и он хранится вечно в областном военкомате, т.к. на его основании военнослужащему назначают пенсию. Второй экземпляр хранится в районном или город­ском военкомате определенное количество лет и после этого подлежит уничтожению. В областном военкомате не всегда идут навстречу неофициальным лицам и могут не разрешить ознакомиться с личными делами.

Помимо личных дел на офицеров заводилась учетно-послужная карточка. Из таких карточек состоит картотека офицерского состава в Центральном Архиве Министерства Обороны. В карточку внесены основные сведения об офицере: ФИО, год и место рождения, учебы, присвоение воинских званий, перемещения по службе, сведения о семье и адрес. Также в Центральном Архиве Министерства Обороны есть картотека потерь офицерского состава. Здесь лежат сведения о погибших и пропавших офицерах во время Великой Отечественной войны.

Важно! Не на всех офицеров было заведено личное дело и учетно-послужная карточка. Если человек получал звание во время Великой Отечественной войны и был убит через несколько месяцев, на него не успевали завести все нужные документы. Поэтому сведения о нем могут остаться только в картотеке потерь офицерского состава.

Если ваши предки были рядовыми, информацию о них можно найти в военкомате по призыву и в Центральном Архиве Министерства Обороны. Сведения о службе после Великой Отечественной войны сообщаются только родственникам по запросам. Документы о службе во время Великой Отечественной войны доступны исследователям.

Документы о призыве могут храниться в военкомате по призыву, но в каждом конкретном случае надо узнавать, сохранились ли они. Многие документы уже после войны были уничтожены либо не сохранились, погибли от огня или воды. В нашей области все документы периода Великой Отечественной войны были переданы в Государственный архив административных органов (ГААОСО) на пр. Ленина, 34. Но на местах, в некоторых районных военкоматах, были сделаны картотеки, которые там и остались.

Если ваш родственник был взят в плен во время Великой Отечественной войны и остался живым после окончания боевых действий, то при пересечении государственной границы он проходил через фильтрационный лагерь. На таких военнослужащих заводилось фильтрационное дело. В этом деле можно найти основные биографические сведения о человеке, документы, которые на него завели немцы, иногда фотографии, отпечатки пальцев, местопребывание в плену. Эти дела рассылали в архивы ФСБ по месту рождения человека во второй половине 40-х - начале 50-х годов 20 века.

В наше время фильтрационные дела в основном хранятся в архиве ФСБ. В Пензенской области такое дело я находила в областном архиве (ГАПО), в Свердловской области - в ГААОСО. Директор архива Пензенской области рассказала мне, что однажды они долго искали фильтрационное дело одного человека, который родился на Дальнем Востоке, маленьким ребенком переехал в другую область, а затем переезжал еще раз. Фильтрационное дело было обнаружено на Дальнем Востоке. Также у меня был случай, когда именно благодаря информации в фильтрационном деле удалось установить точное место рождения одного человека.

Сведения о службе во время Великой Отечественной войны хранятся в ЦАМО.

Об алгоритме поиска сведений о пропавших без Читать далее...

Многие исследующие свою родословную не уделяют достаточного внимания документам, которые могут храниться в архивах по советскому периоду. Между тем этих документов очень много, и они подразделяются на группы:

- документы об участниках Великой Отечественной войны;

- документы о репрессированных;

- документы об учебе, работе;

- документы о партийных;

- документы о работе в колхозе, совхозе;

- документы о хозяйстве в сельской местности;

- документы о рождении, браке, смерти.


источник http://www.okorneva.ru/

В поисках вам может помочь ряд очень полезных книг, которые можно найти, например, в крупных библиотеках.

«Списки населенных мест» выпускались во второй половине 19 - начале 20 века. В этих списках можно найти интересующий населенный пункт, определить к какой волости он относился, сколько там было дворов, сколько проживало мужчин и женщин, другие сведения. Также есть различные статистические описания губерний, уездов, волостей. Здесь можно узнать о климате местности, о ремеслах, обрядах и обычаях. В уральских библиотеках я встречала такую замечательную книжку, как «Уральский торгово-промышленный адрес-календарь». Она напоминает современные «желтые страницы»: там можно найти информацию, кто и чем торговал в вашем населенном пункте во второй половине 19 - начале 20 века. Так, у моих знакомых по семейной легенде прадед занимался торговлей в селе. Из такого адрес-календаря мы узнали, что это действительно было так, и торговал прадед бакалеей и хлебом.

Чтобы охарактеризовать другие издания, которые пригодятся в генеалогических поисках, приведу сведения из методического пособия Л.В.Бирюковой «Генеалогия для начинающих»:

«Для подготовки крестьянской реформы 1861 г. были собраны и изданы статистические материалы «Приложения к трудам редакционных комиссий для составления Уложения о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости». Эти материалы общедоступны и находятся, в частности, в Государственной публичной исторической библиотеке России в Москве (ГПИБ). В «Приложениях...» перечислены имения (села, деревни, волости с населением свыше 100 душ) с указанием их владельцев по данным последней Х ревизии (1858). Данные сгруппированы по алфавиту: губернии, внутри губерний по уезду. Внутри уезда помещики не всегда перечислены по алфавитному принципу. Приводятся также данные о количестве крестьянских дворов в имениях, душ, десятин земли (удобной и неудобной для землепользования), величине оброка и прочие повинности крестьян. Впрочем, вашего населенного пункта может там и не быть, если в нем проживало меньше 100 человек, а таких было много.

В конце XIX в. выходили в свет справочники - «Историко-статистическое описание церквей и монастырей». Там перечислялись села-приходы с наз­ваниями церквей: когда были построены, какие деревни входили в приход, какие помещики владели и еще много полезной информации.

Адрес-календари существовали с 60-х годов XVIIIв. до 1917 г. Это списки чиновников различных учреждений, которые в 1765-1867 гг. публиковались только Академией наук. В 1765-1767 гг. они назывались «Адрес-календарь российский на лето... от рождества Христова, показывающий о всех чинах и присутственных местах в государстве, кто при начале сего года в каком звании или в какой должности состоит»; в 1768 г. - «Календарь, или Месяцеслов с росписью чиновных особ в государстве на лето... от рождества Христова», с 1769 по 1804 гг. - «Месяцеслов с росписью чиновных особ в государстве на лето ... от рождества Христова». Впоследствии, на протяжении большей части XIX в., это справочное издание называлось адрес-календарем.

Сведения для издания адрес-календарей собирались автономно, присылались непосредственно из учреждений и не зависели от других форм учета чиновничества, хотя первоначально предполагалось, что их основной станут сведения о чиновниках, имеющиеся в Герольдмейстерской конторе. Сведения для первого адрес-календаря были собраны в 1764 г., вышел он в 1766 г., а на титульном листе стоит 1765 год, так что, изучая адрес-календари, надо учитывать возможные расхождения во времени. Во второй половине XVIII века в адрес-календарях не было никаких сведений о чиновниках, кроме их должности, чина и фамилии. До 1805-го года были опущены многие присутственные места.

Существовали и другие справочные издания - «Список находящихся в гражданской службе всех присутственных местах. С показанием каждого вступления в службу и в настоящий чин» и «Список состоящим в статской службе чинах первых осьми классов», издававшийся в 1773 г., 1775-1780 гг., 1783-1784 гг., 1786 г., 1788 г. и 1790-1797 гг.

С 1828 г. памятные книжки начало издавать военное министерство, а с середины XIX в. - губернии. По высочайше утвержденному 25 октября 1855 г. положению комитета министров о разрешении издавать памятную книжку Олонецкой губернии ... подобные книжки дозволено разрешать по всем губерниям. В губернских памятных книжках кроме сведений о чиновниках губернии иногда даются сведения о купцах I и II гильдии. С 1871 г. Московская городская дума начала издавать адрес-календарь Москвы. Количество и разнообразие сведений увеличивалось, в издание включались сведения о выборных должностях, списки лиц некоторых профессий (присяжных поверенных, врачей), а также списки домовладельцев и с начал ХХ в. - сведения обо всех жителях - съемщиках квартир. С 1875 г. это издание стало называться «Вся Москва. Адресная и справочная книга». С 1894 г. аналогичное издание появилось в Санкт-Петербурге.

В конце XIX в. выходили неофициальные справочные издания. Читать далее...