В конце 1970-х гг. ее знали как хозяйку «Салона Маши с Арбата», где собирались советские хиппи, во второй половине 1990-х гг. – как главную феминистку постсоветского пространства и самого эпатажного эксперта из телепередачи «Я сама», а в наши дни ее представляют в первую очередь как писательницу и сценариста. Мария

Мария Ивановна Арбатова (при рождении Гаврилина) – писательница, член Союза писателей Москвы. Из-под её пера вышло три десятка книг (включая несколько раз переизданную «Меня зовут женщина» и выпущенные тиражом больше 2 млн «Семилетку поиска» и «Мне сорок лет»), 14 пьес, ставившихся на театральных подмостках в России и за рубежом, и порядка 70 публикаций в периодических изданиях

Арбатова часто становилась гостем различных ток-шоу и телепрограмм, где она не раз рассказывала о «каждом очередном удачном браке». Она была замужем трижды, но ее нынешний семейный союз оказался самым гармоничным и крепким. Как первая писательница-феминистка в нашей стране покорила бенгальского принца – далее в обзоре.

Мария Арбатова в юности

Мария Гаврилина родилась в Муроме, а выросла в Москве. Ее отец был преподавателем философии, журналистом, заместителем главного редактора газеты «Красная звезда», а мать получила специальность микробиолога. Когда ей было 11 лет, отец ушел из жизни, а с матерью у нее были непростые отношения. Мария всегда бунтовала против ее деспотичности и гиперопеки и в 15 лет отправилась в самостоятельное плавание. Мать прописала ее в двух комнатах на Арбате, приобретенных когда-то ее прадедом, и там Мария организовала «Салон Маши с Арбата», где собирались советские хиппи и творческая молодежь. Тогда и появился псевдоним Арбатова, который позже заменил ей настоящую фамилию – в конце 1999-х гг. она поменяла ее в паспорте.

[показать]

 Сальваторе Адамо

 1 ноября 1943 г.

Сицилия, Италия)

Более полувека карьеры, более пятисот песен, более ста миллионов записей, проданных по всему миру…

Можно долго перечислять достижения всемирно известного шансонье, но сам Сальваторе Адамо всегда предпочитал холодным цифрам наполненную чувственным содержанием музыку.

Лекарства в ролике: 1. Папазол.

2. Моксонидин (он же Физиотенз, Тензотран и др.).

3. Каптоприл (он же Капотен и др.).

4. Нифедипин (он же Коринфар, Кордипин, Кордафлекс и др.).

Уважать ребенка, тренировать его память, не забывать о физической активности, не применять наказания, поручить воспитание и обучение тому, кто сможет все это обеспечить: то, что сейчас преподносится как современный прогрессивный взгляд на воспитание детей, было сформулировано гораздо раньше - пятьсот лет тому назад - благодаря одному-единственному человеку. 

Он, кстати, не только заложил основы педагогики как науки, но и сделал самого себя великолепным объектом изучения и примером для тех, кто грызет гранит науки.

Историю в школе изучают фактически изолированными линиями. Отдельно Европа, отдельно Азия, отдельно Рюриковичи и их наследие. А ведь вполне можно измерять исторические периоды в российских деятелях. Например, в Иванах Грозных.

Шутки шутками, но вот несколько крупных событий и деятелей, которые нетрудно привязать к царю Иоанну Васильевичу. Сразу легче ориентироваться в хронологии.

Варфоломеевская ночь

Все помнят жестокие забавы Ивана Грозного в компании с опричниками. Пьянки, на которых случались убийства, езда по ночной Москве с нападениями на женщин и девиц в их собственных домах... Всё закончилось в одночасье. Грозный взял и распустил своих опричников (а некоторых позже казнил). Почему?

В 1572 году Европа содрогнулась от страшного события, инициированного, как считается, матерью французского короля, вдовствующей королевой Екатериной Медичи. На свадьбу её дочери Маргариты (вошедшей в историю как королева Марго) с королём Наварским Генрихом, по совместительству гугенотом (протестантом), собралось множество гугенотов Франции и не только. Воспользовавшись этим, Медичи устроила заговор, и на шестой день празднования свадьбы Маргариты и Генриха, точнее, на шестую ночь католики Парижа принялись резать гугенотов — от младенцев в колыбелях до яростно сопротивлявшихся вооружённых дворян. Сам Генрих Наварский выжил только потому, что его отважно защищала жена.

Варфоломеевская ночь. Картина Франсуа Дюбуа.

Хотя обычно католики в любом противостоянии с протестантами поддерживали своих, резня была так ужасна, что даже ревностные католики поляки осудили французскую королевскую семью. У Парижа осложнились отношения чуть не со всеми европейскими странами. Среди прочих монархов, решительно осудил произошедшее Иван Грозный. Ирония судьбы была в том, что осуждение резнёй он высказал через два года после устроенного им новгородского погрома. То ли Варфоломеевская ночь заставила его взглянуть на себя со стороны, то ли это были политические соображения, но оценку произошедшему он дал резко негативную — в своём письме германскому императору.

Считается, что именно под впечатлением от Варфоломеевской ночи Грозный распустил опричников и снова ударился в религию, как было под влиянием первой жены в молодости. Роспуск, впрочем, не вполне верное слово. Царь начал с убийства основателя опричнины, Алексея Басманова, притом предложил его убить его сыну Фёдору Басманову, обещая взамен его самого оставить в живых.

Сочетание современных европейских и древних цыганских традиций в культуре Венгрии породило довольно интересные традиции.

Они едят паприку всегда и везде

Паприка является неотъемлемой частью венгерской национальной кухни. Это специя (порошок из сушеного слабожгучего перца) добавляется везде и всюду, но особенно в гуляш — другое кулинарное достоянии нации. Паприку продают мешками на рынках и в качестве сувенира для иностранцев. Количество ее сортов исчисляется десятком разновидностей, а усыпанное небольшими красными плодами деревце растет в огороде или на подоконнике практически у каждого венгра.