Автопортрет
Оптические иллюзии, художественный обман зрения, игры разума, - излюбленные приемы, которые часто использует в своей живописи современный украинский художник Олег Шупляк.
И зачем ездить за тридевять земель в Германию, Великобританию или США, чтобы рассмотреть в нарисованных ветвях человеческое лицо или прочесть на стенах здания текст, который выглядит как хаотично разбросанные цветные штрихи и пятнышки, когда Тернопольская область, где живет и работает этот художник, находится так близко?
По образованию Олег Шупляк - архитектор, но уже долгое время преподает рисование и живопись, начав со школы в родном селе, а продолжив - в художественной школе города Бережаны.
Несмотря на то, что в портфолио художника есть бесчисленное множество традиционной живописи, внимание привлекает именно нетрадиционная, - так называемые "картины с двойным смыслом", согласно терминологии автора.
[380x532]
Автопортрет под липами
[366x532]
Явление Мессии
10 ноября 2016 на 82-м году жизни скончался выдающийся поэт-песенник Leonard Cohen... Только в октябре появился его последний альбом


"Это необычное здание бросается в глаза, когда гуляете по набережной, ну и его обязательно показывают туристам при прогулке на катере по гавани. При этом рассказывают самые разные истории - в том числе, как обычно, о том, как возмущены местные жители стоимостью и непродуманностью проекта.
А кто-то, наоборот, рассказывает, каким чудесным дополнением к современной архитектуре города оно станет
Выглядит, безусловно, необычно. Запоминается..." (из комментариев туристов)
"Мы недавно посетили Гамбург и получили возможность увидеть эту новую архитектурную достопримечательность в законченном состоянии (но не с внутренней части). Здание с формой, напоминающей симфонию или бушующее море, и это соответствует непосредственно для Гамбургского контакта с морем и морским движением. Здание видно из всех точек Гамбургского порта и вероятно станет символом новых времен,..." (из комментариев туристов)
Армянский собор во Львове
Самым большим культурным потрясением во Львове стало посещение Армянского собора.
Его официальное название - Кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии.
Увиденное все стереотипы "бьет наотмашь": я даже представить себе не могла, что здесь могут быть такие роскошные фрески, созданные в 1928 году Яном Генриком Розеном.
Для меня армянская церковь как институт всегда была очень ортодоксальной и канонической. А тут такое...
Храм находится, естественно, на Армянской улице, которая была заселена диаспорой еще в 14 веке. Тогда же и начали строить этот собор.
Нынешний образ складывался постепенно, самая "свежая" часть была закончена в 1908 году.
Вход в собор на этой фотографии слева - если не знать, куда идешь, можно и пройти.
Так он выглядит с другой стороны
В этом дворике снимали сцену неудавшейся дуэли между Д'Артаньяном и тремя мушкетерами для одноименного фильма. Помните, когда им помешали гвардейцы кардинала?
Давид Д'Ор – израильский певец-контратенор и композитор. Трижды лауреат израильских премий «Певец года» и «Лучший вокал». Обладатель уникального голоса диапазоном в 4 октавы – его называют «голосом с небес». Радио Би-Би-Си назвало его голос «сенсационным».
Его музыка очаровывает слушателей по всему миру. Давид Д'Ор - один из ведущих израильских музыкантов своего поколения и один из лучших вокалистов мира.
Его музыкальный репертуар очень разнообразен и включает собственные песни, этническую музыку, песни из известных мюзиклов, произведения израильских и европейских классиков (Бах, Бриттен, Гендель, Моцарт, Монтеверди, Шуберт, Вивальди, Эндрю Ллойд Уэббер и др.).
На счету Давида Д'Ора – 17 золотых и платиновых альбомов. Он получил классическое образование в Иерусалимской академии музыки. Выступал со многими великими дирижерами и филармоническими оркестрами со всего мира. Среди них - оркестры Рима, Пекина, Москвы, Израиля, Лас-Вегаса, Балтимора, Будапешта, Белграда, Вены, Нью-Йорка и многими другими.
Иоганн Себастьян Бах:.
Токката и Фуга ре минор BWV 565
Aarnoud de Groen играет на Vierdag-органе Bethlehemchurch в Гааге (Нидерланды)
Я призываю Тебя, Господь Иисус Христос (BWV 639)
Осела строительная пыль, утих визг циркулярных пил, и исчезли бело-зеленые заборы (ну почти исчезли). Москвичам и гостям столицы открылись взору десятки реконструированных улиц 2016 года. Настала пора устроить разбор полетов.
Посмотрим, как преобразился город. Поехали!
55 фото
Фотографии и текст Дмитрия Чистопрудова
1. Появился пешеходный переход у Большого театра.
Владимир Толоконников — «Песня Шарикова».
Александр Градский – «Как молоды мы были».
«Notre Dame de Paris» – «Belle».
Алла Пугачева — «Паромщик».
И всё это - МАКСИМ ГАЛКИН
"Кухня с акцентом"
от Натии Шаташвили
РЕЦЕПТ:
5 красных яблок нарезать на тонкие пласты,
добавить 10 ст.л. сахара, 1/2 ст. воды
и варить на маленьком огне в течение 5 мин.
Снять с огня, добавить щепотку ванилина,опрокинуть на дуршлаг и остудить.
Тесто :
150 гр масла комнатной темп,
5 ст. л. сиропа, оставшегося от яблок,1,5 ст. муки.
Все смешать и заместить тесто, поставить в холодильник на 15 мин.
Он летел по автостраде на скорости 150 км/ч, наслаждаясь потоком встречного ветра.
— Здорово! – подумал он, и нажал на педаль газа еще сильнее. Но посмотрев в зеркало заднего вида, он увидел полицейскую машину, которая ехала за ним с мигающими огнями и сиреной.
— Я легко оторвусь от него! Да без проблем! – подумал пожилой псих и увеличил скорость до 180, потом до 200 и 250 км/ч.
Но через несколько мгновений он одумался:
- Что же я делаю? Я уже слишком стар для всего этого!
Он съехал на обочину дороги и остановился.
Полицейский подошел к кабриолету, посмотрел на часы и сказал:
— Сэр, моя смена заканчивается через 10 минут. Канун Рождества. Если вы назовете мне причину превышения скорости, которую я еще никогда не слышал, я отпущу вас.
Мужчина задумался, серьезно посмотрел на полицейского и ответил:
— Несколько лет назад моя жена сбежала с полицейским. Я подумал, что вы хотели вернуть ее обратно.
— Хорошего дня, сэр, — засмеялся полицейский и отпустил его.

Часть 5. Бабий Яр – по-советски, по умолчанию
Митинги сентября 1966 г. были для советской власти полнейшей неожиданностью, но, очевидно,произвели на неё огромное впечатление:
1 октября 1966 г. Первый секретарь Киевского горкома партии Ботвин пишет подробный отчёт о митинге Первому секретарю ЦК Компартии Украины Шелесту.
12 октября специальное заседание Киевского горкома партии собирается для обсуждения этого события.
Между этими датами Шелест отправляет отчёт о митинге в Москву, в ЦК КПСС.
Сразу же после всех этих действий, у дороги, ведущей через замытый Бабий Яр на Сырец, кто-то тайно и без лишнего шума устанавливает памятный камень «Тут будет сооружён памятник советским людям…»
[1042x620]
Уже через три недели после митинга, у дороги, ведущей на Сырец через замытый Бабий Яр, кем-то тайно и без лишнего шума был установлен памятный камень, на котором (по-украински) было написано: «Тут будет сооружён памятник советским людям – жертвам злодеяний фашизма во время временной оккупации города Киева в 1941-1943 годах».
Евреи, естественно, не упоминаются.
Две скрещенные линии, предопределённые структурой камня, как бы символически перечеркивают эту надпись, как бы опровергают смысл написанного.
[1042x694]
Установка камня, однако, имела и положительное значение – отныне место памятных церемоний в Бабьем Яру было однозначно определено: у камня! Митинги и собрания всех последующих лет проходили теперь именно здесь.
Часть 4. Митинги 1966 г.
Митинги 1966 г.
В сентябре 1966 года активистами движения за еврейское национальное возрождение была предпринята первая попытка гласного сопротивления намерениям советской власти уничтожить память о Бабьем Яре.
Фактически, таких попыток было две – 24 Сентября 1966 года (в годовщину начала расстрелов в Бабьем Яру по еврейскому календарю, в канун праздника Ём Кипур) и 29 Сентября 1966 года (в годовщину начала расстрелов в Бабьем Яру по общепринятому календарю).
4.1 Митинг 24.09.66 г.
Почти вся документация событий 24.09.66 года была сделана оператором Киевской студии документальных фильмов Э.Л. Тимлиным.
Это ему удалось утаить и сохранить 80 метров отснятой киноплёнки, в то время как весь остальной отснятый материал был конфискован КГБ и пропал навсегда. Там же приведены часть снимков из этой серии, которые здесь не будут повторены.
В мой архив кадры Тимлинской плёнки попали уже после перестройки, в 2011 году, прямо от него.
В подборке есть несколько снимков, которые попали в архив не от Тимлина – их источники будут указаны в подписях к соответствующим снимкам. Во всех остальных случаях (там, где авторство специально не указано), речь идёт о съёмках Э.Л. Тимлина.
Там, где это возможно, я привожу свою идентификацию лиц, изображённых на снимках. Всё остальное – предоставляется вам, в надежде на вашу память.
В центре, спиной к камере, с каким-то ярким предметом под мышкой – Гарик Журабович.
Над его левым плечом, справа от машины на заднем плане, безошибочно узнаётся Алик Шпильский.
У правого обреза снимка стоит Юна Липкина-Кучинская.
Кинорежиссёр Рафа Нахманович в своих воспоминаниях потом напишет: «Пришла подруга моей жены и рассказала, что молодые еврейские ребята собираются отметить годовщину расстрела в Бабьем Яру». Подруга жены – это она, Юна Липкина-Кучинская.
В самом последнем ряду, единственный мужчина в группе женщин, кажется, Гриша Пипко.
Почти все легко узнаваемы – слева направо: Гарик Журабович, Амик Диамант, далее неопознанная личность, затем Юна Липкина-Кучинская (спиной) и Рафаил Нахманович.
Неопознанные персоны.
Неопознанные персоны.
Виктор Платонович Некрасов на митинге 24.09.66 г.
Часть 3. Выставка памятников, 1965 год
В сентябре 1965 года был объявлен (и проведен) закрытый конкурс памятников одновременно для двух мест – в Бабьем Яру и на месте лагеря военнопленных в Дарнице. (Единственная, известная мне и заслуживающая доверия, публикация на эту тему опубликована Татьяной Евстафьевой в 2002 году. ).
В моём архиве сохранилась плёнка, снятая на этой выставке в 1965 году. Как и при каких условиях эта плёнка попала ко мне? – уже не помню. От кого? – тоже не помню. Отпечатана она была уже в Израиле, и только тогда стало понятно, что никаких подписей к экспонатам на плёнке нет.
Фотографическое качество снимков тоже ужасное. Но это то, что есть. Поэтому снимки даются без всяких комментариев.
Если кто-то что-то помнит и может дополнить эти «картинки с выставки» – милости просим. Это будет существенным вкладом в копилку памяти.
[1042x694]
[1042x694]
[1042x694]
[506x760]
[1042x694]
[1042x694]
[1042x694]
Читать далее...
Часть 2. Бабий Яр после войны
2.1. 50-е годы
Эта фотография получена мной от Виктора Платоновича Некрасова, когда он в 1976 году (по нашему приглашению и с нашей помощью) приехал к нам в Аршах на памятную церемонию по случаю 35 годовщины Бабьего Яра и 10 годовщины первого митинга в Бабьем Яру в 1966 году.
Если внимательно присмотреться, то можно прочесть то, что написано в объявлении: «Свалка земли и мусора запрещена. Штраф 300 р.»
Речь идёт о Бабьем Яре пятидесятых годов. Точная дата снимка не известна. Автор снимка не известен. Как попала фотография к Некрасову, Виктор Платонович уже тоже не помнил.
Кто-то может что-то сказать?
2.2. Конец 50-х
[1042x694]
Эта фотография и следующая за ней фотография, относятся к концу 50-х годов.
На них зафиксированы фрагменты работ по замывке Бабьего Яра.
У меня есть несколько таких фотографий с похожими сюжетами. Большая часть их считается сделанной рижским активистом Йосифом Шнайдером. Несколько похожих фотографий я нашёл в архивах Яд-ва-Шема, где они тоже отмечены, как фотографии Йосифа Шнайдера.
Поскольку мы с Йосифом были знакомы, и поскольку у меня были некоторые сомнения по поводу подлинности некоторых его фотографий, я обратился к Йосифу с просьбой подтвердить его авторство. На что он посоветовал мне не лезть не в свои дела, и пройти в некотором общеизвестном направлении.
Спросить его сегодня об этом ещё раз уже нельзя, поэтому хорошо было бы получить какие-нибудь косвенные подтверждения его авторства.
Замывают Бабий Яр.
2.3. Август 1961 года
На этой и на 4-х последующих фотографиях зафиксирован Бабий Яр в августе 1961 года.
После выступления Евгения Евтушенко в Октябрьском дворце в Киеве со своим стихотворением «Бабий Яр» (в августе 1961 года).
Таким образам: авторство здесь моё (плёнка и сейчас в моём архиве). Время – август 1961 года. Сюжет – Бабий Яр в августе 1961 года.
Действующие лица – на каждом снимке разные и, в основном, ещё узнаваемые. На этом снимке: на первом плане – моя будущая жена, Кокорева Ирина Анатольевна, а, несколько позади от неё, я.
Земляные работы после прорыва в Бабьем Яру – месиво глины, песка и человеческих костей.
На снимке Ирина Кокорева (стоит) и мой брат Гиршке Диамант у, тут и там «всплывающих» из земли, костей.
История, как всегда, ничему не учит – в конце марта 2016 года Международный трибунал в Гааге осудил Караджича за массовые убийства мусульман в Боснии. В Сребренице сербы убивали мусульман только за то, что они мусульмане. Так когда-то было и в Бабьем Яру – немцы убивали евреев только за то, что они евреи. На постсоветском пространстве почти не говорят о Караджиче. У этого напускного безразличия есть свои причины и своя традиция – в советские времена о Бабьем Яре тоже не принято было говорить, а слово «еврей» в официальном языке вообще не существовало.
Когда стало можно, все вдруг заговорили. И теперь вы можете услышать такое, что трудно даже представить себе, как такое возможно.
В 2015 году, к очередной годовщине Бабьего Яра, киевское агентство iPress.ua опубликовало ещё одну порцию фальшивок, приуроченных к памятной дате (которая потом была перепечатана и размножена по всему миру массой других информационных агентств и издательств) (найти информацию можно здесь: http://ipress.ua/ru/news/godovshchyna_tragedyy_v_babem_yaru__foto_tsyfri_y_fakti_140964.html
Бороться с этим, возражать, взывать к благоразумию – бесполезно. Я пробовал – никто даже внимания не обращает, не реагируют, не считают нужным. Каждый делает всё, что ему в голову взбредёт. В Бабьем Яру установлено сегодня уже 25 памятников – это вовсе не говорит о глубине со переживания или всколыхнувшихся чувств, о многомерности или безмерности памяти их устроителей.
Бабий Яр – это, прежде всего, еврейская могила. Как каждая братская могила, Бабий Яр это часть еврейской истории, часть еврейского национального самосознания. Вот почему, когда на пост-сталинском советском пространстве стало вновь оживать еврейское самосознание и еврейская самоидентификации, Бабий Яр стал, прежде всего, еврейской заботой. Борьба за возвращение себе памяти о Бабьем Яре, борьба за сохранение этой памяти стала частью еврейского национального возрождения. Сегодня невозможно говорить о памяти о Бабьем Яре, не упоминая о том, как возрождалась и утверждалась эта память.
По прихоти судьбы, когда-то и я был частью этого процесса. По прихоти судьбы, я старался (как мог и как умел) документировать этапы этого процесса. Таким образом, в моих руках скопился некоторый материал,
Десять лет легендарная балерина, звезда советского балета Ольга Васильевна Лепешинская не давала интервью. Исключение она сделала только для "Известий". С Ольгой ЛЕПЕШИНСКОЙ встретился корреспондент "Известий" Артур СОЛОМОНОВ
- Ольга Васильевна, почему родители называли вас Лешей?
- Мои мама с папой хотели мальчика. А родилась девочка. Нянечка принесла меня к маме и сказала: "Посмотрите, какие у нее глаза!" Мама посмотрела на меня и была удовлетворена (смеется).
Самые ранние свои годы я провела в Киеве. Когда началась революция, все наши родственники бежали через Киев в Константинополь и по всему свету.
Когда я поступила в балетную школу, у меня были проблемы с тем, чтобы делать фуэте. Я помню, как мама приходила в нашу школу в шесть часов, когда она закрывалась, и разговаривала с ключником Кузьмой. Кузьма курил папиросы. Мама приносила ему "Казбек" - взяточничество - он был в восторге, открывал зал, и я, взяв все учебники, которые нужны были на завтра (а я училась прилично, у меня были все пятерки, особенно хорошо знала математику)... Так вот, брала все учебники и, простите, конфеты "Мишка", надевала балетные туфли, рисовала мелом большой круг и делала фуэте. Я вылетала в сторону после шести фуэте. Потом вылетела после восьми. А потом, на спор, - шестьдесят четыре. Но это по глупости только можно.
А воспитывал меня отец, он возил меня в Архангельское, Абрамцево, Шереметьево, Коломну - во все знаменитые места Подмосковья, рассказывал историю этих мест. Он возил меня в Ленинград, показывал дворцы, что были построены при царях, объясняя, почему они сохранены и почему их надо беречь. Меня отец воспитывал на Пушкине. И сейчас перед сном я обязательно читаю этого великого поэта - плохо засыпаю теперь. А если просыпаюсь в пять утра - тоже читаю Пушкина.
Я очень любила Исию, знаменитого японского поэта, любила Фирдоуси, Саади. Когда меня ругали - почему я не читаю Евтушенко, Вознесенского, я всегда отвечала удивительными двустишиями. Например: "Вот стрекоза. Она летает ночь и день. Она ищет собственную тень". Удивительно! Или: "Вот сакура расцвела. Она с коня согнала и князя-гордеца". Разве в этом нет социальной подоплеки? Безусловно. Вот были такие поразительные, до исторического материализма родившиеся поэты.
Любовь к литературе мне привил папа. Он у меня был удивительный, ничего не боялся: есть фотография советского времени, где у него царский орден на груди.
А у меня орденов штук двенадцать, кажется, - мне их просто некуда вешать (смеется). Меня наградили в очень юном возрасте орденом "Знак Почета". Когда мы были на гастролях во Львове, меня с автобуса из-за этого снял милиционер. Думал, что я одела чужой орден на платье. А мама мне прикрепила этот орден, потому что на платье была дырочка от брошки. И когда увидел служитель порядка девчонку маленького роста с орденом на груди, он меня снял и повел разбираться в отделение...
- Расскажите, пожалуйста, о том, как вы в тридцатых годах стали принимать участие в кремлевских концертах.

«Никогда больше я не встречал балерины, для которой танец был бы таким наслаждением, - говорил о ней балетмейстер Петр Гусев. - Она несла в себе энергию счастья».
Ольга Васильевна Лепешинская (15 (28) сентября 1916 — 20 декабря 2008) — артистка балета и балетный педагог, прима-балерина Большого театра. Народная артистка СССР (1951), лауреат четырёх Сталинских премий (1941, 1946, 1947, 1950), член ВКП(б) с 1943 года.