Волшебные камеи...
Камея — разновидность геммы, ювелирное изделие или украшение, выполненное в технике барельефа на драгоценных или полудрагоценных камнях или на морской раковине. В противоположность интальо, которые выполняется в технике углублённого рельефа. Эффект камеи используется при чеканке монет, когда изображения и надписи на монетах исполняются в виде выпуклого рельефа.
Камеи известны с IV века до н. э. Во времена Ренессанса, в XVII, XVIII веках, искусство камеи пережило свой расцвет.
При изготовлении камей используют различные материалы. Обычно для нижних слоев (фона) берётся более тёмный материал и на тёмный фон накладываются изображения из более светлого материала, этим достигается более контрастное выделение изображения.
Для изготовления камей часто используют агат, который имеет слои различной расцветки. Иногда, для увеличения контрастности цветов, используют краски.
Русский поэт XIX века Лев Мей составил цикл под названием Камеи из шести поэм, как размышления о каждом из римских правителей от Юлия Цезаря до Нерона.
О происхождении слова «Камея» имеются различные теории. Считают, что слово происходит от персидского chumahäu, или от латинского camahatus, или от итальянского chama (морская раковина), для камей на морских раковинах.
Ах, эти прекрасные Камеи!
Эти прекрасные ювелирные украшения дамы носят издревле! Известны они с четвертого века до нашей эры(!), своего расцвета достигли в семнадцатых-восемнадцатых веках, в эпоху Ренессанса, вы наверняка замечали в исторических фильмах, что девушки чаще всего носят именно такие украшения:
Для изготовления камей используют чаще всего такие материалы:
для фона обычно берут темные материалы: агат,серебро. Сам профиль изготавливается из ракушечника, агата, оникса, он обладает светлым тоном, благодаря чему так привлекательно смотрится на темном фоне, также дополняют драгоценными камнями, выполняются в технике противоположной такой как интальо(техника углубления), Камеи же наоборот изготавливаются при помощи барельефа.
Изображается же не только профиль девушки, это просто наиболее популярный материал, ранее изображались правители, битвы, боги,мифические существа, просто картинки:
Богоявление (Крещение Господне)
Икона. Крещение Господне. Середина XIV в.
[815x326] 
[273x320]
Богоявление с евангельским сказанием об искушении Христа
19 век. Палех Дерево, левкас, темпера. 45,3×39 см. В центре композиции — обнаженный Христос, стоящий в водах Иордана. На Его голову возложена рука Иоанна Предтечи, изображенного слева, на берегу реки. На другом берегу (справа) — три склонившихся ангела с белыми пеленами в руках. Над Христом, в белом круге голубь — Святой Дух в восьмиконечном нимбе. В правой и левой частях композиции помещены более мелкие изображения на текст Евангелия от Луки (гл. 4) об искушении Христа дьяволом. Справа: дьявол предлагает Христу превратить камни в хлеб; дьявол предлагает Христу все царства вселенной за поклонение ему; дьявол предлагает Христу броситься с кровли храма. Слева: дьявол оставляет Христа (перед Христом склонились три ангела с пеленами в руках). Христа, изображенного в последней сцене, благословляет Бог-Отец, образ Которого помещен вверху в центре, в облаках, в голубом небе под килевидной аркой. В левой же части композиции изображены иерусалимляне, исходящие из ворот города и направляющиеся к Предтече, встречающему их со свитком в руках. Внизу в водах Иордана — народ, крещаемый склонившимся Иоанном («Собор Иоанна Предтечи»). В состав композиции входят редкие изображения на евангельский текст. Вероятно, мастер пользовался образцом конца XVIII в. Икона имеет художественное значение, представляет музейный интере
Крещение Господне
Иисус главой склонился,
В воду по пояс вступил,
Дух, как голубь ниспустился,
Голос с неба возопил:
Вот мой Сын,— моя отрада,
Он по благости Вам дан»…
А над ним десницу поднял
Восхищённый Иоанн!..
Николай Васильевич Реморов (1875–1919),
1.
[816x956]