[700x552]
Сжалься над нами, небо!
Землю избавь от зла…
Чтобы хватало хлеба,
Чтобы душа жила…

Сердце родных и близких
Пусть не узнает боль.
Но от поступков низких
Взгляд разъедает соль…

Небо, рыдай над нами…
Мы разучились жить…
Стали считать врагами
Тех, кто хотел дружить…

Видимо нас купили…
Продан весь мир большой…
Люди в себе убили
То, что звалось душой…

Каждый в своей тарелке
Бьётся за счастья горсть…
Бешено мчатся стрелки…
В теле душа как гость…

Мы перестали верить
Дикторам в новостях…
Мы научились мерить
Жизнь по цене в рублях…

Только купить не сможем
Детской улыбки свет…
Мы ошибались, Боже…
Счастья в продаже нет…

Мы над долгами плачем
В мире смешных зарплат…
Только всегда богаче
Тот, кто душой богат…

Новые крылья мне бы…
Где их купить, скажи?
Сжалься над нами, небо!
Холодно без души…

Ирина Самарина-Лабиринт
[361x74]

1.
[888x654]

  [408x544]

 

[202x270]На вид это растение невзрачное, но у древних оно пользовалось такой славой, как никакое другое растение. Свидетельством этого являются разнообразные греческие названия этого растения: «Слеза Изиды», «Слеза Юноны», «Жилка Венеры», «Кровь Меркурия» и, наконец, «святая трава». Травой этого растения устилали и украшали алтари богов при жертвоприношениях.

Вербене приписывалась чудодейственная сила делать человека неуязвимым от ударов холодного оружия и лечить от всевозможных болезней. Древние германцы называли вербену «железной травой», так как вербене приписывалось свойство закалять своим соком железо при ковке мечей и другого оружия. Германцы также полагали, что от вербены убегают привидения и разные другие чудовища. Особую же силу вербена приобретает, когда солнце вступает в созвездие Козерога. Детей, рожденных в это время, вербена одаривала памятью, прилежанием, а в дом приносила благополучие и благоденствие, нивам и виноградникам давала плодородие.

[показать]

Шляпка Fedora из магазина Nordstrom

Еще неделя до Нового года. Не все еще определились с нарядом. Знаю, что есть среди нас такие мастерицы-рукодельницы, что и за один  день создадут своими ручками золотыми шедевры одежды. Ну, а у кого уже есть обновка на праздник, возможно, пригодятся идеи на будущее.

[464x700]

 

[531x700]

[466x700]

[500x670]

Сегодня сочельник, вчера лил дождь и ветер дул штормовой, но сегодня снова яркое солнышко и радостный народ бегает в поисках последних покупок. Сегодня на прогулке я покажу Вам, мои дорогие друзья, торговые улицы Лондона, прогулку вдоль Ридженс-канала и музей Apsley House (Музей Веллингтона). 

[700x611]

[700x429]

[700x490].

[показать]

История создания
В 1733 году у Баха, работавшего тогда кантором церкви Святого Фомы в Лейпциге, возник план большого произведения, посвященного событиям Рождества Христова. В Рождественской оратории отсутствуют конкретные действующие лица и события, есть лишь лирические размышления о них, соединенные между собой речитативами Евангелиста. Композитор объединил шесть кантат, сочиненных в разное время к Рождеству. Будущее сочинение он создавал, домогаясь титула саксонско-польского придворного композитора (король Саксонии Леопольд стал к тому времени и королем Польши), который сильно повысил бы его общественный статус. Большие вступительные хоры и почти все крупные сольные номера Рождественской оратории заимствованы из ранее написанных сочинений, но это не значит, что ее музыка менее едина и значима, чем другие сочинения Баха. Сюжет, заимствованный из Евангелий от Луки и частично от Матфея, по-видимому, был скомпонован самим композитором. Он повествует о том, как Мария, носящая во чреве Божественного Младенца, и обручник Иосиф отправились из Галилеи в Вифлеем — на родину предков, где должны были участвовать в переписи населения. В переполненном Вифлееме, не найдя места в гостинице, они были вынуждены ночевать в хлеву, где и родился Христос. Благую весть о Его рождении ангелы возвещают пастухам, которые спешат приветствовать Спасителя. По велению ангела Младенец наречен Иисусом. Узнав о Его рождении, восточные цари — волхвы идут поклониться Божественному Младенцу. Остановившись у царя Иудеи Ирода, волхвы сообщают ему о происшедшем, и жестокий тиран, боясь за свой трон, просит волхвов сообщить ему о Младенце, когда они найдут Его. Звезда приводит волхвов в Вифлеем, где они поклоняются Младенцу, приносят ему драгоценные дары и, наученные ангелами, уходят на родину другим путем, минуя Ирода.
Автор стихотворных текстов неизвестен. Исследователи предполагают, что им был постоянный сотрудник Баха в Лейпциге Пикандер (настоящее имя Христиан Фридрих Генрици, 1700—1764). Композитор писал музыку кантаты в 1734 году, а первое исполнение состоялось в Рождественские праздники — с 25 декабря 1734 до 6 января (праздник Богоявления) 1735 года. Впоследствии, также по отдельности, части Рождественской оратории исполнялись неоднократно в праздничные рождественские дни вплоть до рубежа 1745/46 годов.

[500x605]

[325x462] [342x512]

[700x700]

[614x688]

[438x700]

[604x604]
  ЕЩЁ  И  МАСТЕР-КЛАССЫ... [251x200]