СЛАДКИЙ ВКУС = ЗЕМЛЯ + ВОДА
КИСЛЫЙ ВКУС = ОГОНЬ + ВОДА
СОЛЕНЫЙ ВКУС = ОГОНЬ + ЗЕМЛЯ
ГОРЬКИЙ ВКУС = ЭФИР + ВОЗДУХ
ОСТРЫЙ ВКУС = ОГОНЬ + ВОЗДУХ
ВЯЖУЩИЙ ВКУС = ЗЕМЛЯ + ВОЗДУХ

Слух. Если человек открыт звукам, у него будет ухо нечувствительно к болезням и воспалительным процессам. Если человек чрезмерно открыт ко всем звукам, доверчив – это опасно, потому что звук влияет на разум.

«Мой муж перепутал день и ночь. Естественно, в результате – депрессия, дела не ладятся, ничего не получается. Я объяснила ему, что это из-за нарушения режима дня, но он не поверил и переехал на дачу, где работает когда ему хочется, чтобы все успеть. Переубедить его нереально. Я понимаю, что только своим примером могу его вдохновить. Стала соблюдать режим, но моя семья страдает из-за отсутствия мужа. Я не знаю, как себя вести.

Согласно ведам люди находятся в трех гунах:
1- гуна невежества (любит мясо с кровью, сквернословит, в быту неряшлив)
2- гуна страсти (гурман, но мясо ест, любит комфорт )
3-гуна блаженства (святые)

Согласно Аюрведе, пища - это не только смесь основных веществ, таких как белки, витамины, жиры и углеводы, это и источник энергии для ума и души. После переваривания пища превращается либо в оджас, либо в аму.


Отличительные особенности вата-конституции
КАЧЕСТВА ПРОЯВЛЕНИЯ
Сухая сухие кожа, волосы, губы, язык; сухой толстый кишечник с тенденцией к запорам; хриплый голос

Вата, Питта и Капха — это фундаментальные понятия Аюрведы. Концепцию человеческой природы в зависимости от преобладания желчи, крови или слизи, которую мы находим в европейской медицине прошлого, можно рассматривать скорее всего как один из многих плодов Аюрведы.
Вата представляет Воздух и Эфир;
Питта — Огонь и Воду;
Капха — Воду и Землю.
Тагильская роза. МК.
Ох, не велит народный опыт
Влюбляться в длинных и худых.
Их не обнять и не похлопать,
Повелся с ними — жди беды.
Hо этой истине старинной
Hаш брат цены не придает —
Едва завидит стан осиный
И вперед, вперед, вперед.
Ах, эта талия легко
Пройдет в игольное ушко.
И, словно трепетный огонь,
Змеится узкая ладонь.
О, эта дьявольская стать
Способна сердце растерзать.
И от того лишь веселей,
Что не поможет сердцу клей.
Молва народная толстушек
Песочит так, что боже мой!
Они в объятьях, мол, удушат
И пустят по миру с сумой.
Hо этой истине старинной
Hаш брат цены не придает —
Едва узрит покрепче спину
И вперед, вперед, вперед.
Ах, эти круглые бока —
Точь-в-точь шампанского бокал,
Румяных щек лесной пожар,
Простор души, туземный жар.
О, эта дьявольская плоть
Способна сердце расколоть.
И от того лишь веселей,
Что не поможет сердцу клей.
А. Иващенко.
Обожают тех, что слева; ходят к тем, что справа.
[показать]
" Лукоморья нет на карте,
Значит в сказку нет пути!
Это присказка, не сказка-
Сказка будет впереди...."
А правильно ли мы воспринимаем русские народные сказки? Недаром Пушкин сказал: «Сказка — ложь, да в ней намек…»
Может такой подход более верный? Мы забываем народные традиции, не задаемся вопросом, когда эти сказки складывались? Не рассматриваем их с точки зрения ритуалов, обрядов, представлений народа о жизни. Возможно, сказки надо читать тем языком, на котором они были сложены?
Мы же читаем сказку, воспринимая ее через призму сегодняшнего дня. А ведь некоторым сказкам по семь-десять тысяч лет! Сказки все наполнены метафорами, образами, которые еще надо уметь понимать. Чаще всего мы просто не знаем, что, за каким образом стоит. Наверное, благодаря этому в сказках до сих пор сохраняется то изначальное, что в них было заложено.
Читая сказки, мы не должны забывать, что у древних славян жизнь представлялась бесконечной, в форме замкнутого круга, где не было ни начала, ни конца. Поэтому и смерти не было «навсегда». Душа возвращалась в тело ребенка.
Сказки детям необходимы, особенно народные. Только родителям нужно помнить, что сказка должна соответствовать возрасту.
[показать]