История... поучительна не только для меня. Я осознал справедливость старой истины: "Не прыгай в высоту, если руководство предпочитает играть в шашки"...

Большую помощь нашей группе оказал командир сводного отряда спецназа, базировавшегося в Грозном. Имея за плечами с отличием оконченное военное училище и боевой опыт, он быстро осознавал правильность наших предложений и доказывал их необходимость перед вышестоящим командованием. Он умело организовывал взаимодействие с соседями и наше прикрытие. Хотя, откровенно говоря, брал на себя огромную ответственность. Ведь это не входило непосредственно в его функции.

Продолжая общаться с офицерами бывшего спецназа, Я знаю, что от следующей боевой командировки многие отказались. И сделали это не из-за трусости или неподготовленности, что ставили им в вину, а из-за нежелания выполнять функции, не свойственные бойцам спецназа. Специалистам такого профиля стыдно отсиживаться на охране объектов в местах крупного скопления боевых подразделений, в то время как солдатики срочной службы, девятнадцати-двадцатилетние спецназовцы обнаруживают и уничтожают боевиков. Порой ценой своей жизни.
Бойцам Я иногда рассказываю свои истории для того, чтобы они знали, как бывает в жизни. Нужно себя держать в руках, а своё мнение при себе.

Победы советских вооружённых сил в войне с Германией, ухудшение военного положения Японии в тихоокеанской войне понуждали японское правительство предпринимать шаги, чтобы не допустить изменения позиции Советского Союза к Японии, сохранения им нейтралитета.
Во второй половине 1944 г. положение Японии на фронтах Тихоокеанской войны продолжало ухудшаться. Однако силы для сопротивления у японцев ещё были. В то же время японское правительство допускало, что после разгрома Германии Советский Союз может прийти на помощь союзникам и в целях скорейшего окончания Второй мировой войны выступить против Японии. В этом случае у Японии не оставалось другого выхода, кроме капитуляции. Поэтому родилась идея попытаться использовать СССР для организации перемирия в Тихоокеанской войне. Считалось, что даже если этот план провалится, Москве будет продемонстрировано стремление Токио к установлению мира. По мнению японского правительства, сам факт участия СССР в переговорах об окончании войны исключал бы его вступление в войну против Японии.

Верное данным союзникам обязательствам, советское правительство своевременно их об этом информировало. Так, посол Малик сообщал:
- Я был у Того с первым официальным визитом. Того пространно говорил о пакте о нейтралитете... По окончании беседы, когда Я уже поднялся с намерением раскланяться и уйти, Того начал путано и с многочисленными оговорками и паузами не говорить, а буквально выдавливать из себя следующие слова: "Газеты сообщают, что господин Молотов будет присутствовать на конференции в Сан-Франциско 25 апреля 1945 года. Мне хотелось бы знать, - продолжал Того - поедет ли господин Молотов через Атлантический океан или, может быть, через Сибирь и Берингов пролив. Очевидно, в любом случае он полетит самолётом, но какой он изберёт путь? Если бы на обратном пути он избрал маршрут через Берингов пролив и Сибирь, то Я лично был бы рад воспользоваться случаем встретиться с ним. Конечно, Я прошу принять это не как официальное приглашение, а как сугубо моё личное желание..."
Пообещав принять к сведению это его пожелание, Я указал, что, насколько мне известно, в настоящее время года авиатрасса через Сибирь и Берингов пролив несколько затруднена густыми туманами, поэтому Я не уверен, что господин Молотов изберёт этот маршрут. Не исключено, что он проследует через Атлантический океан.
Того ответил: "Я хорошо понял ваше объяснение о состоянии маршрута через Берингов пролив. Пусть это вас ни к чему не обязывает, но Я просил бы, если вам будет известно, каким маршрутом господин Молотов будет направляться в Сан-Франциско или возвращаться обратно, то сообщить мне об этом. Вообще бы Я лично хотел с ним встретиться. Таковы мои личные чувства."
Заметно было, что ему трудно было говорить всё это, но говоря через силу, он твердил о своём "личном чувстве" весьма учтиво и настоятельно.-

Из телеграммы того же Малика от 13 июля 1945 г.:
- Ануров (советник посольства) по моему поручению сказал Андо (работник МИДа Японии) что если будет сочтено возможным, чтобы Андо посетил посла, лежащего в постели больным; МИД, конечно, согласился, Андо прибыл, Я в это время лежал в постели. А. изложил по поручению Того следующее заявление: "Его Величество император Японии Высочайший принял решение о командировании принца Коноэ в Москву с личным письмом императора, в котором изложен вопрос окончания войны Японией и для того, чтобы лично обсудить с Советским правительством этот вопрос."
На замечание, какова роль Советского Союза должна быть по мнению японской стороны - посредника между воюющими странами, что ли? - Андо ответил: "Полагается, что Советское правительство имеет своё мнение по этому вопросу, а миссия Коноэ изложит мнение и пожелание императора. Император вкладывает в эту миссию цель ведения переговоров об окончании войны."
Я просил Андо передать министру, что при первой возможности уведомлю своё правительство об этом пожелании императора. -

Однако к этому времени советское руководство приняло окончательное решение выступить против Японии на стороне союзников. Поэтому дипломатические шаги японского правительства не имели для Сталина серьёзного значения. отказ советского руководства от весьма щедрых японских посулов свидетельствовал о честности его позиции, стремлении искоренить идеологию германского нацизма и японского милитаризма. Сделать это было возможно объединёнными силами сложившейся в годы войны коалиции союзных держав.
Сталин счёл необходимым проинформировать союзников о дипломатических маневрах японских дипломатов. Так как американцы и англичане уже имели подробную информацию по этому поводу, их руководители не стали как-то комментировать это сообщение. Всем было ясно, что Сталин, приняв окончательное решение о вступлении в войну с Японией, не пойдёт ни на какие переговоры с японским правительством.


Читать далее...

- Како соблюдаете пост?
- Трапезник наш по древлему скитскому тако устроен: о четыредесятнице в понедельник, в среду и пяток трапезы не поставляют. Во вторник и четверток на братию хлебы белые, взвар с мёдом, ягода морошка или капуста солёная да толокно мешано. В субботу шти белые, лапша гороховая, каша соковая, всё с маслом. В неделю ко штям сухая рыба да каша. В Страстную же седмицу от понедельника даже до субботнего вечера, дней шесть, хлеб с водою точию ясти и зелие не варено, и се с воздержанием; аще есть можно и не на всяк день приимати, но, яко же речено бысть, о первой седмице. Во святый же великий пяток ничего же ясти, такожде и великую субботу поститися нам до третиего часа и тогда вкусити мало хлеба с водой и по единой чаше вина испити. Во святый же великий четверток ядим варения без масла, пиём же пиво и ино сухоядением. Ибо же в Лаодикии собор о велицем четвертке тако глаголет: "Яко не достоит в четыредесятницу последней недели четверток разрешити и всю четыредесятницу бесчестити". Вот как у нас. Но что сие сравнительно с вами, великий отче, - ободрившись, прибавил монашек, - ибо и круглый год, даже и во Святую Пасху, лишь хлебом с водою питаетесь, и что у нас хлеба на два дня, то у вас на всю седмицу идёт. Воистину дивно таковое великое воздержание ваше.
- А грузди? - спросил вдруг отец Ферапонт.
- Грузди? - переспросил удивлённый монашек.
- То-то. Я-то от их хлеба уйду, не нуждаясь в нём вовсе, хотя бы и в лес, и там груздем проживу или ягодой, а они здесь не уйдут от своего хлеба, стало быть....

www.zdravomedru.com

Хонэн - доктор медицины, тибетский монах.

По-настоящему эффективные средства, способные ДЕЙСТВИТЕЛЬНО помочь при патологиях сердечно-сосудистой системы - существуют ли они? Таким вопросом задались российские учёные и врачи-кардиологи. Изучив самые последние разработки фармацевтики, физиотерапии, альтернативной медицины и опыт разных стран, они пришли к неожиданному выводу - самыми здоровыми людьми по показателям здоровья сосудов, сердца и головного мозга оказались тибетские монахи. Они не страдают от повышенного и пониженного давления,головных болей, головокружений, у них чистые сосуды и нормальный сердечный ритм. Поэтому живут тибетские монахи больше 110 лет и даже на склоне лет пребывают в здравии.
В чём причина их поразительного здоровья?

Интервью российских врачей и специалистов с Хонэном (он также является личным врачом тибетского Далай-ламы) опубликовано в газете см. её заглавие и сайт, указанные мной lisicynlisicyn.

ДЖОРДЖ ОРУЭЛЛ - писатель, имя которого стало символом жанра антиутопии. Автор культовых "1984" и "Скотного двора" - произведений, которые обсуждали до хрипоты много лет назад и продолжают столь же страстно обсуждать и сегодня.
Его произведения неоднократно экранизировали. Но даже самый лучший фильм не в силах передать всей мощи отчаянной и жёсткой оруэлловской прозы...

Своеобразный антипод второй великой антиутопии XX века "О дивный новый мир" ОЛДОСА ХАКСЛИ. Что, в сущности, страшнее: доведённое до абсурда "общество потребления" или доведённое до абсолюта "общество идеи"? По ОРУЭЛЛУ, нет и не может быть ничего ужаснее тотальной несвободы...

Вы всё время очень нравственно уходите от ответа на вопросы, которые меня мучают.
- Пастор, Я ставлю вопрос, а вы, не отвечая, забиваете в меня гвозди. Вы как-то очень ловко превращаете меня из спрашивающего в ответчика. Вы как-то сразу превращаете меня из ищущего в еретика.
- Послушайте... во имя блага вашей паствы - мне нужно, чтобы вы связались с моими друзьями. Адрес Я вам дам. Я доверю вам адрес моих товарищей... Пастор, вы не предадите невинных...




- Вам было страшно то время, которое вы провели у нас в камере, в тюрьме?
- Разумеется.
- Разумеется. Вам бы не хотелось попасть сюда ещё раз, если предположить чудо? Если мы вас выпустим?
- Нет. Мне вообще не хотелось бы иметь с вами дела.
- но если Я поставлю условием вашего освобождения сохранение со мной добрых отношений, чисто человеческих?
- Чисто человеческие добрые отношения с вами для меня будут просто естественным проявлением моего отношения к людям. В той степени, в какой вы будете приходить ко мне как человек, а не как функционер национал-социалистской партии, вы и будете для меня человеком.
- Но Я буду приходить к вам как человек, который спас вам жизнь.
- Вы хотите помочь мне по внутреннему свободному влечению или строите какой-то расчёт?
- Я строю на вас расчёт.
- В таком случае, Я должен убедиться, что цель, которую вы преследуете, добрая. Поскольку у меня уже возникает масса вопросов к вам.
- А вы спрашивайте.
- Либо вы чересчур доверяетесь мне и просите у меня поддержки в том, в чём не можете просить поддержки ни у кого, либо вы меня провоцируете. Если вы меня провоцируете, то наш разговор пойдёт по кругу.
- Что вас убедит в том, что Я вас не провоцирую?
- Только взгляд в глаза.

- Пастор, кто у вас жил месяц тому назад?
- У меня жил человек.
- Кто он?
- Я не знаю.
- Вы не интересовались, кто он?
- Нет. Он просил убежища, ему было плохо, и Я не мог ему отказать.
- Он говорил вам, что он марксист. Вы спорили с ним как с коммунистом. Он не коммунист, пастор. Он им никогда не был. Он мой агент, он провокатор гестапо.
- Ах, вот оно что... Я говорил с ним как с человеком. Неважно, кто он: коммунист или ваш агент. Он просил спасения. Я не мог отказать ему.
- Вы не могли ему отказать, и вам не важно, кто он... А если из-за того, что вам важен "просто человек", абстрактный человек, конкретные люди попадут на виселицу - это для вас важно?!
- Да, это важно для меня...
- А если - ещё более конкретно - на виселицу первыми попадут ваша сестра и её дети, - это для вас важно?
- Это же злодейство!
- Говорить, что вам не важно, кто перед вами - коммунист или агент гестапо, - ещё большее злодейство. Причём ваше злодейство догматично, а поэтому особенно страшно.

- все детали мы оговорим.
- А где гарантия, что сестра и её дети не попадут на виселицу?
- Я освободил вас из тюрьмы?
- Да.
- Как вы думаете, это было легко?
- Думаю, что нет.
- Как вы думаете, имея на руках запись вашего разговора с провокатором, мог бы Я послать вас в печь?
- Бесспорно.
- Вот Я вам и ответил. Ваша сестра будет в безопасности. До тех пор, пока вы будете делать то, что вам предписывает долг человека. Если вы поведёте себя иначе, Я ничего не смогу сделать для того, чтобы спасти вас и вашу сестру.

И последнее: кто бы ни спросил вас о нашем разговоре...
- Я стану молчать.
- Даже если вас будут спрашивать об этом под пыткой?
- Я буду молчать.
- Хочу вам верить... Как вам кажется, кто из нас двоих больше рискует?
- Мне кажется, что больше рискуете вы.
- Правильно.

- И хочу повторить ещё раз: всё может статься с вами. Всё. Если вы проявите малейшую неосторожность, вы не успеете даже понять, как окажетесь в подвале Мюллера. Но если случится это - знайте: моё имя, хоть раз вами произнесённое, хоть в бреду или под пыткой, означает мою смерть, а вместе со мной - неминуемую смерть вашей сестры и племянников. Это не угроза, поймите, это реальность, а её надо знать и всегда о ней помнить.

"Дорогой брат, спасибо за ту заботу, которую ты о нас проявил. Мы теперь живём в горах и не знаем, что такое ужас бомбёжек. Мы сыты и чувствуем себя в полной безопасности. Молим бога, чтобы несчастья, обрушившиеся на твою голову, скорее кончились Твоя Анна".
- Какие несчастья? - спросил пастор.
- Мне пришлось сказать ей, что вы были арестованы... Я был у неё не как Штирлиц, но как ваш прихожанин. Здесь адрес: когда всё кончится, вы их найдёте. Вот фотография.......

Ну как же мы, ну как же мы
прощаться и не чаяли -
везёт в любви не каждому,
а нам - везло отчаянно!!!!!
От холода внезапного мы в чём-то разуверены:
давай начнём всё заново,
давай начнём всё заново,
ДАВАЙ!!! - начнём всё заново:
ещё не всё потеряно.

Ну что же мы, ну что же мы
так просто и расстанемся,
негаданно, непрошенно без прошлого останемся?
Должны мы помнить лучшее,
беречь любовь обязаны!
Забудь слова колючие,
забудь слова колючие,
ЗАБУДЬ!!!!!!!!!! - слова колючие, что нами были сказаны.

Ну разве мы,
ну разве мы - обычные прохожие?
Пускай немного разные,
но всё же - так похожие.
Обиды - перемелятся, случайные и давние;
давай отбросим мелочи,
давай отбросим мелочи,
ДАВАЙ!!!! - отбросим мелочи,
давай - оставим Главное!

Речка чистая, серебристая
в нашей местности протекает
и "волшебницей" люди добрые эту речку величают.
Если в чём-то сомневаешься
иль обидой горькой маешься -
ты к реке поспеши, всё ей расскажи...

А по камушкам, а по камушкам,
а по камушкам речка бежит;
в даль далёкую, к морю синему путь её беспокойный лежит...
А по-ка-пока по камушкам,
а по ка-по-ка-по-камушкам,
по круглым камушкам
река бежит.

В речку чистую серебристую, словно в зеркало, смотрят люди.
Бросишь камушек ей на донышко - и она тебя рассудит:
поругает - нерадивую,
пожалеет - несчастливую,
а тому, кто влюблён - дарит свой поклон.

А по камушкам, а по камушкам - а по камушкам речка бежит.
В даль далёкую к морю синему - путь её беспокойный лежит.
А по ка-по-ка-по камушкам, а по ка пока по камушкам,
по круглым камушкам река бежит.

Льётся реченька нашей реченьки - задушевная и простая,
только вслушайся в эту музыку твоего родного края!
А уедешь если нАдолго -
над рекою вспыхнет радуга,
чтобы ты не забыл
тех, кого любил.

А по камушкам, а по камушкам, а по камушкам - речка бежит.
В даль далёкую, к морю синему - путь её беспокойный лежит.
А по ка- по-ка по камушкам,
а по ка по ка по-камушкам, по круглым камушкам -
река бежит!

Несчастие корейского народа заключается в том, что он оказался первым на пути Японии на материк Азии. Сорок три века исторического существования не могли спасти его от стремления могущественного соседа поглотить его национальную личность.
Путь, по которому идёт Япония для достижения этой цели, крайне поучителен, так как вскрывает то будущее, которое ожидает и другие народы, находящиеся на пути дальнейшего распространения японского владычества.
Первый этап - 1894 - 1895 гг, Япония, победив Китай, заставляет его отказаться от протектората над Кореей и признать её независимость. Второй этап - 1904 - 1905 после победной войны над Россией Япония объявляет свой собственный протекторат над Кореей. И, наконец, третий - 1910 г., когда Япония открыто аннексирует Корею.

Сейчас же после Портсмутского мира, развязавшего руки Японии в Корее, она сокращает корейскую армию до десяти батальонов, затем до 1500 человек и в конце концов совершенно упраздняет её. Гражданское управление страной, железные дороги, почта, телеграф, таможни - всё это захватывается Японией. Корейский флаг запрещён. Школьное образование идёт под строжайшим японским контролем. Господствующим и официальным языком объявлен японский. Япония насаждает синтоизм, и японские толкования Конфуция и буддизма предоставляют преимущества тем из корейцев, которые примут их.

Следует отдать справедливость японцам в том, что в области материальной культуры они сделали очень много в Корее. Со времени аннексии построено новых 400 миль железных дорог, протянуто новых 16000 миль телеграфных проводов, удвоен сбор риса, улучшено санитарное состояние городов, проведены трамваи.
Но корейский народ изнывает под железной рукой Японии. Пресса находится под опекой строжайшей цензуры. По стране широко раскинута сеть тайной полиции, зорко следящей за малейшим проявлением корейского национального чувства. И без того слабый корейский народ безнадёжно бьётся в зажавших его тисках. Политические лидеры корейского народа пробовали взывать к европейским державам. Но их обращение к Гаагскому трибуналу в 1906 году ни к чему не приводит.
Вот несколько цитат из манифеста корейского народа 1 марта 1919 г.:
- Мы не являемся презренным народом.... Наш священный долг - обеспечить за своими национальными способностями и своим национальным характером возможность свободного и непрерывного развития, согласованного с основами мирового строительства.
- Сограждане! Мы должны забыть прошлые обиды... Мы не виним Японию... Единственное, чего мы желаем, это исправить зло, причинённое нам не самим японским народом, а лишь его чиновниками, руководимыми старой агрессивной политикой.
- Наконец, мыслимо ли мировое спокойствие без полной гармонии восточных народов?
- Мы теперь воскресли. Справедливость за нас. Правдивость руководит нами. Все граждане, мужчины и женщины, старые и молодые, должны вырваться из мрачной темницы, чтобы пробить себе путь к блестящей свободе. Вперёд, сограждане!-

Народы Л.А. в течение более 3 веков находились в колониальной зависимости от Испании и Португалии. самостоятельными субъектами международной политики они становятся только в начале XIX в., после начала войны за независимость и образования здесь суверенных государств. Первоначально Россия, верная принципам легитизма, провозглашённым Священным Союзом, отказывалась признавать независимость молодых американских республик. Русский император даже планировал помочь монарху Испании восстановить его власть над восставшими колониальными владениями путём организации интервенции. Но этому воспрепятствовали США, решительно потребовав от европейских держав не вмешиваться в дела стран Западного полушария (доктрина Монро).
Однако демократическая общественность России, особенно интеллигенция, весьма интересовались событиями на далёком континенте. Некоторые контакты были установлены с Бразилией, бывшей португальской колонией, где сохранялся монархический режим.

Вторая мировая война способствовала сближению России и стран Латинской Америки. Несколько государств континента ( Коста-Рика, Куба, Панама и т.д.) с самого начала стали участниками антигитлеровско-антияпонской коалиции и подписали Декларацию Объединённых Наций 1 января 1942 года. Позже к ним присоединились такие государства, как Мексика, Бразилия, Боливия, Перу, Чили, Эквадор и ещё несколько.
Однако затем начало холодной войны не могло не сказаться на отношениях между странами Латинской Америки с СССР. В 1947 г. представители американских государств подписали так наз. Межамериканский договор о взаимной помощи, а через год была учреждена Организация американских государств (ОАГ), среди множества целей которых числилась совместная борьба с коммунистической угрозой.
Незначительное влияние на жизнь континента СССР оказывал своими позициями в ООН, где он выступал за соблюдение всеми государствами права народов на выбор путей социально-экономического и политического развития своих стран.

Новая страница в отношениях между Советским Союзом и странами Западного полушария началась после победы Кубинской революции. СССР, естественно, не мог не поддерживать восставший кубинский народ. К этому советское руководство толкали обязательство поддерживать любое революционное движение, а также симпатии к Кубе со стороны многих народов мира, включая советский. Дипломатические отношения были установлены в феврале 1960 года, - 14 месяцев спустя после победы революции. Кубинское правительство национализировало предприятия, ранее принадлежавшие североамериканцам. В ответ на это США предприняли вооружённое вмешательство в дела Кубы.
Но впервые в этой стране к власти пришли люди, которые не прислушивались к "мнению" Вашингтона. Правительство Ф. Кастро своевременно принимает меры по обеспечению Народной армии необходимым вооружением, которые им поставляли СССР и другие социалистические страны. Интервенты высадились на Кубу 17 апреля 1961 г. в районе Плайя-Хирон, но встретили достойное сопротивление со стороны кубинского народа, который разгромил их в течение 72 часов. Многие интервенты погибли, остальные позорно бежали.
Дальнейшие события привели к Карибскому кризису, поставившему весь мир на край ракетно-ядерной войны. Военной катастрофы удалось избежать благодаря тому что СССР добился гарантий безопасности для Кубы. После завершения Карибского кризиса США воздерживались от применения военной силы против неугодного им режима Ф. Кастро.

К середине 1960-х гг. на Кубе окончательно сложилась политическая и экономическая система коммунистического типа. Куба стала важнейшим союзником СССР как в Южно-Американском регионе, так и в отсталых странах Африки. Кубинское военное присутствие способствовало, в частности, установлению просоветских режимов в Анголе и Эфиопии. Как в этих странах, так и в других регионах "третьего мира", Куба и СССР действовали согласованно и сообща.

Плодотворное советско-кубинское сотрудничество стало нарушаться ещё в период перестройки. Последовавший затем развал Советского Союза сопровождался обвальным свёртыванием экономических отношений с Кубой. Особенно болезненным для кубинской экономики стало сокращение импорта российских энергоносителей. Срыв поставок нефти парализовал транспорт, промышленность и сельское хозяйство. Производство сахара-сырца, основы кубинского экспорта, упало более чем в 2 раза.
Катастрофически вырос дефицит госбюджета - до 30% ВВП в 1993 году. Следствием стало быстрое обнищание населения. По карточкам распределялись не только продукты питания, но и одежда. Норма выдачи хлеба была урезана вдвое, а на свободном рынке цены на хлеб взлетели более чем в 3 раза.
Катастрофическая ситуация заставила кубинское руководство принять жёсткие меры. В стране объявили особый период, ввели режим тотальной экономии. В 1990-е гг. на Кубе была осуществлена серьёзная коррекция экономического механизма, направленная в перспективе на создание модели, похожей на китайскую - экономические реформы при сохранении коммунистической политической Читать далее...

Как и множество прочих бунтарей, тролли стремятся не получить силу, но причинить страдания. Слова становятся инструментами насилия, которыми отыскивается и затем эксплуатируется уязвимость человека. Либертарианцы могут заявить, что эмоциональные страдания "не насилие", но этому противоречит поведение троллей, стремящихся причинить их с воинственным и садистским упорством. Печально известный тролль Майло Яннопулос, привлекший массу внимания своим крайним сексизмом, склонен часто глумиться над теми, кого он "обидел", заявляя, что ему нет дела до ваших чувств. И тем не менее карьеры таких персонажей, как Яннопулос, целиком зависят от предположения, что чувства людей ИМЕЮТ значение, иначе его оскорбления не получили бы такого внимания. Целью таких как он является причинение реального ущерба.
Как ряд государств убедились в ходе борьбы с герильей или воюя на "войне против террора", бороться с бессильными крайне сложно, так как у них нет очевидных организационных центров. Это в точности повторяет изначальное обоснование создания Интернета: если Америка подвергнется ядерной атаке, её вычислительные мощности будут распределены среди множества узлов и в итоге будут более устойчивы.Но главным наследием этой военной технологии в политике было то, что она стала крайне полезной всякому, кто чувствует себя отверженным и покинутым, как средство получения внимания и причинения разрушений. Когда эмоции на высоте, строгая иерархическая организация не так уж необходима.
С точки зрения самого тролля, воспринимать политику как военный конфликт более честно, чем в плане поиска консенсуса или мира. Как только сами по себе слова становятся инструментом насилия, придерживаться объективной или независимой позиции в политической дискуссии становится невозможно. Каждое высказывание так или иначе становится стратегическим ходом, что тролли с удовольствием демонстрируют, прочёсывая прежние заявления публичных персон в поисках несоответствий.

Обратной стороной такого диалога-войны является диалог-сопереживание. Когда появляется некий набор пространств, где различия выражаются в форме насилия (метафорически или нет), создаётся другой, где во главе угла сопереживание. Предполагается, что любой человек хочет иметь минимум конфликта в своей жизни. Чем это в конечном итоге отличается от проектов националистов с их целями объединить людей вокруг общих страхов и недовольства? В среде, характеризуемой открытостью и глобальной связанностью, соблазн закрытых сообществ становится ещё сильнее, не только для слабых и обиженных, а также (или в особенности) тех, кто боится утратить свои власть, богатство и расовые преимущества. В то же время аргумент о "свободе слова" сложился в нигилистическое либертарианство культуры троллей, а аргумент о "сообществе" превратился в крайне защищаемое превознесение близости.

Однажды Купо опять запил, и это кончилось прескверно для него самого и для других. как-то он вернулся под вечер промокший до костей; вместе с приятелями он шёл пешком из Монружа, ливень настиг их у заставы Фурно и поливал без передышки - конец немалый. В ту же ночь Купо стал бить кашель; он лежал весь красный, в жару, тяжело дышал и так хрипел, так хрипел! Наутро Боши прислали знакомого врача, тот выслушал Купо и велел Жервезе везти мужа в больницу - у Купо было воспаление лёгких.
Жервеза, ясное дело, не стала противиться. Пусть избавят её, пусть возьмут мужа навсегда, она только спасибо скажет. Но, хотя она уверяла себя, что так ему и надо, сердце говорило другое, и будь у неё хоть десять франков, она не дала бы его унести. В кармане у неё было пусто, и она ничем не могла ему помочь.

Через день Жервеза пришла проведать мужа, но сестра милосердия сказала ей, что Купо перевели в дом для умалишённых, так как накануне он стал молоть всякий вздор и биться головой о стену. Жервеза вернулась домой сама не своя: так, значит, муж её спятил! Хороша же теперь будет их совместная жизнь, когда его выпустят! Нана кричала, что отца надо навсегда оставить в больнице, иначе он их обеих прирежет.

Когда несколько дней спустя Жервеза пришла снова, оказалось, что Купо совсем поправился. Кошмары прошли, он спал сном праведника и даже не ворочался с боку на бок. Жервезе позволили забрать его домой. На прощание студент-медик дал Купо несколько добрых советов, наказав поразмыслить над ними. Если он опять начнёт пить, то снова заболеет и скоро протянет ноги. Да, всё зависит только от него. Ведь он сам видит, каким он стал молодцом, когда бросил пьянствовать. Словом, дома он должен вести себя так же благоразумно, как в больнице.
- Доктор прав, - сказала Жервеза, когда они ехали домой.
- Ясное дело, прав, - ответил Купо.
И в тот же вечер он выпил стаканчик водки для пищеварения. Первое время Купо ещё держался, говорил, что ему не улыбается помереть в сумасшедшем доме. Но страсть к спиртному взяла верх, и вскоре Купо вернулся к своей обычной порции и снова выпивал бутылку сивухи в день. И вновь началась та же адская жизнь, та же горькая нужда, но уже без всякого просвета впереди.
Теперь всё шло как по-писаному: Купо пил горькую полгода, заболевал, и его отправляли опять в ту же больницу - это была своего рода передышка. Через месяц он выходил из больницы подправленный, подновлённый, опять принимался за старое, вскоре снова валился с ног и опять нуждался в ремонте. За три года он семь раз побывал в больнице святой Анны. Соседи уверяли, что за ним закреплена там собственная палата.

Купо больше не приходило в голову драть Нана - он теперь только бранился. Он совсем сбился с панталыку. И, право, его даже нельзя было назвать плохим отцом, потому что от водки он потерял всякое представление о том, что хорошо и что плохо.




Хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ-хэ...

Современный город более чувствителен к наводнениям, чем старый город с деревянными строениями. Это объясняется тем, что из-за неравномерности просадки грунта во время наводнения происходят многочисленные разрывы канализационных и водопроводных труб, газовых магистралей, электрических, телеграфных и телефонных кабелей и пр. При сравнительно малых затоплениях (1 раз в 3 - 4 года) срок капитального ремонта кирпичного здания уменьшается на 15 лет, а стоимость ремонта возрастает в 3 раза. После каждого значительного затопления балансовая стоимость деревянного здания снижается на 5 - 10%.
При наводнениях в городах с плотной застройкой материальный ущерб больше по сравнению с наводнениями в городах, имеющих редкую застройку. Как правило, чем меньше город, тем меньше и материальный ущерб от наводнения.
Суммарный ущерб от наводнений за продолжительный период времени зависит от их повторяемости. Для большинства городов повторяемость затоплений - 1 раз в 8 - 12 лет и реже. Но существуют населённые пункты с более частой повторяемостью затоплений - 1 раз в 2 - 3 года. Для каждого периодически затопляемого города определяются критические уровни воды, которые используются для подготовки карты затопления.
КРИТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ ВОДЫ - уровень по ближайшему гидрологическому посту, с превышением которого начинается затопление данного города (населённого пункта).
КАРТА ЗАТОПЛЕНИЯ ГОРОДА - крупномасштабная топографическая карта, на которой нанесены кривые площадей, обозначающие взаимосвязь между критическим уровнем воды в реке или водоёме и площадью затопления города. На карту также наносится несколько зон возможного затопления городской территории в зависимости от двух-трёх значений уровня воды, превышающих критический уровень. Эти данные используются при прогнозировании последствий наводнения.

В городе материальный ущерб от наводнений определяется главным образом площадью, глубиной и отчасти продолжительностью затопления.

- Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
Старец поднял на него глаза и с улыбкой произнёс:
- Сами давно знаете, что надо делать, ума в вас довольно: не предавайтесь пьянству и словесному невоздержанию, не предавайтесь сладострастию, а особенно обожанию денег, да закройте ваши питейные дома, если не можете всех, то хоть два или три. А главное, самое главное - не лгите.

- Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, тем входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестаёт любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предаётся страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а всё от беспрерывной лжи и людям и себе самому. И ведь знает человек, что он сам себе навыдумывал и налгал для красы, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору - знает сам это. А тем самым доходит и до вражды истинной... Да встаньте же, сядьте, прошу вас очень, ведь всё это тоже ложные жесты...

Katya Lisicyna and Dienis like going with city or intercity public transport and are discussing there most important political events. Katya gladly reads political books and listens to TV news at home, so she understands political life better as Dienis. Katya Lisicyna is nine, Dienis is older as she. This boy likes knowing Katya*s opinions about these events, when they are travelling by someone public transport together.
Dienis often is engaged in their school*s gym hard atletic and cycle machine. Katya is engaged sport varieties less hard as Dienis. She only goes to phisical education lessons with her classmate children. So Dienis is more well-grown as Katya.

Катя ЛИСИЦЫНА и Денис когда ездят в городском или междугороднем общественном транспорте, им нравится обсуждать важнейшие политические события. Катя охотно дома читает политические книги а также слушает по телевизору международные новости, и она разбирается в политической жизни лучше Дениса. Кате ЛИСИЦЫНОЙ 9 лет; Денис её старше. Он, парень, любит узнавать от Кати её мнения о тех или иных событиях в мире в то время, когда они вместе едут в транспорте.
Денис часто бывает в тренажёрном зале в школе где они учатся, он там занимается всеми видами тяжёлой атлетики и ещё велотренажёром. Катя же увлекается спортом не столь усердно. Она, в основном, только ходит на занятия по физкультуре со своими одноклассниками. Поэтому Денис физически более развит, чем Катя.



( Катя)
(Денис)

Людмила Сенчина.

Если на сердце грустинка - мало ли вдруг почему -
с вальсом достаньте пластинку, всё расскажите ему.
С лёгким изящным поклоном
с вами простится печаль...
Вальс - это танец влюблённых,
вальс - это, всё-таки, ВАЛЬС!!

Чей-то прадедушка юный
(твой или может быть мой)
ночью далёкой и лунной шёл со свиданья домой -
шёл молодой, окрылённый,
в музыке счастья кружась -
вальс это танец влюблённых,
вальс это всё-таки - вальс!

Слышите? слышите - где-то
пробил таинственный час;
слышите? слышите? - это к нам приближается вальс.
Сколько улыбок смущённых!
Сколько восторженных глаз!
Вальс - это танец влюблённых,
вальс - это всё-таки вальс!

Пусть на Земле нашей старой
новые вальсы звучат,
пусть восхищённые парни кружат счастливых девчат,
пусть в тишине затаённой звёзды зажгутся для нас...
Вальс - это танец влюблённых!
Вальс - это всё-таки ВАЛЬС!!

На пике эпохи Просвещения, когда разум, казалось бы, окончательно восторжествовал, Французская революция продемонстрировала великую силу общественного мнения.
Идея прогресса стояла в центре политического и философского мировоззрения Просвещения, охватившего Европу во второй половине XVIII века и достигшего своего зенита во время Французской революции в 1789 году. Согласно ему, история считалась разворачивающимся повествованием, которое человек теперь мог искажать в угоду своим целям благодаря чудесам современной науки, аргументированной дискуссии и политическому упорству. С такой точки зрения мы находимся на пути из прошлого, окутанного подозрениями и невежеством, в будущее, где правят свобода и здравый смысл, и всё потому, что мы развили способность понять, как всё работает. Но где же свидетельства того, что так и есть? Где доказательства, что участвует вся нация? Измерив то, как долго люди живут, богаты ли они, образованны ли, статистика даст ответ.

В 1792 - 1815 годах Европа пребывала в состоянии практически бесконечных войн - самый длительный период с окончания Тридцатилетней войны в 1648 году. Источником этого затяжного конфликта стала Французская революция, а его центральной фигурой был Наполеон. Наследие этих войн навсегда изменило принципы ведения войны, лидерства, деления на нации и государственного управления. Наполеоновские войны положили начало новой эре, явившей собственный, неповторимый подход.
Преимущество французов в тот период заключалось в их способности превратить революционный пыл масс в воинский боевой дух. В 1793 году новая Французская республика представила новый подход: воинская обязанность. Принцип воинской обязанности значительно увеличивает потенциальную численность армии, но при этом меняет саму её природу. Вместо обучения специалистов и отбора талантливых бойцов призывная система опирается на национальный дух и энтузиазм общества. По мере того ка всё больше мужчин уходит служить, женщины и дети мобилизуются для нужд экономического производства. Когда всё население становится потенциальным военным ресурсом, каждый член общества приобретает ценность. Гражданская мобилизация даёт жизни смысл, а каждой смерти - потенциальную значимость. Демограф отразит вашу кончину в статистике; военачальник обеспечит вашему имени место на монументе. Мрачным, трагическим следствием данного революционного идеала является то, что в будущем, по мере продвижения технологического прогресса, для большинства участников боевых действий война становилась всё менее героической.

Обладая единственной в Европе призывной армией, французы смогли позволить себе новый набор тактических приёмов, к которым их опппоненты были совершенно не готовы. В контраст устаревшему и предсказуемому стилю прежних небольших сражений XVIII века, войска Наполеона выдвигались огромной массой, устраивая мелкие диверсии и вступая в стычки по множеству направлений. Войска Наполеона стали одной из первых демонстраций принципа, важность которого со временем только росла: принципа мощи распределённой сети. До Французской революции ни одно государство не концентрировало ради военных нужд таких административных ресурсов, в масштабах нации мобилизуя лошадей, текстильное производство и сельское хозяйство и вводя прямое регулирование потребительского спроса (рационирование) среди гражданского населения. Отсюда появилась потребность в формировании совершенно нового стиля государственного управления и политического лидерства.
Как сопротивляться такой кампании? В период между 1804 и 1812 годами, когда французские армии вдоль и поперёк рассекали Европу, на этот вопрос не было очевидного ответа. После вторжения в Испанию в 1808 году среди местного населения образовалось движение сопротивления, действовавшее посредством мелких диверсий. Эти бойцы получили имя "герильеро".
Прусские генералы тоже стали задаваться вопросом, не требуется ли и их стране такая же мобилизация населения. Но у них не было возможности создать в обществе необходимый по их мнению, националистический настрой. Вызванные Французской революцией политические и технические преобразования, дополненные стратегическим гением Наполеона, невозможно было повторить. Так Бонапарт сумел покорить Европу своей воле.

Благодаря Французской революции "война сразу стала делом народа, и притом народа в 30 миллионов человек, каждый из которых считал себя гражданином своего отечества" (Карл фон Клаузевиц). В эту новую эпоху война сделалась почти демократической. Население страны стало не просто разрозненной массой, которую надо направлять и подавлять, а стратегическим ресурсом. Если другие страны, в особенности Пруссия, не смогли бы создать у своего населения похожее желание воевать, у них не было бы никакого ответа угрозе Наполеона.
Было нечто новое в том, как Наполеон покорял Европу, перемещаясь с беспрецедентной скоростью и избегая конфликтов, когда не было решающей вероятности победы. Французы организовали длинные линии снабжения, позволявшие обеспечивать армии даже на сотни миль Читать далее...

- А вашего мнения мы ещё не удостоились услышать - сказал, обращаясь к Эшли, Джим Тарлтон. Он стоял поодаль, в группе мужчин.
- Что ж, господа, если Джорджия будет сражаться, Я встану под её знамёна. Для чего бы иначе вступил Я в Эскадрон? - Всякий налёт мечтательности исчез из его раскрытых глаз, уступив место жёсткой решимости. - Да, да, Я знаю, мы подвергались оскорблениям, нас обманывали... но будь мы на месте янки, как бы поступили мы? Да примерно так же. Нам бы это не понравилось.
- Многие бедствия мира проистекали от войн. А потом, когда война кончалась, никто, в сущности, не мог толком объяснить, к чему всё это было.

У Мелани дрожали руки, но она торопливо продолжала говорить:
- Эшли разделяет его взгляды. И Я не могу отказать от дома человеку, который думает так же, как и мой муж. Это было бы несправедливо.
Миссис Мерриуэзер выпалила:
- Мелли Гамильтон! Столь бессовестной лжи Я ещё не слыхала. В семействе Уилксов не было трусов...
- А разве Я сказала, что Эшли трус? - спокойно ответила Мелани, хотя губы у неё дрожали. - Он думает так же, как и капитан Батлер, только выражает это не в столь резкой форме.
- Постыдились бы! Вы, верно, сами считаете, что Дело, за которое мы боремся, не стоит ломаного гроша!
- Я... Я тоже готова отдать свою жизнь за наше Правое Дело, - неуверенно пробормотала Мелани, уже испугавшись своей вспышки, - как готов отдать её Эшли. Но.. Я считаю... Я считаю, что мы не должны мешать мужчинам думать по-своему, потому что они умнее нас.
- Вы ещё пожалеете! - фыркнула миссис Мерриуэзер.

- А что оно натворило, законодательное собрание?
- Наотрез отказалось ратифицировать поправку, дающую чёрным право голоса, - пояснил Эшли.
- Янки не навязать нам этой поправки, если мы её не хотим! - воскликнул дядя Генри.
- А вот и навяжут. - Голос Эшли звучал спокойно, но глаза были встревоженные. - Конец-то всё равно будет один. Мы вынуждены испить эту чашу, которую они решили нам преподнести.
- Эшли и сам может за себя постоять, - заявил дедушка Мерриуэзер. - А подчиниться им - чёрта с два!
- Я никогда не считал, что Джорджия должна отделяться, - заявил Эшли дрожащим от гнева голосом. - Но когда Джорджия отделилась, Я не перешёл на другую сторону. Я не считал, что война нужна, но Я сражался на войне. И если законодательное собрание решило так поступить,Я не перейду на другую сторону.

И она с силой почти выпихнула Алёшу в двери. Тот смотрел с горестным недоумением, как вдруг почувствовал в своей руке письмо, маленькое письмецо. Прочёл адрес: Ивану Фёдоровичу Карамазову. Лицо Лизы сделалось почти грозно.
- Передайте, непременно передайте! Иначе Я отравлюсь! Я вас затем и звала!
И быстро захлопнула дверь. Щёлкнула щеколда. Алёша положил письмо в карман и пошёл прямо на лестницу. А Лиза, только что удалился Алёша, тотчас же отвернула щеколду, приотворила капельку дверь, вложила в щель свой палец и, захлопнув дверь, изо всей силы придавила его. Высвободив руку, она тихо, медленно села на своё кресло и стала пристально смотреть на свой почерневший пальчики на выдавившуюся из-под ногтя кровь. Губы её дрожали и она быстро, быстро шептала про себя:
- Подлая, подлая, подлая, подлая!

- А вот, чтобы не забыть, к тебе письмо, - робко проговорил Алёша и, вынув из кармана, протянул к нему письмо Лизы. Иван тотчас же узнал руку.
- А! - рассмеялся он злобно и, не распечатав конверта, вдруг разорвал его и бросил на ветер. Клочья разлетелись.
- Шестнадцати лет ещё нет, и уж предлагается!
- Как предлагается? - воскликнул Алёша.
- Известно.
- Что ты, Иван, что ты? - горестно и горячо заступился Алёша. - Это ребёнок, ты обижаешь ребёнка! Я, напротив, хотел от тебя что услышать...
- Нечего тебе от меня слышать. Молчи, Алексей. Не продолжай.

( Иван становился очень словоохотлив.)
- Мне нравится Лиза. Я сказал про неё тебе что-то скверное. Я солгал, мне она нравится... Я боюсь за Катю. За будущее. Она завтра меня бросит.

Всякий кризис одних надламывает, других закаляет.
Поражение революции совершенно деморализовало меньшевиков. Они в панике всё громче заявляли, что нечего и думать о новой революции; они позорно отрекались от революционной программы; они звали рабочий класс к фактическому примирению с чёрносотенным режимом; они предавали не только социализм, но и демократию. Лидеры меньшевиков - Аксельрод, Дан, Мартов, Мартынов, Потресов - изощрялись в нападках на большевиков.
Некоторые нестойкие большевики в это время проявили так называемые "шатания". В обстановке поражения революции и усталости идейные шатания были вредны. Они прививали неверие в революционные возможности русского народа, они посягали на самое существование партии.
Но революционная борьба продолжалась в изменившихся условиях. Поэтому не могла остаться неизменной тактика партии. Наступление реакции шло также и на идеологическом фронте. Особенно рьяно нападали на марксизм бывшие попутчики революции из среды "интеллигенции". Они оплёвывали революцию, восхваляли отречение от неё. Они высмеивали защиту интересов народа, а предательство в отношении народа превозносили как доблесть. Чтобы отравить сознание народа, отвлечь его от революционной борьбы, они широко проповедовали мистику, воспевали пессимизм и упадничество.
В то же время в физике и других естественных науках было сделано много открытий, которые меняли веками установившиеся взгляды и представления. Например, открытие электрона, радиоактивности и т.д. Многие учёные не смогли правильно оценить эти открытия. Им казалось, что гибнет наука, подрываются основы знания. Этим и решили воспользоваться проповедники всех оттенков и на этой основе повели наступление на марксистскую философию.

Тогда было ещё немало рабочих, которые только начинали понимать: именно большевики стойко стояли на страже интересов всего народа, вели непримиримую борьбу против угнетения. Рабочие по-немногу объединялись вокруг большевиков.
Большевики являлись самой организованной революционной силой в стране. Поражение революции не сломило большевиков. Поддержка народа России помогла большевикам справиться с возникшими трудностями, сохранить боеспособное ядро.
Несмотря на непрерывные набеги жандармов, партийные организации уцелели почти повсеместно. Во всех крупных городах и промышленных районах работали партийные комитеты. На крупных предприятиях сохранились партийные ячейки или связи с рабочими.

Бегство из РСДРП колеблющихся элементов было в то же время чисткой её. Партия освобождалась от неустойчивых. Тяжёлый кризис годов реакции закалил большевистские партийные организации, выросли новые кадры передовых рабочих.

Обстановка для большевиков в III Думе сложилась исключительно тяжёлая. Вначале их фракция допустила много серьёзных ошибок... Постепенно критика партией и рабочими ошибок фракции возымела своё действие. В обстановке реакции немалое значение имели различные легальные съезды. На съезде народных университетов рабочие группы говорили о необходимости освободить народное просвещение от полицейской опеки и добивались прав народа самим определять программы занятий. На женском съезде делегатки-работницы заявляли, что только участвуя в рабочем движении женщины-пролетарки добьются освобождения. На конкретных фактах они раскрывали непримиримость интересов пролетариата и капиталистов.
Рабочие-депутаты критиковали внешнюю и внутреннюю политику царизма, его участие в разгроме революции в Иране, полицейский террор, обременение трудящихся налогами, угнетение финского народа.

Как последовательные интернационалисты, большевики активно участвовали в международной жизни. Они приветствовали разгоревшуюся под влиянием русской революции борьбу колониальных и зависимых народов. Множество российских социал-демократов сражались в рядах борцов иранской революции. Когда империалисты Англии и России стали душить революцию, социал-демократическая фракция Государственной думы выступила с разоблачением царизма.

Партия русских большевиков в неслыханно трудных условиях реакции готовила новый революционный подъём в стране. В мрачные годы реакции и царизма большевики крепко держали знамя революции, воспитывая и организуя людей России для новой борьбы.