Мы теряем силы, когда...

 

 

Мы теряем силы, когда:

— говорим «да», в то время как хотелось сказать «нет»;
— улыбаемся, вместо того, чтобы заплакать;
— не отдыхаем;
— уговариваем себя потерпеть еще немного, вместо того, чтобы понять «Ради какой светлой цели я сейчас это терплю?»;
— обижаемся, вместо того, чтобы попросить человека о том, что нам нужно;
— занимаемся не своим делом;
— человек неинтересен, а мы по каким-то придуманным причинам продолжаем с ним общаться;
— люди рядом с нами большую часть времени говорят о негативе;
— говорим много о политике, тарифах ЖКХ, пробках на дорогах, и т.д.;
— сплетничаем;
— много и эмоционально рассказываем о том, как живут другие;
— работаем на неинтересной, надоевшей работе;
— боимся;
— ждем, что кто-то придет (Дед Мороз, принц, олигарх Леопольд), и жизнь изменится;
— ругаем себя, считаем себя недостойными, неумелыми, неудачливыми.

Мы набираем силу, когда:

— Знакомимся с новыми людьми;
— Получаем новые знания;
— Путешествуем;
— Преодолеваем свои страхи;
— Пробуем что-то новое;
— Гуляем (не путайте с «бежим на работу» или идем в магазин, а именно гуляем без всякой определенной цели);
— Занимаемся творчеством;
— Общаемся с приятными людьми;
— Общаемся с людьми, которые нас поддерживают и верят в нас;
— Занимаемся своим телом (подойдут любые телесные практики, баня, бассейн);
— Освобождаем физическое пространство (вспомните, как по-другому вы себя чувствуете в отремонтированной комнате);
— Освобождаем эмоциональное пространство (вспомните, как вы по-другому себя чувствуете, когда удалось простить и проститься с человеком);
— Говорим «нет», когда хочется сказать «нет» и говорим «да», когда хочется сказать «да»;
— Начинаем делать то, что нам хочется.

В век бесконечных советов по здоровью – от «откажись от сахара» до «не пей кофе» и «никогда не ешь мяса» – легко почувствовать себя разбитым. Каждый день появляются новые правила, часто противоречащие тем, которые мы слышали вчера. Но столетия назад блестящий ум высказал мудрость, столь глубокую, что она находит отклик и сегодня.

Авиценна, или Ибн Сина, был выдающейся фигурой Золотого века ислама. Известный как «Принц врачей», он внес значительный вклад в медицину, философию и науку, намного опередив свое время. Среди его многочисленных открытий выделяются его принципы долголетия.

В своем основополагающем труде «Канон врачебной науки» он изложил пять основных принципов долгой и здоровой жизни, которые сегодня так же актуальны, как и тысячу лет назад.

Инcульт боитcя cоcновых шишек ✔️
⠀
5 зpелых cоcновых шишек зaлить 0,25 литpa cпиpтa (70%) или хоpошей водкой. Нacтоять пpи комнaтной темпеpaтуpе 10 дней. Зaтем пpоцедить и добaвить 1 чaйную ложку домaшнего яблочного укcуca (можно зaменить виногpaдным). Ежедневно нa ночь пить 1 cтaкaн некpепкого чaя, в котоpый добaвленa 1 чaйнaя ложкa этой нacтойки. Желaтельно c мёдом.

Пpименяетcя в нapодной медицине для лечения поcледcтвий инcультa и его пpофилaктики. Paзжижaет кpовь, блaгопpиятно воздейcтвует нa cоcуды головного мозгa, пpепятcтвует и блокиpует гибель неpвных клеток, cпоcобcтвует воccтaновлению кооpдинaции движений и pечи. Куpc лечения длительный, около 6 меcяцев.

Иcход зaболевaния зaвиcит от cкоpоcти и кaчеcтвa окaзывaемой медицинcкой помощи, потому что инcульт — это клиничеcкий cиндpом, хapaктеpизующийcя быcтpо возникaющими cимптомaми утpaты очaговых мозговых, a иногдa общемозговых функций

💎  Энергия Здоровья

lomovolga

[показать]

И этих страхов разум не развеет.
Я женскую изменчивость постиг:
Любовь недолго женщиной владеет. Красавица, ты цепи сна земного
Разорвала, проснувшись в кущах рая,
Ты обрела в Творце своем покой.

[показать]

Lucas Cranach the Elder (1472–1553)
Св. Дороти

И если я недаром верил в слово,
Для всех умов возвышенных святая,
Ты будешь вечной в памяти людской. Пребудет сотни лет листва его ярка, —
Все добродетели воспев в одной Елене,
Поэта верного всесильная рука

[показать]

Scipione Pulzone
Bianca Capello by Scipione Pulzone

Вас сохранит живой для тысяч поколений, —
Вам, как Лауре, жить и восхищать века,
Покуда чтут сердца живущий в слове гений.

[показать]

Lorenzo de Credi
Caterina Sforza 
ca. 1481-1483
(Pinacoteca Civica di Forlì - Forli, Forlì-Cesena Italy)

[показать]

Joos van Cleve,16в.
Бетенд Мария

Антон Павлович Чехов (1860 - 1904 г.) - величайший драматург, который и сейчас известен за рубежом не меньше, чем у себя на родине. Его произведения переведены на более чем 100 языков, а пьесы до сих пор ставятся в театрах по всему миру. Он был одним из первых писателей, кто перестал навязывать читателю свое мнение и давал ему возможность сделать собственные выводы.


Художник Осип Эммануилович Браз. Портрет А.П.Чехов.

Яркие и остроумные короткие высказывания писателя, чья парадоксальность мышления и лаконичность, до сих пор остаются непревзойденными.

• Замечательный день сегодня. То ли чай пойти выпить, то ли повеситься.

• Если хочешь стать оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай.

• Жизнь дается один раз, и хочется прожить ее бодро, осмысленно, красиво.

• Одна боль всегда уменьшает другую. Наступите вы на хвост кошке, у которой болят зубы, и ей станет легче.

• В семейной жизни самый важный винт — это любовь, половое влечение, едина плоть, всё же остальное — ненадёжно и скучно, как бы умно мы ни рассчитывали.

• Нужно уметь коротко говорить о длинных вещах.

Читать далее

Серия сообщений "афоризмы и цитаты":

Часть 1 - Екатерина II Великая. Цитаты.
Часть 2 - Александра Фёдоровна, жена Николая II. Цитаты.
...
Часть 46 - Парадокс нашего времени.
Часть 47 - Две цитаты Шерон Стоун, которая не боится старости. Рекомендации для женщин 50+
Часть 48 - Гениальные цитаты Антона Павловича Чехова.

Почему враждовали 2 обожаемых в СССР певца-испанца, и Чем закончилась ссора Иглесиаса и Рафаэля

Общим у знаменитых испанских певцов Рафаэля и Иглесиаса был только год их рождения — 1943. Больших антагонистов на эстраде просто не было. Рафаэль был выходцем из самых низов, познавшим голодное детство. Иглесиас был сыном богатого аристократа. Для одного пение было ещё и способом вырваться из нищеты. Другой долгое время об этом и не думал, а мечтал стать лучшим в мире вратарём. Они разными путями шли к славе и оказались на вершине музыкального Олимпа в одно время. Оба красавцы и обольстители, никак не могли смириться с тем, что их таланты равновелики и постоянно соперничали.  Читать далее

Ацтеки употребляли семена какао-бобов, заметив их положительное влияние, а дальнейшее освоение новых территорий экспедициями способствовало их распространению. От воинов до аристократов и снова до армейских пайков – таков был путь шоколада. Его начали выпускать для армии в СССР, Германии и Америке, но каждая страна делала это по-своему, изменяя рецептуру. Больше всех не повезло американцам – их шоколадки оказались настолько отвратительными на вкус, что их прозвали «Тайным оружием Гитлера». Каким же секретным ингредиентом пичкали сладости для поддержания боевого духа и почему он вызывал агрессию?

Шоколадки «Кола» с секретным ингредиентом от «Красного октября»


Фабрика Красный Октябрь.
До революции существовала кондитерская фабрика «ЭйнемЪ», которая славилась своей продукцией. Даже после национализации и переименования на обертках дописывали: «бывшая «Эйнемъ». Позже фабрика стала называться «Красный Октябрь» и продолжала выпускать отличные конфеты и шоколад, хотя долгое время шоколад считался «буржуазным» продуктом. В годы войны выпуск шоколада был практически приостановлен, за исключением линии, которая производила продукцию для фронта.

Читать далее

Серия сообщений "десерты":

Часть 1 - Творожный снеговик.
Часть 2 - Торт без выпечки из печенья.
...
Часть 36 - Десерт на Новый год "Мандарины в снегу" без выпечки. Видио рецепт.
Часть 37 - Секреты самых вкусных советских тортов: Рецептуры, которые до сих пор никто не смог повторить.
Часть 38 - Почему солдаты называли шоколад «секретным оружием Гитлера»: Кто делал самый ужасный сухпаёк Второй мировой.

Кто такие раскосмаченные и зачем они рвали на себе волосы

В давние времена на Руси было принято приглашать на похороны профессиональных плакальщиц. Их задачей было провожать усопшего в последний путь горестными криками и слезами. Этих женщин, наделяемых особыми способностями общаться с потусторонним миром, называли по-разному: иногда вопленицами, а порой — раскосмаченными. Традиция была широко распространена, плач и стенания считались необходимой частью прощания с усопшим.

РЕКЛАМА

Кто такие раскосмаченные

Плакальщицами всегда были женщины./ Фото: https://www.perunica.ru/

В старину на похоронах на Руси не было принято видеть мужчин в роли плакальщиков. Эту честь возлагали исключительно на женщин, которые символизировали домашний очаг и землю, дающую жизнь и принимающую тела людей после смерти.

Женщин, оплакивавших покойника, называли раскосмаченными. Это название было таким, потому что полагалось выражать скорбь с распущенными волосами. Раскосмаченные безудержно плакали и приговаривали, мотая головами и порой рвали или даже стригли свои волосы. Это необычное поведение было связано с языческим обрядом, который существовал до принятия христианства. В те времена плакальщицы выдергивали волосы как знак разрыва связи покойного с миром живых. Однако и после крещения Руси эта традиция не исчезла полностью, хотя церковь пыталась пресекать ее. В народной среде раскосмаченные по-прежнему пользовались уважением и не оставались без работы.

В каждом селе и деревне находились женщины-вопленицы, знавшие, когда и как следует рыдать, и умевшие петь причитания. Они обучались этому искусству с раннего возраста и гордились им всю жизнь, даже если плакали неискренне — ведь это была их работа.

Народ высоко ценил их талант. Они могли и спеть над покойниками, и заработать деньги, и поесть за поминальным столом. Особо выделяли тех "воплениц-раскомаченных", кто обладал способностью импровизировать в своих причитаниях и складывать их в особые песнопения без особой подготовки.

Влияние христианства на традиции

Иногда плакальщиц приглашали из-за отсутствия родственников./ Фото: https://geoglob.ru/

До 15 века православные священники призывали мирян к соблюдению христианских норм, считая распущенные волосы у женщин недопустимыми, так как они ассоциировались с падением нравов и непотребством. Отсюда идет запрет находиться непокрытой головы для девиц и жен, который до сих пор существует в некоторых консервативных кругах.

Аргументируя свою позицию, церковнослужители ссылались на слова архиепископа Иоанна Златоуста, осуждавшего плакальщиц и воплениц как противоречащих христианским учениям, в частности, теме воскресения мертвых. Вместо шумных похоронных обрядов он предлагал провожать усопших тихими молитвами, священными песнопениями и обрядом отпевания.

Однако в народе сохранились древние обычаи, сочетающие христианские и языческие традиции. Поэтому плакальщицы и по сей день оплакивают покойников с такой же искренностью и эмоциональностью, но уже с прикрытыми головами. Они приглашаются не только на похороны, но и на поминальные трапезы, где им полагается задавать вопросы родственникам усопшего.

В некоторых случаях плакальщиков приглашают из-за отсутствия родственников, которые могли бы почтить память умершего, но чаще всего это делается по традиции. Историки отмечают, что раскосмаченные видели свою миссию не как работу за деньги, а как служение обществу, которое они выполняли от всего сердца.

Требования к профессиональным плакальщицам

История любви в картинах. Архип и Вера Куинджи

Две любви было в жизни художника Архипа Куинджи. Первая — громкая, яркая, неистовая, к Искусству. И вторая — тихая, неспешная, но такая же крепкая — к своей жене, единственной спутнице всей его жизни Вере Леонтьевне. Архип Иванович был достаточно скрытным и скромным человеком, дневников не вел, письма писал редко, о себе особо не рассказывал. Свидетельства о его юношеских годах, равно как и истории из его семейной жизни, остались лишь в воспоминаниях учеников и современников, откуда мы их и извлекаем по крупицам. Заодно расстаемся с привычными штампами вроде «ожидания длиной в дюжину лет» и «авансом в сто рублей за серьезность намерений».

 

С будущей женой юный Архип познакомился в родном Мариуполе. Когда это произошло? Во многих источниках указывается 1863 год. Если принять во внимание год рождения самого художника (1842-й, по мнению историков, хотя обсуждается и 1840-й, и 1843-й), и год рождения его будущей жены Веры (родилась то ли в 1854-м, то ли в 1855-м), то на момент их знакомства Архипу был 21 год, а Вере — всего 9 лет. Даже если учесть диапазоны в толковании дат в 2−3 года, трагические истории про «ожидание длиною 12 лет», которыми так любят упиваться многие, пишущие про судьбу Веры Куинджи, все равно будут выглядеть как несостоятельные. Но как же все было на самом деле?

Портрет А.И. Куинджи Иван Николаевич Крамской 1872, 35×28 см

В биографическом очерке «А.И. Куинджи», вышедшем в 1913 году из-под пера публициста Михаила Неведомского и старинного друга Куинджи, художника Ильи Репина, есть любопытное упоминание об одной из самых ранних работ Архипа Ивановича. «…Из рисунков юноши Куинджи упомянем о портрете отца его будущей жены, купца Шаповалова-Кетчерджи: эта работа относится к семнадцатилетнему возрасту Архипа Ивановича и сохранилась у госпожи Лосевич» — пишет Неведомский. Прибавим к 1842 году — предполагаемому году рождения Куинджи — 17 лет — и получим 1859-й. Вере Шаповаловой-Куинджи в ту пору всего 4 года. Следовательно, нельзя исключить версию о том, что Архип Иванович был знаком с семейством своей будущей жены задолго до того, как влюбился в Веру Леонтьевну. Они жили в одном городе, наверняка неподалеку, оба происходили из греческих семей, которые всегда держались вместе.

Море. Серый день. Мариуполь Архип Иванович Куинджи 1870-е , 19.4×30.3 см

Итак, будущая супруга Архипа Ивановича Куинджи родилась, как и он сам, в Мариуполе. Отец Веры, обрусевший грек Елевферий Спиридонович Кетчерджи, был весьма состоятельным купцом, продолжавшим дело своей семьи — выделку шапок и торговлю мехами. Отсюда и первая часть составной фамилии семьи — Шаповаловы-Кетчерджи. Желая дать своей дочери приличное образование, родители отправили девочку в Керчь, в Кушниковский институт благородных девиц. Плата за обучение была вполне доступной для детей из семей среднего класса. Здесь Веру обучали математике, русскому, французскому и греческому языкам. В программе были история искусств и изящная словесность, рисование, танцы, музыка, рукоделие, ведение домашнего хозяйства и Закон Божий. Обучение длилось семь лет, и на протяжении этого времени ученицы покидали стены Института лишь для поездок к родственникам. Наверняка за эти годы Вера могла встречать Архипа Куинджи, когда приезжала домой на каникулы.

Если предположить, что в Кушниковский институт благородных девиц принимали, как и в Смольный, в возрасте от 9 до 13 лет, то Вера Шаповалова-Кетчерджи окончила учебное заведение, когда ей было от 16 до 19 лет. Все годы, конечно же, условны из-за больших пробелов в точных датах биографий наших героев. Тем не менее, можно с изрядной долей вероятности утверждать, что молодые люди знали друг друга много лет, время от времени встречались, и в какой-то момент между ними вспыхнули

Семен Экштутдоктор философских наук

НЭБ

Н. Уткин (по рисунку Д. Левицкого). Екатерина II. 1832 г.

[показать]

"Всюду, где появлялась мать, она приносила свет, её взгляд сиял добротой и кротостью. Она одевалась со сдержанной элегантностью, не любила украшений и, хотя располагала лучшими в мире, появлялась в них только в особенных обстоятельствах..." (Ф.Юсупов)

Ф. Фламенг. Портрет княгини З. Н. Юсуповой. 1894 г.

И она действительно излучала свет и красоту. Обладая несметными богатствами, она хранила в своей душе самые ценные — доброту и милосердие. Княгиня Зинаида Николаевна Юсупова вошла в российскую историю не столько обладательницей миллионов, сколько великим российским меценатом, построившим школы, церкви, госпитали. Ее мягкий нрав, но твердый характер были хорошо известны и царской семье, только она могла быть абсолютно откровенной с венценосными особами.

Николай Борисович Юсупов 

Княгиня Татьяна Александровна Юсупова-Рибопьер. Худ. Ф.К. Винтерхалтер.1858 г.

Зинаида Николаевна родилась в 1861 году в семье князя Николая Борисовича Юсупова, последнего представителя древнейшего рода. Владелец заводов, мануфактур, рудников, доходных домов, усадеб, поместий, он был неслыханно богат. В общей сложности за его семьей значилось более 2500 десятин пахотной и лесной земли. А ежегодный доход Юсуповых превышал 15 миллионов золотых рублей. Только в Петербурге они владели четырьмя дворцами, а чистая прибыль, например, в 1910 году, составляла 865 500 рублей. Богатству этой семьи удивлялись даже представители правящей династии. Великий князь Гавриил Константинович Романов вспоминал о посещении Юсуповых в их крымском имении: «Мы как-то обедали у Юсуповых. Они жили по-царски. За стулом княгини стоял расшитый золотом татарин и менял ей блюда. Мне помнится, что стол был очень красиво накрыт…»

[показать]

The Theater of Yusupov Palace in saint petersburg

В Италии Адриано Челентано на протяжении многих лет называли иконой стиля и удивлялись его способности носить самые обычные вещи так, что они выглядели на нём произведением высокой моды.



Правда, эти времена ушли в прошлое. Сегодня Адриано Челентано празднует очередной день рождения, но поклонники не видели музыканта уже несколько лет, поэтому никто не имеет представления о том, как он выглядит сейчас.

А один из друзей музыканта утверждает, будто Челентано уже три года носит только пижамы.

Баловень судьбы

Адриано Челентано в детстве с мамой.

Он появился на свет 6 января 1938 года и стал младшим ребёнком в очень бедной семье, где кроме него подрастали ещё четверо детей. Когда Адриано был маленьким, никто даже представить себе не мог, какое большое будущее его ждёт. Впрочем, мать его, которой на момент рождения сына было уже 44 года, вообще не верила в то, что он выживет. Она считала себя и мужа слишком старыми для рождения детей и, соответственно, не способными уже дать жизнь здоровому малышу.

Сергий Радонежский не был выдающимся ученым, не был великим писателем или богословом - он был святым, духовным пастырем земли русской в самый тяжелый период ее истории. Жизнь Сергия Радонежского вместила в себя три четверти XIV века. Века тяжелого, темного, но определившего дальнейшую судьбу российской государственности и всего русского этноса в целом. Сегодня наш рассказ об удивительном человеке и самом почитаемом русском святом.