Услышать Хассела в живую все равно, что прикоснуться к вечности. Один из последних джазовых величин, который сейчас творит. Последний его альбом – это за рамками понимания «как», «зачем» и «почему». Вы встречаете дервиша и просите объяснить, что вас так беспокоит в последнее время, на что он поднимает палец в небо и говорит : Last Night The Moon Came!
[227x350]
Дилогия Леонида Соловьёва «Повесть о Ходже Насреддине» состоит из двух романов «Возмутитель спокойствия» и «Очарованный принц». Эта книга переведена на десятки языков мира и, по всей видимости, является наиболее выдающимся литературным произведением, посвящённым Ходже Насреддину. Есть книги – глоток чистого воздуха,cобрав воедино множество ходящих в народе анекдотов, историй и баек, Соловьев бережно вплел их в незамысловатый, в общем-то, сюжет о хитрости и благородстве, и огромной любви человека к миру.
Книга состоит из двух частей, написанных в разное время.
1 часть "Возмутитель спокойствия" 1939 года.
2 часть "Очарованный принц" 1954 года.
Первая часть короткая и емкая. Вторая же более фантастична, если не сказать фантасмагорична.
Соловьев большую часть жизни провел на Востоке, который, как известно, "дело тонкое". Поэтому с блеском овладел способностью к красочному и витиеватому описанию событий, диалогов, монологов.
Так образно написана вся книга. И ее определенно стоит почитать.
Избранные цитаты и отрывки:
Вот она - песня главного героя. Здесь все его мировоззрение, его вера, его жизнь.
Я - Ходжа Насреддин, сам себе господин,И скажу - не совру - никогда не умру!Пусть бухарский эмир говорит на весь мир,Что смутьян я и вор, пусть готовит топор,Но я - Ходжа Насреддин, сам себе господин,И скажу - не совру - никогда не умру!Буду жить, буду петь, и на солнце глядеть,И кричать на весь мир: пусть подохнет эмир!И султан с давних пор мне готовит топор,Шах иранский - веревку, хан хивинский - костер.Но я - Ходжа Насреддин, сам себе господин,И скажу - не совру - никогда не умру!Нищий, босый и голый, я - бродяга веселый,Буду жить, буду петь и на солнце глядеть,Сын народа любимый и судьбою хранимый,Я смеюсь над султаном, над эмиром и ханом!Я - Ходжа Насреддин - сам себе господин,И скажу - не совру - никогда не умру!
А вот еще
Ходжа Насреддин с неподдельным вниманием слушал пророчества нищего о райском расцвете земли, - не раньше, правда, чем через тысячу пятьсот лет... Старый дервиш был в точности осведомлен о своем бессмертии, поэтому держался с веками и тысячелетиями запросто, на дружеской ноге, но Ходжу Насреддина такой срок повергал в уныние. Он привык считать землю своим родным домом, а не случайным караван-сараем на путях звездных странствований, и ему хотелось поскорее навести в этом доме порядок.
Скромность - не порок!
- Имя, имя! - закричали все хором. - Скажи нам свое имя, чтобы мы знали, кого благодарить в молитвах.- Зачем вам знать мое имя? Истинная добродетель не нуждается в славе, что же касается молитв, то у аллаха есть много ангелов, извещающих его о благочестивых поступках... Если же ангелы ленивы и нерадивы и спят где-нибудь на мягких облаках, вместо того чтобы вести счет всем благочестивым и всем богохульным делам на земле, то молитвы ваши все равно не помогут, ибо аллах был бы просто глуп, если бы верил людям на слово, не требуя подтверждения от доверенных лиц.
Одна из самых известных притч
- Ну, значит, ты заранее можешь проститься со своей головой! - воскликнул чайханщик. - Да где же это видано, чтобы ишаки учились богословию и наизусть читали коран!- Таких ишаков немало и сейчас в Бухаре, - ответил Ходжа Насреддин. - Скажу еще, что получить пять тысяч таньга золотом и хорошего ишака в хозяйство - это человеку не каждый день удается. А голову мою не оплакивай, потому что за двадцать лет кто-нибудь из нас уж обязательно умрет - или я, или эмир, или этот ишак. А тогда поди разбирайся, кто из нас троих лучше знал богословие!
Как излагает! Ведь можно просто сказать: Он дурак. Ан нет. Красота!
Однажды Хызр, учитель Моисея, обратился к человечеству с предостережением.
— Наступит такой день, — сказал он, — когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем ей на смену появится другая вода, и от нее люди сойдут с ума.
Лишь один человек понял смысл этих слов. Он набрал большой запас воды, и спрятал его в надежном месте, и стал поджидать, когда вода изменится.
В предсказанный день иссякли все реки, высохли колодцы, и тот человек, удалившись в свое убежище, стал пить из своих запасов.
Но вот прошло какое-то время, и он увидел, что реки возобновили свое течение. Он спустился к другим сынам человеческим и обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, и что произошло то, о чем их предостерегали, но они не помнили об этом. Когда же он попытался заговорить с ними, то понял, что его принимают за сумасшедшего и выказывают к нему враждебность либо сострадание, но никак не понимание.
Поначалу он совсем не притрагивался к новой воде и каждый день возвращался к своим запасам. Однако в конце концов он решил пить новую воду, так как его поведение и мышление, выделявшее его среди остальных, сделали жизнь невыносимо одинокой. Как только он выпил новой воды и стал таким, как все, он совсем забыл о своем запасе воды, а окружающие его люди стали смотреть на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия.
[242x208]
Есть фильмы, которые для мужчин и про мужчин. Очень личным может оказаться для каждого из нас……. Понять, что происходит вокруг тебя, дать надежду слабому духом, сохранить достоинство, честь, и уйти так, как уходят, что бы вернуться снова……
Cогласие взаимодействовать со всем, что мы имеем, приятие себя такими какие мы есть, все ситуации, все люди, с кем мы сталкиваемся,даёт возможность быть в унисон со всем.
Настроение сейчас - нуар
Двойственность и неясность придают его картинам характер эстетической откровенности.Иногда ео сцены изоляции и отчужденности не только исследуют отношения между Человеком и Природой, но и затрагивают наблюдателя. Наблюдатели его сцен, имеющих иногда ощущение подглядывания, стремятся быть идентифицированными как сторонние наблюдатели, которых вовлекают в психологическую структуру сцены. Образы и фантазии в его холстах зависили друг от друга. Это игровое взаимодействие между реальностью и пристальным взглядом зрителя передает нашу действительность так, что возникает реальность картин Хоппера.
